元亨利贞八字算命（元亨利贞是什么意思）
元亨利贞是什么意思？
原句是不是这样的啊考《易·乾卦》：乾，元亨利贞。……彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。 元为原始之意；亨为开通之意；利为和谐之意；贞为贞固之意。元，寓意事物的起始或基础；亨，寓意事物的生长和壮大；利，寓意事物的创造与收获；贞，寓意事物的趋正与静止，发展“过程”的结束。“元亨利贞”为乾之四德，是天道的本质，核心就是一个生字。《系辞》说：“天地之大德曰生。”生是一个动态的过程，可以区为分四个层次历然的阶段，元者，万物之始；亨者，万物之长；利者，万物之遂；贞者，万物之成。与四时相配，元为春生，亨为夏长，利为秋收，贞为冬藏。这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结，而是贞下起元，冬去春来，开始又一轮的循环，因而生生不息，变化日新，永葆蓬勃的生机。
怎样理解《易经》中的‘‘元亨利贞’’？
我是命理师陈一宏，很高兴解答这个问题。“元亨利贞”是《周易》里面常见字，不过，大多数人读了，只能是模糊的感觉，想要具体了解这四个字的意义，则有些许困难。今天，我就着这四个字，来给大家说一说，希望对大家有帮助。元：我们经常会听到比如元气啊，这叫本源之气。元气大伤，这个词就是身体本源之气被伤害，源源不断提供元气的身体零件伤损严重。讲了这么多，就是告诉大家，元，可以当成最初的意思，最初的那种动力，像老子所讲的道，就是这么一个意思。亨：现在有个词叫亨通啊，无往不利，天上地下任我翱翔这么一个意思，走南闯北毫无阻碍。就像一画开天，这一个横线，不会断，这就是亨。利：利，比如金钱货物啦，但也不全是。利，总体来说，就发挥功用的意思。那我们就知道，出现这个字的时候，代表起作用了。贞：带着正的意思，稳固的意思，保持这个态势，不要偏了。我们结合几个卦来解释，首先乾卦原文就有这四个字：元亨利贞。这代表了什么呢？代表乾卦是动态不息的，这是元气的动力充足，亨是元气周流不息。利，指乾卦因此产生了作用。贞，是说乾卦永远都保持这个态势，不偏不倚。那也是告诫了，不可以不贞啊，如果不贞了，它就不是乾卦了。乾卦有个对应的坤卦，也是元亨利贞，但利贞中间还有几个字，叫：元亨，利牝马之贞。这和乾卦是有区别的，说的是坤卦，像母马，受乾卦的引导和保护，自己要也负责生养。这个状态，不可改变，不然就叫逆天，反了。反了的话，就不是如牝马了，那就会出现问题。关于元亨利贞，就简单介绍到这吧。或许有缘看到这一篇的朋友呢，也是 *** 次听到这个解释，如果有不周到的地方，请指正，谢谢。也欢迎关注本人，欢迎交流。
有谁能真正懂得“元亨利贞”的含义？
乾元亨利贞四个字本是分开解释的，乾，原是人们用来表示观测日影的工具，这里用作卦名。元亨利贞分别讲作“大”“通”“顺利”“正”，现在被许多人连作一词，是指人的运气很好，交了好运。这四个词其实包含重要的思想内涵，据李鼎祚《周易集解》云：“言乾禀纯阳之性，故能首出庶物......是以君子法乾而行四德。”这里的四德就是指“元亨利贞”。六十四卦 *** 卦：乾卦：元亨利贞 象曰：天行健，君子以自强不息。元亨利贞之“元”【“乾”是创造万事万物的开始和动力，“元”统领着天道自然，是万事万物的本源，是 *** 位的。对个人或企业来讲就是根本的价值观（企业文化）和人生目标（终极追求）。缺乏价值观和目标的个人或企业都是可怕的。这个目标还要符合“仁者爱人”，尊敬长辈、诚待平辈，关爱下辈】 元亨利贞之“亨”【要使自己的目标（元）通达、顺利（亨），需要“云行雨施”“足以合礼”“嘉之会也”，就是要按一定的礼节，在就是要按照企业的管理制度和规则的情况下，阴阳和合，上下交流、主顾沟通，天地云雨，整合资源，这样就能达成目标，万物化成】 元亨利贞之“利”【更大的“利”是“各正性命”“保合太和”（精神和物质都得到按需分配的满足，在不同时间不同地点都能合乎道义，持盈保泰，维持一种高度的和谐状态，即人与自身、他人、社会、自然的和谐），“利者，义之和也”（在利益面前要考虑到义，符合义的就取，不义之财就坚决不受】 元亨利贞之“贞”【贞：正固、坚定、诚信。做一时的“元亨利”是容易的，要长久的“元亨利”就有难度。“天行健，君子以自强不息”，只有持之以恒，坚定信念，保持诚信才能善始善终，才能过“足以干事”】{员工和都要有诚信和持之以恒}
元亨利贞是什么意思？
中国《周易・乾卦》的卦辞。传统注释“元”为始或为大，“亨”为通，“贞”为正。许慎《说文》，训贞为“卜问”。甲骨文“贞”字，亦为卜问之义。近人认为，“元亨”即“大亨”，古人举行大亨的祭礼，筮得此卦,后来记载于卦辞中,用来表示吉利。在《易经》中，“元亨，利贞”是占筮之辞，原无哲学涵义。 《左传》襄公九年载：穆姜释随卦卦辞，读“元、亨、利、贞”，以元为仁，亨为礼,利为义,贞为正，称为“四德”，赋予道德规范的涵义。唐孔颖达《周易正义》引《子夏传》说：“元，始也；亨，通也；利，和也；贞，正也。”认为乾卦“四德”意味着阳气始生万物，物生而通顺，能使万物和谐,并且坚固而得其终,宋程颐在所著《易传》中,依据孔说,将此四字解释为“元者万物之始，亨者万物之长，利者万物之遂，贞者万物之成。”以元亨利贞为天道生长万物的四种德行。朱熹将此四德解为元亨利贞之“理”，表现为万物从生长到成熟四个阶段，“物生为元，长为亨,成而未全为利,成熟为贞”。四阶段周而复始，被称为“贞下起元”，遂成为哲学家用来表述事物从始到终发展阶段的术语。
