算命那套话-你最喜欢的或最触动你心灵的一部电影是什么

算命那套话，你最喜欢的或最触动你心灵的一部电影是什么？

今天小编给大家推荐9部触碰心灵的催泪电影，每一部评分都很高哦！你有没有被哪一部所感动过？

1.《忠犬八公的故事》

豆瓣评分9.4分

这是我所看过的关于狗狗电影最感人的一部，我想它的成功之处就在于将重点正确放置在了对Hachi内心的刻画上，而没有像其他一些影片文不对题，偏偏喜欢渲染一些多余人物的情感，很显然，主题对了，观影者自然而然会买单。

2.《美丽人生》

豆瓣评分9.5分

关于父爱的伟大电影。以非凡的想象力和诙谐幽默演绎一场不堪回首的历史惨剧，那怦动的热情和对人生充满希望的美丽震撼人心。“为了看到阳光，我们来到世上。为了成为阳光，我们存于世上。”在Guido身上，你看不到那些痛苦、隐忍、挣扎和艰难。这位一直用荒谬的态度对待人生的荒谬、以达观的态度对。

3.《天堂电影院》

豆瓣评分9.2分

非常好的一部片子，关于忘年交，关于青春，关于爱情，关于真诚。三十年的时间，你会习惯多少事情而又忘了当初那些感动。当天堂电影院倒塌的一瞬间，脑中残留的画面想起了阿尔弗雷多的那句话：当你在这里待久了，你会以为这里就是世界的中心，你要离开这里。对未来的信仰和憧憬。结尾的吻戏剪辑真赞！

4.《素媛》

豆瓣评分9.2分

最孤独的人最亲切，受过伤的人总是笑的最灿烂，因为他们不愿让身边的人承受一样的痛苦； 从素媛到素望，生活有阳光才有希望，可可梦是全片最治愈点，哭成狗。“我总想睡一觉就能回到过去，可早上起来发现，还是没有任何变化，太伤心了……以前奶奶说，哎哟要死要死了，这大概就是人活在世的意义”

5.《爱·回家》

豆瓣评分9.1分

老人本身的表演效果绝对是满分！导演很聪明地借用哑剧的表达手法，让老人用她的饱含风霜历史的身体来说话，产生比语言要强大得多的感染力量。尤其是初期她的构图位置不是在边角就是在画外，她对始终处于中心位置的外孙的关心与沟通的默默指向，带给人一种极大的无私之爱的象征，每每令人又哭又笑！

6.《当幸福来敲门》

豆瓣评分 9.1分

这绝对是我看过的最温情的影片之一！片中父亲为了孩子能够吃上饭，一贯好脾气他与别人起了争执，不在乎自己挨饿，自己遭受白眼……只在乎对自己来说最重要的人。影片最后，父亲一身轻松走入人群中的镜头，让我想起来了朱自清的《背影》，一样的温暖。

7.《飞屋环游记》

豆瓣评分9.0分

在影片最开头对老夫妻一生的回顾无疑是更大泪点，他们过了很好很幸福的一生，当垂垂老矣，他们仍深爱着对方，就算你已不在，也要带着他们曾经共同的梦想在生命的最终冒险一把，就像小朋友不畏惧一切的好奇心，对生活对梦想，再大的年纪都不是阻碍。

8.《被嫌弃的松子的一生》

豆瓣评分 8.9分

极度艳丽如舞台剧一般的画面，极其难以做出的表情，表面上看极为悲惨的人生——但实际也正如乌兹别克斯坦女孩所说，人的价值不在乎得到多少，而在于付出多少：如此看来，松子的人生真的是丰富多彩的幸福，残缺正是作为人所应有的，总之彪悍的人生不需要解释。

9.《恋恋笔记本》

豆瓣评分8.5分

最触动人的，不是17岁的初恋故事，也不是7年后的再次重逢，而是相守一生一直到老，互相约定来生之后握紧双手一起离开人世。如果只有前面的情节这只是一个普通的爱情故事，但是因为有最后这部分，好吧我被震撼到了，爱能创造奇迹。

中医医生仅凭望闻切不做言语交流？

中国古圣观天察地，天地不语，可知风卷云起、瞬息变化；望星移斗转，以附人事起伏，而知灾祸福运；因万变皆有蛛丝马迹，古圣所观之“迹”皆是“象”，即由表象推之变理。

“象”，是中国传统文化之精髓，“象”思维一直专属于中国文化，是中国文化一大特点；故而“透过表象看本质”为中国先觉的特征。

任何事物质的变化都先有“象”的变化征兆；中医源自传统文化，“象”思维的影响无疑在中医诊疗中体现显著，故而中医理论中有“藏象”一说。

望、闻、问、切，都与“象”有关系，因此它是中医的四诊法宝。正常之人所显之象皆有定数，异常之人因病变而其象皆与常态异样，显示为“异象”，因此通过“象”可知其病变之位。

望，可知人外形之神象，萎靡或亢奋；闻，可知人气息粗细或气味之怪异；问，可知人声音之微弱或狂躁；切，可知人之脉象沉浮洪细；得四种表象即可知病人之病状大概。

其中“切”，以三指按左右手腕寸、关、尺位，即可辨知心、肝、肾、肺、脾各器官的强弱病变；至于“问”，并非如街头算命先生以问套话探隐一样，以此探病情；而是通过问一听声、二辨思维逻辑正常与否，以助得出准确判断。当然，在有关病情初步象辨清晰的情况下，围绕着所判病症询问一下引起发病的病因之类问话，也是有必要的，病人积极配合主动回答是有助于医生确诊，于病人是有利的；如执意拒绝医生之问，以此考察医生医术之高低，或不利医人，而更不利的是病人自己，误了病情；聪明的人是不会这样做傻事；积极向医生提供自己病情状况，有百利而无一弊害。

应该说，中医生四诊辨病是基本功，不会诊断不出病症来的。

算命真的准吗？

算命没有任何科学依据。可是为什么还有很多人相信？上到各大企业老总下到普通平民百姓，也有知名学者:命运二字也并非全无道理。

占卜算命自古以来就是中华文华的一部分，最早的占卜，记载于甲骨卜辞中。那个时候的文明基本上都起源于占卜和预测，古代时候的帝王基本上都要进行占卜，占卜国运或者良辰吉日等等。在汉朝的时候还专门设定了钦天监这个机构，用来专门进行算命占卜一事。直到现在，还是有很多人比较相信命运，觉得自己做的事冥冥之中自有天意。那么算命按理说没有任何科学依据，为什么却算的很准？有什么原因吗？

现代社会已经算是信息时代了，科学技术已经发展到太空去了，但是相信算命的人还是没有减少，就是因为那些给他们算命的人，算的都很准，很容易让人相信。那么问题来了，这个人的命真的能算出来吗？他们算命的依据是什么？其实很简单，在古代的时候，识字的人少，大部分人都是普通平实的老百姓，他们的性格想法，基本上都写在脸上了，稍微有点察言观色的本事，基本上都能猜对，即使猜不出来，问几个问题，从他的情绪中也能看得出来。

电视剧中经常出现一个场景，一个算命老头，对一个路人说：“我看你印堂发黑，不日将有血光之灾。”等等，这其实就是他们的一个恐吓手段，但不得不说那些算命的还是有一番察言观色的本事的，一般说的对象都是看着闷闷不乐，或者垂头丧气的人，那些人一般都遇到过不开心的事。那么，还有一些领域是问前程，问姻缘的，怎么说呢？这也不难，算命先生在算的时候并不把态度表明，一般会用一些模棱两可的话来套你的话。让你自己去验证。

这种说法其实在现实中也有，他们一般说一两个问题之后，看你的反应，就能猜出一个大概，而那种问题一般是层层递进的。即使猜不出来，他们的回答中，也给自己留了自圆其说的余地，倒不至于说是完全瞎蒙，因为他们的答案换个角度也能说的通。见过的人多了之后，对顾客的拿捏就十分精准了，年轻貌美的女子一般问姻缘或者孕育，年轻男子问姻缘或者前程，中年人问事业，老年人问子女等等，基本上都可以做一个分类，让自己犯错的几率变小。何况还有一些算命先生本身就会一点医术，可以看出你身上的症状。

还有一点就是，一般算命先生就是算的不准，他也不会说是自己的问题，他会找很多客观原因。比如日子不对导致的，或者方位不对，或者是你做了什么事，影响了这个命运的走向等等，一套接一套，总之你想让他认错，不可能！因为这关乎他的名誉，这可是他的饭碗，他有很多种 *** 驳回你的。

所以后来的专家对这些算命的做过普遍的研究，除了一些那些医术高超的江湖医生之外， 大部分算命先生都是利用人趋利避害的本性，还有察言观色的能力对你进行深度观察，才能得出那些结论的，没有太多玄妙之处。但他们的手法还是有点心理学的基础的，和现代心理学的回答问题类测试有异曲同工之妙。

不过算命这种事，当然是信则有，不信则无。人的命运是最难捉摸的，是不可预测的，但是可以通过逻辑去猜测。所以真正改变命运应该靠自己勤劳的双手，而不是靠那些虚无缥缈的命理学说，不是吗？

其实现在的算命是从《易经》转化过来的，《易经》是一部古老的书籍，被誉为“万经之首，大道之源”，但是因为年代久远，内容晦涩难懂，《易经》显得非常神秘，人们对于它的误解也就越来越深，以至于将它推到了玄学的范围，这可说是一种悲哀。

人们普遍认为《易经》是一本算卦的书籍，从某种角度来说是没有问题的，《易经》整书就是介绍64卦以及每卦的卦象，但是这只是《易经》表达道理的一种形式，不能肤浅的就认为它是一本算卦的书，如果是这样的话，怎么会让孔子倾尽晚年时间去研究他，孔子也说过:善易者不卜，既正真懂得《易经》的人是不会轻易占卜的。

除去算卦的那一部分，《易经》可以说是中国思想的发源之处，它内涵人与人，人与自然的道理，是中国人为人处世所常常运用到的，所以说，“看懂了《易经》就看懂了中国人”，这句话是很有道理的。举一个简单的例子，《易经》告诉我们，“裁成天地之道，辅相天地之宜”就是要告诉我们，要掌握好自然的规律，并运用这种规律去从事生产活动，不就是中国人常说的天命吗？你做事符合规律就是顺天命，不符合规律就是逆天命，就是这个道理；《易经》还告诉我们“勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利”就是教导我们要远离拜金女，非常贴合我们现在的生活，所以说《易经》就生活在我们之中，我们每一个活动都是受《易经》潜移默化的影响。正所谓，秀才不出门便知天下事，熟读《易经》，掌握天地之间的规律，即使世事变化，也能从容应对。

总的来说万事皆有规律，种什么因就结什么果，于其把精力放在算命上还不如经营好现在来的实在 。

是不是说真话实话就是正能量？

是不是说真话，实话就是正能量？谢谢邀请，具体事情具体分析因为敢于说真话又或者是实话的人肯定是一个做人真诚和热心的人，就让我们举例说明一下如果一个在工作中不小心而犯下的错因当时有很多目击者看到了，却没有人敢站出来并说出实情这时一些好心人勇于面对并说出事情的经过最后以我说的都是真话和实话决不放过一个坏人也决不冤枉一个好人。

在我们日常工作或生活中这种敢于说真话或实话的人是一种让人另眼相看的人，为什么会这么说我们每个人都要象这种勇于面对勇于坦然说出真相的人要好好学习，象这种勇于说出真话或实话的人是一个让人感动的人。

因为正是他说出真话或实话让一切真相浮出水面以免造成误会或者是伤害，就是有这种有担当的人做人做事充满了正能量给人一种以真心换真心真情换真情的真实感受。

宋太祖赵匡胤为什么传位给自己的弟弟而不是儿子？

“一代雄主”宋太祖赵匡胤，生得传奇，一夜“黄袍加身”封帝，死得更传奇，一夜“烛影斧声”暴毙，留下千古谜团！

赵匡胤为何皇位传弟不传子？赵匡胤的儿子们为何个个离奇早死?是一场处心积虑的蓄意 *** ？还是一个精心编织的天大谎言？真相往往出人意料。

1、文治武功，一统大业

作为大宋开国皇帝，赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，君临天下。他重文轻武，以文治武，开创了中国历史上文人地位更高、文化明星最为璀璨的时代。

图：宋太祖和皇后（剧照）

尤其近来《清平乐》热映，让之前停留在纸上的宋代众多文化巨星，跃然荧屏之上！范仲淹、欧阳修、苏东坡、王安石、司马光、李清照、辛弃疾、周邦彦、柳永、晏殊、秦观........

两宋文化巨星，扎堆出现，社会整体读书风气浓，“万般皆下品，唯有读书高”的以文为贵思想十分盛行。《清平乐》中的宋仁宗赵祯，便是赵光义的孙子。

武功方面，宋太祖先后消灭荆南、武平、后蜀、南汉、南唐等南方割据王国，完成了全国大部的统一。

他两次“杯酒释兵权”，以高超政治艺术，罢去禁军将领及地方藩镇的兵权，更大限度避免了大规模流血，杜绝了自唐代中叶以来藩镇自专的乱象。（关注@峰子奇观，看更多历史奇观！）

2、离奇暴毙，传位谜团

然而，公元976年，开创大宋王朝的一代雄主赵匡胤，却死得不明不白，只知那一夜烛影斧声，年富力强的宋太祖忽然暴毙，没有或没来得及留下任何传位遗旨。

随后，一份漏洞百出的“金匮之盟”，被当作“太祖旨意”，其弟赵光义登上了九五大位。皇位传位弟弟？莫非太祖无子，或有子幼小，担心主少国疑而行非常之事？

在古代皇位有一套严格且成熟的继承宗法： *** 原则是立嫡立长，即“嫡长子制”，有嫡立嫡，无嫡立长；第二原则才是兄终弟及，无子立弟，或者也有子幼立弟的极少情况。

而宋太祖生有四子，分别是：长子滕王赵德秀、次子燕王赵德昭、三子舒王赵德林、四子秦王赵德芳（《包青天》中“八贤王”的历史原型）。宋太祖死时，有两子已成年。

于是，宋朝皇室这种反常传位，遭到世人严重质疑。而且更离奇的是，宋太祖赵匡胤所有的儿子，没有一个寿命长的，皆死得不明不白，除三子赵德林夭折，其余三个儿子竟都是神一般的“英年早逝”。

所谓“金匮之盟”，赵光义以宋太祖生母（也是赵光义生母）杜太后名义，声称哥哥传位给他，乃奉母命，原因也很狗血：后周立幼子而失天下，所以应传位弟弟。据《宋史·杜太后传》记载：

“建隆二年，太后不豫，太祖侍药饵不离左右。疾亟，召赵普入受遗命。太后因问太祖曰：“汝知所以得天下乎？”太祖呜噎不能对。

太后固问之，太祖曰：“臣所以得天下者，皆祖考及太后之积庆也。”太后曰：“不然，正由周世宗使幼儿主天下耳。使周氏有长君，天下岂为汝有乎？汝百岁后当传位于汝弟。

四海至广，万几至众，能立长君，社稷之福也。”

太祖顿首泣曰：“敢不如教。”太后顾谓赵普曰：“尔同记吾言，不可违也。”命普于榻前为约誓书，普于纸尾书“臣普书”。藏之金匮，命谨密宫人掌之。”

3、漏洞百出，疑点重重

本着爱智求真的态度，峰子哥分析几点漏洞（大家可以思考）：

*** 、所谓“金匮之盟”，史上从未找不到过盟约的原文，从没有物证，所有记载光凭嘴说，难以取信后人。

第二、“金匮之盟”一说，源自北宋官方文献《实录》、《国史》等所记载，只是“独传约”，自说自话，无人见证，孤证难立。（关注@峰子奇观，看更多历史奇观！）

图：宋太祖黄袍加身处

第三、逻辑大漏洞，令人啼笑皆非。杜太后跟宋太祖谈话时，是公元961年（建隆二年），宋太祖35岁，龙体康健，正值年富力强的壮年，而太祖的儿子们也会茁壮成长。

那么杜太后何以就断定，宋太祖等不到他的皇子们长大？还说传幼子会失天下，难道孩子不会长大么？明显宋史及赵光义不能自圆其说。

第四、宋太祖赵匡胤是一夜间猝然死去的，连正史上都记载太祖死前，无病症，无征兆。宋太祖是行伍出身，戎马半生，身板儿也比常人要硬朗。

第五、都是一母同胞，何至“偏心”这么大？有人说杜太后之所以叫太祖传位弟弟赵光义，是偏心儿子赵光义呗。要清楚一点：赵匡胤、赵光义、赵廷美都是杜太后的亲儿子，且太祖历来仁孝，为杜太后所喜，那么杜太后凭什么要偏心赵光义一个？何况，还有一个成年儿子赵廷美。

峰子哥认为，极大可能是赵光义的“自我美化”，他完全可以借 *** 之口，编写一切有利于自己的“官史”。

而特意搬出 *** 为自己正名，却有“此地无银三百两”之嫌。赵光义知道，反正 *** 已死，死无对证嘛。

第六、赵光义上位后第六年，才迟迟公布有“金匮之盟”一事，但以皇家之事为由盟约不示人。为什么不一早公布？与“金匮之盟”有关的皇室成员都死了，一切也就尘埃落定。

综上，所谓“金匮之盟”宋太祖传弟不传子，漏洞百出，经不起推敲，宋史及宋太宗赵光义皆不能自圆其说，而赵光义“遵循母命”继位，也不过是大宋皇室的一块遮羞布！

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