大唐之算命-唐朝名将秦琼和尉迟恭

admin2023-02-01 16:58:0221

大唐之算命,唐朝名将秦琼和尉迟恭?

中国的门神之中,一直有两个最为流行的版本,一个版本是《山海经》记载的神荼和郁垒,另一个版本则是唐朝初期的名将秦琼和尉迟敬德。秦琼和尉迟敬德二人都是普通的凡人,不同的只是二人都是身经百战、杀敌无数的名将,为何二人却能成为门神?

关于秦琼和尉迟敬德成为了门神的原因,一直有三个不同的版本。

*** 种版本来自于西游记中记载

《西游记》有一段经典的情节,就是唐初著名的道士袁天罡的叔父袁守诚帮助一名渔翁算准了渭河水族的位置,帮助这位渔翁次次都获得大丰收。渭河龙王闻之不满,就化装成人身前往长安街市和袁守诚打赌,让他算第二天雨水下的数量和时间,结果在袁守诚算对后,渭河龙王为了赢得打赌,私自更改了玉帝下给他的降雨旨意,被魏征梦中斩杀。

因为渭河龙王曾在梦中求助李世民,请求李世民拖住魏征,结果魏征在和李世民下棋时入梦,梦中斩了渭河龙王。渭河龙王认为李世民说话不算数,害得他丧命,天天在夜里提着自己首级入李世民梦中哭诉,害得李世民睡不好。秦琼和尉迟敬德闻讯,于是就自甘奋勇,全身披挂,手持武器守在李世民寝宫门口,夜里果然渭河龙王没敢来。如此守了几夜之后,李世民心疼这两位老将,不忍心看二人受苦,于是命人画了二人的全身像放在寝宫门口,竟然效果和真人相同。这样传到民间之后,二人就成了门神的象征。

第二种版本:防范李建成和李元吉的冤魂

李世民在发动玄武门之变后,诛杀了他的大哥李建成、四弟李元吉。兄弟相残,让李世民也是痛苦不堪,却又迫不得已。不久之后李世民在夜里入睡时,总会梦见李建成和李元吉二人,二人全身鲜血,哭诉李世民不顾兄弟情义,杀他二人全家。

如此几日,李世民被折磨得精神恍惚,痛苦不已。李绩(民间传说中也叫徐茂公)原本是一名道士,见此就向李世民献了一条计策,因为尉迟敬德和秦琼二人是玄武门之变参与者,尤其是尉迟敬德,更是亲手杀了李建成和李元吉,二人都是无双的猛将,由二人把守寝宫门口,必能令李建成和李元吉二人畏惧,毕竟活人二人尚未不怕,能怕两名冤魂?

采纳了徐茂公计策之后,李建成和李元吉二人的魂魄果然不再入梦 *** 扰李世民,李世民也得以恢复了良好的睡眠。这事传到了民间之后,众人纷纷效仿,二人也就此成了门神的代言人。

第三种版本:防范宋老生和刘武周

李渊在晋阳起兵之后,很快就打下了长安称帝。而此时国内还有隋朝的残存势力,还有许许多多的割据势力。李世民是李渊的第二子,军事才能突出,于是就带领李唐的兵马平定天下,与诸多势力争斗。

而尉迟敬德则是刘武周手下的头号大将,在李世民和刘武周双方势力的争斗中给李世民带来了很大的麻烦。后来李世民爱才,想方设法想收服尉迟敬德,尉迟敬德不愿意轻易背叛旧主,声称刘武周在,他就不会投降。李世民想了一个办法,找了一个和刘武周长得非常相似的人杀了,将首级送给了尉迟敬德,尉迟敬德以为刘武周已死,于是投降了李世民。

隋朝大将宋老生被代王杨侑派到霍邑驻防,李世民攻打霍邑时宋老生力战不屈身亡。李世民在打下霍邑后驻防在此,结果夜里入睡时总是梦见两个无头人前来惊扰。连续几日休息不好后,李世民召来徐茂公问计,徐茂公给他出主意说让尉迟敬德来守门,毕竟杀这长相酷似刘武周之人,为的是收服尉迟敬德。而宋老生则一向敬佩秦琼的义气,让秦琼来守门,宋老生也许就会退走。

采用了徐茂公计策后,李世民果然不再梦见这两个无头之人。从此李世民就用秦琼和尉迟敬德的画像放在门口,来保证自己的睡眠。传到民间之后,人们争相效仿,时间长了之后二人就成了门神的代言人了。

我想在这三个版本中,都不约而同地选择了秦琼和尉迟敬德二人,就是因为在唐初的名将之中,其他人多半是以擅长带兵,出谋划策为主,秦琼和尉迟敬德则是真正的猛将,万军丛中取上将首级如探囊取物,属于万人敌似的人物。一生之中杀伐果断,杀敌的数量不可估量,浑身俱是杀伐之气。而在神话传说中,血气旺盛之人或者说阳刚之气旺盛的人都让鬼魂轻易不敢近身,而像秦琼和尉迟敬德这种杀气腾腾的猛将,更是鬼魂之类的克星,一旦近身就会被杀气冲得真正魂飞魄散。

大唐之算命-唐朝名将秦琼和尉迟恭

所以秦琼和尉迟敬德就靠着个人的勇武,成为了这三个版本中守护李世民的不二人选,流传到民间后,二人就和神荼、郁垒一样成为了门神的经典形象之一。

大唐之算命-唐朝名将秦琼和尉迟恭

登科是什么意思?

登科意思是科举时代应考人被录取。也称“登第”。出自唐·裴说《见王贞白》诗:“共贺登科后,明宣入紫宸。”五代·王仁裕《开元天宝遗事·泥金帖子》:“新进士才及第,以泥金书帖子,附家书中,用报登科之喜。”

用法:作为动词使用。示例:1、宋司马光《送崔尉之官巢县》诗:“登科如拾遗,举步歘千里。”2、宋沈括《梦溪笔谈·神奇》:“吴人郑夷甫少年登科,有美才。”3、清黄遵宪《拜曾祖母李太夫人墓》诗:“儿年九岁时,阿爷报登科。”4、鲁迅《中国小说史略》第二十六篇:“唐人登科之后,多作冶游。”

正史都有哪些有趣的记载?

01

南北朝时期的何尚之与颜延之从小时候关系就很好。两个人长得都挺矮,何尚之经常称颜延之为猿儿,而颜延之就叫何尚之为猴儿。

有一次,二人同去太子西池游玩,在路上,颜延之问路人:“我们两个谁像猴子呀?”

路人指着何尚之说,他比较像猴子。

听了这话,颜延之得意得露齿大笑。路人看了说:“他像猴子,而您是真猴子啊。”

尚之爱尚文艺,老而不休。与太常颜延之少相好狎,二人并短小,尚之常谓延之为猿,延之目尚之为猴。同游太子西池,延之问路人云“吾二人谁似猴?”路人指尚之为似。延之喜笑,路人曰“彼似猴耳,君乃真猴”。

大唐之算命-唐朝名将秦琼和尉迟恭

——《南史·何尚之传》

02

三国时,蜀国天旱,官家下令禁酒,酿酒的人会被处罚。有官吏从百姓家搜到了酿酒工具,官员们议论要不要与酿酒的人一样惩罚。

有一次,简雍和刘备在街上遛弯,看到一男一女路过,简雍说:“他们两个就要行 *** 之事,为啥不绑了他们?”

刘备很疑惑:“你怎么知道的?”

简雍回答:“他们两个有作案的工具呀,和想要酿酒的那些人一样。”

刘备秒懂,哈哈大笑,放了那些藏着酿酒器具的百姓。

时天旱禁酒,酿者有刑。吏於人家索得酿具,论者欲令与作酒者同罚。雍与先主游观,见一男女行道,谓先主曰:“彼人欲行 *** ,何以不缚?”先主曰:“卿何以知之?”雍对曰:“彼有其具,与欲酿者同。”先主大笑,而原欲酿者。

——《三国志·卷三十八·蜀书八·许麋孙简伊秦传第八》

03

齐桓公二十九年,齐桓公与夫人蔡姬在船上嬉戏。

蔡姬识得水性,在船上摇晃小舟,齐桓公害怕,不让她乱摇晃,但蔡姬不听,还在那摇晃小船,气得齐桓公把蔡姬赶回了家。

蔡国国君也很生气,就这理由把我闺女赶回了家?蔡国国君一气之下把蔡姬嫁给了别人。

齐桓公一听,气得不得了,干脆发兵攻打蔡国。

齐桓公三十年春天,齐桓公率领诸侯讨伐蔡国。蔡国大败。

二十九年,桓公与夫人蔡姬戏船中。蔡姬习水,荡公,公惧,止之,不止,出船,怒,归蔡姬,弗绝。蔡亦怒,嫁其女。桓公闻而怒,兴师往伐。三十年春,齐桓公率诸侯伐蔡,蔡溃。

——《史记·齐太公世家》

04

齐国崔杼想要杀齐庄公。有个叫陈不占的人,听说自己的国君有难,准备去救驾。

可他生来胆小,在去的路上,吃饭时,因为吓得手抖,勺子都拿不住;上车时,因为吓得腿软,上车都踩不稳。

别人问他:“你害怕成这个样子,去了有什么用啊?”

陈不占回答:“为国君而死,是义;害怕,是我的私事。岂能因私害公?”

到了战场,听到兵器交击的声音,陈不占竟然活活吓死了。

人们都说:“陈不占是仁者之勇啊!”

齐崔杼弑庄公也,有陈不占者,闻君难,将赴之,比去,餐则失匕,上车失轼。御者曰:“怯如是,去有益乎?”不占曰:“死君,义也;无勇,私也。不以私害公。”遂往,闻战斗之声,恐骇而死。人曰:“不占可谓仁者之勇也。”

——《新序·义勇第八》

05

楚国边邑锺离城与吴国边邑卑梁城相邻,两城居民大多养蚕为生。有两国女子,因为争夺桑叶起了矛盾,竟然惹得两城相攻打。

最终惹得楚平王大怒,发兵攻打吴国。

吴国派遣公子光攻打楚国,一股气儿打下了锺离城与居巢城。

楚平王以其边邑锺离与吴边邑卑梁氏俱蚕,两女子争桑相攻,乃大怒,至於两国举兵相伐。吴使公子光伐楚,拔其锺离、居巢而归。

——《史记·伍子胥列传》

06

唐朝的阳城为道州刺史。道州盛产侏儒,每年都要上贡到朝廷。阳城感叹侏儒家里生离死别,有一年没有上贡。

皇帝派使者来要,阳城上奏:“道州百姓都是小矮子,若是上贡,不知道该上贡谁。”

从此,道州再也不用上贡侏儒了。

城出为道州刺史,州产侏儒,岁贡诸朝,城哀其生离,无所进。帝使求之,城奏曰:“州民尽短,若以贡,不知何者可供。”自是罢。

——《新唐书·阳城传》

07

明朝王越参加廷试时,一阵风刮来,把他的卷子刮跑了。经过监考官员请求,重新给他试卷,才能完成考试。

第二年, *** 国使者进贡时,竟然呈上了王越的试卷,原来他的试卷被风吹到了 *** 。

算命的人说:“这是万里封侯的征兆呀。”

廷试日,旋风起,扬其卷去,更给卷,乃毕事。

——《明史·卷一百七十一·列传第五十九》

廷试日,旋风掣其卷颺去。逾年, *** 贡使携以上进,占者曰:“此封侯万里之徵也!”

——钱谦益《列朝诗集》

08

辽太宗耶律德光撤离到临城时,得了病,到了栾城,病情严重,苦于炎热,御医只能把冰放在他的胸口腹部以及手脚上降温,也让他吃点冰降温。可惜,走到杀胡林时,一命呜呼。

无奈天气炎热,要想回到辽都,耶律德光遗体必然腐烂。随行的官员只好刨开他的肚子,里外里地抹上盐,这才运回了辽都。

当时的晋朝人,叫这为“帝羓”。“羓”意思为羊肉干。

契丹主至临城,得疾;及栾城,病甚,苦热,聚冰于胸腹手足,且啖之。丙子,至杀胡林而卒。国人剖其腹,实盐数斗,载之北去,晋人谓之‘帝羓’。

——《资治通鉴·第二百八十六卷·后汉纪一》

袁天罡看到幼年的武则天为何会吓尿了啊?

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袁天罡在唐朝有两把刷子,所以四处给别人算卦,然后来赚取一点饭钱,当然也有一种说法是袁天罡喜欢云游四海,所以经常给别人算卦并且不收钱。

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但是针对于这一点,纯粹是古代为了把这种迷信塑造成典型而进行 *** 的迷信,可信度非常的低。

但无论如何,如果把这个单纯的当作一个小插曲的话,依然无法忽视武则天对于整个唐朝的作用。

当厚重的历史演化为老百姓 *** 的谈资时,关于武则天的各种有意思的传闻,也成了人们津津乐道的话题,接下来我们说的这个故事就是关于武则天童年的民间的一个有趣传闻。

据《新唐书.袁天纲传》记载,在武则天很小的时候,父亲武士彠就任利州都督,当地有个算命大师叫袁天罡,有一次袁天罡碰巧路过武则天家,遇到武则天的母亲杨夫人。

杨夫人虽然是年逾四旬之人,但是雍容华贵的气质并不是寻常妇女可比的。袁天罡一见杨夫人,马上说:“夫人您生得骨法不凡,家中必有贵子”。

相信没有一个母亲听到这种话不开心的,杨夫人看到袁天罡一身道服,仙风道骨,因此忙问:“先生所言非虚?”

袁天罡说:“在下绝非信口献媚,夫人若不信,可否将令郎令嫒请出,容在下细细端详?”杨夫人很高兴,连忙把袁天罡请到家里,想让他看看家里到底哪个孩子才是贵子。

杨夫人先把自己的两个儿子叫了出来,袁天罡看了看,说这两个郎君长得不错,以后是个保家之子,接着杨夫人把大女儿叫出来,袁天罡看了以后说道这个小娘子以后肯定是个贵夫人。

再接着杨夫人把三岁的武则天抱出来了,武则天当时被父母当男孩打扮着,可袁天罡一看见武则天以后,脸色立马变了。

袁天罡说道:“可否让这孩子走几步,我观其步履之态,”杨夫人让孩子走了两步以后,袁天罡说道:“妙哉妙哉!龙骧虎步,龙瞳凤颈,此乃伏羲之相,贵不可言。”但是说完却又收起笑意,转而蹙眉,“不过……甚是奇怪,这孩子如此相貌怎会是男儿呢?若是女儿身,日后定可为天下之主!可惜啊……”

杨夫人听到此话以后,当场愣住,但是为了礼数,只能对袁天罡说道:“多谢先生吉言”。袁天罡拂袖而去。

这就是武则天童年的神奇传闻,话说回来,虽然关于武则天童年的这段记载很有意思,也很传奇,但是我认为这个神奇的记载并不那么可靠。这个故事和汉高祖刘邦斩白蛇,自称是赤帝之子,白蛇 *** 一样,都是帝王为了制造 *** 而编造的神话。

我们会发现历朝历代的皇帝在出生的时候都会有那么一点点不平凡,刮风下雨也好,天下大旱也好,简而言之,他不是普通的人,所以他出生的时候天下发生了大的动荡。

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历史上有哪些不可思议的预言家?

*** :刘伯温,著作《烧饼歌》

第二:诸葛亮,著作《马前课》

第三:李淳风,著作《藏头诗》

第四:吕望,著作《乾坤万年歌》

第五:袁天罡,著作《 *** 》

第六:邵雍,著作《梅花诗》

第七:高静涵,著作《步虚大师预言》

第八:鬼谷子

第九:姜子牙

第十:许负

其实在我本人看来,历史上根本就没有所谓的预言家,只是他们看待事情的眼光比大多数普通人要长远,因此当事情发生的时候,就会说他们是预言家,为他们带上神秘的面纱。

要知道古代时期的思想是极为封建迷信的,崇尚鬼神之说,这种情况也并不是没有可能。

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