开车参加葬礼的忌讳和讲究-喜事那家不让白事那家出殡从他门前过
开车参加葬礼的忌讳和讲究，喜事那家不让白事那家出殡从他门前过？
红事于遇白事，红事让白事！这才是聪明之选，死抱着那些陈念旧俗只会让喜事添堵！
办喜事的人去跟死人家较什么劲呢？这本身就是一种无脑之举！为什么说红事遇白事，红事方谦让白事方才是聪明之举？
我给大家讲一个我身在现场的真实故事：
我的表哥结婚迎娶新娘回来途中时就遇到了这样一个事情。我们这边的风俗是新娘在中午12点之前进门，但是我们这边的出殡风俗也是在上午，而无论红事白事都是有选日子的。
那天在接新娘回来的路上就遇到中途一个村的出殡队伍，正好要走出他们村口，他们停了下来，婚车队伍就停下来了。这一段路大约需要重合1公里，表哥下车后招呼我们几个人每人带上两包烟去给送葬队伍的人分烟，同时向主人家表示哀悼，并请他们先走。
现场所有人无不称赞，也对他表示祝贺和祝福。送葬队伍很快就过去了，在这重合的一段路，他们没有放鞭炮也没有哀乐伴奏。
其实，按照风俗来说，这一段应该是白事方让红事方，所以，他们当时也停了下来。媒婆当时在旁边一直说，他们已经停下来了，我们赶紧先过，不要错过了良辰吉时，但是表哥坚持让对方先通过。
事后表哥说：死者为大，我们没有必要跟死者强道而赶在死人的前面。如果说要按看得吉时，那说明看得不准，否则不会遇到出殡的队伍。
我如果不闻不问按照风俗就先走，等下他们在后面哀乐伴奏，悲鸣哭泣，谁心里都不舒服。我让他们先走，带着大家的祝福不是更好吗？
说实话，我很佩服他的这种豁达和通透！而事实也正如表哥所愿，他一家婚后一家其乐融融，事业也蒸蒸日上日上。
因此，在我看来，不管是逆向遭遇还是同向碰头，聪明的红事方都应该选择先让白事方，这是一种智慧和格局！任何一对新人都希望的得到大家的祝福，任何一个聪明人都不会去跟一个死者较劲。试想一下，前面喜庆连天，后面是一群披麻戴孝哀嚎一片的送葬者，这是个什么场景？按照题目中所说，不让死者从自家门前过，可能是因为一些陈年旧爱俗。如果人家一定要过，难道要用打架解决问题，要把喜事办成悲剧吗？
大方让人家过，还能被众人称赞和祝福，堵着不让人过，只会让矛盾升级，通常还会被人在心里咒骂。而且既然会从你家门口过，通常都是不远处的人，彼此以后的路还长，可能就因此把以后的路也堵上了，何必呢？
聪明人都不会和死人较劲，看似难住了别人，实际是膈应了自己。越是较劲心里越是记得久，不光是自己记得久，别人和旁观者都记得久。人家不是记着你的好，而是记着你的轴，当时大家即时不说什么，但是以后都会防着你，你后面的路会走得很顺吗？
得道多助，失道寡助！这比你讲究的那点陈年旧俗更真实更有用！与人为善，福虽未至祸已远行！
所以，在日常生活中，退一步往往比抢那一步更得人心，更容易圆满解决问题！而在这个世界上除了讲法理更讲究智慧，法办是不得已而为之，而用智慧圆满解决问题才是上上策。只可惜大多数人都是抱着陈念旧爱俗把路越走越窄，往往是争了那一口气，堵（不是赌）的却是一生，何必呢？
谢大脚于月仙车祸去世？
于月仙遭遇车祸不幸离世，让大家感到人生无常，更为谢大脚提前下线而感到心疼和惋惜。生命如此脆弱，有时超乎我们的想象。斯人已逝，那么，于月仙的家属可以获得多少赔偿呢？其实赔偿可以说是来自车险、人身意外险、活动方赔偿、起诉司机赔偿这四个方面。
首先，从车险这一块来说，其实能够获得的赔偿并不多，我们都知道，我们一般购买的保险都是车损险、第三者责任险，这其中车损险只能赔偿车辆的损失，即使车主把这部分赔偿给受害者于月仙，金额也不过30万元左右，也就是这款老款路虎揽胜极光目前的市场价，因为不知道具体车型和车龄因此不好预估。而第三者责任险，实际上是不赔偿车内乘员的，而与这辆车发生碰撞的是骆驼，你自然不能指望骆驼赔偿，因此只能看这辆车，有没有购买座位险，一般座位险的额度更高只有30万，满打满算加起来也只有60万元左右，而且一般的车辆很可能没有购买座位险。其次，是看于月仙有没有购买人身意外险，一般像明星因为经常奔波，是会购买这样的保险的，如果购买了这个保险，保险公司会赔偿一定的金额，具体的金额要看当初购买的额度，一般是在100万以上。
另外，于月仙是在参加活动的途中，发生意外的，她在参加完再回老家内蒙赤峰的活动之后，下了飞机之后于月仙要连夜赶到甘肃去参加下一场活动，有5个多小时的车程才能到达目的地。作为活动主办方，可能给参加活动的人员购买了保险，如果没有购买保险，活动主办方，也应该承担一定的赔偿责任，虽然主办方没有直接过错，但是毕竟于月仙如果不是赶着去活动现场，意外就不会发生，具体的赔付金额，要看主办方自己了，金额很难去预估。最后，从目前的事故现场图片和事故后果来看，驾驶者郭某是超速了的，否则不会避不开骆驼，即使撞到了骆驼也不会造成这么严重的后果，假设郭某被最终认定为超速驾驶，那么他就构成了“交通肇事罪”，不仅面临更高3年的刑罚，而且于月仙的家属可以对其提起附带民事赔偿。
总之，在理想的情况下，也就是车辆购买了座位险，主办方出于良知给了一定的抚恤金，于月仙本人购买了人身意外险，并且其家属起诉司机要求民事赔偿的情况下，于月仙的家属应该能获得数百万元的赔偿，但是这是理想情况下，如果以上假设都不成立，于月仙家属能够获得的赔偿十分有限。虽然说人都走了，再多的赔偿也无济于事，但是她的家人还需要生活，一笔可观的赔偿，但是或许能给于月仙的亲属一定程度上的精神慰藉。
这起事故也警示我们，千万不要超速行驶、违法交通规则，要对驾驶有敬畏之心，你手中握着的不只是方向盘，也是沉甸甸的生命。
办酒席时最怕三种人来吃酒席？
我是黑嫂，我来回答。
农村酒席其实是个很严肃的场合，同时也是个很热闹的场所，因为热闹，人们在吃席时心情会跟平时不一样，这跟能吃到好吃的其实关系不太大，主要是那种气氛让人心情发生变化。
同时，由于它的严肃性，很多人在吃席时容易出丑，一次两次倒也无所谓，因为人都会犯错，偶尔一次没有做好犯了错，别人也并不会说什么。
但是，有的人是每逢吃席就容易生事，这就让人烦了。于是就产生了农村酒席上让人讨厌的几类人，大家常常说成是三种人。其实三代表多，并不仅仅是三种。但我们民间讲究事不过三，用三来代表极限也是有道理的。
那么，究竟什么样的人在酒席上让人烦，甚至让人怕呢？
黑嫂说一下自己的看法。
一、酗酒成性有一次我们村里出嫁闺女，村里人都去送，在我们这边叫“送客”。去了后，人家男方家里自然是酒席招待，因为这些都是娘家人，是上席。
一般这种情况下，娘家人都是快点吃完，然后就回去，后面人家男方家里的人还要吃饭，管事的还要吃饭，事情还多着呢，不能一直坐着不走。
但有个小年轻人，自己喝醉了，一直赖着不走，让人家一次又一次上酒，还躺地上耍赖，人家男方家里当然不能拿他怎么样，最后终于惹恼了自己这边的人，几个人上去 *** 了他一顿，他赶紧跟着大家回去了。
这类人，这么年轻就这样干，如果有这么几次就算是完了，以后娶媳妇都不容易娶，这是酒席上最让人讨厌的一类人。
二、长舌妇本来长舌妇并不罕见，每个村都有支着耳朵听八卦，张开嘴巴说闲话的妇女，从古到今都有。但是，有些话要分场合，不能什么都乱说，但有的女人不在意这个，也不避讳这个，想说就说。
比如人家结婚办喜宴，本来挺高兴的一件事，结果某个长舌妇吃着饭，跟大家谈论着人家男方或者女方曾经嫁过谁，或者是曾经跟谁订过婚。
更加过分的其实也有，有一类女人专门挑恶心人的说，比如说啥时候晚上见有辆车把人家女的接走了，而且还不是现在的男方这类话。她也不明着说什么，但是意思是非常恶毒的。
人家大喜一场，你来吃席，在席上说这样的话，多大仇啊？多不懂事啊？多烦人啊？酒席上这类人挺可怕的，久了，别人是不敢跟她坐一桌的，因为这闲话传来传去的，人家还怕被误会成是自己说的呢。
三、平时没胆，酒席上闹事的人在农村，有不少人相互之间是有过节的，这些过节有可能是小事，也有可能是大事，但不管是什么事，你喝酒时不要说事，你吃席时更不能提这些事。
有这么一类人，他们平时没有胆子，偏要在吃席时提，好像发泄似的。他们有个想法，就是我平时说了容易出事，吃席时这么多人，而且人家主家的事，你不能拿我怎么样。
被说的人先是忍着，如果忍不住或者爆脾气，就会出手打人。不管主家是红事还是白事，这么一闹算是玩了，该让主家多难堪？
所以，这种人不仅是胆小，而且是自私，为了自己那点破事，完全不管别人有没有正事。主家还不好说什么，既然来吃席，那都是多少有点关系的，拉偏架不行，发怒也不行，明明自己心里憋着火，还得来劝他们找事的人，这个憋屈劲就别提了。
所以，这类人在酒席上也让人非常讨厌。
最后：当然了，我们说了三种，可酒席上让人烦的并不只有这三种。还是那句话，农村酒席热闹而严肃，自己不能由着自己的性子来，平时能喝半斤，那么在这样的场合只喝三两，缺二两能缺死吗？不能！保持个清醒的头脑。平时压在心里的事也不要在酒席上说，人家办事自己找不自在，以后自己办事呢？
我是黑嫂，很高兴为您解答问题，再见！
上海的醒来死亡体验馆门票444元？
说到死亡，很多人都会忌讳这个词，闭口不谈。
然而在日本却有这么一群人，不仅能很坦然地面对死亡，而且还积极地去体验死亡，以此来感受生的美好。
当然，这里说的体验死亡，并不是蹦极等 *** 性活动。而是模拟死者吃离别饭，写一封遗嘱，或在棺材中躺下等行为。
虽然听起来奇葩怪诞，当一切体验活动结束后，却有种死而复生的感觉，会让人更加珍惜生命，也会让人对迟早将到来的死亡有所准备。所以说，死亡教育也是很重要的。
人从出生就在走向死亡，其实这是每个人都要修行和面对的课题，所以这更是一个心灵成长活动。
在日本东京都丰岛区的金刚院莲华堂，从2013年开始每月都会举办“死亡体验”的活动。至今为止参加人数超过3000人，其中甚至有不少都是20-30岁的年轻人。
体验死亡要做的 *** 步就是在卡片上写下，对你来说最重要的人、事、物。然后会场的灯光转黑，每个人都闭上眼睛，寺庙主持会带领大家思考。
每个人都假想自己得了重病，然后能做的事情越来越少，就要逐渐抛弃手中的卡片，比如亲人、梦想、朋友等，这样就能看到每个人最重视的东西。
在思考与讨论之后，最后参加者在写下对自己人生的评价及悼词后，分别入棺3分钟。
那为什么会有举办“死亡体验”的想法呢？
主持浦上哲也表示，有时候人都是在得绝症的时候，才意识到健康的珍贵。所以“死亡体验”是通过让人们放弃最重要的东西，从而感受到当下的可贵。
除了金刚院莲华堂，日本还有很多地方提供“死亡体验”活动。比如东京的“入殓体验节”，是日本50多家殡葬企业举办的殡葬展会。
展会中会提供客户在棺材中试躺的服务，吸引了超过5000名游客。虽然周围都是丧葬用品，但是大家并没有避而远之，都很从容地聊天说话。
还有不少人试穿各式各样的寿衣，微笑躺进棺材中。如果想更真实的感受，可以一起体验为死者提供的化妆服务。
那么日本人为什么会这么积极体验死亡呢？
其一可能是日本老龄化较严重，很多老年人想要为自己的死亡提前做准备，让自己能直面死亡。
其二日本民族是有着悲观主义色彩的，就像他们喜欢樱花一样，其花期短，绚烂的美之后就是凋落。所以他们对于死亡会更加坦然一些。
而且还有很多想找到“生的意义”的人，也会来体验死亡。所以说“死亡体验”听起来很丧，其实却充满了正能量，还能净化心灵。
而且不仅是日本有“死亡体验”，韩国也推出过类似的“棺材学院”，体验者写下给家人爱人的遗嘱和墓志铭，再去棺材中静躺10分钟。这是让想 *** 的人了解到死亡带来的间接伤害，以此来减少韩国 *** 率。
中国上海也曾推出过“死亡体验馆”，其设计的更加复杂，还会有全息火焰，让人体验进入焚烧炉的感受，更加真实的靠近死亡，然后再次“重生”。
这种感觉可能就像做了一个噩梦，梦中自己遭遇了死亡或其他不好的事情，然而当梦醒之后，人生还是好的，就会不禁地庆幸，会更加珍惜现在的生活。
其实除了死亡体验馆，以色列还有一家“衰老体验馆”，体验者穿上防护服后，走路会像老人一样步履维艰，眼睛也会逐渐看不清东西。
所以说生老病死本来就是人生的一部分，不能避免，更要把握青春，好好度过现在。
不过据说国内也有一些“死亡体验馆”，打着洗涤心灵的旗号，但只是把人放在棺材里躺一会，没有教育沟通的氛围，完全起不到“死亡体验”的作用，大家要小心别被坑。
关于日本，我们专业，赴日工作留学，加weixin：monsterxinzi你都知道哪些实用的中国规矩？
【1】聂姓丈人，莫叫聂丈。
【2】别人发水，不接最后一瓶。【3】女人情史，不在男人面前说大实话。
