德州算命的(哪个算命的APP好用)

admin2022-10-09 02:04:3421
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哪个算命的APP好用?

易奇八字的 *** 作比较简单,内容丰富,相对来说会比较好用一些。

真的有算命很准的师傅吗?

有,有算命很准的。可是只知道以前,算不了以后,命还是自己掌握的。

对于老人爱算卦,你怎么看?该怎么劝解?

本人七十四,应该算老人了。本人就爱算卦,不是为人算卦,也不是为己算卦,而是闲的无聊,找点事儿干,如搓麻将,广场舞,养几只鸟,休闲娱乐而已。爱好古文,很早就对《易经》八卦算命,产生兴趣。为什么从古至今,有人迷上算卦呢,想探个究竟,于是按正宗的大衍之数五十筮法,后来的野路子钱筮法演练。练习算卦,不管什么正宗什么野路子,等效。如 *** 、彩票,都是随机性的,俗话就是,撞大运。算卦,不是如今日头条上一些学者专家大师那样,拿本易经念,念到一个卦就摆活开了,尽拿过去了的事说事,那是事后诸葛亮,而是要事先占卦,占得什么卦就以什么卦来算。人生七十古来稀,有的过了七十的老人,时日不多了,求人算卦,已没什么意义。如去庙里烧香求菩萨保佑,求个心理安慰罢了。

我今天被骗了,一个老头在路边帮别人算命,然后我也去,开始说不要钱,后来要300多😭😭?

不应该信算命的,命运掌握在自己手里,天上不会掉馅饼。拿钱买教训吧,以后不再上当受骗就行了。

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高真观是什么庙?

高真观是道观为元代全真道道士、"万乘国师"丘处机隐身讲道遗址,也是我国现存年代最早的道观之一,与现存的山西永乐宫、北京白云观同根共祖,一脉相承。 在大屯行政村马行自然村东头,记者找到了这座遗存的千年宫殿。更先看到的是殿前一足球场般大的池塘,水面宽阔,清波荡漾,从未干涸;往里殿内有观门、魁星阁、元代建筑三清殿等遗址。宋元时期的遗物随处可见:经幢墩、柱础、四不像玄兽、石香炉墩、木雕龙头和历代重修高真观的碑刻等。

我家祖传算命,算命是迷信吗?

首先要厘清一个概念,什么叫迷信。迷,通俗讲做迷糊,是分辨不清,失去判断能力的意思。但若组词做“痴迷”、“迷恋”则是中性偏褒义之词。迷信,则是痴迷更痴迷的信一种学说或者事物,思想意识为其左右,是否迷糊了,不一定。有人痴迷一种学问或十分的执著一件事物,则是信念坚定,若是善念,必利己利人。反之,亦然。由此,可以说,算命不是迷信,不过是一种术业,或者一门学问,过去,则是一种职业。若是痴迷了,便是迷信。中国古代算命术的由来据可靠文字记载,中国自商代以来便有算命术,甲骨文就是记载当时算命的过程和结果。这种算命术叫龟占,甲骨文上的文字,基本上就是“卜辞”。所谓“命”,包括自然界的变化,世事和人事,不仅仅是现在所说的“算八字”。殷商时期的西岐开始流行蓍草占卜,也就是“易占”。易占的结果被不断的总结、提炼,最应验的被记录下来,就是卦辞和爻辞。卦象、卦辞、爻辞后来被编纂成书,这便是《周易》。《周易》在西汉时开始被大规模的解读、解析,八卦被赋予象、数、向、义、理等新的元素,为易占开辟了更广阔的天地,提高了《周易》的应用效率,上升到了哲学的高度。与此同时,以京房为代表的《周易》象数派,引入邹衍五行终始学说,代入天文学阴阳干支概念,更准确的诠释了《周易》祥察周天变化之本义。京房的易占,就是后来应用最为广泛的“纳甲法”,又称“六爻预测法”。纳甲法是周易预测正宗 *** ,别看奇门遁甲、大六壬,以及“易隐”等易占多么的高古神奇,其实都是在纳甲法的基础上,不断代入元素,运用不同工具,增强了信息量和预测的难度而已。由于阴阳五行学说应用与易占,民间逐渐以此引申和分流。人们发现,人的出生信息与天文干支是相通的。于是,也按照易占的方式,运用阴阳五行的运行规则,推算人的命运。由于这种预测术是以人的出生年月日时为基准点,来运算人的未来,便称为算命。又因为年月日时是构成人出生时的四大支柱,这四大支柱又是由八个天干地支组成,所以,算命术又叫做“推四柱(四柱预测)”、“算八字(掐八字、八字预测)”。中国古代预测学大致就是这两大分类,其实也是本宗于一源。这两大源流后来又继续分支,大致有堪舆术、测字术、相术等等。至于马前课、圆梦术、择吉术,等等,属于民间杂占,并非正宗 *** ,也不是周公、诸葛亮所发明。熟悉周易基础理论,掌握阴阳五行规则,这些杂占不在话下。中国古代算命术不是迷信本文导语已经讲得很清楚了,如何对待中国古代算命术,需要有一个辩证的思想。因而,我从两个层面来简要讲一讲个人观点。首先,我们要正确认识《周易》的价值和内涵。《周易》是研究宇宙变化规律的大学问,是人类更高等的哲学。我不赞同中国古代哲学是朴素的辩证法之说,有《周易》在,就是一座人类文明的巅峰。所谓“周”,并不是朱熹所言之“代名也”,而是周天,也就是宇宙。“易”则是由日月构成了这个字,日落月升,月落日出,是周而复始的交替,古人早就由此认识到天是圆的,是谓“周”。由此,得出太阳、太阴概念,这便是中国古代预测术的重要基石。《周易》就是根据周天的变化,推演宇宙间万象变迁。而五行终始学说认为,宇宙是由“金木水火土”五种基本物质形态构成,此说迄今无法推翻,而且因为其赋予了阴阳概念,即便是反物质出现,五行学说也立得住。五行之间的生克关系,形象的揭示了宇宙间目前认知的物理变化和化学变化,也隐含了由量变到质变的事物变化规律。周易之“易”有三义,我认为,“太仆掌三易”并非指的是“连三、归藏、周易”,而是指周易的三种变化状态,即简易、变易、不易。连山、归藏、周易是“易”发展的三个阶段,原本就如一棵树,由种子到树苗到成材,是一棵树长成的三个不同的时期而已。若是把太仆掌三易说成是连山、归藏、周易,则太仆只掌一易,是句废话。周易之三义中,简易就是每个卦的爻变,没有改变卦的属性,是内部的量变。变易则是六个爻全部由阴变阳或者由阳变阴,变成了另外一个卦,则其五行属性发生了根本改变,是质变。不易,则是一个卦没有动爻,没有发生变化。然而,由于自然运行发生了日月、节令、方位等等的变化,不变的卦暗藏着变化。这就是“运动是绝对的,静止是相对的”理论的最早诠释。落脚到算命(算八字)上,人在出生时就带有先天信息,要不,何来“先天性不足”之说呢?这个信息就是八字,比如,我写这篇回答时,有一个小生命隆重来到人间,则其生辰八字为:己亥 乙亥 己酉 壬申(今日立冬),古代以干支纪年、纪月、纪日、纪时,方位也以干支标记,那么,这个小生命的出生信息就与宇宙相通了(宇宙即时间和空间)。如此,其四柱上的每一个干支信息,就要与时令、方位相适应,并中和其他柱上的生克关系,否则,就会产生不寻常的信息。而随着他(她)的不断成长,将面临每一天每一时自然信息的变化,其成长过程就要以其先天信息应对这些变化,受到自然界的影响。实践证明,这种人与自然关系的密码是可以在一定程度上得以解读的。中国古代算命术基于这样的原理,我想,它不是迷信。但是,从另一个角度讲,中国古代算命术又是迷信,为什么呢? *** 是更大的硬伤算命术自发明以来,祖师爷教人以善,帮助世人趋利避害。但是,由于这个行当逐渐职业化,其弊端便逐渐凸显出来。首先一条,便是宣扬 *** 。所谓 *** ,就是人的命运是先天性的不可改变的,无论如何努力,都是枉然。这种 *** 有一定道理,但却不是古代算命术的精髓。古代大师讲得很明白,他们把人的一生分为“命”、“运”两个层级,命是先天性的,运则是成长过程中人与自然的关系。人的出生无法选择,即便是现代医学发达,可剖腹产选择出生时间。但是,从我的实践来看,几乎无一例能够按照事前预测得到想要的“麟儿”。我们得尊重宇宙规则,遵循自然法则,人的意志若是强加给自然,纵然一时得逞,也不可能决定一生的命运。为何?命,是人生的出发点,然后,要经过漫长的跋涉,才能到达终点。那么,在这个过程中,必定会遇到风和日丽、大道坦荡的顺境,也将经历险山恶水、暴风骤雨的逆境,甚至有致命的打击和生死的考验。这就是“运”,运就是人生的过程,我们可以通过自己的努力改变“运”,这不过就是选择人生道路,不断完善自我的问题。在算命术中应用,就是以人的出生信息,与每一段的运程(大运)、所处的年(流年)月(月令)日(还可以推算到时辰)、方位、所处的环境、所交往的人群,所从事的职业,等等诸多元素相比较,综合判断人的状态,推演未来变化趋势。而这些元素同样以阴阳干支来代表,形成一个小宇宙,来分析判断人在这个小宇宙之间出于何种状态。如果好,就继续在这个小宇宙中运行自己的“命”。如果不好,则可以来一次小小的时空穿梭,进入到另一个小宇宙。这个其实不难,比如,身边的环境不好,可以稍作改变,移动一下方位即可。然而,很多职业算命人并非如此运用古代算命的精髓,宣扬 *** 者不在少数。这样,就造成了对命运的迷失,从而失去了人生方向,以及对未来的判断而丧失信念。中国古代算命术是被玩坏的,自己把自己送到了“迷信”的路上而遭到历代排斥甚至打压。其次,很多江湖骗术伤害了这门古老的技术,被无情的扫进了迷信的垃圾堆。江湖之上有高手,也有积德行善、助人为乐的大师、高人,他们以自己的良知默默的传承技艺,不夸大算命术,谨慎的从业或者潜心的研究。这样的大师值得尊重。但是,一些有术或者无术的江湖术士,从业道德非常低劣。技术较高者,先讲准一个人此前发生的事情,得到高度信任后,便信口雌黄,编造其人未来的灾祸。然后,索要钱财,帮人“解灾”。到此,有谁敢不信?在此,绿野老道揭秘一下,所谓解灾,就是时空趋避。上面讲到,咱们可以来一次微型时空穿梭,选择不同的时间、不同的方位去做相同或者不同的事情。比如,咱们要踢一场球,预测出选定的日子下大雪,那么,我们再另选一个日子,这场球岂不是踢成了么?这样,根本就不需要搞那些荒唐的仪式,甚至画符、吃解药解灾。至于学了几句口诀便敢街头算命的人,他们只是混生活而已,并无害人之心。懂得这一行的,尽量别去打扰他们吧。任何事物都有其两面性,是正是邪,完全在于从业者的选择。这种选择,也是“运”的抉择。算命原本不是迷信,咱们千万别自我迷失,自陷迷信泥淖。而要以科学的辩证态度,谨慎对待,任何夸大、神化、乃至于居心不良都要予以 *** 和去除。取其精华,去其糟粕,这是做学问的一个基本态度。上述言论仅供参考,如有冒犯哪位大师,敬请谅解。

我家祖传算命,算命是迷信吗?

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山东滕州一男子听大师算命迷信儿子是”使者转世”被骗53万,对此你怎么看?

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你相信算命,看相的吗?

现在对于传统文化特别是其中的一些神秘之学,比如风水、算命、看相、中医等,大多被视为虚枉、骗子、伪学,要不嗤之以鼻,要不就是直接否定打击了。这个原因复杂,但其实总结起来不然乎二点:一是这里面有真材实学的确实少,大部分是混是骗,而被骗子的就会以点带面说这个是假的;二是一般人对这些不了解,也没去了解,听别人说了是假的,就跟着说了。我今天在这里和大家分享这个话题,其实还是比较敏感和起争议的,也不是想给这些个翻案或顶起,只是想把自己的一点心得来聊一聊,合理与否欢迎大家在评论区讨论,就是用现在的一些科学及心理学、行为学等的研究思维和 *** 来剖析一下这些东西看在逻辑上是否说的通。看相算命这事,不只中国,世界上有人的地方基本都存在。这是由人性决定的,对未来的担忧和不可控,都希望能够趋吉避凶;另外就是看人,人心复杂难测嘛,所以希望通过这种 *** 来真正了解别人是怎么样的。于是就想通过算命去达到这些目的。虽然心里是这样想的,但实际去算了的人,其实大多心里是不怎么认同的,也只是当个玩笑和娱乐罢子,原因还是理智上认为这个不靠谱的。算命看相这个是胡扯吧,或者说只是懂点心理学的胡诌吧。这个正确与否先不说,先来梳理一下其中的逻辑,就是通过生辰八字和面相手相来说明一个人的性格和预测命运。我分析总结了一下,可以用生态学、生命科学、心理行为学等现代学科的原理和思路来理一理。从生命科学上说,基因会影响甚至决定人的生理、性格、外表等方面;有说找对象看三代,这时一个是家庭教育习惯,一个就是基因遗传。怎么从面相能够推测性格和命运呢?中国有句话叫“有诸内而形之于外”,就是说体内是什么样的自然的会表现到表面来;比如脸上长痘了,那是内分泌有问题了;心理学上说看长相就知道这个人的性格,因为长期的心理会影响人的表情的形成和固化。从生态学上说,基因信息有遗传和变异,遗传当然是来自父母家族了,变异就是环境影响了,不同环境下人的体质行为都会有所不同,会被生长生存的环境所影响,并反过来体现一些环境的因素。从心理行为学上说,不是有本书叫《性格决定命运》,当年的畅销书,现在有说选择决定命运,其实都是一回事。人的一生要面临无数的选择,大的小的;人生的路线也不只是一条路,人生道路如同在一张网中,每条路线都会有很多不同的分道,选了不同的路线,后面的路就会有所不同。这所有的选择连起来就形成了我们的命运之路。重点来了,选择都知道啊,但想过没有,每一次的选择是怎么做出来的,有些人会说,是随意的,有些人会说是思考过的,对也不对,不管是随意的或者思考过的,都是在自己的已有的思想性格的支配影响下完成的,这才是重点。所以才有了这么个说法,有些人遇到有些事,会说再来一次怎么怎么样,再一次他还是会那样去做,因为他的性格就是那样的。所以我们来直接梳理这个逻辑关系:遗传和环境决定生理,生理决定性格,性格决定选择,选择决定命运。但这样说一个人的命运不是就确定了吗?是也不是,算命预测是对的,也不对;前面说了人生是很多个选择,每次选择都会受到很多因素影响,有知道的和不知道的,有可以控制的和不可控制的。拿个例子来说的话,就像现在经济学上常用到的数学模型,只是个人生的数学预测模型上有很多个定量和变量。定理不说,多个不变量,每个产生不同的变化就会影响最后的结果。说了这么多,其实这里面的道理都是现代日常都知道的基本常识,很直白。人的命运说到底还是性格和人的基因。性格和基本是基本确定的,但也不是一成不变的,只是变化起来很困难,所以才有江山易改本性难移,是难移,不是不可易;确实要易,是需要会出极大努力和辛苦的。最后说,这个逻辑知道了,我们不用去管算命啊看相啊什么的预测是怎么回事,或对与否,算的目的也是想把握自己的命运,这是根本目的。但命运还是掌握在自己手中,在自己的心念之间。我们的精神信念是我们把握和更改命运的关键。识人则更好说,相由心生,这个是做不得假的,平时观察不到,是因为没有掌握好要领和 *** ,现在不是有门学科叫微表情吗,如果了解了这个那识人也不是问题了。好了,今天的分享就到这里了,不知所云的说了一大通,不合理的地方欢迎大家指正,希望能与喜欢这方面的朋友们交流。

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