算命有功名-丙子癸巳戊辰己未
算命有功名，丙子癸巳戊辰己未？
乾造: 丙子, 癸巳, 戊辰, 己未
此八字日元戊土, 自坐比肩, 时柱己未劫财, 比劫林立, 似有比劫夺财不利婚姻之像, 细看其实不然。
月干癸水为正财, 辰中有根, 也有乙官护财, 正财为妻星, 辰土为妻宫, 妻宫中有妻星, 又有官星保护, 妻子无虞, 婚姻没有问题。
其二, 月干癸水正财虽不能与日元合化, 但跟日元有情, 己未劫财 *** 元阻隔, 未中也有乙木正官相护, 不能夺财。
所以此八字不会有二婚。
只是年支子水偏财, 月干癸水正财, 财星旺, 会克丙巳印星, 有财星坏印之病, 不利母亲。
袁了凡的故事？
袁了凡，前名袁黄
袁黄年轻的时候遇到一位算命的孔先生，这个孔先生是个高人，通过占卜，他算定袁黄明年参加县一级考试会得14名，参 *** 一级的考试会得71名。把他一生的官路都算得清清楚楚，甚至还算定他53岁那年的8月会告别这个世界，寿终正寝，命里没有子嗣。袁黄拿起本子和笔一一记录下来。
自此后，只要遇到考试，最后得的考试名次都不出孔先生的预测。袁黄从此心如止水，对世俗的一切没有太大的欲望。

袁黄去国子监之前，去了一趟栖霞山拜访云谷禅师，他和禅师相对而坐，整整三天三夜没合眼，两人一句话也没有说。
云谷禅师很是惊奇，问：“你整整坐了三天三夜，却不见你心有妄念，年纪轻轻的，这是为何？”

袁黄把自己被孔先生算定命运的事情告诉禅师。
禅师笑了笑说：“原本以为你是个有大智慧的人，没想到你也是一个凡夫俗子。”
袁黄不解，问禅师为何这样说。
禅师回答：“只有凡夫俗子才会有所谓的命数。世界上只有两种人不会被命数框住，一种是极其善良的人，命数很难困住他，一种是极其 *** 的人，命数很难框住他。极善和极恶的人，会让命运变得不确定。你因为被孔先生算定了命运，就不去努力改变，没有改变命运的念头，这难道不是凡夫俗子？”
袁黄问：“这样说来，命数是可以逃脱的？”
禅师：
“命由我作，福自己求。”
“一切福田，不离方寸。”
“命运虽然被定数所拘住，但是完全可以改变的。”
……
袁黄痛改前非，改号了凡，发誓做好事
在禅师的指点下，袁黄恍然大悟：
“从前种种，譬如昨日死，今日种种，譬如今日生。”
袁黄在佛前，将自己往日的过错，事无巨细一一说了出来，并写成文章，祈求考得功名，发誓要做三千件好事。

禅师给了袁黄一本功过格，让他把每天做的好事和坏事都记录在上面。禅师还教会袁黄念准提咒，希望他的祷告能能够灵验。
袁黄本来号学海，他决定痛改前非，改号为了凡，寓意告别凡夫俗子的思想与行为。
他再也不敢悠哉放任自己，即使在没有人的地方也战战兢兢，变得谦逊而谨慎。
第二年，袁了凡参加礼部考试，孔先生算准他考第三名，他却考了 *** 名，神机妙算的孔先生已经开始算不准他的命了。

经过10多年，袁了凡终于做了3000件好事，并还了愿。
此后他又开始期盼有个儿子，于是许下再做3000件好事的誓言。
没过多久，他的儿子降生了，给他取名叫天启。
每次做一件好事，他就记录在本子上，他老婆不识字，就在日历上画红圈。
袁了凡给苦难的群众送吃的，甚至去买小动物来放生，事无大小，一一记录。到了年八月，他做了三千件好事，就请高僧来家里进行还愿。
同年的九月份，袁了凡祷告考进士，发誓要做一万件好事，后来果真考上。

就这样袁了凡一路官路亨通，更是成为一代抗倭名将，孔先生当年算定他终年53岁，没有子嗣，而袁了凡最后活了74岁，他不仅有儿子，儿子还考中进士，当了广东高要县的县令。
据说命很好？
坤造： 己 庚 丙 甲 巳 午 寅 午 ——》年空：戌亥 日空：戌亥藏干：庚丙戊 己丁 丙甲戊 己丁 藏神：财比食 伤劫 比枭食 伤劫 旺衰： 临 帝 长 帝纳音：大林木 路旁土 炉中火 沙中金指迷算命八字：此命为人灵机性巧，胸襟通达，志气高，少年勤学有功名之格，青年欠利，腹中多谋，有礼有义，有才能，做事勤俭，一生福禄无，与人干事，反为不美，六亲骨肉可靠，交朋友，四海春风，中限光耀门庭，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，义利分明，吉人天相，四海闻名，末限成家立业，安然到老，高楼大厦，妻宫无刑，子息三人，只一子送终，寿元七十七，卒于春光中。
一铸成金千滴泪？
这句话按文翻译是说“炼成一金要千人流出辛酸泪，成就一将要万人成枯骨”。引申的意思是那些外表堂堂，道貌岸然，华贵高雅的所谓英雄豪杰人士，他们大部分都是带着光环的，在他们的背后，有多少人成为他们功名的垫脚石啊。
有哪些一鸣惊人的笑话？
名字与运气
临潼有个姓夏的书生，名字叫器通，天性愚鲁，却一心想要考取功名。每当他一展学艺时，必会遭到众人的嘲笑。
他去应童子试时，靠抄袭别人以前的文章，顺利考中了秀才。以后要去考举人，自己也觉得，肯定没什么希望。
他在集市上遇到一个算卦的人，就去抽了一个签，上面写道：“听之无声，视之无形。君子筮之，必得其名。”
那个算卦的见他抽到这支签，立刻向他祝贺说卜：“郎君此番考试，必得魁首。”
夏器通大喜，便四处扬言自己此次一定能高中魁首。
众人听了都说：“即使考官两眼都瞎，但是，放在鼻子下闻闻，也会知道香臭。在三等以下的人中，能得魁首还差不多。”
奉命前来西安督学的官员，临行前，去辞别他的老师某尚书。
这位尚书是西安人，意来督学的官员，认为他的老师一定有心提携他家长的亲属，便极力请教老师有没有什么指示。
尚书此时憋了个屁，便微一欠身，放了出去。
这位官员以为老师是有什么嘱托，急忙问是不是想说什么？
尚书说：“没什么，就是下气通了！”
这位官员以为这位“夏器通”，必是老师的心腹之人，便把这个名字记在心里了。
后来，这位官员到西安阅卷时，果然看到了夏器通的名字。
官员细阅其卷，见这份答卷词理不通，读起来令人发笑。不过这可是老师的嘱托，不能不另眼相看。不得已，只好强加点评，放在了榜首。
待到发榜之日，众考生见榜一大哥竟是夏气通，登时一片哗然。
继而又一想，这阅卷的官员出自翰林，必有真才实学。夏器通又是个穷秀才，绝无关节可通，怎么就能以半吊子学问，高中榜首了呢？
后来，这位官员任满回京，告诉某尚书，自己已经点了夏器通为榜首的事。
尚书茫然不解，俯思了良久，忽然大笑说：“你搞差了！那天我是欠身放了个屁，才说是下气通了。哪有嘱托你什么事啊！”
这名官员这才知道是自己误会了，也放声大笑起来。
后来，这件事传到了西安，众考生的疑惑才解开。
乞丐的美梦古时有个乞丐，名叫金 *** ，带着妻子在吴地行乞，晚上就寄宿在十王庙的左廊下。
一日，乞丐到一个富贵人家行乞，回来之后痛哭。妻子问他为什么哭？他说：“都是七尺的人。人家顿顿珍馐美味，身穿绫罗绸缎，身边有娇妻美妾，而我为什么就寒苦如此呢？为何阎王老爷，会如此不公呢？”
晚上在廊下入睡以后。忽见十王召他进去。十王对他说：“你不要有怨气了，我为换过就是。”
十王命鬼差先换他的舌头，对他说：“这是将军曲良翰用以品尝驼峰之舌，给你换上以后，山珍海味，可以经常吃了。”
又让鬼差换他的肩背，说：“这是当日昭王身披青凤毛裘之肩背，你换上以后，锦衣绣服可以长穿了。”
又命鬼差给他换 *** ，说：“这是当日汉帝之 *** ，此 *** 独占三千粉黛，你换上以后，就可长拥无数美人了。”
乞丐大喜，换好之后，叩谢而出。
天亮以后，妻子取来残羹剩饭给他吃。乞丐大怒说：“我要吃珍馐美味，不要用这些东西来污我的舌头！”
妻子又拿来他的破衣服让他穿。他又大怒说：“我要穿锦衣绣服，不要用这破衣服辱我的身体！”
妻子忍不住讥讽了他一句，乞丐大怒说：“我早晚要金屋贮阿娇，你这黄脸婆子，到时候连端饭送衣的资格都没有了。”
妻子吓得赶紧问是怎么回事？乞丐便把昨晚上的梦说了一遍。妻子大笑说：“如果这是真的，你怎么忘了换沈万三那样的豪富命。”
识字犬有个人，在儿童时期养了一只小狗，名叫进宝。这个孩子进入私塾读书时，必定会抱着狗进去，然后把狗放在案头。
狗见孩子读书，它也注视凝想，好像也有所得。
孩子觉得很惊奇，就写了“进宝不许入内”六个字，贴在了书案上。
这只狗审视了这几个字很久，最后垂首丧气地走了出去，一连四五天也不敢再进室内，知道主人招呼它，才敢进去之。
孩子更加觉得惊奇，又给它取了一个名字，叫“慧儿”。
狗听了以后，摇尾跳跃，作出感恩之状，好像非常喜欢这个名字。
这只狗自从识字以后，连品格都变得高端了。食必择器，寝必择地。偶尔到街市游玩，竟然不屑与普通的狗为伍。
同乡有个周孝廉听说以后，给它找了一只母狗，可这只狗，始终不和这只母狗同吃同宿。
这只狗一无所好，每天就趴在书塾中，为小主人看守书架上的书。
后来，小主人随父亲去了外地，把狗留在了家里。偶尔会让老仆回去看看。
狗见到老仆，必会衔住他的衣服，做出询问状。老仆拿出平安书信给它看过后，它才欢快地跑跳而去。
转眼过了二十年，听说它忽然发了狂疾，见到衣衫褴褛的人，就会欢迎憨跳；遇到鲜衣华服的，就狂吠不止。
看护它的人担忧地说：“如此爱贫嫌富，根本不是一条狗该有的本性，恐怕要自取其祸啊！”
果然，还不到半年，就被人用竹弓 *** 了。家中人因为它是主人豢养的，就把它葬在树下，立了块墓碑，上写“识字犬”。
后来听说，配给它的那条母狗，在它死后，终日叫号，也撞墙而死了。
龟师有一个风水师，靠给人看风水起家，后来竟然富甲一方。同行的人都来请教，问他有什么秘诀，怎么能赚这么多钱呢？
此时，恰好有一只龟从台阶下慢慢爬过来。风水师指着乌龟笑着说：“它是我的老师。你们问计于我，不如问计于龟。”
同行们很惊讶，问他是怎么回事儿？他说：“我用来赚钱的本事，都是它教我的呀。”
同行们问：“相法与龟法，会有什么相同的吗？”
他说：“不是相法与龟法相同。而风水一道，以龟身而说法才更加灵验！”
众人就请他给详细说一说。
他说：“我等以我们的技艺，不借权势之力，怎能四处受欢迎呢？我们结交权贵，是想让他们为我们推荐、庇护，此名叫‘靠背硬’。这就是龟恃以护身者铮铮铁背。
龟入门时最难。我运作得来推荐函，或是名帖，作为敲门砖，此名叫‘趁脚进’。
以这样的方式进门以后，再无跌倒之虞了。进门以后的行为很重要，若是趾高气插，定会为贵人所恶，献媚谄笑，也会为仆奴轻视。
此时必须学龟徐步而行，厚重而不轻佻，此名叫‘扯架子’。
前观后视，左看右看，都是龟的特性。继而谈相之时，若偶然说中，则要学龟之扬头摆尾，自鸣得意之状，此名叫‘软火囤’。使人觉得我们相法通神，酬仪自会加倍。
如果完全没有说对，则要学龟之卷尾缩头，悄然而遁，此名叫‘便好休’。
有慕我名气的人，要留作以后徐徐图之。待到紧要关头，再再高高要价，让他觉得我们高深莫测，他定会慷慨解囊。
出门住店不必求宽，如龟入洞能够藏身即可。旅途饭食不必茹荤，如龟伏土就能果腹就行。
龟者有灵，遇敬我者必鞠躬，龟寝无息，遇骂我者须忍气。行走于世，要结二十八宿之党，用七十二种钻营之技，为自己拓宽道路，使自己一路无阻。
这就是我所悟的龟之道。你等也尽可以借鉴！”
众人齐声叹服，而阶下的那只龟，早已慢慢离去了。
牝鸡司晨吴郡娄门外有个地方 *** 坡，是当初吴王养鸡之处，至今此地还有人以养鸡为业。
有个姓祝的老翁，豢养了雌雄两只鸡。一天，他听墙下两只鸡聒噪不已，觉得奇怪，就靠近去听。
就听雄鸡说：“你我蒙主人豢养，有米可吃，有居室可栖，还有什么不开心的？为什么还每天咯咯哒哒地絮聒不止呢？”
雌鸡说：“我怪你高兴就引颈而鸣，惮犠则先断尾，全无一点丈夫之气。还仗着自己长着大红冠子，整天摆出一副傲慢的样子，能不让我气愤吗？”
雄鸡说：“丈夫就该雄起而飞，妻子就该雌伏。你有什么长处，来揭我的短？”
雌鸡说：“在外能争夺虫子，在窝里能孵蛋，持家之道，谁能比我还擅长？况且，秦穆公得到我而在诸侯中称霸，百里奚仗着我而富贵起来。到了宋处宗那儿，我和他在窗下长谈，否则他只能沟畔涂膏，对着镜子自学‘跳舞’了。我只担心主人像曹阿瞒那样，抛弃我也不觉得可惜，我需要显露一下我的本事，希望将来能有大用。”
雄鸡说：“你所希望的只不过妇人 *** 守，看不到什么雄风。我之所以胜于你们这些鸡，全在于一鸣惊人！祖逖闻我而领先于人，燕丹效仿我而摆脱大祸。以至于齐公从梦中惊醒，选用能臣成就贤名；楚王在车驾上用兵布阵没有失误。伟大的功业炳耀千秋。从此田饶因为我守时报晓没有差错，尊我为“五德之禽”。你作为母鸡，不管报晓的事，又怎么会知道我曾经是一个时代的英雄人物？”
雌鸡说：“你把这个当作英雄事迹，谁又做不到呢？从今以后就让我先于你打鸣。”
雄鸡说：“牝鸡司晨，恐怕提刀的人就要来了。阴坐上阳的位置，这不能取得福气，实际上是招惹祸端！”
雌鸡说：“你不要再说了。我先一声叫出来，就能招致风水师的追求，而天下的雄鸡们听到了都会却步！”
雄鸡感到可怕就不再争辩。自此以后，雌鸡夜夜打鸣。家里人以为是不祥之兆，就把它杀来煮了。
祝翁感叹道：“雌鸡充鹤引颈高鸣，怎么能长久呢？更何况以雌代雄，其位都不正，活该遭到这样的下场！”
《太玄经》说：雌鸡报晓，雄鸡低头。阳衰阴盛是因为逐渐积累而成的。希望天下处在闺房中的女子能拿着这雄健的辩论，压倒那柔弱之风；不要低声下气、恭顺谦卑，养得像木鸡一样。
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