摸脉搏算命-为什么以现代的阅读方式很难读懂周易
摸脉搏算命，为什么以现代的阅读方式很难读懂周易？
现存的《周易》是周文王、孔子等注解整理后形成的，是一部讲述易理的著作，加注了三圣的理解，里面有爻辞卦辞， *** 归纳了在每一卦的背景下处于每一爻的吉凶情况以及该如何做。事实上这部著作基本不能用于占卜，不适用于象数派，只适用于易理派。所谓易理派是研究易经中的道理，以帮助我们在人生中如何自处的，若想往易理方面发展，可以下载《周易》的白话解说来看，网上百度一下有很多，而所谓象数派，是利用易经的象数原理起卦占卜人生吉凶的，无论是梅花易数，还是六爻预测学，都不会用到《周易》的爻辞、卦辞，只是在梅花中偶尔会用到卦名而已，若想自己有一定预知吉凶的能力，可以往象数派发展。下面重点讲述象数派。
象: 八卦有八个基本的三爻卦，由一阴一阳所组成，形成天地人三爻，用以象征世间万事万物。而八个卦中任何两个上下结合，又形成了六十四卦，我们起卦占卜事情的吉凶用的就是这六十四卦。古人有个别人是用爻辞卦辞来占卜的，偶尔会对，但准确性应该不高，现代人已经舍弃这种方式，而转用卦、爻的五行生克及卦象定吉凶，诸如梅花易数、六爻预测学。
数: 乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8，知道卦数（比如说名字的笔画数），就可以根据卦数起卦，得到相应的梅花卦（六十四卦之一），进而利用五行生克或卦象直读等定吉凶。
所以说我们现在并没有留传下来的《易经》，而只是《周易》。现在 *** 上虽有易经八卦的万物类象含义，但是大多数人却只知其然，不知其所以然，那些含义如何来的却不知道，哪怕是很多学易多年的人有些也说不清楚，只能死记硬背，玄运后续会在玄运风水讲堂中详细注解易经卦象，以使大家对易经卦象既知其然，亦知其所以然，想进一步学习易经，可以关注玄运风水讲堂！
红楼梦后四十回真不是曹雪芹写的吗？
引子
“鲥鱼多刺，海棠无香，《红楼梦》未完”，此张爱玲之“人生三恨”也。张写过一本《红楼梦魇》，在书中她说：
小时候看《红楼梦》看到八十回后，一个个人物都语言无味，面目可憎起来，我只抱怨怎么后来不好看了？仍旧每隔几年又从头看一遍，每次印象稍有点不同，跟生命的历程在变。……很久以后才听见说后四十回是有一个高鹗续的。怪不得！也没深究。关于《红楼梦》的作者，对于绝大多数普通读者知道的是曹雪芹著，高鹗续写。然而实际情况呢？这只是学术界比较主流的观点之一，却并非定论。以下就学界对此问题的不同看法略作总结。
“无名氏”说程伟元在程甲本的序文中说《红楼梦》本名《石头记》，作者相传不一，原目一百廿卷，今所传只八十卷，后经其数年以来潜心收集，仅积有廿余卷。一日偶于鼓担上得十余卷，遂重价购之，后又同友人细加厘剔，截长补短，抄成全部……
高鹗亦有一篇序文附和。
先不论二人之言真假与否，这是观点之一，意即作者未知，小说开篇出现的“曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，“曹雪芹”或是作者托名。
因此，有种观点认为，根本不存在曹雪芹这个人，不单前八十回，整部《红楼梦》都是“无名氏”所著。
“曹雪芹+高鹗”说自乾隆五十六年（1791）“程甲本”问世以来的100多年间，各家评点相继发行。然而，对于作者、题旨、人物的意义与价值等问题，人们大都只知其然不知其所以然。直至胡适的《红楼梦考证》出版，才真正为红学研究开创了一个崭新的局面。此前，王国维先生曾在其著作《红楼梦评论》中郑重提出：应对《红楼梦》作者之姓名与其著书之年月固当为唯一考证之题目。而对此实现重大突破并完成此重大命题者正是胡适。
胡适运用科学的 *** ，以“大胆的假设，小心的求证”为原则，创立“考证派”新红学，将《红楼梦》的著作权还给曹雪芹。不仅如此，胡适还整理出大量曹雪芹的家世材料。其后的一大机缘是甲戌残本的出现，对胡适的研究功不可没。《脂砚斋重评石头记》残本16回抄本，是迄今所知最早且最接近曹雪芹原稿的抄本，其间有大量其他版本所没有的脂砚斋评注，胡适也因此发现了更多曹雪芹著书的新证据。
其后，胡适又通过大量科学的 *** 求证，得出120回本《红楼梦》后40回是高鹗续书的结论。胡适首先列举一系列“外证”证明后40回是高鹗“狗尾续貂”，再提出多项“内证”，以证明续书并非曹雪芹手笔。为此，胡适引用俞平伯对程甲本前80回与后40回对比的研究成果三条：①与 *** 回自叙的话不合；②史湘云的丢开；③不合作文时的程序。此外，胡适还认为小红的故事，香菱的结局，以及宝玉忽然肯学八股并考中举人都与作者前文主旨有悖。
胡适先生治学严谨，单对曹雪芹的生卒年一项，自1921至1961年的40年间便有过六次修正。也因此，胡适的研究，迄今为止只能说尚存漏洞，可以质疑，但并无一人可以拿出十足的证据彻底推翻。
质疑之声《红楼梦考证》出版以来，至今仍被学界主流所普遍认可。但也有小部分质疑的声音，有人曾提出所谓的“脂本伪造”、“胡适受骗”之说，其多为远离常识的无稽之谈，本无需多加评议。
但近年来却又有某民间“野生”红学研究者，提出包括胡适、蔡元培、周汝昌、冯其庸等在内的学者们集体造假的论调。他主要的论据是对比了不同版本的“脂评本”笔迹，得出包含胡适研究证据之一的“甲戌本”在内的诸多脂评本皆为其售卖者陶洙伪造，意即“脂批”为假。
其实，无需反驳其在不同版本间字迹对比时样本选择方面的漏洞，单拿出一个“列藏本”便可将其结论推翻。“列藏本”中存在大量的“脂批”，且很多与“庚辰本”中的“脂批”相同。“列藏本”是在清道光十二年（1832）由库尔良采夫带回 *** 的，而陶洙生于清光绪四年（1878），请问他如何能够伪造“列藏本”中的“脂批”？
乾隆年间的清朝宗室裕瑞，堪称研究《红楼梦》续书 *** 人，在他的《枣窗闲笔》中也早提及过“脂砚”。
何况胡适的考证并非孤证，除去袁枚的《随园诗话》，另有雪芹好友敦诚、敦敏的诗证等等。
“曹頫”说关于《红楼梦》百二十回本作者是曹頫的说法，近些年来确有此声音。袁枚在《随园诗话》中记载：
康熙间，曹楝亭为江宁织造，每出，拥八驺，必携书一本，观玩不辍……其子雪芹撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛。中有所谓大观园者，即余之随园也。这也是胡适断定曹雪芹为《红楼梦》作者的证据之一，但也有人指出此为后人造假。在《随园诗话》中还有如下这句：
雪芹者，曹楝亭（曹寅）织造之嗣君也，相隔已百年矣。袁枚比曹雪芹只小一岁，不可能“相隔已百年”。嗣君即过继子，而曹頫恰是曹寅的过继子。因此有人据此认为袁枚所指是曹頫。
有没可能雪芹即曹頫同一个人呢？笔者未做深入研究，仅在此抛砖引玉。
“续书绝无可能”说确实有一部分学者认为，百二十回《红楼梦》全书作者都是一个人，后四十回也绝无可能是他人续书。 *** 学者白先勇在他的著作《白先勇细说红楼梦》中便持有这一观点。他认为“这么千头万绪的一本书，由另外一个人续，能够贯穿简直不可能。”至于其他人认为的后40回中与前文不符的情节内容和人物性格转变等，白先勇也都在书中给出了自己的理由。甚至熟读《红楼梦》者都能感受到的前后文笔差异，白先生也给出了自己的看法：前八十回写贾府之盛，文字应当华丽；后四十回则是贾府之衰，文字的调子自然要降低，文字并不差。
对此，笔者不敢苟同。同为 *** 学者、台大的欧丽娟教授也坚决予以反对。她认为：后四十回绝无可能全是曹雪芹的手笔。欧丽娟教授从事《红楼梦》研究多年，她虽然持有后四十回为续书的观点，但同大部分理性学者一样，不完全否定续书部分的成就。鸥教授认为：虽然高鹗续书有许多不堪之处，但并非所有情节及人物性格都有违于前八十回作者意图。例如林黛玉诸多行为的转变、劝宝玉好好读书等情节。这种写法虽非曹雪芹亲笔，但其实反而是延续前八十回林黛玉的成长，是人物性格发展的体现。
同样，胡适、鲁迅等前辈学者，在批评高鹗“狗尾续貂”之不足以外，也肯定了他的好处，例如在《红楼梦考证》中，胡适写道：
平心而论，高鹗补的四十回，虽然比不上前八十回，也确然有不可埋没的好处。他写司棋之死，写鸳鸯之死，写妙玉的遭劫，写凤姐的死，写袭人的嫁，都是很有精彩的小品文字。最可注意的是这些人都写作悲剧的下场……作一个大悲剧的结束，打破中国小说的团圆迷信。这一点悲剧的眼光不能不令人佩服。其他除了以上几种有代表性的观点外，关于《红楼梦》作者问题，其实还存在大量其他说法。例如有苏州“吴梅村”说、如皋才子“冒辟疆 ”说等。笔者还曾看见过一个什么“郭姓女子”说，此观点认为《红楼梦》作者是康熙朝时“江南 *** 清官”施世纶的养女、三儿媳郭姓女子。这类非主流的论调有一个共同的特点，便是普遍还在玩儿穿凿附会那一套，处于与实力派论辩的幼稚阶段，所引论据漏洞百出，根本站不住脚。
他们的“考证” *** 也可谓五花八门，其中不乏利用《红楼梦》的写作语言进行对比。主张湖南“郭姓女子”说那边找出一堆例子都是“湘土湘音”；如皋“冒辟疆 ”说那边考证出来又都是江苏方言。
笔者看来，这种研究 *** 是不够严谨的。若论及《红楼梦》的写作语言，抛开目前通行各版本与作者原作的差异性不说，它简直就是个南北方言大杂烩，或者说书中所用方言，于今早已成为多地共用语。即便由此入手研究，也应该考证成书年代当时当地的方言情况，否则一定是越“考”越晕，越“考”越乱！事实上笔者在书中看见更多的还是北方方言，例如，第八二回：“﹝ 黛玉 ﹞正要蒙矓睡去，听得竹枝上不知有多少家雀儿的声儿，啾啾唧唧，叫个不住”。“家雀儿”，就是北方话的麻雀，一般人也不知道“雀”字的发音在此为“[qiǎo]”。
其实出于好奇，笔者也曾以“红楼作者习惯用语”为切入点，做过一点小小的尝试性研究。具体 *** 是，检索百二十回程乙本，全篇共出现“也未可知”32次；“都笑了”52次；“极好”19次；“真真”56次；“可怜见”18次。而在这些语言的使用频率上，笔者并未发现后40回比前80回少，自然也没发现刻意模仿的痕迹。但能就此认定百二十回是同出自一个作者之手吗？答案显然是否定的。
犹如在思想内容方面，鲁迅说过：
一部《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见 *** ，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事…其实在它的写作语言上又何尝不是如此呢？就好像一个大观园，有说是写南京的，有说写北京的，清袁枚说大观园写的就是他自家的随园，而顾颉刚就此考证为假。笔者读《红楼梦》，则发现大观园里不止一处有关于“火炕 ”的记述，当然也有人说，这里指的是南方的“炕榻”，并无火，此又有待再做考证了。
仍旧胡适的说法较为理性：
雪芹写的是北京，而他心里要写的是金陵，金陵是事实所在， 而北京只是文学的背景。当然，关于大观园，还有俞平伯的“北主南从说 ”、“可南可北说”，周汝昌的“恭王府说”等等不一而足，在此不做讨论。
结语一部《红楼梦》，对于作者来说“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。而对于研究者呢？已经走过了百年不止，不知道还能走多远，还会走多远？二百年过去，这部传奇小说的作者依然成谜，也或许永远不会有答案吧！
你遇到过什么神奇的事吗？
“龙抓人”不知道大家听说过没有，我不仅听说过，还亲身经历过一次，而结局令我不可思议。那年，我上五年级，下午放学，同学们结伴回家。
偶遇“龙抓人”这时，刚刚还是晴空万里的天空，一下子就绵延了几十里滚滚乌云，抬起头，那乌云黑压压的，仿佛就要掠过头顶。同学们见状，就一路奔跑往家赶。
当时跟团团乌云赛跑的情景，此时依旧历历在目。清晰地记得，只要跑慢一点，乌云就从头顶处超过去了，我撒腿快跑，终于跑在乌云之前回了家中。
回到家中，没过一会，空中电闪雷鸣，豆粒大的雨滴，噼里啪啦倾泻而下。我坐在沙发上吃苹果，妈妈在床上织毛衣。
就在这时，一颗尾部带着火焰的“黑球”，从家中房屋的气眼里窜了进来，我吓得大叫一声，扑到妈妈身边，眼睁睁地看到那颗“带火焰的黑球”，好像拥有意识一样，在家中房屋顶端悠闲地转了一圈，就原路出去了。
“黑球”出去后，我惊奇地问妈妈，这是啥东西了？妈妈说：那时“龙的火丹”，龙来抓人了，刚刚应该是走错门了，这又不知道谁家造孽了。
我太好奇了，缠着妈妈询问“龙抓人”的事情。妈妈说，一会雨停了，看看谁家被龙抓了，就知道了。
听到妈 *** 回答，霎时就觉得看过的所有神话故事都是真实的。我问妈妈，那颗“火丹”是不是龙嘴里 *** 的那颗，为什么刚刚只看到“火丹”，没有看到龙？妈妈一时答不上来。
后来，雨停了。大家纷纷开门走动起来。到了大街上，不一会儿，人群涌动，议论纷纷，钻到人群中偷偷听，才知道村里一个叫彩云的女人家里，被龙抓了。
听村民说，当时“火丹”从门里去了彩云家，正好她家有四个人正在玩扑克。由于四个人离得比较近，怕伤及无辜，但是又没有完成任务，那颗“火丹”在彩云家里，转来转去就是不走，四个人吓得哆哆嗦嗦，抱作一团。
“火丹”一时不好行使权力，但是又不甘心离去，也许时限已到，就在彩云家里的墙皮上“抓”下了印记。村民说，那是龙爪的印子，也是对彩云的警告，说如果当时彩云家里没人，彩云可定被“龙”抓了。
后来才知道，原来，彩云经常偷偷 *** 老人，不给吃，不给喝，一心想着让老人自生自灭。自作孽，不可活。
“火丹”学名叫做“球形闪电”原来以为，老一辈说 *** 老人，会被龙抓，是劝人向善的警告。从那时起，才知道，原来是真的。就算这样讲，还是有很多人不信，不过，我有幸亲眼看到了“龙的火丹”。后来，我一直在查询相关的资料。
直到看了刘慈欣的小说《球形闪电》后，我才知道，原来，“火丹”还有一个科学的名字，叫做“球形闪电”。看过这本小说的人知道，文章一开头就是被龙抓的场景。家中什么都没变，人变成了灰烬，而衣服完好无损。其实，小说这样的描写，不是杜撰，妈妈给我讲过类似的一个故事。
妈妈说，当时村里有一对恋人，两人相约小树林后，突然电闪雷鸣，两人赶紧各自往家赶，朝着不同的方向，两人错开不到200米的时候，一颗“火丹”从空中盘旋而过，等到女方回头一看，那个男的已经成为灰烬，而衣服完好无损。
我问妈妈，是不是那男的发过什么毒誓？妈妈说：那谁能知道，只要不做伤天害理的事情就行了。“火丹”听起来很玄乎，不过，人家也有科学的解释，学名叫做“球形闪电”。
“球形闪电”是一种自然现象。1.真实自然现象。查资料得知球状闪电是一种自然现象，属于闪电的一种。跟我目睹的一样就是一个呈圆球形的闪电球。资料显示这是一个真实的物理现象，它十分光亮，略呈圆球形，直径大约是15～40厘米不等。颜色除常见的橙色和红色外，还有黄色、紫色、蓝色、亮白色，幽绿色的光环。使电球呈现多种多样的色彩。我当时见到的是黄色的光环。2.球状闪电的危害较大。通过查询资料，可以得知“火丹”会随气流的起伏在近地的空中自在飘飞，或逆风而行。它可以穿过开着的门窗进入室内，常见的是穿过烟囱后进入建筑物。这两点确实是亲身经历，亲眼目睹，它从烟囱似的气眼里就进来了。它甚至可以在导线上滑动，有时会悬停，有时会无声消失，有时又会碰到障碍物爆炸发出巨响而消失。世界各地相同的经历1.上世纪40年代，在法国的小城镇里，有3个士兵在一棵菩提树下躲雨时被雷击毙了，但他们仍然站着，像没事一样。雷雨之后，行人跟他们说话，却不见回应，当行人去接触他们时，3具尸体顿时倒地，化成了一堆灰烬。
2.1956年夏的一个正午，在苏联某个集体农庄，两个孩子在牛棚里躲雨。突然，房前的白杨树下滚落一个橙黄色的火球直向他们逼来，一个孩子踢了它一脚，轰隆一声，火球爆炸了，牛棚里的12头牛炸死了11头，孩子们被震倒在地，但没有受伤。事后，人们才知道那个火球是罕见的球状闪电。
3.2013年8月12日，风雨交加的夜。河北省吴桥县吴来义村张老汉家突遭“球形闪电”袭击，三间土坯房被烧毁，张老汉夫妇不幸身亡。8月23日，沧州市 *** 专家来到吴桥县，为当地的乡亲们宣讲防雷知识。
4.1966年12月5日，在美国宾夕法尼亚州的波特城，一位煤气工人上午9时来到班特莱医生家查表。他以为老医生尚未起床，就径直走向地下室去查表。一进地下室就发现地上有一堆灰烬。
他抬头一看，看到灰烬上方的天花板有一个烧穿了的大窟窿。他大吃一惊，赶忙奔上去找那位老医生，却在卫生间看到烧穿窟窿的地板上，只剩下半条人腿，老人的身体已化为灰烬。整个现场没有丝毫发生火灾的迹象。
科学家的猜测有些科学家称这种现象为“人体 *** ”，并给它下了个定义：所谓“人体 *** ”，是指人体没有同外部火源接触，内部发生燃烧化为灰烬，而灰烬周围一切 *** 体保持原样的一种现象。
由于球状闪电行为的诡秘奇特，有人提出大部分UFO可能就是球状闪电。其理由是：球状闪在颜色的绚丽多彩，有白色、粉红色、桔红色、蓝色等。UFO也有类似的色彩。UFO和球状闪电都能漂浮空中，行踪不定。
还有据报告得知，各类UFO目击报告表明，其中99%以上的属于自然现象或人为所致，其中球形闪电约占总数的50%~60%。而关于“球形闪电”目前并没有确切的科学解释。
总之关于“火丹”的说法有很多，东方西方都有不同的说法，或许就是“球形闪电”，一种自然现象，或许是UFO，可是疑点太多，而我觉得它就是老百姓口中的“火丹”。这件事情就是我遇到的最不可思议的事情。
你觉得“火丹”是什么，是“球形闪电”还是有别的猜测，欢迎留言，一起讨论。
有么有好看的风水类小说？
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9《鬼吹灯》作者：天下霸唱
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10《地师》作者：徐公子胜治
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18《闻风拾水录》作者：我性随风
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19《天才相士》作者：潜龙勿用
简介：铁口直断，一卦千金，快意恩仇某神棍传承的天才相士，在都市行走时是相当吓人的……相士在此，恭候大驾光临。
20《术士的幸福生活》作者：短刃
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21《噬灵书》作者：离唱
简介：吴道的祖上是盗墓世家，60年前，其爷爷在墓室里发现了很多诡异的事情，并将谜团带进了棺材。60年后，吴道发现了爷爷生前留下的铜简，上面记载了各地的盗墓宝藏和一本诡异的寻龙点穴的 *** 。看着爷爷生前的那本笔记，吴道不相信会有如此诡异的事情，所以带着一群盗墓高手前去寻宝和解开爷爷生前的谜团。
22《奇门遁甲》作者：周德东
简介：该书讲述了一个30多岁中年男人利用八卦九宫穿越时空挽救一名17岁少女的爱情故事。
23《痞子术士》作者：听叶
简介：该书讲述了主人公在躲避天谴的时候，偶得避世高人指点，悟透了三大奇书的真谛。巧妙的运用这三大上古奇书来堪破天机的故事。
24《神奇之门》作者：张志春
简介：本书是易学研究界 *** 次从理论和实践两个方面彻底揭开了奇门遁甲之谜。
25《葬地玄经》作者：玉司南
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26《奇门相师》作者：小相师
简介：讲述了秦学兵偶然得到惊天玉笔，命运从此发生改变。
27《莫问天机》作者：我性随风
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28《茅山鬼道》作者：庞家康少
简介：小说讲述的是新一代茅山界翘楚庞康，应徒弟要求，超渡了两只飘泊在人间的孤魂野鬼，没想到却引出僵尸王事件。
29《茅山道士》作者：不天使
简介：渔船被发现，渔民们中招了，被要求将船开回中国内陆，但是渔民们却坚持不回去中国，他们不回去害中国人。
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简介：爷爷教了我一身算命的本事，却在我帮人算了三次命后，离开了我。从此之后，我不光给活人看命，还要给死人看，更要给…
31《金陵地宫》作者：龙玄策
简介：盗墓迷吹灯迷正在热读，棺材赌场，运财纸人，王帝奇书，南朝残卷，民国二十年戏又开始。
32《活人回避》作者：风尘散人
简介：主要讲述了一人因为贪财收了一件不该收的古董，此次四海漂泊的故事。
33《鬼灵报告》作者：大力金刚掌
简介：小说主要讲述了道教清微派传人钟鬼灵为完成师父遗愿而想尽 *** 取得镇观宝剑的故事。
34《鬼谷符文》作者：怡然L
简介：全书共有三张内容，分别是中华 *** 古军校和古巴蜀咒鬼之术书。
35《道可道》作者：燕垒生
简介：中国的术士，一直是一个神秘的群体。身怀奇术的异人，不论是国泰民安的盛世，还是烽火连天的乱世，他们总是走在阴影里，或独善其身，或 *** 越货，不论是正是邪，都留下了种种奇异故事。
36《盗墓之王》作者：飞天
简介：小说讲述的是盗墓之王的弟弟杨天，是一个有特异功能的年轻人。他深入埃及腹地，经历了一系列奇怪的事情之后发现，他的大哥为了探寻一个秘密而被困在了异界，而这个秘密关系着整个地球的存亡……
37《传古奇术》作者：未六羊
简介：主要讲述了一个流传了五百年的神秘风水大阵，数十代人不断填补的诡秘坟场，几派风水世家传人之间的生死谜局，无数惊世骇俗的玄学秘法再现江湖的故事。
38《卜王之王》作者：徐沫影
简介：抛弃文字理想走进易学领域之后，他精研术数，与高人进行风水斗法，下李淳风古墓，入万易节大会，获得人们的认可并取得卜王称号。同时，他遇到了一个个有不同个性不同能力的女子，遭遇了一场场错综复杂的爱情，断了诅咒的线，却堕入了感情的网。
39《我的老公是鬼物》作者：金子就是钞票
简介：王可人在夜里总是被一个男鬼抚摸，还是抚摸全身，包括那样的私密。桃木剑，剪刀，五帝钱，可是对那鬼却没有一点作用。找了风水先生才得知，那是她冥婚的老公。
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你知道哪些比较离奇的故事？
我是一念，我来回答。
我所在的城市是关外的一座古城，它有两千四百年的历史，可追溯的古迹也只剩下出土一些的墓葬，还记录着它炫目的过去。离现代最近的古迹就应该是一座建于辽代的古塔，在古塔周围的地区，当初还是一座寺院，是当时东北地区香火最旺盛的寺院，后来这些都毁于战火，还有的毁于解放后，但还是有一些文物保留了下来，记录下了往日辉煌的支离破碎的片段。我从小就在这里长大，所以也听了许多关于这古塔和古塔周围文物的一些离奇传说。
最离奇的传说是，这古塔下面镇着的是一口海眼，如果这塔要是倒了，那我们这里都得被海水淹没，永远地沉入海底。当时听到这传说的时候我还是一个小孩子，于是这就成了我脑洞大开的源泉，每天都想着如果我们这里变成大海，我会怎样，是不是每天都可以与小鱼小虾为伴，可以划着船上学，想吃大螃蟹，家门口就可以打，那该多么惬意啊?甚至连做梦都梦到过古塔倒掉，就是没有想过如果这里变成大海我该怎么在水里生存。
后来的又一个传说，彻底打消了我对大海的期望。听老人讲抗日战争时候，我们这里沦陷后， *** 用大炮炮击过古塔，日军炮击了大概一个小时，古塔岿然不动，只有塔尖避雷针上的一个铜铃铛被击碎，掉下来半个。这个后来得到了证实，我在我们本地的博物馆里看到了大如锅盖的半个铜铃。既然这古塔如此的结实， *** 都拿它没办法，那这海眼就由它镇着好了，不变成大海也挺好的。
再后来听说的还是一件和这古塔有关的传说，由于古塔下边的寺庙毁于战火，寺庙中的菩萨铜像就成了文物，所以 *** 贪婪的目光也注意到了它们。其中一座文殊菩萨的坐像，后来长大一点的时候我还见过，每天都受人香火，它大概有一米五高的样子，宝相庄严。日本的佛教文化氛围很浓，因为是传承自中国的嘛，所以他们就想把这塑像运回日本本土。
他们后来真的采取了行动，把佛像打包运到了大连，准备装船出海运回日本。可是那艘叫什么丸号的商船，行驶在无风无浪的海面上，突然开始剧烈地左右摇摆，几近倾覆，于是心惊胆战的小鬼子认为是菩萨发怒了，所以把船又在大连靠岸，老老实实地把这佛像又送回了寺庙的原址。
说来也奇怪那艘商船卸下了佛像后，居然平稳地回到了日本，没有一丝颠簸。
这菩萨像我们小时候真的见过，那时候不懂事，只知道唐僧戴着同样的帽子，就都管这塑像叫唐僧像。现在寺庙在原址上重建了，佛像又回到了它熟悉的庙堂之上。
这就是流行在我小时候的故事，它们也可能有些杜撰的成份，但即便这样是不是也很离奇呢？
