算命给朱砂-中国历史上到底有没有赶尸人
算命给朱砂，中国历史上到底有没有赶尸人？
赶尸人是有的，是历史上真实存在的，比如湘西赶尸人就很出名。只不过这个职业没小说电影里面扯得那么玄乎，什么道士贴符咒、摇铃铛，尸体就能一蹦一跳跟着走这事儿是没有的，这其实就是一个背尸体的活儿，要胆量要身体。
赶尸人的性质： 古时候信息闭塞，背井离乡的游子们若不幸死在他乡，尸体则难在 *** 时间落叶归根，然而“魂归故土”是华夏民族的殡葬传统，再加上老一辈人说“埋骨他乡”会变成孤魂野鬼，于是在“封建思想”和“故乡情怀”的催促下，以“运输尸体”为主要工作的“赶尸人”应运而生。
赶尸人必备的三大素质：
一、胆大心细
赶尸人常年与尸体为伍，与黑夜为伴。 俗话说“夜路走多了总会见鬼”，赶尸人常常会遭遇一些超自然的灵异事件，倘若没有一颗铁打的心脏和谨慎的思维，恐怕无法在这个性质特殊的行业中生存下去。
二、体格健壮
长期接触尸体会沾染上极重的阴气，因此赶尸人必须拥有一副健壮的体格和旺盛的阳气，去抵御阴气的侵蚀，而且赶尸人为了避免尸体发臭发腐，需要在夜间行路数十里，因此弱不禁风的男子无法升任赶尸人的工作。
三、属相够硬
据说“赶尸人”这门行业对属相的要求十分严格。 除“虎”、“鸡”、“狗”、“牛”之外的其他属相均不适合从事赶尸行业。 属“虎”百邪不侵、属“鸡”驱邪避凶、属“牛”阳气旺盛、属“狗”地公庇佑。
赶尸人的忌讳： 赶尸人非常忌讳“死人”、“尸体”、“赶尸”这个三个词汇，因为他们认为“赶尸”是一种高尚的职业，是引导游魂重回故里的善举，他们和正常人一样忌讳那些不吉利的字眼，所以行内人都将“赶尸”称之为“走脚”。
另外，死者进宅是一种不吉利的象征，所以大部分客栈都不愿意接待赶尸人，但在白天不赶路的时候，赶尸人必须将尸体妥善的存放起来，于是在一些偏僻的村庄中便产生了专门为了“停尸”而建造的茅草屋。
赶尸的具体流程： 真正的“赶尸”并没有影视剧中所表现的那样神乎其神，反而非常简单，但即便是赶尸也有“长途”和“短途”之分：
①背尸·长途运输
赶尸人先将尸体的衣服褪去，然后卸下四肢、头颅，再按照死者的体态相貌用稻草扎一个人体的模型，将死者的四肢、头颅固定在人体模型上，最后套上死者生前的衣服。
当一切完成后，赶尸人会把用稻草 *** 的尸体驮在背上，然后用一个宽大的黑色斗篷遮盖住尸体的全身，只露出戴着斗笠的，尸体的头颅。所以在外人看来，尸体似乎在自主的走动，其实是赶尸人驮着尸体在走。
②架尸·短途运输 将一根长长的竹竿，穿过一具或多具尸体的腋下，用粗麻绳将竹竿固定在尸体的手臂上，如此一来，便如同一具平举着双手的僵尸一般模样，两名赶尸人只要一前一后的用肩膀撑住竹竿，便可以相对轻松的运输一具或多具尸体。
这就是咱们电影里面看到那些僵尸排着队一蹦一跳的场景来源了，因为竹竿有弹性，远远看去，就好比是尸体自己在跳着往前走，而且由于是都串在一根竹竿上，所以节奏也非常同步。
2022年是虎年是自己的本命年要买些什么东西呢？
看到这样的话题，想到我的家人，今年2022年也是属虎的，时间过得好快，一年一年就这样过去了，也曾听老一辈人说过本命年是琐碎之年，会有不好的事情发生，尽量要避开，一般老一辈人都会给本命年之人买红色的衣服穿，也格外的讲究一些，希望可以平安度过这一年，也有很多地方把老一辈的风俗习惯流传了下来，基本上以红色为主，红色也是比较传统的吉祥颜色，一般结婚，孩童，春节对联都穿红色，所以本命年的人也穿红色，也许在人们的理念和传统的思想当中，红色可以驱走所有的晦气和灾难，可以避免不必要的琐碎事情。我们的长辈留下来的一些迷信也好，说法也好，但都是希望我们可以健康平安，远离是非。所以她们会给我们买红色的内衣，鞋垫，皮带，等有关所有的都是红色，能给我们的生活带来好运，如果给我们买了，我们一定要穿，那是长辈家人父母的一片心意。也祝愿我的家人在本命年里的这一年，健康，快乐，平平安安，迎接好运。人生坎坷，岁月一去不复返，我们有时候没必要太在意了，生活本来就有苦有乐。人生总会遇见各种各样的酸甜苦辣，是成长，是磨难，是修行，是智慧，是经营，是必修的人生课。平平淡淡才是真，学会知足常乐，一切顺其自然。也希望新的一年里面，所有的人都要好运连连，开心地迎接新年！
陈社世家译文？
原文：
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕上垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。
今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。
卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
译文：
陈胜是阳城县人，表字叫涉。吴广是阳夏县人，表字叫叔。陈胜年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地。（有一天，）他停止耕作走到田边高地（休息），怅然叹息了好长时间以后，对同伴们说：“有朝一日有谁富贵了，可别忘记咱穷哥儿们。”
同伴们笑着回答他：“你给人家耕地当牛马，哪里谈得上富贵啊!”陈胜长叹一声，说：“燕雀怎么能知道鸿鹄的凌云壮志啊!”
秦二世皇帝元年7月，征召穷苦的平民九百人去戍守渔阳，临时驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编进这支队伍，并担任小队长。正碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按秦王朝的军法，就要杀头。
陈胜、吴广在一起商量，说：“如今逃跑（抓了回来）也是死，起来 *** 也是死，反正都是死，倒不如为国家而死，这样好吧？”陈胜说：“全国人民长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。我听说二世是（秦始皇的）小儿子，不该立为国君，该立的是长子扶苏。扶苏因为多次谏劝始皇的缘故，始皇派他到边疆去带兵。
最近传闻说，并不为什么罪名，二世就将他杀害。老百姓大多听说他很贤明，却不知道他已经死了。项燕担任楚国将领的时候，（曾）多次立功，又爱护士卒，楚国人很爱怜他，有人认为他战死了，有人认为逃走了。
如今假使我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多人来响应的。”吴广认为（这个见解）很正确。（二人）于是去算卦。那算卦的人知道他俩的意图，说：“你们的事都能办成，能建功立业。
不过你们还是去问问鬼神吧!”陈胜、吴广很高兴，（又）捉摸这“问问鬼神”的意思，终于悟出：“这是教我们先在众人中树立威信啊。”于是用朱砂在绸条上写了“陈胜王”三个字，再把绸条塞进人家网起来的一条鱼肚子里，士兵买鱼回来烹食，发现了鱼肚子里的绸条，本来已经觉得奇怪了。
（陈胜）又暗地里派吴广潜藏在驻地附近丛林里的神庙当中，天黑以后点上灯笼（装鬼火），装做狐狸的声音，向（士兵们）喊道：“大楚复兴，陈胜为王。”士兵们一整夜既惊且怕。第二天，大家到处谈论这件事，都指指点点的，互相示意地看着陈胜。
吴广平时很关心周围的人，士兵们大多愿意为他出力。（那天）（两个）军官喝醉了，吴广故意再三地提出要逃走，惹他们发火，让他们责罚他，借此来激怒士兵。那军官果然鞭打了吴广。（众士兵愤愤不平，）军官（刚）拔出剑来威吓（士兵），吴广一跃而起，夺过剑来 *** 了他。陈胜协助吴广，一同杀了两个军官。
陈胜把众戍卒召集起来，宣布号令，说：“各位（在这里）遇到大雨，都超过了规定到达渔阳的期限。过期就要杀头。就算侥幸不杀头，而戍守边塞的人十个中也得死去六七个。再说，大丈夫不死则已，死就要干出一番大事业啊。王侯将相难道是天生的贵种吗？”众戍卒齐声应道：“一定听从您的号令。”
于是冒充是公子扶苏和项燕的队伍，为的是顺从百姓的愿望。大家露出右臂（作为义军的标志），打出大楚旗号。又筑了一座高台，举行誓师仪式，用那两个军官的头祭祀天地。陈胜自立为将军，吴广任都尉。
*** 军（首先）进攻大泽乡，占领该乡后接着进攻蕲县。攻克蕲县后，就派符离人葛婴带兵攻取蕲县以东的地方。（陈胜自率主力）攻打、、苦、柘、谯等县，都拿下来了。一路上收编人马，等打到陈县的时候，已有战车六七百辆，马一千多匹，士卒几万人。进攻陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守丞带兵在谯门中应战。
*** 军（一时）不能战胜，（不久）守丞被人 *** ，大军才进入陈县。几天后，陈胜召集当地的乡官和有声望的人共同商讨大事。
这些人异口同声地说：“将军您亲自披甲上阵，手拿武器，讨伐残暴无道的秦国，恢复楚国的社稷， *** 应当称王。”于是陈胜被拥戴称王，宣称要重建楚国。这时，各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事，惩办当地的长官，把他们 *** ，来响应陈胜的号召。
丹墀桂墀解释？
丹墀桂墀格，是八字算命的术语。在紫微斗数中，当太阳入庙，处于旺宫时便称其为“丹墀”；当太阴入庙，处于旺宫时称之为“桂墀”。而中有当太阳、太阴一在辰宫，一在戌宫守命对照时，才称之为丹墀桂墀格。
丹墀， 有两义：指宫殿的赤色台阶或赤色地面。出自汉 •张衡 《西京赋》：“右平左墄，青琐丹墀。”或指官府或祠庙的台阶。墀，台阶上面的空地。丹，本义辰砂、朱砂。古代用作染色的颜料。即为红色。丹丹墀，寓意高升官阶。
桂墀，桂花，香桂。寓意步步登高。
郭德纲说德云社演员会50个作品才能上台？
德云社新艺人需要“表演50段作品才能上台”这句话郭德纲在舞台上说过，而且当时在场的“德云总教习”高峰还补充说“还要合格过关”。可见，这个硬指标确实存在。
而且，这50段作品不仅仅是会背、会表演，还必须是表演自然、能逗观众乐，如果仅仅是背剧本背台词、找个小学生就可以上台了。
对于观众或者局外人而言，50个段子似乎有点多，但对于从事这个职业的艺人来说，其实也就是个起点、或说是更低标准了。稍微关注下德云社小剧场的小角儿就知道了，一年表演下来、其实远不止这个数的作品。
所以啊，不要以外行的目光去衡量一个职业要求，不要因为自己不喜欢劳动、就去怀疑一个环卫工人一年累计打扫街道长度几乎是一个城市的全部街道。
专注、耐心和持之以恒，才能达到专业基本素养。别看艺人在舞台上鲜光靓丽、如果台下没有扎实锤炼，谁也别指望靠蒙几个段子就能大红大紫。
日本电影《红鳉鱼》里简述了日本“落语”（类似于单口相声）学徒结业考核，标准就是必须表演50段作品、而且必须是演绎的好，经过了老师考核后才能过关。
