写字测算命-你认为最吉利的数字是什么

写字测算命，你认为最吉利的数字是什么？

我觉得最吉利的数字就是三。五。七。八。九。这五个数字，因为这五个数字是古代老木匠在传艺时经常说的数字。

“凳不离三、门不离五、床不离七、棺不离八、桌不离九”，这些数字说的是指器具的尺寸在实际运作中，应该遵循的。 具体来讲，五个数字的含义是这样的：

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1、“凳不离三”：

是指做长条木凳时长度的尾数一定要带一个“三”的数字，举个例子：五尺三，二尺三，四尺三等。为什么要带三？其实是取自“桃园三结义”这典故，“三”是有忠诚、忠义的象征。

2、“门不离五”：

我国很多农村地区，或者偏远地带做门无论大小宽窄，门的尺寸末尾数都是离不开“五”，寓意“五福临门”。

3、“床不离七”：

“七”同“妻”读音相似，男人做床就是希望自己有“七”，都希望和妻子一起同床共枕、白头谐老，如果没有“七”，就是怕找不到老婆、或失去老婆。所以单人床的宽度，床板一般在二尺七寸，双人的床要做成四尺三寸七、四尺五寸七，有夫妻同床偕老之意。

4、“棺不离八”：

过去农村做棺材，现在有些老木匠给人做棺材也还是遵循这样一个传统，一般都是八尺，“八”同“发”谐音，象征升官发财。

5、“桌不离九”：

在我们老家，许多户人家吃饭都是正方形的八仙桌之类的方桌，它的边长及高度都讲究要有“九”，“九”与“酒”谐音，寓意为吃饭不离酒，有热情待客之意。

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为什么说42是个颇为奇异的宇宙数字？

古今中外，被列为神秘性质的数字很多，这起源于数的崇拜。10以内的自然数，包括10几乎全是神秘数或者神圣数。10以外的也不少。但是赋予数字的神秘意义并不相同，比如西方认为13是凶数，中国就没有这个概念。

我想这个问题中说42是奇异的宇宙数字大概也是指西方文化而言。

在道格拉斯·亚当斯所作的小说《银河系漫游指南》中，42是“生命、宇宙以及任何事情的终极答案”。故事中，一个具有高度智慧的跨维度生物种族为了找出一个能够回答终极问题的简单答案，制造了一台名叫“深思”的超级电脑来计算，深思花费了750万年计算和验证，最后回答的答案是42。

至于为什么是42，小说和电影中并没有交代。

据称，作者说这是他随机选择的一个数字，也就是一个玩笑，但很多读者和观众并不这么看，给出了其他一些解释：

解释1：小说中寻找终极答案的那句话“the Answer to Life, the Universe and Everything is”刚好是42个字符，41个字母再加1个英文逗号。

解释2：42用二进制表示是101010，这是世界的运行规律。

解释3：元素周期表中的第42号元素为钼，答案应该与这种金属有关。

——以上三种解释均来自于*** 。

我个人觉得，*** 、二种解释比较有意思，更为接近真相。无论是问题中的字母总数，还是101010这种最为明显的二进制代码，无非是想说明“问题即答案”。

据网上资料显示（本人未亲测）：

在Google搜索中输入“the answer to life, the universe, and everything”，Google会使用计算机返回结果为42。在Wolfram Alpha中输入“Answer to the Ultimate Question of Life, the Universe, and Everything”，Wolfram Alpha也会回答42。

在Siri中问“What's the meaning of life?”，Siri也会回答42。

——这说明，42或许真的不是《银河系漫游指南》独家的玩笑梗。

再如，42号球衣在美国棒球大联盟（MLB）有特殊含义，它曾是美国职棒大联盟史上*** 位黑人球员杰基-罗宾逊的球衣号码，除了著名运动员之外，他还被视为黑人民*** 士。

1997年杰基-罗宾逊进入大联盟的五十周年，为了纪念这不凡的意义与卓越的人生，所有大联盟的球队都将42号球衣退役。从2004年开始，大联盟将4月15日定为“杰基罗宾森日”。这天所有队员都会穿上42号球衣以示纪念。

我这里再做一个推测，可以作为解释4：

在西方，数字7的神秘意义是幸运和完结，因为《圣经》中说上帝用7天造了人。对世俗生活的影响，就是规定了一周为7天，人们在第七天休息。

人们始终认为数字是有魔力的，就像国人现在特别钟情于8或者手机靓号一样。对于数字7的崇拜，在国外也是如此。像一些著名足球球星会刻意选择7号球衣，如大卫·贝克汉姆和C罗，还有当年的西班牙国家队和皇*** 队长劳尔。

C罗就算从皇马转会到尤文图斯，也不会再另选号码，而是会要求其他队友让出7号球衣。

而数字777则是一个代表“特别幸运”的数字。比如，在*** 中，这是一个中大奖的数字。

42是6个7相加，可以看做7 7 7加上另一组7 7 7。这样看，它就代表着一种双倍特别幸运，具有上帝所赋予的最为特殊的神秘力量。

总之，对某一个数字的特别崇拜，将其神秘化和神圣化，必然含有宗教、巫术等信仰的成分。

有哪些吓人的恐怖故事？

谢邀。我经历过一次。是我的一个朋友的，他是学画画的。

有次，这个画家朋友来了。我给他在一个古村子里订了个酒店。

这个村子很古，明朝就有了，山上有座千年古寺，山下环绕几百亩梨树，真正的青山、绿水、古寺、温泉，江南古村，没想到却在这里听到了一个诡异之极的故事。

我这个朋友，是个妙人儿。

他毕业于中国 *** 的一所大学了，并不是清华北大，而是某政院，可谓青年才俊，仕途光辉，后来为情所困，就归隐了，在燕山深处做了个隐士。

他在山顶上租了一个小院，画画，赏月，种菜，养花，写字。

他是个画家，却很少画画，只有月光铺满院子，才痛饮酒，且歌且画。

有一次，我去山上看他，喝了七天七夜的酒，他终于画了一弯新月。

望着满地月光，斑驳树影，他突然有些紧张，低声说：想送她一弯新月，不知道她会不会喜欢？

哎，同是天涯沦落人，这次他这次下山，我要带他好好逛逛，看看江南风物，小桥古巷，撑着油纸伞的苏州姑娘。

带他在村子里走走，山间小路，山花摇曳，蝴蝶『乱』飞，梨树上结满了累累的果实，满树满树的枣子，远处的蓝天、青山，白亮亮的溪水，让人看着就心情大美。

路边有不少卖梨的，大多是老太太、小媳『妇』，只有一个男人，糙汉子，蹲在地上，低着头，看着很怪异。

我过去问他：梨怎么卖？

他伸出一把手，冲我摇了摇。

我点点头，五块钱一斤，是正常价，给他二十块钱，说要四斤。

他仍然伸着那只手，在我眼前继续摇。

我搞不明白了，这是什么意思？

还是画家眼尖，他扑哧一声笑了：他这只手有六个手指，是六块钱一斤！

我也笑了，这个人倒是狡黠。

仔细看看，他小手指处还真多了一节手指，这节小指明显受过重伤，像是被什么东西斩断了一截，上面光秃秃的。

好吧，愿赌服输，我又给了他四块钱，抱回去了一堆梨。

梨的果肉是有些粗糙的，这里却像苹果一样细腻，味道还是梨味，别有一种风味。

晚上，泡完温泉，和当人老人喝茶聊天，意外听到了一个新奇的故事。

说的是十几年前，村子里有哥仨儿，姓z，从小没妈，父亲是个卖卤肉的，叫做z屠。

z屠表面上是卖羊肉，其实他每天晚上出去偷狗，把狗肉卤熟了，掺在羊肉里卖，是真正的挂羊头卖狗肉。全村的狗都怕他，不管再凶的狗，见到他都夹着尾巴跑。

他死后，火葬车拉他去*** 。这个火葬车很特别，就是一个车头，后面拉一个带着车轮子的铁皮匣子，像个棺材。这个铁皮匣子，是专门拉死人的，名字却叫“活”。

z屠被装到“活”里，拉到了县城，大家傻了眼，“活”还在，门开着，人没了。

这死人丢了，可谓千古奇闻，大家赶紧开着“活“沿路回去找，发现在一个拐弯处，有一堆狗正围着什么东西撕咬，过去一看，那正是z屠，已经被群狗撕烂了。

不过我们要讲的，是z屠死后的事情。

且说这个z屠死后，三个儿子也长大了，请了风水先生找了块宝地，埋在了后山上。

后山风水不错，有座千年古寺，去寺院的山路两边，全是一圈圈的老坟圈子，看着很瘆人。

风水先生看都不看，就告诉三个儿子，后山有二块地还不错，一块地是小富即安，一块地是出侯拜相，但是各有因果，问他们选哪个？

三个儿子一合计，说大富大贵看着不错，但是老话说了，民不与官斗，在中国，有钱没用，只有当官才是王道，必须出侯拜相啊！

还是老三机灵，就问风水大师，说大师您做了一辈子堪舆，十里八乡都是请您看阴宅，为何这块风水宝地没人用呢？

风水先生就笑了，说这个问题问得好嘛！

他说，这块地当然有问题，这块地下有东西，就是不干净，埋葬了先人后，先人没过多久，就没了，有人说是被鬼给吃了。

虽然后人会有福报，但是这个福报不干净，是用祖宗的血肉换来的，带血的，虽然可以兴旺一时，但是早晚也会家破人亡，人财两失。

哥仨儿一听，这地方那么邪，搞『毛』『毛』，赶紧换一块吧，就选了那一个小富即安的。

结果z屠下葬半年后，就给三个儿子托梦，说这三个不孝子啊，给他选的什么*** 地方！我去他喵的，这房子成天漏雨，现在都陷进水里了，也不管他，干脆也别要这个爹了，给他弄十万鬼窟里去得了！

三个儿子起来一合计，估计是父亲的坟头出问题了，赶紧过去看看，发现连日里下大雨，山体出现了滑坡，他父亲的坟地原本在高处，现在滑了下来，掉在了一个水洼里，可不是陷到水里了！

哥仨儿一起动手，把棺材挖了出来，都是糙汉子，关键也没钱，所以这次也没找风水师，就随便找了一块高地给*** 埋了。

没想到当天晚上，就遇到*** 托梦，*** 这次不再是凶神恶煞的，而是蹲在地上一把鼻涕一把泪地哭诉，哭诉这三个不孝子啊，他也就是抱怨抱怨，这三个畜生怎么就那么狠心，真给他丢到十万鬼窟里了！

哥仨儿也觉得大事不好，天一亮就赶紧奔到山上，很快把*** 的坟头给扒开了，却发现墓『穴』里空空的，棺材没了。

仔细看看，墓『穴』下方『露』出了一个水缸般粗的大洞，冷飕飕的，用手电照照，深不见底，这棺材看来是掉到了这里！

这爹丢了，而且还是第二次丢，哥仨儿马上急眼了，也没啥好说的，当时就回家弄了一捆麻绳，把老大捆住，吊了进去。

这个洞『穴』很深，眼看着十几米长的麻绳要到底了，还没到底，大家都有些着急，对着洞口喊着老大，问他下面怎么样？

山洞很深，老大说话瓮声瓮气的，在外面听着很古怪，而且他说的话也很让人费解。

开始是骂这山洞是什么鬼玩意儿，怎么那么臭，后来又说里面有鬼影子，最后就叫着看见爹了，爹还活着！

然后突然就传来一声惊呼，接着就是杀猪一般的惨叫，而且并不是他一个人在叫，整个洞窟像是有无数人在惨叫，震得人的耳膜都要破了。

老三当时一个踉跄，摔倒在了泥土里，老二在手里吐了一口唾沫，拼了命拽绳子，想把老大给拽出来。

结果那绳子根本拽不动，不仅拽不动，绳子那头像是有什么东西在跟他较劲儿，把他渐渐拽到了洞口。

双方僵持了好半天，绳子突然断了，在这一瞬间，山洞里突然伸出来一个干柴一般的爪子，猛然抓在了老二手上，幸好老三觉得不对，在后面死死抱住了老二，硬给他拽了回来，才发现右手小指处血肉模糊，掉了半截指头。

好在老二天生六指，掉的半截指头也是那个多出来的小指，后来敷了半年多的草『药』，终于没事了。

大家当然要问，这个山洞到底是怎么回事？

老人就说，老大不清不楚死在了山洞里，这事情当然不能那么容易放过，后来“上边“派人封了山，开始派人挖掘，就挖出了好多骷髅头，还有许多牛犄角，以及好多古怪的石像，看着像人又像虎，但是每一个石像都是闭着眼的。

后来那山洞越挖越深，一直往下延伸，几乎挖开了整座山，都没有挖到尽头，而且伴随着挖山，总会发生各种怪事，村子里晚上总能听见各种鬼哭声，非常瘆人。

再后来，据说挖出来了一个很邪门的东西，连“上边“都害怕了，先往里灌了许多糯米、生石灰，又用了海量水泥浇灌，把山洞给彻底封死了。

所以这个山洞里面到底是什么，就没有人知道了。

我忍不住问：后来那两个儿子呢？

老头笑了：村头有一个卖梨的，他伸一个巴掌，要六块。那个六指，就是周家老二嘛！

画家朋友又问：他们把z屠户葬到了那块出王侯将相的宝地？

老头点点头：有人说，山上根本没有滑坡，是哥仨儿贪图荣华富贵，又怕村里人戳脊梁骨，所以扯得谎！只是他们没想到，那个风水先生没说错，那底下真是个鬼窟。

我又问：那他们后人有出侯拜相的吗？

老头点点头：还真有，就是小三子！

我忍不住问：他是谁？

老头就看着我笑，不说话了。

画家点点头，敬了他一杯酒，拉着我泡温泉去了。

他说，以前在政院，有个出身江南的大领导，权势滔天，但是煞气很重，后来就陨落了。

他说了一个名字，我先是一惊，想了想，就点了点头。

最后，我问他：z屠户说的那个“十万鬼窟“又是怎么回事？

画家就笑了，说他在燕山深处隐居时，也认识了一些修道人，都是异人。

修道和修佛不一样，佛教讲究轮回，道教讲究成仙。

那些人是专门研究成仙秘的，经常聚集在一起研究如何成仙，画家对这块儿不怎么感兴趣，他们叫过去喝酒就去，他们说了就听，反正就当故事听。

那帮人说，根据无数次的推演以及前人笔记，已经测算出成仙路会在这一世开启。

中国的东西，向来都是阴阳共济的，成仙路也不例外，所以风水*** 的成仙路，其实是和最阴暗*** 的地方连在一起的。

这个最邪的邪地，号称昆仑鬼窟，据说埋葬了十万恶鬼，为最阴最邪的地方。

而且这个十万鬼窟，虽说源头在昆仑山，却是一个很大的空间概念，有可能你在院子里打一口井，就能打进去，很邪门。

他们关于成仙秘，说了一句话：昆仑鬼窟开，万佛朝圣来，一缕仙尘，鸡犬*** 。

画家感慨，当时他喝多了，这句话的前后各有一句话，但是他没有听清楚。

我一愣，以前白公子跟我说过前一句话，那是：“天生仙胎，手持仙镜，镇白玉京，开成仙路，昆仑鬼窟开，万佛朝圣来，一缕仙尘，鸡犬*** 。“

可是那最后一句话，又是什么呢？

你是如何理解易经的？

[玫瑰]《周易》本是一部古老的兹占之书，汉时被奉为儒家经典，倍受历代学人的重视。两千多年来，有关《周易》的著述层出不穷，对于中国思想文化的发展起到了相当重要的作用。“周易”一名，最早见于《左传》庄公二十二年的记载。但为什么称之为“周易”？它包含了什么意思？历来却歧解颇多，莫衷一是。关于“周”字，约有三种说法：一是释“周”为“周普”，意为易道广大，弥纶宇宙；二是释“周”为“周代”，意为此乃周人所用占筵之书；一是释“周”为“周而复始”，意为《周易》六十四卦，每卦六炎，由初至上，往返无穷。关于“易”字，许慎编《说文解字》的时候就列举了三种观点，其曰：“易、蜥蜴，蜒蜒守宫也，象形。秘书说，日月为易，象阴阳也。一曰从勿。”除此之外，又有“变易”一说，影响很大。如唐孔颖达(574—648)说：“易者，变易之总名，改换之殊称……”其实，作为书名，我们认为释“周”为周代比较切合实际。而“易”字，根据《周礼》关于“三卜之法”和“三易之法”的记载中，以“易”对应于“卜”的事实，可以认为它是对区别于龟卜之书的笳占之书的泛称。因此，“周易”就是周代的筮占之书。

[玫瑰]既然是周代的笼占之书，自然应该是成书于周代的了。但实际上，它究竟成书于什么时代，也还是一个迄今尚无定论的问题。之所以会存在诸多的分歧，与人们对《周易》一书的作者的不同认识有关。

[玫瑰]进入二十世纪以来，关于《周易》一书的作者和成书年代的问题也依然存在着争论。一种观点认为，《周易》是周初的作品，但并不是伏羲、文王所作；一种观点认为，《周易》编定于西周晚期，与《诗经》时代略同，作者是西周末年的一位兹官；一种观点认为，《周易》之作决不能在春秋中叶以前，当在春秋以后，作者是孔子的再传弟子。近年来的研究表明，《周易》一书的确不是一人所作，而是经过多人多时的加工编繁而成，但卦交辞则作于周初。

[玫瑰]谈到怎样学习《周易》，首先是看治学者之目的了。如果是立志在易学这一领域要有一定建树或成为这方面的专家，那*** 从专业入手，从开始便找一位专业易学方面的老师，去点滴专研，循序渐进，理论实践相结合，最后走向成功！

其次，如果是出于兴趣，想通过学易，提高自己修养，陶冶情*** ，那么自学也未尝不可，尤其当下高科技时代，各行各业，各门各类，知识信息堆积如山，只要勤于探索，乐于解索，自修一门学问也是可以学有所成的。

[玫瑰]另外，《周易》是一门符号性极强的古典哲学，我们学习时，首先要从这些符号入手——阴爻“––”和阳爻“——”以及“阴”、“阳”的概念，还有“阴”“阳”二元的相互转化，以及转化的条件、规律等。其次，我们学习《周易》，要多理解，多琢磨易学里的“忧患意识”，这一点也尤为重要，它不但统领易学的主导思想，也影响了我整个华夏民族的人文思想。最后，学习《周易》，一定要理论联系实际，因为传说中文王演《周易》时，就是近取诸身，远取诸物而演撰周易，所以我们如果回到现实中，仿佛身临其境般推敲似演，岂不对我们的学习大有裨益?

[玫瑰]总之，《周易》是一部经典哲学，故，我们如有意去学习它，不论专业也好，兴趣也罢，我们一定要有一个庄重而认真的态度，一点一滴，一爻一义，由浅入深，由近及远，由小及大；因物至人，因人至事，因点至面，因面至界，因界至宇!最终，以至于我们学汇贯通，得易学之精髓，做一位当代智者!屹立与世界民族之林![玫瑰][祈祷]

你玩头条玩了多久？

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