算命怎么掐算-她对南宋文学史有着怎样深远的影响
算命怎么掐算，她对南宋文学史有着怎样深远的影响？
宋朝有名的女词人，陆游的 *** 任妻子，本来想说是前妻，想想还是换个委婉一点的说法。
唐琬又名唐婉，字蕙仙，浙江绍兴人。有人说她是陆游的表妹，但考证好像并不是，写出来大家参考下。
话说当时正是两人适婚的年纪，陆游的父母用一只家传凤钗做信物议亲议下了唐琬，婚后二人很是甜蜜。但是好景不长，还不到两年的时间里，唐琬便遭到陆母的不满。有人不说是因为陆母信奉女子无才便是德，不满于唐琬才华横溢；也有人说陆母嫌弃唐琬嫁进陆家2年未曾生育；还有人说，是因为陆母认为唐婉与陆游婚后甜甜蜜蜜，耽误了陆游的前程。
不管是以上的哪个原因，我们也只能感叹一句自古以来婆媳关系都不好处理啊。
一日陆母去尼庵找妙因为二人算命，妙因一番掐算后，煞有介事地说:"唐琬与陆游八字不合，先是予以误导，终必性命难保。"随后陆母便以八字不合的名义让陆游休弃了唐琬。一对鸳鸯就此离散。
有人说陆游是妈宝男，其实不然，陆游生在宋朝，不顺父母是要负法律责任的。所谓忠孝不能两全。
随后，陆游娶了王氏为妻，唐琬也嫁给了他的第二任丈夫，赵士程。
一日，赵士程携唐琬去沈园赴会，遇到了同来赴会的陆游夫妇。据说赵士程见状借故先行一步，留唐婉与陆游说话，最后还是唐琬追上去的。就冲对妻子的这份信任，赵公子简直更佳好老公有木有。
席间，唐琬征得丈夫赵士程同意，亲手向陆游敬了一杯酒。陆游看到赵唐夫妇亲密无比，心中郁郁，提笔在墙上写了一首《钗头凤》。
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错！
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！
不知是不是巧合，当时陆家也是用凤钗作的定亲信物。
一年后唐琬看到了陆游写的《钗头凤》，也和了一首。
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑，难！难！难！
人成各，今非昨，病魂长似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢，瞒！瞒！瞒！
回去后的唐琬身心饱受折磨，不久后郁郁而终，28岁止。据说她的丈夫赵士程在后葬爱妻之后，转而投军，终生未再娶。据考证，赵士程有一子一女，赵没有妾室，应该是唐琬所出。
唐琬死后，陆游频频去往沈园，留下许多诗词佳作。例如下面这首《沈园二首》
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台， 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。 此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
陆游晚年再游沈园，又写下一首《春游》
沈家园里花如锦，半是当年识放翁。
也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。
随后的第二年，陆游去世，享年85。
若说唐琬对南宋文学史的贡献，大概就是她与陆游的诗作了吧。唐琬在嫁给陆游之前便是公认的才女，那时她还不满15岁。虽然后世流传下的作品寥寥，但在当时应该也写过不少佳作吧。不然她又是凭什么在被休弃后嫁给皇族后裔赵士程的呢？要知道她可是生活在封建礼教森严的宋朝。也许有人觉得是家世容貌，但在那时家世容貌优质的女子应该不缺吧。更何况高产诗人陆游，一生写下诗词9000多首，不但量大还保质，他的才情一部分给了家国天下，另一部分都给唐琬了吧。
插句题外话，有没有人像我一样更偏爱赵士程啊。
大家呢，觉得唐琬对南宋文学史有着怎样的影响？欢迎评论区补充交流。
2021冬月初八有说法吗？
冬月初八是进入比较冷的阶段，俗话说腊七腊八，冻死俩仨。
听老人们说，这天生日的人命苦，命硬。总之这天生日的人命不太好。
还有人说这天要是丢了东西是找不回来的，虽然说自己没遇到过，但是自己总是半信半疑，有机会能不能尝试一下，探讨生活中的乐趣。
还有最近的证件照上发现我有大小眼怎么办？
哈哈，丹凤眼，多美啊！不必纠结。
我给你先讲个故事。上世纪八十年代末，我正达而立而不立之年。在我租住房旁边有个盲眼算命佬，人称盲眼四，年龄比我小三四岁，上门求算的不少，生意很兴隆，收入不小，来算的各种类人等都有，年轻女特多。我是不信算命那一套的，但作为邻舍，已有往来，闲时我也去盲眼家坐坐，静看静听盲眼师给人算命。盲精哑毒，这我已见证了。这盲眼四真的很精，最会“半腰出笋”那时算一个人的命，收费5到10元，经他“半腰出笋”多要给几十元，甚至超百元。当时一般打工一天才几元钱。
来算命的，年轻女子特多，也有半信半疑的，但盲眼四真是精明，很容易就可将半信半疑者说服，相信得五体投地。如一个自以为又智又精的 *** ，声明算准才给钱，算不准就不给。盲眼四让她报上生辰，子丑寅卯在掌中掐算一下就断：你两只耳朵一个大一点，一个小一点，一个长半粒米，一个小半粒米。你认为我算得准你就算，算不准，不强求，大家笑过。 *** 从自己包里拿出小镜，拨开披肩散发细看，真的发现自己的耳朵是一大一小，一长一短。对盲眼四佩服得五体投地，因为她不细看也不知道自己一对耳大小长短下同，开眼人因为有头发遮着，也看不见她两耳，这盲眼四一算就算出来了，真神！
十精也有一笨，这 *** 自以为精明，哪精得过盲眼四，被盲眼四一玩点小把戏，小技巧， *** 就乖乖入瓮，被套住了。人身上是有许多对称的，两手两脚，两耳两眼，两眉两面等等，一般普通人的思维，两手两脚是对应相等一样的，只是所处位置左右不同而已。但要是你做于细，就会发现，两手两脚大小长短是略有不同的，两耳两眼，两眉两面也是，没有绝对相等平分，总有多少的大小长短的不同，有的区分很明显，有的不太明显。可有人不注意这些，被盲眼四拿来玩你了，还被蒙在鼓里。多少人被骗了不自知，可悲啊！
人的耳一长一短，眼一大一小都是自然生成，不必挂怀，年轻女特爱美，一眼大一眼小嫌不美，也下必自卑，若耿耿于怀，有条件的可略作化装或微整容，使之不明显即可。千万别迷信什么什么的。
人是不是真得信命？
命这个东西，表面说是扑朔迷离，我也关注过命：
我是唯物主义者，我真的不相信上帝神仙。
我是科学论者，所以我也找到人到时死亡的科学证据。
我是中医学者，中医从不信怪力乱神，规定患者凡信神鬼者不治，人命的众多支配性元素都可在医学中找到答案！
我也看过大量四柱命理学说，认为四柱预测展示给人以迷信外貌却内含科学的合理内核！
我更认为人的智慧性格对社会机遇的把握正确或错误才是命的社会实践性归宿！
这就是命的多元素组合，请允许我一一展开论述！
我是唯物主义者，真的不相信上帝神仙造人之说现在虽说科学昌明，但至少头条不少视频作者老神在在，说神弄鬼，用科学名义企图证明上帝造人之说，比如某地天空出现天兵天将，比如用几百万亿光年之外的宇宙某现象，说哈勃望远镜拍摄到真正天宫。如此等等，反复证实人是上帝造的，如果再加点科学颜料，将上帝化身为千万外星人，说人类其实是外星人饲养在地球上的，犹如医生饲养小白鼠……对这些奇谈怪论，信徒粉丝几百万，我却不信！浩瀚无垠的宇宙，任何生物都可能发生，岂会有一个上帝支配一切？支配每一个人命的开始，走向和终结？基本是痴人说梦！
我是科学论者，也找到人到时死亡的证据不说远了，就说最近两个月的事吧！
有一个炼钢炉工小伙子，浑身上下生满疹子，奇痒难忍，经久不治，痛苦经年，寻找到余处，余以十二剂汤药治愈，返回工作岗位。其后十多天，他伯父从上海亦寻访而来，五十八岁，因胃部肿瘤六月份手术切除，每天服瑞士诺华生产的药四粒，每盒60粒七千多元。这种所谓化肿瘤药造成极大药害，从头到脚泛发药症，头上白屑飘，身上肌肤粗糙，无法治愈，奇痒无比，昼夜难眠，余用十剂药治好。然后小伙的父亲才告诉我秘密：他哥哥胃部肿瘤被科学检测是因为基因密码缺失。所以他很害怕自己也会患此病！
我问为什么？他说是祖传的。前几代人不详，但是从他这一代上溯，已经有三代出现到时即病现象：他祖父因此，他父母也都是患贲门癌逝世，而他这一辈姐姐在五十多岁患乳腺癌，哥哥因胃肿瘤也在五十多岁开刀。
因此，我认为这种基因段密码缺失或者异常，就是人命中止的危险期！从科学角度看，人命死亡在某些方面的确与基因有关连！科学证明，长寿家族成员恒长寿，短寿家族成员多夭折，就是基因密码给定的！
从中医角度看，很多人生生理现象可以从医学角度来找到答案人的命运很多时与生理相关：
一个重大生理缺陷者比如盲人，注定他不太可能成为行政管理 *** 或者统帅三军的将领！
一个脾气暴躁失去亲和力者，注定他容易死于非命，象过去猛张飞，现在那些会飚车会路怒者，这些人心火肝火亢旺，易冲动，易导致社会冲突，所以暴死概率大幅度增加。因此中华传统文化十分强调人生修养，养生更要养性，才是人长安保健之策！
再比如小学生成绩不好，上课挤眼挖鼻， *** 在椅子左右不安，学习难以聚精会神，成绩每况日下，被老师家长视为问题小孩，其实这不是命，而是病，是可以 *** 的，可惜世人不知，以为是天生的命中注定的玩童！
再比如一个妇女每月都有低潮期，有亢奋期，这两个周而复始期间产生矛盾太多，低潮者人变得慵懒，变成唠叨不理智的怨妇，让老公儿女望而生畏，觉得难以理喻。亢奋期容易冲动，失去理智，冲动时会路怒会飚车，会颠狂会打扮作秀，会与异性作令人不齿行为，甚至连 *** 都敢打……不少家庭因一地鸡毛矛盾而离异，这是命吗？其实不是，其实是由妇女经期带来的生理症状，继而转化为病理，再引发家庭与社会矛盾造成冲突乃至灾难！
古老的四柱预测学迷信外衣下也含有合理科学内核四柱似乎掐算一个人命运大致走向，对于四柱大师来说，很多人承认算得精准！这是为什么呢？拆开四柱预测就是一个字：时！
时间单程化走向总趋势是一定的，不以人的主观意志为转移的。犹如一颗植物种子，麦种秋后下种经过寒冬到夏收获。稻种从夏初插秧到秋天收获。你不能违反规律稻种秋后插秧，而麦种夏后播种，那玩法肯定难以收获，这时的限定就是稻麦不同的宿命！再说，同样种子同样时间，一些播在肥沃土壤里，一些扔在岩石上或海洋里，结果大不相同，土壤里种子萌芽生长开花结果，井然有序。而扔在海洋里岩石上种子被鸟鱼果腹化解了！或者同样种子同样时间同样土壤同样发芽开花，但不同的一边风调雨顺，一边却是干旱火烧，结果也大相径庭天壤之别！这样来预测人生命运，拆开四柱预测又是一个字：理！
四柱预测人命看似迷信，其实它有合理内核，它用双腿支配它走向正确的目标：这两条腿一条叫时，一条叫理。两条腿在四柱预测大师大脑五行辩证中，就能准确分析到一个人的命运走向！十有七八是准确的！
人性情学识智慧高低与社会机遇作用亦是人命的关键很多人喜欢坐而论道耽于幻想，但却不愿起而行之，这种性情纵是有机遇也失之交臂！实践与拼搏加上不失时机地把握机遇是人生关键！人群中随大流多，蒙昧黯于成事者多，贪图便宜享乐者多，而知于未萌有识别机遇眼睛者少，敢于拼搏 *** 时代潮头不畏风险者少，所以最终好命都由后者险中求者取了，大多人是庸庸碌碌无为者命！这也没办法！就象现在三农作者天天嚷嚷要与城里老人互换养老金，但不知道他们撤几粒豆种人能否互换城里造天宫北斗老人工作，他们拿理发刀的不知能互换城里老人拿手术刀的工作？他们煮茶叶蛋的不知能否互换城里老人造 *** 的工作？他们搂着老婆乐炕头的不知能否互换城里老人血战沙场冲锋陷阵视死如归老红军老八路的工作？一种 *** 只看人享受不看人奉献，换工作无能，比如文盲老农你让他上大学讲量子力学那根本不可能，但却硬要求文盲老农与大学博导互换养老金，那不叫 *** 又叫什么？
自己种下什么命，种瓜得瓜 种豆得豆，就收获什么果！想不劳而获，不是土匪就是 *** ！袁天罡和李淳风是怎么死的？
我是楚风说历史，这个问题我来回答。
袁天罡和李淳风在历史中的记载都是正常去世，无疾而终，然而对于唐朝乃至中国历史上两位最有名的风水相术大师，这样的去世方式人们都比较难以接受，所以衍生出很多的去世版本传说，但是楚风觉得还是最简单的最真实。
一代牛人袁天罡是怎么死的？袁天罡，隋末唐初的玄学家、天文学家、道士，巴地津琨（江津）人，父亲是袁守懿，袁守懿曾经在王世充手下当差，后来王世充兵败袁守懿隐居在了津琨。
袁天罡小时候贫困孤苦，但是他好多书，所以很有学问，精通技艺，并且对相术很有研究。唐初袁天罡来到洛阳，以算卦为生，这时候袁天罡已经小有名气，很多人慕名而来找他算卦。
据《旧唐书》记载，杜淹、王珪、韦挺三人去找袁天罡给自己看相。袁天罡说杜淹必定以文章名扬天下，王珪能做到五品官，韦挺可以当武官。并且袁天罡还预言，三人虽然为官，但是会一同被贬官，到时候还会与他见面。没想到一切真的如袁天罡所料，杜淹当上天策学士，王珪当上五品太子中允，韦挺出任武官左卫率，而且三人也因为宫廷政变同时被贬官到隽州，更巧的是在那里又遇到了袁天罡。袁天罡又预测三人以后还会官至三品，结果一切都如袁天罡说的一样。
《新唐书》中还记载了袁天罡预测武则天为帝的事情，就是说：武则天的父亲武士彟于贞观初年授任利州都督，所以武则天一家要随父亲迁往蜀中。袁天罡见到了武则天的母亲杨氏，随后给武家的孩子看了一下面相，先给武则天的哥哥姐姐看了，最后看到还是婴儿的武则天时，武家人谎称是男孩，袁天罡看了武则天的面相，说如果是女子当为天子也。关于这个故事《旧唐书》中也有类似的记载。
武后之幼，天纲见其母曰："夫人法生贵子。"乃见二子元庆、元爽，曰："官三品，保家主也。"见韩国夫人，曰："此女贵而不利夫。"后最幼，姆抱以见，绐以男，天纲视其步与目，惊曰："龙瞳凤颈，极贵验也；若为女，当作天子。"《新唐书》
后来，袁天罡由于太出名，被杜淹等人推荐给唐太宗李世民，唐太宗看袁天罡有点能力，就留在身边当做智囊。在这期间，袁天罡又数次给大臣看相，都算的很准。越来越出名的袁天罡怕继续呆在皇帝身边恐有杀身之祸，所以奏请回乡，不求为官。太宗准了他的奏请，认命他为火井县县令，就是蜀地的一个县官。
据《新唐书》记载：贞观十九年，高士廉问袁天罡：“你能做到什么官位呢？”袁天纲回答说：“到了今夏四月，我就死了。”果然，袁天纲如期死于火井县。
袁天纲死后葬在邛崃白鹤山，坟墓虽然被 *** 过，但是遗址还有。
但是袁天罡作为一代相术大师，这样简单的去世有点不符合他的身份。所以民间传说袁天罡直接羽化成仙了，当然这都是人们的传言而已。
真才实学的李淳风是怎么死的？李淳风是唐代天文学家、数学家、易学家，出生于隋朝仁寿二年（公元602年）。
李淳风的父亲原来是个县衙小吏，比较不得志，后来辞官不做，当了道士，比较喜欢研究天文和道家的学问。所以李淳风也在父亲的影响下，比较喜欢天文、地理、道家、阴阳之学。九岁时，李淳风远赴南坨山静云观拜至元道长为师。
学成出山，李淳风在刘文静的推荐下，成为李世民手下的谋士，当时李世民还是秦王。贞观年间，李淳风在太史局工作，太史局主要就是负责天文、地理、制历、修史的工作，李淳风在这里一干就是几十年，颇有建树。
李淳风改制了浑天仪，并且善于总结前人的研究成果，撰写《晋书》时，他写的《天文》、《律历》、《五行》三志，很是精要。数学方面，李淳风编写和注释了十部算经，并且还对这些算经中的缺点进行改正完善，使唐朝之前的数学家的研究得以流传，后人对李淳风编定和注释十部算经的功绩，给予很高的评价。
天文学方面，李淳风觉得古人的历法有很多错误的地方，就组织编写了《麟德历》。李淳风通过观察树在风中的形态，就将风划分为八级，是世界上给风划等级最早的人。
咸亨元年（670年），李淳风无疾而终，正常去世。关于李淳风的死，还有一种传说，是李世民毒死的，原因李淳风可以预测太多事情，对皇家不利。实际上这是不可能的，李淳风去世的时候，是唐高宗时期，李世民早就死了二十一年了。再说李淳风作为两朝元老，为唐朝的天文历法做出了很大贡献，皇帝也不愿意杀他吧。
真实的袁天罡和李淳风其实仔细分析袁天罡这个人，更像是个江湖术士，就是个算卦的，虽然新旧唐书中记载了很多袁天罡算卦多么牛，但是不要忘了，本来新旧唐书就是很多人编写的，并且还吸收了很多的笔记、小说、传奇的资料与故事。
就拿为武则天看相这件事，袁天罡怎么也不会直接说武则天如果是女子当为天子这样的话，除非袁天罡不想活了，这个明显就是武则天为帝后，为了显示武则天为帝是上天的旨意，才会假借名气很大的袁天罡之口说出来。
袁天罡在当时的名气绝对没有在后世的名气大，如果袁天罡真的很厉害，李世民会放他回去吗？而且袁天罡更高只是个县令。所以最可能的是袁天罡有点看相的本事，但是绝对没有史 *** 载的这样厉害，连官位几品都可以算出，反正我是不相信的。
至于李淳风，人家完全就是货真价实的科学家，他在数学和天文学方面确实很厉害，预测方面只是业余爱好。所以要论正史中的成就和对后世的贡献，李淳风比袁天罡大的不是一点半点。
野史中说李淳风是袁天罡的徒弟，两个人还合作在一起创出了《 *** 》，而实际上虽然二人生活的时间有一定的交集，但是史书中并没有记载两个人有什么关系。
另外《 *** 》虽然被传的神乎其神，但是也备受质疑，且版本太多，所以它的预测功能，很有可能是后人改写的，也就是通过发生的事情写谶言。
综上所述，袁天罡和李淳风应该都是自然去世，两个人一个活了五十多，一个活了六十多，在唐朝人均寿命很低的年代，他两个人算是不错了。至于为什么会有很多两人去世后的传说，主要还是因为两人是有名的相术和预测大师，但是传说毕竟是传说，真实情况可能就是正常去世那么简单，只是人们不愿意相信罢了。
