算命说有功-杨智林冲武松燕青鲁智深晁盖

算命说有功，杨智林冲武松燕青鲁智深晁盖？

谢谢邀请，我们来一个这个分析：

鲁智深：很多人对这个吃肉喝酒，满嘴粗口，凶神恶煞的大和尚，都觉得是一介莽夫，谈智商都是侮辱人！恰恰相反，鲁智深绝对是有大智慧的人。我们记住鲁智深是那些事？拳打镇关西！如果是一介莽夫一定是上来就是打打杀杀，一拳不行再来一拳的作风，而鲁智深呢，不是，而是软刀子*** ，上来不和你硬刚，十斤肥的不带瘦，十斤瘦的不带肥，镇关西怒了，这下好了，鲁达占到理了，叫师出有名，还有镇关西绝对不是好惹的，只有叫错的名字没有叫错的外号，屠夫大多都身高马大，但是剁了二十斤肉，还能剩多少力气？失手杀了镇关西，没办法，只有跑路，跑哪？大相国寺！倒拔垂杨柳的故事就发生了，鲁智深一来先把自己的光辉历史说了一通，意思是哥们也是走过南闯过北的人，别惹哥们，然后再显示一手倒拔垂杨柳的绝技，这种张弛有度的收买人心的方式，你说是莽夫？我是不信的！

再说燕青，燕青是水浒传中少有的担得起风流倜傥的角色，这哥们绝对是有大局观，智慧的！在京城碰到李师师，李师师可是历史上出了名的大美女，哥们不为所动，坐怀不乱有几人做到？过不去美人关的英雄好汉不计其数！后来征讨方腊凯旋，放弃封赏，带着师师悄然而去，不为名所动，又有几人可为！看看宋江卢俊义的下场就知道燕青多有远见了！

林冲，不能简单的说聪明不聪明，只是被官场熏陶太久的典型例子，被陷害发配充军，也没说怒上梁山，野猪林事件以后，还是去看料场，火并王伦以后，也不出头坐梁山之主！这是什么？事事表现出不求有功但求无过，不到万不得已，绝不铤而走险，主动变阵！但这也是种智慧！

武松，我们熟知的三碗不过岗，景阳冈打虎，替哥哥报酬，其实每件事武松都不是冲动行为，三碗不过岗，武松是知道自己酒量的，酒壮人胆，适当的可以加持战斗力的，未尝没有为民除害的心思！明明开始就看出来嫂子潘金莲有问题，也没有冲动做出什么事或者直接找哥哥摊牌！包括结局拒绝封赏，出家，也算得了善终！武松更像是侠义的化身！

杨志，有聪明但是不够细腻，智取生辰纲里，知道一路绝对不安宁，但是对待手下厢军，又是打又是骂的，虽然想法是对的，但是情商不够高，结果还是被劫了生辰纲！杨志卖刀，虽然牛二百般刁难，后一刀砍了这厮，过瘾了，但是后果也严重，处理不够圆滑！

晁盖，火并王伦以后得了梁山之主，怒打祝家庄丢了性命！但是临死一句话却把智商拉回了线上，谁替我报了仇谁就是梁山之主，给宋江使了一个绊！

总的来说，燕青武松鲁智深结局都还不错，经历了风风雨雨，智商绝对杠杠的，林冲低调的作风也不错，杨志和晁盖就差了点！

你知道十二生肖的来历吗？

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

生肖是悠久的民俗文化符号，每一种生肖都有丰富的传说，现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。

据专家考证：先秦时期即有比较完整的生肖*** 存在，历史上不同时期，十二种生肖中的动物以及它们排列的顺序是不相同的， 最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

有关十二生肖的起源很多，有的说可能与古代的动物崇拜有关，是中国古代动物崇拜和干支纪年相结合的产物。也有一些民间故事传说，比如当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家……等等，此外还有动物习性说、五行阴阳说等，众说纷纭，但每种观点又难以自圆其说。

有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。但是无论怎样都不可否认的是：十二生肖不只以普通生灵融入中国人生活，更多地被赋予诸多文化意义，成为中国人独有 的文化标记，也是中国文化独特的反映。

十二生肖同十二时辰一样，都是中国古代先民们的大智慧，暗合古人对自然现象的归纳性认识。古时候的中国人，将一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰，一个时辰刚好是今天的两个小时。

十二时辰是古代劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。有人研究称：上古人从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。又在十二时辰的启发下，发明了十二个生肖的排序。虽然不一定完美地解释生效的起源和排序，但是对比发现十二生肖和十二时辰确实有着一定的联系。请看：

子鼠

子时：夜半，是两天的临界点，地支名为子时，又称子夜、中夜。十二时辰的*** 个时辰，夜间11点至次日凌晨1点，属子时，鼠，在这时间最活跃，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，故称“子鼠”。

“古历分日，起于子半”，此时的天空，像婴儿的眼眸，黑得纯粹，人早已歇下，老鼠会悄悄出洞活动。子时，有孕育之意。子时睡眠，是培植元气的*** 时间，孕育元气满满的新一天。

丑牛

丑时：又称鸡鸣、荒鸡，十二时辰的第二个时辰。凌晨1点至3点，属丑时。《春秋左传正义》有：鸡鸣而食，唯命是听。此时的天色由暗渐明，万物由昏昏进入清明。古时，农家在丑时会起身喂牛，故称“丑牛”。

丑是“扭”的本字，此时天地间似有一双大手，正把夜幕与白天互相扭转。此时，守时的公鸡发出清啼，棚户里的牛正在咀嚼着青草，而大部分人（除了喂牛之人）*** 的状态，应当是在深度睡眠之中。

寅 虎

寅时：平旦，又称黎明、早晨、日旦等。此时是夜与日的交替之际。 凌晨3点至5点，属寅时。此时太阳即将露出地平线，熬过黑暗，天蒙蒙亮，遥远的天际处早已显现一线生机，昼伏夜行的老虎蠢蠢欲动，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。

《孟子，告子上》中说“其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希”，这是我们所见到的“平旦”一词的最早用例。“鸡鸣洛城里，禁门平旦开。”城门一打开，城市就醒来了。此时属于那些勤劳坚持，热爱生活，饱含希望的人。

卯 兔

卯时：日出，又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。清晨5点至7点，属卯时。天刚亮，太阳冉冉初升，给人以勃勃生机之感。兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。故称“卯兔”。

“日出有曜，羔裘如濡。”先民们告诉我们，要日出而作。古时，农夫开始耕作，官员要上早朝，清点人数，称“点卯”。晨光初露，应于这个时辰起床，看天气寒暖穿衣。

辰 龙

辰时：食时，又名早食等，古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，早晨7点至9点，属辰时。此时一般容易起雾，也是神话中群龙行雨时，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。

早餐要在辰时吃，且“早宜粥，宜淡素”。秦汉时期，人们一天只食两餐，且早饭是主餐。此时天地阳气上升，人体消化功能增强，早饭对身体来说，便如同春雨一样珍贵。

巳 蛇

巳时：隅中，又名日禺等，临近中午的时候称为隅中。 上午9点至11时，属巳时。临近中午，大雾散去，艳阳当空。蛇从洞穴中爬出来潜伏在草丛中。故称“巳蛇”。

《淮南子·天文训》中有云“日出于旸谷，……至于桑野，是谓晏食；至于衡阳，是谓隅中；至于昆吾，是谓正中。”此时是一天中*** 个黄金时刻，精气神最饱满，工作效率更高。

午 马

午时：日中，又名日正、中午等中午11点至午后1点，属午时。上古时候，午时是人们去集市交易的时间，此时动物们都休息了，只有马还在集市上为人服务。而且古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。

“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”。日中太阳运行到天宇之中，阳气达顶点，阴气渐生。人体也要注重这种天地之气的转换，吃过午饭，休息一会，不扰天地有利自身。

未 羊

未时：日昳，又名日跌、日央等，太阳偏西为日跌。午后1点至3点，属未时。日过中天，渐渐往西跌落。骄阳已把草上的露珠晒乾，正是放羊的好时光，有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。

过了正午，太阳开始偏西了。日中时人们会有些困沌，此时要从困沌中醒来，慢慢调整，这是一天中的第二个黄金时刻。经过午时的小憩，感觉清爽，做事也游刃有余。

申 猴

申时：哺时，又名日铺、夕食等，下午3点至5点，属申时。太阳偏西了，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，叫声最为清亮，故称“申猴”。

《淮南子·天文训》里曾说，“（日）至于悲谷，是谓晡时。”秦汉时期，人们只吃两餐，申时是吃第二餐的时间，故名“哺时”，一天中最为惬意之时。

酉 鸡

酉时：日入，又名日落、日沉、傍晚，日落时分，天地间有种磅礴的宁静感。这是白天进入黑夜的标志。下午5点至7点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。

古人将“日出”和“日入”作为劳动和休息的标志。日入，人们开始收工返家，鸡于开始归巢，飞鸟也回到了丛林里的窝。日出而作，日入而息，是先民留传给我们的智慧。

戌 狗

戌时：黄昏，又名日夕、日暮、日晚等，此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。傍晚7点至9点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故称“戌狗”。

最早使用“黄昏”的是屈原。他在《离*** 》中写道：“昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期，羌中道而改路。”黄昏是安静的时段，此时应该做自己喜欢的事，享受一天中最后的惬意。

亥 猪

亥时：人定，又名定昏等。这是一昼夜的最后一个时辰。夜间9点至11点，属亥时，夜深人静，能听见猪拱槽的声音，故称“亥猪”。

人定也就是人静。此时夜色已深，人们已经停止活动，安歇睡眠了。这个时候阴阳和合，是孕育新生命的好时机，应该安抚心情，好好休息。

看完了？这才是真正的中国大智慧，至于什么传说，那些都弱暴了。

老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”深刻地揭示了人们“回归自然、天人合一”的自然大道。

春生、夏长、秋收、冬藏，这是自然规律，"日出而作，日落而息"，顺应自然，顺应四时，人类也是必然顺应这个规律。

《易经》曰：“生生之谓易”。一年冬去春来，太阳东升西落，世间万事万物，周而复始，生生不息。天地是大宇宙，人是小宇宙。顺天时而为， 接地气而活，便把握了顺应天道的人生智慧。

杨修真的是一个聪明的人吗？

杨修是杨震的玄孙，杨彪的儿子，出身世代簪缨之家。为人好学， 有俊才，建安年间被举孝廉，除郎中，后担任丞相曹 *** 的主簿。

曹 *** 爱才如命，杨修能在曹丞相军中谋得主薄之职，证明才能确非一般。

在供职相府之时，杨修曾以"阔"字说建园之门事，以"一盒酥"而分享其食，足见才思敏捷。

后来曹丕与曹植争世子之位，曹植运用杨修之策，险要胜曹丕，然有智慧之人，不会疏不间亲，别人家事少参与为好。但是杨修深陷其中，曹 *** 深恨之。

有人云:曹公因杨修"有才策，袁之甥"，而借以"鸡肋"乱军心杀之。然吾以为:曹公赞其之才，而否其之心。杨修实属不智也，古代君王最忌身边左右之人参与立储之事，杨修如果是真智慧是不可能不知道曹公之虑，所以杨修是小聪明，无大智慧，或更确切的评价:智商有余，情商不足矣！

班超弃笔从戎和父兄有什么关系？

班超算得上是一位孤胆英雄，今天我们就去遥远的大汉，追寻那位浑身是胆的英雄。

-1-投笔从戎

东汉永平十五年（公元72年）前两三年，洛阳某衙门内，一位穷小子伏在案上奋笔疾书，替官府抄写着文书。那时候还没有印刷术，只能靠人工抄写。这样日复一日的抄写不仅枯燥，而且薪水微薄，他一个月的工资才能够给*** 亲买几斤肉吃而已。

一想到自己自幼博览全书，知古通今，自认为有封侯拜将的能力，如今却竟然沦为一个刀笔小吏，日复一日干这种抄抄写写，类似女人缝缝补补的生活。想到这些他不禁愤怒地站了起来，扔掉手中的笔，叹道：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”

左右之人笑他，有的人甚至说道：“就这笔研间乎的工作多少人求都求不到，你还在这抱怨，有种你去封个侯给我看看，小伙子你还是太年轻了。”这群目光短浅只求安逸的人脸上露出很讥讽的笑容，笑他吃都吃不饱，穿也穿不暖，还有心思觅封侯。

燕雀安知鸿鹄之志哉！他自幼能言善辩，熟读《公羊春秋》，看到他们不怀好意的笑容，他雄心壮志地怼了回去：“小子安知壮士志哉？”

这穷小子不是别人，正是史学家班彪的幼子，史学家班固的弟弟，史学家班昭的哥哥，文学家班婕妤的侄孙。

他们一大家子都是文学巨匠，他心想难道家族的优良笔杆子就要在自己手里丢掉了。况且祖上还真没人是拿过枪杆子，孔夫子还说过三年无改于父之道可谓孝矣，父亲更大的愿望不就是修一部继《太史公记》之后的续汉史么？这算不算不孝呢？但是大丈夫当战死沙场，马革裹尸而还，好男儿就是要当兵。

班超怀着惴惴不安和无比纠结的心情走在回家的路上，突然听到路边有人喊道：“面相啦！面相啦！赛过姑布子卿，不准不要钱。”那时候的人对算命还是比较热衷的，毕竟光武帝起了个好头，他图谶于天下，自此天下皆好谶纬之学。

班超将信将疑来到摊前，还没来得及说一句，面相者说道：“祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。”

此话一出，让班超大吃一惊，自己还未动口他居然知道我要问什么，恭敬地开口问道：“先生从何而知？”

相者指着他的面相说道：“生燕颔、虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。”听到这样话后，班超更坚定了要扔掉手中的笔杆，拿起能够使自己封万户侯的枪杆。

-2-随军征匈奴

命运的女神也终于降临到班超的身上，他的哥哥班固是汉明帝跟前的红人（御用文人）。虽然曾经因私修国史被捕，幸亏弟弟班超上疏才得以出狱，后来也因为太有才了受到明帝的赏识，正所谓有才不怕巷子深嘛！

汉明帝看到自己身边这位死里逃生的大才子，不禁让他想起了当年要不是他弟弟的营救恐怕自己就会失去他，爱屋及乌。于是问班固：“你弟弟现在在哪里呀？”

班固回答道：“陛下，臣弟如今为官府抄写文书，受直以养*** 。”

明帝觉得做刀笔吏太屈班超的才了，大手一挥，道：“明天让他去兰台当令史，让他为朕掌管奏章和文书。”

就这样班超无缘无故成了公务员。世上没有无缘无故的好，也没有无缘无故的坏。升官没过多久，班超因为一个小小的过失被免了职，也就是这次罢官自此让中国少了位校书员多了位孤胆英雄。

机会是留给有准备的人的，班超虽然丢了官，但并没有因此在家懊恼，在家抱怨。他还是胸怀大志，博览全书，没事锻炼锻炼身体。

汉家烟尘在东北，北边的匈奴一直是汉朝的大患。虽然过去曾有卫青、霍去病扫荡单于庭，但毕竟没能灭亡匈奴，之后也就是昭君出塞安定边界五十余年，但是这个定时*** 却始终没能连根拔起。

永平十六年（公元73年），班超跟随奉车都尉窦固北击匈奴，别看班超是个博古通今的儒生，可打起仗来毫不含糊，他率军与匈奴作战多有战功，凸显出了他与众不同的军事才能，也得到了老大窦固的青睐。

想扳倒匈奴，汉朝一支独苗是难以支撑起来的，所以当初汉武帝派张骞出使西域就是为了联合抗匈。窦固自然也知道仅凭东汉的一己之力根本是不可能完败匈奴的，况且此时匈奴还有很多西域的小国盟友，这些当初可是汉朝的小弟，只是汉朝放弃他们了，只得另找靠山。窦固觉得是时候宣布老大回来了，小弟们快来大哥的怀抱里吧，但是改派哪个马仔去拉拢这些小弟呢？窦固想起自己账下的假司马班超作战有功，指挥能力也强，于是就派他和郭恂一共三十六人出使，希望他们能凭个人魅力拉拢会曾经属于大汉小弟的西域诸国，充实自己的实力，让大汉继续当扛把子。

-3-三十六人定西域

班超一行人要去西域，那么西域在哪里呢？

我们要说的西域就是今天的新疆和中北亚一带，西域诸国差不多都分布在古丝绸之路附近，广义的西域则可以指今天倡导的*** 所以参与的中国西边的国家。此时的西域已经不是*** 次和大汉打交道了，自从她结识了汉朝，她的前世今生就注定了和中原王朝有着千丝万缕，剪不断理还乱的关系。

最早的联系恐怕就是张骞出使西域，这位伟大的民族交流大使虽然联合西域抗匈没能成功，但是西域却从此进入了中原王朝人的眼里，中原王朝也开始了与西域频繁进行交流和通商。西域和大汉眉来眼去的蜜月期是短暂的，认识久了他们执拗的脾气越发让双方受不了。汉武帝太初元年（公元前104年），雄才大略的汉武帝派使者用金马换取大宛国（宛音冤，位于今乌兹别克斯坦费尔干纳盆地一带）的汗血宝马而不成，最终发动了远征大宛的战争。大汉军队的战斗力之强哪里是大宛小国能阻挡的，大宛除了乖乖献上汗血马外，还献上了自己的膝盖正式拜大汉为老大。大汉的天威也因此远扬西域，西域诸小国纷纷递上拜贴承认大汉是自己的大哥。

汉武帝以自己的武力和人格魅力降住了西域这些小国，但是难免有些小弟表里不一，像龟兹（音秋瓷没有炫，今新疆库车附近一带）、楼兰（今中国新疆罗布泊一带）这两个西域小国的强国就不怎么服气，只不过暂时找不到爆发的理由。终于他们等到了雄才的汉武帝驾鹤走了，即位的是年仅8岁的汉昭帝刘弗陵，这下就更不服气了，两国国王不甘心在黄口小儿之下摇尾乞怜，开始联合匈奴，两位国王不仅在西域土地上作威作福，还在丝绸之路上杀汉使官，略劫财物。虽然小孩子是好糊弄的，可是汉昭帝从小聪慧，人小却不是好欺负的，他派出傅介子去惩治不听话的两位国王。傅介子也是不辱使命，开始对楼兰国实行斩首计划，他仗剑斩杀了楼兰国王安归，杀鸡儆猴西域各国有乖乖地听话了，不然搞不好自己也项上人头不报。

虽然汉武帝和汉昭帝时西域都乖乖臣服，但其诸国还是游离于体制之外，对外称大汉小弟，在内难免还是以大欺小，作威作福，做大哥也不好教训哪个，怕存在偏心之嫌。汉宣帝神爵二年（公元前60年），在西域地区的匈奴日逐王内附，汉宣帝也来了个顺水人情，对这个投降的敌人不仅照单全收，而且还在西域设立西域都护府，监护西域诸小弟，*** 次将西域纳入自己的管辖范围，真正做到了“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”

可惜好景不长，汉朝的良辰美景被败家子成、哀、平三帝和外戚新帝王莽付与了断井颓垣。刚开始西域和大汉还只是打打闹闹，打完了还和好一起喝酒唱歌，比较瘦死的骆驼比马大，大汉收拾西域还是小菜一碟的。哪里有压迫哪里就有反抗，大汉其实内部早已乱成了一锅粥，西域暗地里也偷偷瞄上了威武雄壮的套马汉子此时已崛起的匈奴。“只闻新人笑，不见旧人哭”，当年情义深，不敌新人心，心灰意冷的大汉也自此抛下西域，断了联系。

蜜月期如果能保鲜的话，估计匈奴的汉子也是不习惯的，太过甜蜜了。时间越久匈奴汉子的暴脾气就越发凸显，没酒喝打西域一顿，酒喝多了还是打，反正有事没事就打打打，因为不是不爱他们，只是性格使然。在这样的暴君*** 下战战兢兢的过来几十年，总以为这天肯定是不会亮了，此时光武帝结束了汉末的乱世，大汉王朝又一次的崛起了，这简直就是像离婚后前夫中了五百万大奖一般让西域震撼，又纷纷抛出橄榄枝聊起绣罗裙欢迎大汉来搞，让大家误会了其实是纷纷派出使者希望英明神武的光武帝重新设立西域都护府，驱走残暴的匈奴。看到西域使者满脸堆笑，毕恭毕敬的态度，光武帝想到自己虽然统一了天下，可是还是很穷呀，一句话“朕没空”打得西域各使者的脸生疼生疼的。脸被打的生疼，*** 也是如此，匈奴知道西域这小娘们竟然背着自己私会大汉前夫，恨得咬牙切齿重重的打了她们*** 一顿，不过西域还是期盼着有一天大汉能驾着五彩祥云来解救自己。

这一天终于到了，说了这么多，其实班超一行人也早已到了西域的鄯善国，这鄯善国就是当年老大被大汉傅介子斩首的楼兰国，改个名字换个彩头而已。鄯善国王广（名字叫广，姓什么就无从得知）知道大汉的来使可不是好惹的，见到了班超一行汉使的到来，他不禁落下泪来。不知道是惊喜还是担忧，喜则是大汉没有忘记他，忧则是自己又得在汉匈的夹缝中求生了。鄯善国王广设宴款待班超一等人，而且一天不一天隆重，赏赐也一天比一天多，同行的其他人都乐的合不拢醉了。呆了不到月余，他们的伙食却一天比一天开始差了，想求见国王，国王也是学着光武帝的口气说一句“孤没空”给回绝了，*** 的给了大汉几个耳光。

同行的人到不觉得有什么蹊跷，反正之前给的那么多赏赐也够自己回去娶个媳妇买几亩地了。如果班超也这样想那他就不是班超了，他比平常人想的更多，找来手下的人说道：“宁觉广礼意薄乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著耶！”众人此时也回过味来，原来这些赏赐是糖衣炮弹呀，差点就没有警觉到。

为了证明自己说的是对的，于是班超召来了侍奉他们的鄯善国侍者，诈他说：“匈奴使来数日，今安在乎？”这侍者毫无准备，慌乱之间乱说一通，表情却出卖了他，最后慑于班超的威严，于是就全盘托出了。

班超关押了侍者，找来手底下的三十六人，饮酒高会，饮到酣处，班超故意设辞激怒大家，慷慨激昂的低声说道：“卿曹与我俱在绝域，欲立大功以求富贵。今虏使到裁数日，而王广礼敬即废；如今鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣。为之奈何？”

酒壮怂人胆，何况都是些沙场百战的将士，而且此时还是身家性命危急存亡之际，想到自己将会被送给匈奴，众人高喊一句：“今在危亡之地，死生从司马！”

班超做嘘声的手势，以免走漏风声，继而说道：“不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏使。彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。”

虽说是百战沙场的将士，但是有些酒醒的人还是觉得后背发凉，不禁答道：“当与从事（郭恂）议之。”

班超听此话怒不可遏道：“吉凶决于今日。从事文俗吏，闻此必恐而谋泄，死无所名，非壮士也！”

班超的酒喝完，他抬头看了看天空，放眼望去月黑风高，正是*** 放火的好时机，于是率领三十六人冲了匈奴使者营地。来到匈奴营地外可不是想来此一游的，他命人在营地四处放火，四处敲锣，四处呐喊。匈奴人不知有诈，觉得汉军此次来袭肯定是有了万全之策，他们不知道到底来了多少汉军，此时匈奴使者已成为惊弓之鸟，乱作一团手足无措，有的甚至抱团在一起哭，此时班超带着手下三十六名将士冲入帐内，班超手杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。

班超的突袭大获全胜，手下的士兵也杀得热血沸腾，也算得上是死里逃生。第二天班超将此事告诉了郭恂，可郭恂大惊失色，心里老不高兴了，心里气愤建功立业的机会居然不告诉我。班超不仅会打仗，而且还会做人，见状告诉郭恂说：“掾虽不行，班超何心独擅之乎！”郭恂也乐得不劳而获。

攘外必先安内！内部现在和谐了，班超才敢把鄯善王广请来，将匈奴使者的头给他看，鄯善国王看着匈奴使者的头，不禁的摸了摸自己头，鄯善国王害怕极了，想到当年自己的先祖就被*** 斩首。班超也见机行事，不禁宽慰他，还威胁了他，于是鄯善王心悦诚服内心苦痛的交纳王子作为人质。匈奴使者被斩首，鄯善王交纳质子的新闻不仅在鄯善国内成为号外，在西域，在匈奴，在汉朝那都是号外的新闻。于是鄯善国自此一心一意的就跟着了汉朝大哥，其他的国家也因此动摇了跟随匈奴的心，班超安定西域也自此始。

三十六人定西域神话，并没有因此而止，班超的一生注定就是神话。

明帝永平十七年（74）设置西域都护与戊己校尉，恢复了西汉末以来对西域的统治，和帝永元六年（94）班超破焉耆，使西域五十余国内属。

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为什么赵高可以指鹿为马？

为什么赵高可以指鹿为马？

通过司马迁《史记》我们可以看到这是确确实实的事情。

●《史记秦始皇本纪》记载：三年，章邯等将其卒围钜鹿，楚上将军项羽将楚卒往救钜鹿。冬，赵高为丞相，竟案李斯杀之。夏，章邯等战数却，二世使人让邯，邯恐，使长史欣请事。赵高弗见，又弗信。欣恐，亡去，高使人捕追不及。欣见邯曰：“赵高用事於中，将军有功亦诛，无功亦诛。”项羽急击秦军，虏王离，邯等遂以兵降诸侯。八月己亥，赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献於二世，曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误邪？谓鹿为马。”问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿（者），高因阴中诸言鹿者以法。後群臣皆畏高。

首先看看这场看似闹剧的政治事件的当事人，秦二世，赵高，群臣，都绝对聪明，不傻不残。这是为什么呢？赵高哪里来的这个种，有以下原因：

▪观言察色，颇受重用

赵高颇受秦始皇喜爱，秦始皇见他为人勤奋，又精通法律，便提拔他为中车府令掌皇帝车舆，还让他教少子胡亥判案断狱。由于赵高善于观言察色、逢迎献媚，因而很快就博得了公子胡亥的赏识和信任。有一次，赵高犯下重罪，蒙毅不敢违背不遵守律法，要按律处他死刑，赵高巧言令色，最终使秦始皇赦免了他并复其原职

▪扣诏改诏，胆大妄为

秦始皇病重之时，降诏传位太子扶苏继承帝位，赵高想到与扶苏不和，怕对自己的个人地位不利，而幼子胡亥昏庸无知，若胡亥继任帝位后，容易控制。因此暗中却扣压了遗诏，赵高利用李斯当时位居三公和朝廷元老的地位，更是利用李斯出生布衣，贪图享受荣华富贵，为自己的未来担忧的心里，说服李斯篡改了诏书。

赵高见胡亥，劝他取而代之：“而今大权全掌握在你我和丞相手中，希望公子早作打算。”胡亥早就梦想能够登上皇帝的宝座，只是碍于忠孝仁义而不敢轻举妄动。听赵高一番贴心之语，但仍还有些犹豫，叹息道：“父皇病逝的消息还没有诏示天下，怎么好就去麻烦丞相呢？”赵高胸有成竹地说：“公子不必再瞻前顾后，机不可失，时不再来。这事没有丞相的支持不行，臣愿替公子去与丞相谋划。”胡亥立即答应了。

▪权势熏天，不可一世

赵高在秦始皇死后联合李斯一手策划了修改继承人的事件，将公子扶苏和大将蒙恬赐死，转而立胡亥为新一代的秦国皇帝。之后，由于各地灾情严重、民不聊生，李斯劝谏胡亥停止修阿房宫遭到胡亥反对，转而李斯又被赵高害死。赵高自此就掌握了秦国大权。

▪臭味相投，铲除忠良

胡亥登上皇位不久，就开始追求起穷奢极欲的生活来。为了显示皇帝的威仪，仿效始皇的排场沿着东线出巡，一直到达海边。大修阿房宫，征召5万名精壮之士屯卫咸阳，并收集天下奇花异草、珍禽奇兽供自己玩乐，以至于“咸阳三百里内不得食其谷”。

胡亥向赵高感叹：“朕既然已君临天下，如果能在有生之年享尽人间欢乐，实现自己所有的心愿，那该是多么惬意啊！”赵高何尝没有这样的隐忧，立嗣一事，全是他一手策划，纸终究包不住火，倘若机密泄露，自己便会死无葬身之地。今日见二世亦如此，乘机和盘托出自己的想法：“陛下所虑极是！沙丘之谋，诸公子和大臣们都在怀疑，这些人难保不怀有二心。臣每每想到这些，就战战兢兢，恐有不测。心腹大患不除，陛下又怎能安乐一世呢！”自此，君臣臭味相投将朝中蒙恬等忠良一概杀害，终于大权独揽。

▪指鹿为马，有恃无恐

李斯死后，赵高名正言顺地当上了丞相，事无大小，都完全由他决断，几乎成了太上皇，渐渐不把胡亥放在眼中了。一天，赵高趁群臣朝贺之时，命人牵来一头鹿献给胡亥，说：“臣进献一马供陛下赏玩。”胡亥虽然糊涂，但是鹿是马还是分得清。他失声笑道：“丞相错了，这明明是头鹿，怎么说是马呢？”赵高板起脸地问左右大臣；“你们说这是鹿还是马？”围观的人，有的慑于赵高的*** ，缄默不语；有的惯于奉承，忙说是马；有的弄不清赵高的意图，说了真话。 胡亥见众口不一，以为自己是冲撞了神灵，才会认马为鹿，遂召太卜算卦，太卜道：“陛下祭祀时没有斋戒沐浴，故至于此。”胡亥信以为真，便在赵高的安排下，打着斋戒的幌子，躲进上林苑游猎去了。二世一走，赵高便将那些敢于说“鹿”的人纷纷*** 。

▪导致乱世，杀害二世

陈胜吴广的农民*** ，加之章邯的倒戈，给了摇摇欲坠的秦王朝一个沉重的打击，胡亥寝食难安，他派使者质问赵高：“丞相不是总说关东盗贼不能成气候吗，令天怎么会到了这种地步？”赵高听了知道二世对自己产生了怀疑与不满，于是秘密与弟弟赵成和女婿阎乐商议对策，制定了弑君政变的计划：由咸阳令阎乐率领手下士兵装扮成山东农民军攻打望夷宫（今陕西咸阳市东北泾河南岸），以郎中令赵成为内应，赵高则负责指挥全局。阎乐逼胡亥，拔剑自刎，结束了他可怜又可恨的一生。

二世死后赵高立子樱为秦王，子樱想到胡亥的死，密*** 死赵高，历数了赵高的罪孽，并夷其三族（父族、母族、妻族。）

▪赵高身世，颇具争议

《史记秦始皇本纪》记载：赵高因其母亲因触犯刑法遭到处刑后身体残缺，被收入“隐宫”，赵高兄弟皆出生于此。赵高应该很早年少时就生活于秦皇宫。

清代史学家赵翼赵高自残报仇所著《陔余丛考》指出赵高本为赵国公子，因痛惜自己的国家被秦国所灭，不惜残害自己的身体自宫后进入秦宫引发秦朝内部一系列争斗，杀尽秦朝宗室，灭亡秦朝，赵高的所作所为志在复仇，源于司马贞的《史记索隐》。

【小结】

●从赵高生平及所作所为来看，赵高在当时具备“指鹿为马”的能力和实力，那个时期的赵高牢牢的控制着秦国大权，也牢牢的控制着秦二世胡亥，至于那些大臣就不必说了。换句话说赵高也可以“指猪为虎”吧。

-墨骨读书