紫微府算命-北斗七星文化内涵指的什么

紫微府算命，北斗七星文化内涵指的什么？

简单地说，北斗信仰是我们先祖自然崇拜中规格更高的信仰，也是中华文化体系中的根文化。祖先们，将北斗看作是方向、季节、时间的标尺，并通过对北斗运行规律的观测，慢慢地参悟出一套中国特色的时空观和价值观，并抽象成应用在风水、占卜、数术、兵法等方面的理论体系。可以说如果掌握了北斗背后的奥秘，就好比拿到了打开中华传统文化宝库的金钥匙。

下面，土鳖君就给大家粗略的盘一盘“北斗”，这个挂在北天之上的“天道显示器”。

壹丨北斗，自然运行法则的“显示器”

有道是“人法地、地法天、天法道、道法自然”。其实，在很久很久以前，我们的祖先就已经知道，如果按照自然的法则去生活、劳作，就会产生事半功倍的效果。

当然，宇宙是那么的博大，苍天是那么地遥远，大地是那么的广袤，怎么才能去摸准他们的运行法则呢？

祖先们通过实践慢慢地发现，寒来暑往、昼夜交替这种带有明显周期性的运动规律似乎可以帮助他们解开“天道”帷幔的一角。

为了发现更多的周期律，古人们把视线放到了苍穹之上，他们发现永远悬挂在正北方夜空中的那颗璀璨的北极星就好像一个灯塔，而它身边那群勺子形状的星座，似乎与各种周期有着密不可分的联系。

通过大量的观测，祖先们发现，那把勺子似乎就是天道的显示器，通过它运动规律的观测，可以推导出各种奥秘。

贰丨北斗，挂在北天之上的“时钟”

在没掌握各种复杂的理论之前，北斗七星给祖先们最直观的印象就是，它们永远在绕着北极星做逆时针旋转。

通过观察，祖先们发现，北斗的旋转周期正好是“一个寒暑”。

当大地上刮起东风时，北斗的斗柄会指向东方，这意味着春天即将来临；当大地上刮起南风时，北斗的斗柄会指向南方，这意味着夏天即将来临；当大地上刮起西风时，北斗的斗柄会指向西方，这意味着秋天即将来临；当大地上刮起北风时，北斗的斗柄会指向北方，这意味着冬天即将来临；

祖先们发现，如果将斗柄的旋转面等分为12份，那么每一份正好与 “月亮朔望”的周期相吻合，如果将这个旋转面平分为360份，那么每一份正好与“日月交替”的周期相吻合。

也就是说，北斗的斗柄每旋转1°正好是一天，每旋转30°正好是一月。

如果把这个旋转面上画上清晰的刻度的话那么就可以准确地知道自己身处哪一月哪一天。

月份的刻度叫做“周天十二辰”，这个名字看官们是不是有点陌生？

如果土鳖君写成“子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥”，是不是会变成熟悉的好朋友。

没错，“周天十二辰”就是“十二地支”。

古人把“子”位放到北斗的斗柄指向正北的月份，此时正好是白天最短，寒夜最长的冬至时刻，也就是天地之间阳气最少，阴气最盛的时候。

祖先们又把北斗的旋转与阴阳的消长联系在一起。

我们知道，在古人的眼中，阴阳是普适于世间万物的一般规律。那么一月之中，一天之中都会有阴阳的此消彼长。

于是祖先们把天上的“十二辰”投射到大地上，将大地的东南西北也等分为12个区域，同归对太阳影子在十二个区域的落位（当然，太阳下山之后，日影的落位是古人想象出来的。）。

如果将北斗斗柄指向、月亮的望朔以及日影的落位三者结合起来，祖先们就掌握了时间的奥秘。

叁丨北斗，挂在北天之上的“神明”

占星术，是人类最古老，最传统，最长命的占卜之术。放眼全球来看，无论哪个种族，哪个文明，哪个时期都形成了自己独特的占星文化。

中国最古老的占星术就是在“观北斗”的基础上建立起来的理论体系。

曹魏时期著名的术士管恪就说；“凡人祈求，皆向北斗。

所以，中国古代负责授时的国家机构—钦天监，还有一个重要的职能就是观北斗。

为了方便占星，祖先们给北斗七星分别起了一个好听的名字，从勺子尖到勺子把依次是“天枢，天璇，天玑， *** ，玉衡，开阳，摇光”

术士们，给这七颗星星分别带上了官帽子，让他们有所职权。

天枢为贪狼星君，主欲望。

天璇为巨门星君， *** 威。

天玑为禄存星君，主财富。

*** 为文曲星君，主文采。

玉衡为廉贞星君，主是非。

开阳为武曲星君，主秩序。

摇光为破军星君，主勇猛。

北斗七星再加上斗柄延长线上的隐藏着的“玄戈和招摇”二星，便组成了“北斗九星”。

北斗九星主要应用于“奇门遁甲”和“风水堪舆”之中。在奇门遁甲中，他们分别叫做“天蓬、天任、天冲、天辅、天禽、天英、天芮、天柱、天心。”在玄天风水学中，他们摇身一变，成为了“贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼”九宫飞星。

中国的传统医学主张的是“天人合一”，也就是天上有什么，人体内就有什么。祖先们认为，北斗九星如果把北斗九星投射到人的身体上面，就是“九窍”。能看到的“七星”就是脸上的“眼耳口鼻”，看不见的“两星”代表着下半身隐藏在 *** 中的“尿道和 *** 门”。

传统医学认为，人死之后，魂魄会从九窍离开人体，所以就有了“北斗注死”的说法。

看过《三国演义》的看官们应该都知道，诸葛亮在五丈原上以“七灯”续命的桥段。

诸葛亮说 “若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪”，但主灯被魏延碰翻，结果卧龙身死五丈原。

那问题来了？

为什么这里“七盏灯”，而不是九盏灯？

因为在传统医学中“北斗七星”还代表着“百会、天目、膻中、夹脊、命门、关元、海底”七穴，这七个穴位是人体阴阳交汇的关键区域。

另外，“北斗七星”还代表着“天冲、灵慧、为气、力、中枢、精，英”七魄。他们的归宿都在“斗府”。

所以道家才会有，“七灯续命”的说法。

将“北斗崇拜”发扬光大的是我国本土的道教，道士们认为“北斗”是天上重要的神祇，是载着“天帝”四处巡视的“天车”。《甘石星经》中说，“”北斗星谓之七政，天之诸侯，亦为帝车。如果能借助“北斗”的力量去做某些事情，就好比开了 *** 。

所以道家开发了很多，向“北斗”借能量的 *** 。

比如在做驱魔降妖法事时，要按照北斗的排布“踏天罡北斗步”；如果遇到强敌，全真七子会组成“天罡北斗阵”；在道袍、符纸、拂尘、桃木剑上画上“北斗”等等。

除此之外，“朝真拜斗”还是道教中为人消灾解厄、祈福延寿的重要科仪；《北斗经》也是道教消除罪业，福寿臻身，远离诸祸的重要经书。

好了，以上就是我的回答，希望能够帮助您。

我是土鳖君，一位爱极了中国的书生。

点关注，不迷路。

用文字带您领略中华之美。

为什么不可泄露？

哥们你翻脸无情无义，我在你黑名单住过，哥们是你出买了我的一切，你放走了背判出买你的那个她，你把我的秘密都告诉出买的你的那个她，说好的，天知地知，你知我知。天机不可泄露！君不密则失臣，臣不密则失身，机事不密则害成！

谎言重复一千遍也还是谎言，不必为谎言找借口。

不说谎话，因为总有被拆穿的一天。

人可以看穿，但决不能说透。

某些时候，并不是我笨，是装傻，其实怎么都懂。

情无期，爱有限，只因在乎，只因离心。多少相扶，不曾离弃；多少计较，让感情归零。付出感情，才会心疼；不问结果，才有真心。爱一个人掏心掏肺，只希望对方可以看见；守一个人不言放弃，只希望可以始终不远不近一直都在。爱与爱，需要呵护；心与心，需要尊重。情没有密码，只有用心爱没有模式，只能珍惜。回首三千，红尘外，有心在等待；皓首苍颜，耋耋年，还有人在。一生何须太多，有情才是幸福；一生何求太多，有爱才是满足。若，心与心之间不再信任，那么相处还有什么意义；若，情与情之间有了猜疑，那么继续又是何必。不约而同的想法，成了刻意模仿的结果；不谋而合的行动，成了失去个性的动作。

欺人莫欺心，伤人勿伤情。人与人，无信不交往，守信方长久；心与心，互敬才生情，互爱才有真。欺人莫欺心，伤人勿伤情。信任一个人很难，再次相信一个人更难。别把他人的善良当软弱，那是一种大度；别把他人的宽容当懦弱，那是一种慈悲。好脾气的人不轻易发火，不代表不会发火；性子淡的人只是装糊涂，不代表没有底线。感情，不能敷衍；人心，不能玩弄；缘分，不能挥霍。把情当情，才有真感情；平等互爱，才有真人心。

就算你做得再好，也会有人指指点点；即便你一塌糊涂，亦能听到赞歌。能够拯救你的，只能是你自己，不必纠结于外界的评判，不必掉进他人的眼神，不必为了讨好这个世界而扭曲了自己。

人生在世，难免会遇到很多不如意，生活中出现不顺心的事情，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振，是福是祸都得面对，是好是坏都会过去。

*** 常思己过，闲谈莫论人生。

没有创造的生活不能算生活只能算活着

我们要好好活着，因为我们会死很久很久。

珍惜生活，上帝还让你活着，就肯定有他的安排。

人生总会有雨天和晴天，但总会雨过天晴的。

人生路漫长，指不顶谁疯狂，指不定谁辉煌。

在爱情里，即使没有谁，即使失去谁，也可以一个人骄傲的活着

当我们懂得珍惜平凡的幸福时，就已经成了人生的赢家。

人有千算，天则有一算

人的一生，总有一些料想不到的意外事，完全无法做合理的解释，或许这就是我们人所说的神吧！所以，人的营谋计算，时常会失灵，时常会失策，因为人总忘了老天也有一算。每个人的心中，都有一把小算盘，算计着别人，算计着自己。人有千算，天则一算，算去算来，一枕黄粱再现。但是每个人再怎么算计，终究是斗不过天，没有一个人成功的人是道德败坏的，如果有，这个人成功也不会长久！所以平时要行善积德。

说说你知道的中国文化常识有哪些呢？

七十七个中国文化常识(值得收藏)

1.【十二生肖】

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

2.【十大名茶】

西湖龙井（浙江杭州西湖区）、碧螺春（江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰）、信阳毛尖（河南信阳车云山）、君山银针（湖南岳阳君山）、六安瓜片（安徽六安和金寨两县的齐云山）、黄山毛峰（安徽歙县黄山）、祁门红茶（安徽祁门县）、都匀毛尖（贵州都匀县）、铁观音（福建安溪县）、武夷岩茶（福建崇安县）

3.【四大名绣】

苏绣（苏州）、湘绣（湖南）、蜀绣（四川）、广绣（广东）

4.【四大名扇】

檀香扇（江苏）、火画扇（广东）、竹丝扇（四川）、绫绢扇（浙江）

5.【四大名花】牡丹（河南洛阳）、水仙（福建漳州）、菊花（浙江杭州）、山茶（云南昆明）

6.【四大发明】造纸（东汉.蔡伦）、火药（唐朝.古代炼丹家）、印刷术（北宋.毕升）、指南针（北宋.发明者无记载）

7.【古代主要节日】

元日：正月初一，一年开始。

人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”

社日：春分前后，祭祀祈祷农事。

寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）

清明：四月初，扫墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）

七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）

中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”

中秋：八月十五，赏月，思乡

重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾

冬至：又叫“至日”，节气的起点。

腊日：腊月初八，喝“腊八粥”

除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新

8.【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》

9.【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》

10.【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股

11.【六子全书】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》

12.【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借

13.【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒14.【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎15.【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂16.【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生

17.【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘

18.【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石

19.【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

20.【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》

21.【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》

22.【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》

23.【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》

24.【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》

25.【五彩】青、黄、赤、白、黑

26.【五音】宫、商、角、徵、羽（读音为gōng shāng jué zhǐ yǔ）

27.【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙

28.【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调

29.【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影

30.【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑

31.【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生

32.【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见

33.【六艺】礼、乐、射、御、书、数

34.【六义】赋、比、兴、风、雅、颂35.【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝

36.【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱

37.【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家

38.【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山

39.【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭

40.【五岳】（中岳）河南嵩山、（东岳）山东泰山、（西岳）陕西华山、（南岳）湖南衡山、（北岳）山西恒山

41.【五湖】鄱阳湖（江西）、洞庭湖（湖南）、太湖（江苏）、洪泽湖（江苏）、巢湖（安徽）

42.【四海】渤海、黄海、东海、南海

43.【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥

44.【四大名园】颐和园（北京）、避暑山庄（河北承德）、拙政园（江苏苏州）、留园（江苏苏州）

45.【四大名刹】灵岩寺（山东长清）、国清寺（浙江天台）玉泉寺（湖北江陵）、栖霞寺（江苏南京）

46.【四大名楼】岳阳楼（湖南岳阳）、黄鹤楼（湖北武汉）、滕王阁（江西南昌）、大观楼

47.【四大名亭】

醉翁亭（安徽滁县）、陶然亭（北京先农坛）、爱晚亭（湖南长沙）、湖心亭（杭州西湖）

48.【四大古镇】

景德镇（江西）、佛山镇（广东）、汉口镇（湖北）、朱仙镇（河南）

49.【四大碑林】

西安碑林（陕西西安）、孔庙碑林（山东曲阜）、地震碑林（四川西昌）、南门碑林（ *** 高雄）

50.【四大名塔】

嵩岳寺塔（河南登封嵩岳寺）、飞虹塔（ *** 广胜寺）、释迦塔（山西应县佛宫寺）、千寻塔（云南大理崇圣寺）

51.【四大石窟】

莫高窟（甘肃敦煌）、云岗石窟（山西大同）、龙门石窟（河南洛阳）、麦积山石窟（甘肃天水）

52.【四大书院】

白鹿洞书院（江西庐山）、岳麓书院（湖南长沙）、嵩阳书院（河南嵩山）、应天书院（河南商丘）

53.【四大佛教名山】

浙江普陀山（观音菩萨）、山西五台山（文殊菩萨）、四川峨眉山（ *** 菩萨）、安徽九华山（地藏王菩萨）

54.【四大道教名山】

湖北武当山、江西 *** 山、安徽齐云山、四川青城山

55.【五行】

金、木、水、火、土

56.【八卦】

乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（沼）

57.【三皇】

伏羲、女娲、神农

58.【五帝】

太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼

59.【三教】

儒教、道教、佛教

60.【三清】

元始天尊（清微天玉清境）、灵宝天尊（禹余天上清境）、道德天尊（大赤天太清境）

61.【四御】

昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗

62.【八仙】

铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅

63.【十八罗汉】

布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过 *** 汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、 *** 罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉

64.【十八层地狱】

[ *** 层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱

65.【五脏】

心、肝、脾、肺、肾

66.【六腑】

胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠

67.【七情】

喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

68.【五常】

仁、义、礼、智、信

69.【五伦】

君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友

70.【三姑】

尼姑、道姑、卦姑

71.【六婆】

牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆

72.【九属】

玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

73.【五谷】

稻、黍、稷、麦、菽

74.【中国八大菜系】

四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜

75.【五毒】

蝎子、蛇、蜘蛛、蜈蚣、蟾蜍

76.【配药七方】

大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方

77.【五种毒药】

石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石

黄帝内经仅仅是一部医学巨著吗？

土鳖君在上一期《冬季养生》篇中说到了医学典籍《黄帝内经》中的养生智慧，很多小伙伴留言让我多说说养生的东西。看来土鳖君的朋友们大都跟我一样进入了中年油腻期了，需要枸杞、菊花、保温杯来化解一下对身体状态的焦虑。好吧，那土鳖君就做一做荒唐的事情，班门弄斧的去蠡测一下上古的自然哲学，尽我所能的给大家浅薄的讲一下纵横了上下五千年的为人、处事、应内、感外的智慧。由于《黄帝内经》的知识横绝古今、浩如烟海，我等只是撑艘瓜叶小艇在海边摸索。由于土鳖君不是科班出身，没有 *** 的学习过中医的理论，只能用自己微薄的简介去转述一下经典的内容。所以浅薄、不到之处还请谅解。那么这一期我们就先从《黄帝内经》是什么？《黄帝内经》有什么？《黄帝内经》说什么？来总体的了解一下这一部无上智慧典籍。

一个好名字是一本书的点睛之笔，我们先从《黄帝内经》的书名说起。所谓的经，本是横向的线，由于在纸为大众化之前，书籍多是纬编、竹简（当然也有帛书、羊皮书、锦书、贝叶经等形式，但由于成本昂贵不是大众之选。），将竹简片链接起来的麻线，就是经线。所以，后人多以经借指可以为往圣继绝学的法书。内经，顾名思义，就是研究人体内部的传世法书。同样的还有一本外经，但是已经失传。（中医同样有外科，比较有代表性的人物就是刮骨疗伤的华佗。）

《黄帝内经》真不是黄帝写的。据考证，这套典籍启笔于东周早期，后经战汉，定稿于东汉时期。作者也不是一个人，是由无数的道、儒、医等诸子百家的先贤，根据自己对自然、天地、生灵、万物的理解和认识不断地打补丁式的修改完成。可以说这是一部跨越了上下百年，凝集诸子智慧，历经千锤百炼而得来的自然思想典籍，也是一部以道入医，以道救人的自然理论。由于内涵过于深邃，成书者不敢独占奇功，就以上古圣王的名讳冠名了这套典籍。为了通俗易懂，广而告之，书中还假以天师伯岐与黄帝的对话，以对话录的方式阐述医的道理。在先贤眼中，“人身即天下、天下即人身”，最后集大成者以黄帝之名冠之，也暗喻了从医者，乃执天命之业、尊圣人之言、 *** 帝王之术的人。悬壶济世、治病救人乃行大慈悲、积大功德。

《内经》共70万字，分《素问》、《灵枢》两部，其中《素问》九卷，八十一篇。主要讲解了脏腑、经络、病因、病机、诊法等内容，《灵枢》九卷，八十一篇，除了对《素问》的补充和论证之外，又加上了腧（shu）穴、针具、刺法、诊疗原则等内容（后世流传两部皆二十四卷本，为唐、宋以后修订版本）。《素》、《灵》两部组成了一套完整的自然医学哲学 *** ，《素》为世界观、指导思想，为内涵，而《灵》为方 *** 、手段，为外延。

既然是一套哲学 *** ，那我们就需要顺着哲学的思维去探索《内经》。《内经》来源于上古气一元论的朴素唯物主义思想。即认为炁（气）是物质的本源，这里的炁不能简单理解为虚无缥缈、看不见摸不着得物质，而是构筑我们物理世界的至精至微的物质实体，用现代科学的话来解释，炁就是质子、电子、中微子、夸克这一类的基本粒子。炁（太极）一分为二则为阴阳，阴阳化合生五行，五行生克萌发万物。万物是炁的不同形态。（天地万物即是一炁所生、而又天地万物无非是炁。）

由于炁看不见、摸不到，人们只能通过摸索天体、时令、地理、方物的规律去掌握炁的规律。慢慢的就发现了一种普适于一切事物的约束性法则，古人就把它称之为道。（古人对道进行了详细的探索和描述，将道这种玄之又玄的东西用人类的语言描述出来，写就了《道德经》。）由于道的普适性，它既可以放大到至大的宇宙空间中，也可以缩小到至小的精微空间中，（其大无外、其小无内。）在没有显微、解剖技术的古代，圣人们就把道推理到人体中，形成了中医的理论基础，也就是《内经》。

这种由外而内，由显而微的医学体系告诉我们人体机能的运行是与炁的运行规律一致的（气运），与阴阳、五行、四时、干支、星宿甚至风水等自然事物运行规律相同的。（所以说：国有国运，人有人运。“上医医国、中医医人、下医医病”是不无道理的。）

由于古人掌握了一种感知自然运行规律的工具——《周易》，所以古代的医家在治病之前多用《易》的卦、象、术、辞去推算患者的气运（我们常说的病入膏肓、气数已尽就是这么回事。），已达到治本的目的。所以中医之大能者多为《易》之大能，能医治病之前必打卦，以探气机。由于各种原因，这套诊疗 *** *** 已经失传，现在香港、 *** 及海外的中医，日本汉方医学、以及所谓的韩医还在坚持用。（与棒子国的单纯模仿不同，客观的说日本的东洋医法从理论、经方等方面扩大了传统中医的诊疗体系，可以称其为中医的分支了。）

Warning：这里土鳖君要提醒一下各位，问天打卦的事情不是玄学，是客观存在的规律，梅花易数也好、紫微斗数也罢，包括四柱、六爻、大小六壬、奇门遁甲等等工具，是建立在古人运用统计学的 *** 对自然规律的客观观察。但是，诸君不要用算卦、扶乩的方式揣测未来。原因有二：其一，所谓善易者不卜，真正对《易》参悟高深的人不会去给自己和别人测算未来的，市面上所谓的赛神仙、算死鬼大都是来自于一个江湖流派——江相派，这种江湖骗子是玩心理学的，有兴趣的朋友可以去度娘搜一下他们的秘籍《英耀篇》、《阿宝篇》或者看一看《京华神相张铁嘴》这本书就一目了然了。

其二：就算机缘巧合，遇到了入世的的高人，也不要妄图改变已知的未来，改变未来就等于改变了因果中的果，而因无所落，最后还是要回归到另一个更大的果上。有所得，必有所舍。这是古代的君王，老天爷的儿子也不敢承担的东西，所以诏书都是以奉天承运开头。如果想改变自己的命运 *** 有且只有一个-顺天而为。天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。所以同志们，只有通过自己不断地努力才是顺天换命的根本 *** 。这也是《了凡四训》中的命自我立、福自己求的道理。（如果大家感兴趣，土鳖君会在《内经》之后，再开专篇。）切记！！！

好了文归正传，道统领阴阳、四时。尊道而行，人体机能则会运行的更持久，逆道而行，人体机能则运行的则会短一些。古人基于对道的认识和尊重，以及对人构架和气运的观察，总结出一个朴素的诊疗观点——天人合一。，并根据这个观点 *** 的论证了疾病是什么？疾病从哪来？疾病要怎么出去？三个问题。按照这三个问题的框架，《内经》也就徐徐展开了论述。

我们的病从哪里来呢？病就是逆，逆反了自然规律，人体内的管理中枢垮掉了，保卫部门（营卫之气）解散了，病毒、细菌、癌细胞之类邪气趁虚而入，人就生病了。

生病了，怎么办，《内经》告诉我们，除了后悔药，圣人们还是有些手段去帮你化解掉这些麻烦的。我们还是需要利用我自己的身体，用阴阳相糅、五行生克的规律，根据病在不同的位置和发展趋势，通过不同的 *** 和途径 *** 出去。所以小伙伴们上初中的时候就学到了著名的医古文-《扁鹊见蔡桓公》。

啰嗦了这么多，其实《内经》就是告诉了我们如何正确的去养生延寿的规律和 *** 。其实养生的奥秘绝不是吃人参、啃石斛、 *** 、推拿，更不是去坐个什么生物电理疗床、理疗椅，而是要根据参照天时、地理、阴阳、四季的规律，将自然合入人体中，运化到微末之处，从而进行休养生息，上古天真、因天之序。这就是《内经》教给我们的合与化的学问。

这里土鳖君又要跟诸位说一下（漫谈就这样，想到哪里就说哪里）。道要守，不可逆，现在有些父母喜欢给自己的孩子起一些霸气的名字，诸如：傲天、啸天、问天、撼岳、无敌、擎宇此类，非常不好。这等于在孩子的命格中强行注入一些戾气，这样对孩子的性格、命运都非常不利,顺天而为，才是硬道理。

好了，这一期就先跟大家谈到这里吧，我们下一期继续。

文曲星是什么等级神仙？

文曲星见于紫薇斗数，紫薇斗数将115颗周天星晨按不同的命局，以不同的组合布于命局之中来推算人的一生吉凶轨迹的命理学。是一种以中国五行为根并大量结合，西方星相学说的，流行于古代及现代我国台港澳等地的术数命理学问。这个问题当然最紧要的是读者您命中是否带此星神！好，文曲星是以每个人的出生时辰看有与否的，笔者作了个表令你很快易的就知息自己及你的亲友是否拥带此神灵，见表1如：举个实例…比如你的出生时辰是“子”时即晚上23时至明日凌晨1点，那么看你的四柱八字命盘或斗数命宫与身中有没有“辰”这个地支，若然有的，那么很是恭喜你了，您命带文曲星，一生受文曲星神灵之辅佑。其他时辰出生者按此法查表1即可。

文曲星在四柱命理中比较少用，反而与文曲星作用相仿的一个神灵叫文昌星神于四柱比较常用。上面已经讲过文曲星于紫薇斗数命理学上是很常用的。

紫薇斗数共计115颗星晨，其中按作用的大小不同又分5等：分别是甲、乙、丙、丁、戊。影响力更大的是甲等星耀，其他余此类推。那么，甲等星晨总计有28颗星耀，而题主所问的文曲星就是在此列之中，是甲等星耀，在这个上：文曲星是 *** 集团的重要星耀，除紫薇星耀与天同星耀外，文曲星的重要性与作用力量与其他25颗甲等星耀同功同能与同力。

文曲星与文昌星类似，其是一颗主文彩，而文曲星多了一项是又主桃花，所以命中得文曲星佑命的人，一方面文彩风流，另一方面也是男俊女艳，个性亦风流！然祖国的玄学文化一切均根源于阴阳五行学说，因此文曲星也不例外，文曲星的本质本气为水，古时术数家又以天干的癸表征，癸本意有婆娑之意即美丽动人的含义。这个就是文曲星的本性了。紫薇斗数的每位星神去到每一个时空其体现出来的力量是有所不同的，这也反映了上古先民认为：星晨尚在五行中的思想。然文曲星星耀于什么时空其威力最强？是于时在农历夏天季月或冬天腊月；于空间在东北或西南方。以上的时空概念上古华民拟地支丑与未来表征，因此文曲星是在地支丑与未的人：其文曲星的作用力是更佳的。好，题主所问就回应到此。