易经算命鸡-哪个生肖吃软不吃硬

易经算命鸡，哪个生肖吃软不吃硬？

在我们和别人相处中，每个人的性格都是不同的，有的人比较好说话，有的人却很难说话，有的人，吃软不吃硬，有的人软硬不吃，到底哪个生肖吃软不吃硬，哪个生肖软硬不吃呢？

生肖虎吃软不吃硬

生肖虎的人性格强势，作风霸道，他想做的事情，没人阻挡得住，是一个脾气暴躁，性格强势，又很冲动的人，有些人以为他很难相处，都躲着他，其实他的内心是很善良，也是很柔软的，只要懂得尊重他，理解他，不要当面顶撞他，甚至挑战他，还是很好相处的，他希望别人尊重他，按照他说的去做，那么他就很开心，和别人沟通也很顺畅，觉得他是一个很热情，心地很善良，很讲义气，很慷慨，喜欢帮助别人的人。

生肖龙吃软不吃硬

生肖龙的人比较强势，他如果遇到强势的人，那么他变得更强势，一定要压过对方，他是讲究尊严的人，也是一个很正直的人，如果挑战他的尊严，不按他说的去做，让他很不满意，或者让他做一些违反原则的事，他肯定是拒绝的，暴跳如雷，根本不给人面子，马上翻脸不念旧情。

如果尊重他，肯定他、支持他，按照他说的去做，那么他马上就变成一个很好说话，很好沟通的人，一个平易近人的人，他很开心，别人也很愉快。

生肖蛇吃软不吃硬

生肖蛇是一个心高气傲的人，比较高冷，有自己的处事 *** 和做人准则，如果否定他或者一定要压制他，他绝对不会屈服，敢于硬碰硬，如果柔和的对待他，懂得尊重他，那么他马上就心软，变得很好沟通，他是一个外表强硬，内心柔软，外表高冷，内心火热的人，只要摸透他的脾气，就会和他很好相处，双方都很愉快。

哪些生肖软硬不吃呢？

生肖牛软硬不吃

生肖牛是一个很正直很倔强，死板固执的人，他们有自己的原则，谁也别想改变他，不管用任何 *** ，让他做他不愿意做的事情，不管用软的还是用硬的，他都不会听，他是有底线的，也是有原则的，自己认定的绝不会改变，脾气特别倔，他是典型的软硬不吃，不见棺材不掉泪，不撞南墙不回头，他发起火来谁也没有办法。

生肖狗软硬不吃

生肖狗为人憨厚，性格保守，他们很自信很善良，有强烈的正义感，遵规蹈矩，按照章程办事，守信用，负责任，该他负责任，他尽职尽责，不会有改变，对职业和责任忠心耿耿，他负责的事情想通过说好话或者是压服他，让他放弃原则的，顺从别人，得到好处，他是不会答应的，宁肯得罪人也不会答应，有人说他死板，死脑筋，他就是这样的人。

生肖马软硬不吃

生肖 *** 人，重情重义，坚持原则，执行力强，不轻易改变自己，有些人说他死心眼，不懂得变通，他就是这样的人，有自己的底线和原则，让他改变，那是很难的，不管是威胁压迫，还是各种诱惑，他都不会改变，他的志向远大，目光长远，不会为眼前的一点利益，而放弃原则。

总结：

我们和别人相处中有各种不同性格的人，有些人性格内向，有些人性格外向，不管什么性格的人，他们都是有原则有底线的，如果侵犯他们的底线和原则，那么，不管用什么 *** ，他们也不会改变的，因为他们是有头脑有思想的人，知道什么可以做，什么不可以做，不可能为了一点蝇头小利，而放弃自己一贯坚持的东西。

问八卦的解析？

八卦是中国文化的基本哲学概念，八卦的概括就是“为人处事，逢凶化吉”八个字，是古代的阴阳学说，所谓八卦就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲画出的，八卦其实是最早的文字，是文字符号。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个领域。根据中国民间传说，八卦起源于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。八卦表示事物自身变化的阴阳 *** ，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。对于八卦不要有过多神秘色彩， 它在中国文化中与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多。八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。 八卦：乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。亦称经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，由阳爻yáo“—”、阴爻yáo“- -”排列而成，是由三个爻yáo自上而下排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。 将两个单卦上下组合，即为六十四卦中的一卦，称重卦。 八卦是易学体系的基础，先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）、商代的归藏、周代的周易，后世人们熟悉的是周易，它分为易经和易传。 八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜、风水之外，影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。 先天八卦图通常与太极图搭配出现。太极和无极代表中国传统信仰（儒，道）的终极本体“道”。 卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形：乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。八卦的类型：分为先天八卦、中天八卦、后天八卦。 八卦的阴阳：乾、震、坎、艮为四阳卦，坤、巽、离、兑为四阴卦。 八卦的五行：只论后天五行：乾、兑为金，坤、艮为土，震、巽为木，坎为水，离为火。 八卦配九宫：有先天配法、后天配法、太乙配法。 卦象也称类象，是象征类型而非某个单体。易因象设辞，象数是义理的基础，《易经》、《易林》、梅花易断法，都是因象而断，易象广大，具体断法看问题项目而确定一个小范围。 基础卦象 《周易·说卦传》介绍了一些卦象，是基础卦象。 宇宙观上：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。 家庭观上：乾父也，坤母也，震长男，巽长女，坎中男，离中女，艮少男，兑少女。 动物观上：乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。 身体观上：乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。 运动观上：乾健也，坤顺也，震动也，巽入也，坎陷也，离丽也，艮止也，兑说也。 权力观上：乾为君，坤为众。 广象是广泛象征的物象，《周易·说卦传》介绍了一些，北宋邵雍《梅花易数》介绍了一些，当代张延生《易象延》三册数十万字，介绍很多。因为内容太多，这里不宜多占篇幅。

三字经最正确的全文？

人之初，性本善。性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

养不教，父之过。教不严，师之惰。

子不学，非所宜。幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。人不学，不知义。

为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

首孝悌，次见闻。知某数，识某文。

一而十，十而百。百而千，千而万。

三才者，天地人。 *** 者，日月星。

三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。

曰南北，曰西东。此四方，应乎中。

曰水火，木金土。此五行，本乎数。

曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。

稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。

马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。

青赤黄，及黑白。此五色，目所识。

酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。

膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。

曰平上，曰去入。此四声，宜调协。

高曾祖，父而身。身而子，子而孙。

自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。

长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

此十义，人所同。当师叙，勿违背。

斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。

礼乐射，御书数。古六艺，今不具。

惟书学，人共遵。既识字，讲说文。

有古文，大小篆。隶草继，不可乱。

若广学，惧其繁。但略说，能知原。

凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。

为学者，必有初。小学终，至四书。

论语者，二十篇。群弟子，记善言。

孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。

作大学，乃曾子。自修齐，至平治。

孝经通，四书熟。如六经，始可读。

诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。

有连山，有归藏。有周易，三易详。

有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。

我周公，作周礼。著六官，存治体。

大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。

曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。

诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。

三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。

经既明，方读子。撮其要，记其事。

五子者，有荀扬。文中子，及老庄。

经子通，读诸史。考世系，知始终。

自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。

唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。

夏有禹，商有汤。周武王，称三王。

夏传子，家天下。四百载，迁夏社。

汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。

周武王，始诛纣。八百载，最长久。

周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。

始春秋，终战国。五霸强，七雄出。

嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。

高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。

光武兴，为东汉。四百年，终于献。

魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。

宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。

北元魏，分东西。宇文周，与高齐。

迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。

唐高祖， *** 师。除隋乱，创国基。

二十传，三百载。梁灭之，国乃改。

梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。

炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。

辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。

舆图广，超前代。九十年，国祚废。

太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。

迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。

权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。

清世祖，膺景命。靖四方，克大定。

由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。

道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。

同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。

革命兴，废帝制。立宪法，建民国。

古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。

史虽繁，读有次。史记一，汉书二。

后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。

读史者，考实录。通古今，若亲目。

昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。

赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。

披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。

头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。

如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。

如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。

苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。

彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。

若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。

彼既成，众称异。尔小生，宜立志。

莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。

彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。

蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。

彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。

唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。

口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。

晏虽幼，身已仕。有为者，亦若是。

犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。

蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。

幼而学，壮而行。上致君，下 *** 。

扬名声，显父母。光于前，裕于后。

人遗子，金满赢。我教子，唯一经。

勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

生肖真的会相冲吗？

生肖的确有相冲的说法

当然，生肖还有相害，相刑，相合，相破这么几种情况

比如，今年出生的宝宝，属鼠，就是子水，与之相冲的生肖就是马，相害的是羊，相刑的就是兔，相合的是牛，相破的 ***

易经不是迷信，亦不是科学，但，它存在几千年了，必然有它存在的道理

但，男女结婚，生活在一起，主要看彼此的命局是否相互补益，尤其喜用神，生肖的刑冲合害破所占的比例不是很大

原则上，任何生肖都可以婚配

古代，合婚是必须的，因为彼此不见面，完全依赖彼此的八字和门当户对

比如，一个女孩，有几个男孩可以挑选，合合婚是可以的，好不容易找到一个男朋友，谈婚论嫁了，合与不合没发弄，但可以看看彼此命局，知道需要注意什么，什么时候可能有婚姻危机，如何解决，做到防患于未然还是必要的

我经常引用佛说，夫妻是缘，儿女是债，无缘不聚，无债不来

冥冥中都是一种缘分，善缘也好，孽缘也罢

十二生肖是按农历算还是按阳历算？

十二属相生肖肯定不是依阳历公历计算的，也不是全按阴历计算，它是我国特有的，按干支纪年月日时再参照二十四节气得来的。

我国古人观察自然，积累经验，创造成历，也明了用干支纪年月日时，后来又给十二地支配上了属相生肖:子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，已蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。十干配十二支不重真正好六十，所以有六十花甲子之说，干有六甲，支有五子，甲子六十一回头，用于纪年是六十年一轮回，用于纪月是五年一回头，纪日六十日一回头，时是五日一回头。那么如何作起点经点呢？干支纪年月日时都是有始终的。我国古人早就创造了二十四节气，一月一节一气，以立春节为节点定年之始终为干支纪年标准。比如公元2018年用干支纪年是从2017年阴历12月十九日卯时算起的，严格说是从十九日五点二十九分算起，因为这是交立春的时间节点，立春前后纪年纪月是不同了的。假如一双胞胎在这日出生，一个在交立春前五分出生，用干支纪年月日时(即平常讲的四柱八字)是丁酉年，癸丑月，丁卯日，癸卯时，年属相是酉鸡，交立春后五分又生一个，干支则变成:戉戌年，甲寅月，丁卯日，癸卯时了，年属相是戌狗，不是酉鸡了，年月干支都变了。有人不了解了，以为元旦是年与年分界钱，以生肖属相论就不是，也不是以阴历除夕，正月初一定终始的，而是以交立春节来定属相年终始的。2O19年是己亥年属猪，立春是在腊月三十日，11点14分交立春，要是有人在交春后一分生人，属相就是猪而不是狗了。