算命手纹识别-农村俗语马看四蹄
算命手纹识别，农村俗语马看四蹄？
俗语在人们生活中经常能够听到，能给予我们工作和学习诸多指导。“马看四蹄，人看四相”这句俗语是老辈人传下来的，其中蕴含的是为人处事的哲学。俗语是古代人们经过大量的实践总结出的经验之谈，经验都是前人吃了无数的亏总结出来的，具有极高的借鉴和学习价值。当然，俗语毕竟是古代社会传下来的，其肯定具有一定的时代特征和地域性，对俗语要辩证的认知和对待。今天我们将待大家深入了解“马看四蹄，人看四相”的内涵，了解中华文化的内里特质。
马在古代社会有着非常重要的地位，是人们最主要的交通工具，更是一个国家军事实力的象征。在古代人们经常会用“千里马”来形容难得的人才，用“千里马常有而伯乐不常有”来形容能识别人才的人的稀缺性。经过人们的不断实践总结，好马一般要从四只蹄子来看，主要原因有两个：一是好 *** 四个蹄子一般都会硕大如碗、刚劲有力；二是好马往往能够长途奔袭，四只蹄子上面肯定会有奔袭以后留下的痕迹。
千里马相比人才来说是很容易识别的，只要能够结合身体特征以及蹄子的大小就能够判断。人才的识别却要花很大的功夫，一方面人心隔肚皮，看到的不一定会是真实的，假人才也能通过伪装成为真人才；另一方面人才的评价尺度非常多，学识修养、才干、工作能力等综合性评价需要长时间的观察。通过“马看四蹄”其实影射的是人才难得，千金易得，一将却难求。
前文中已经说过评价人的尺度有很多，选择适合自己的最重要。“人看四相”其实教给人们的是识人的本事，以人的四种行为来评判一个人的好恶。虽然会有所偏颇，但是能够更加形象的看到古代社会对人才评价的体系。既然能够用人们日常生活中的行为去评判人的好恶，自然也就决定了古代社会的教育培养体系的针对性，对形态礼仪宗法相关的东西特别重视。
四相指的是睡相、走相、吃相、坐相，以日常生活中的举止表现来评价是有一定依据的，古代社会只有官宦贵胄家族才会重视以上四相的教育。睡相指的是一个人睡觉的时候要静卧而眠，尽量不要发出声音，睡姿自然优雅；走相指的是一个人行走的时候要轻松自如，目不斜视，不弯腰塌背；吃相指的是一个人吃饭的时候要不声咀嚼，夹菜的时候要考虑到其他人的感受；坐相指的是一个人要坐的四平八稳，安静优雅，双手放在膝上。
在古代社会人们评判人才的时候主要是以科举考试或者以日常的行为举止，举止得体往往能够得到人们的青睐。“马看四蹄，人看四相”这句俗语看似是分开讲，但实际上主要还是讲人才的评判，千里马易得，人才难分辨。如今社会，人们对人才的评价 *** 越来越多，考试只是其中的一种，选拔人才过程中更多的开始关注综合素质。从俗语“马看四蹄”中其实也告诉我们选拔人才的启示，人才的外表是每个人都会看到的，但内心和实质需要用心去发掘，或者旁敲侧击的去了解。
一本正经手相算命的搞笑句子？
一个算命的会看手相，什么生命线、事业线、婚姻线说的头头是道，神乎其神。众人云里雾里也被吹得相信了还说算得准。
外围一哥们一听这线那线都能看好，就使劲挤到前面，满脸堆笑：“先生，你既然这么厉害那能帮我看看我的前列腺吗？”
看相算命国家允许吗？
这些封建迷信的活动，国家好像不允许，因为看相算命有些是唯心的活动，太虚无缥缈，有点蛊惑人心，不太利于社会的发展，如果受教育的程度越高，就越不会相信这些唯心的说法，命运掌握在自己手中，不是靠别人说来的，必须要经过自己不懈的努力， *** 人都是唯物主义者，不会允许看相算命的存在，所以不被国家允许，
有哪些有意思的古籍值得一读？
诚邀：
有哪些有意思的古籍值得一读？我试着回答一下吧，仅是个人观点。
我喜欢读的古籍或者读过的古籍虽然不是很多，但是有几本确实觉得特别有意思，也值得一读， *** 本就是清道光癸未年间镌刻出版刊行的《图注王叔和脉经》和《八十一难经》的合订本，道光癸未年也就是公元1823年，这本书距今也有快200年了，也算是一本古籍。《脉经》和《难经》是魏晋时期的的著名医学家王叔和编纂的，王叔和对传统中医药和中医学做出过很乏的贡献，王叔和从小酷爱医学，曾专门在张仲景门下专心学习医学理论知识，他研读古代医学典籍，注重理论和实际的结合，博采众长，在不断的学习和实践中，形成自己的医学理论，随后编写成医学巨著《脉经》和《难经》，成为中医学学习中的常用书籍，明代浙江宁波人张世贤注释了这部巨著，清代道光年间由天德堂出版发行。这本古籍语言通俗易懂，读来非常有趣，书中除过医学理论知识之外，还附有相当多的中医名方，读来趣味盎然。见下图：
第二本我觉得有趣的古籍是清代道光四年，也就是公元1824年出版发行的一本字典，这本字典名字叫《四音释义》，是清代河北平泉人郑长庚编撰的，全书有十二卷，按照汉字的部首笔画编排，这本书的有趣之处在于：当时没有汉语拼音注音的 *** ，每一个字的注音都会选取一个简单常用的字来做同音字注音，对于四声的注释也是采用平、上平、下平、去升来注音，对每一个常用字的出处或者在诗句中出现的地方都会一一注明，就相当于是古代学习汉字音韵的学生入门的入门工具书。这本书的印刷在古籍中也算是比较精良的了版面编排也相当的用心，我就想以前的学生们拿着这样的字典来学习是一种什么心情，反正我就得它就跟我们现在的学生用《新华字典》来查汉字的读音和意思是一样的，是不是很有趣呢？见下图：
第三本我要说的古籍就是《东周列国全志》，这是一部小说，讲述的东周时期各个诸侯国之间的故事，作者是清代著名文学家，江苏南京人蔡元放的著作，这部小说刊印于道光元年 ，也就是公元1821年，是木板刊印的的，也算一本古籍了。《东周列国全志》里面的故事是非常有趣的，每一页的扉页上面还有蔡元放的点评，书中还有很多的诗，都是作为对每一个人物的点评或者是每一个故事的点评而出出现的，比如说对齐国的美女文姜的评价诗是：“二八深闺不解羞，一桩情事锁眉头。鸾凤不入情丝网，野鸟家鸡总是愁”这些诗句简单易懂，而且蔡元放在描写东周时期历史人物时，夹杂演义传说，每一个人物描写的惟妙惟肖，栩栩如生，读来是非常有趣的。见下图
第四本我要说的古籍就是《全图绣像三国志通俗演义》，也就是《三国演义》，是明代罗贯中的小说，只不过这本古籍在出版刊行的时候印了一些插图，这本书也是道光年间出版发行的，一共十二卷，每卷十回，应该算是当时的畅销书了，而且书中还带有清初著名文学家毛宗岗的点评，毛宗岗评语手法独出心裁，而且不乏诙谐和冷幽默。比如有一回写到张飞和许褚的大战，许褚因为之前喝醉了酒，连上衣和铠甲都没来得及穿，和张飞大战时明显的力不从心，被张飞丈二蛇头矛刺中右臂，这个时候毛宗岗的评语是：“谁叫汝赤膊。”每读到这个地方的时候，不由得会让人大笑起来，《三国演义》的小说精彩无比，加上毛宗岗老道的评语，让这本书读起来更多了一份十足的趣味。见下图
作为一个过来人你相信命吗？
我年轻时不相信命，现在半生已过，我相信了。
我年轻时和两个同事上街玩，无意间看到算命先生在给人算命，我一个女同事出于好奇心理，就让算命先生给她算了一卦，算命先生说她命中该有一儿二女，不能早婚，否则二个人不能过到头，算命先生说那一个男同事命中有二个女儿，说他五十岁时有道坎，后来这两个人早早地结了婚，俩个人在一起时生了两个女儿，后来男的有了外遇，两口子在闹离婚，这时他妻子与初恋旧情复燃，俩个人有了一个儿子，后来两口子婚没离成，又在一起生活了，男的在五十岁时骑车过马路，突然被一辆汽车当场撞死了，现在想起来当初算命先生算得真准。
我儿媳妇表姐和表姐夫，两人在上海边做生意边炒股，这几年挣了不少钱，光房产都有上千万元，他们俩口一心想生个儿子继承家业，谁知连生三个都是女孩，儿媳妇表姐听说老家这地方有个算命最准的李瞎子，于是她专程从上海回来找他算命，她问李瞎子她命中有无儿子？李瞎子让她把八字报出来一算，说她明年就能生个儿子，结果第二年，儿媳妇表姐果然生下一个白白胖胖的小子，儿媳妇听她表姐说李瞎子真是名不虚传，算命算得真的非常准，一五年我丈夫得了胆管癌，儿媳妇和我儿子就找李瞎子算算我丈夫寿命有多长，当他们将我丈夫八字告诉李瞎子时，李瞎子算出我丈夫难以撑过十月底，结果我虽然拼尽家财，丈夫还是难逃命运的安排，最终真在当年十月中旬走了。
我有个亲戚，未婚时曾经有个走街串巷的算命先生给她算过命，说她：“牛吃草，马吃谷，别人生儿她享福，”她不懂啥意思，结婚后很多年她也沒生个一男半女，后来抱养一个男孩一个女孩，结果真如算命所言，抱养的这一对儿女对她非常孝顺，为她养老送终。
人的命，天注定，真的强求不得，我有个同事 *** 给他找算命先生算过命，说他二十七岁那年一定要躲灾，否则将有性命之忧，他听到这话后，在二十七岁那年小心翼翼生怕出事，结果在二十七岁最后一天，他从城里进货回来，才下汽车准备过马路，被一辆迎面而来的汽车当场撞死。
古人说：“人的命天注定，半点不由人”，这话真的是千真万确。
