传统风俗算命-经常看到老一辈的人用老黄历
传统风俗算命，经常看到老一辈的人用老黄历？
简单来说就是每天要把昨天那页翻过去一种日历。九零后的应该还能经常见到。每页记载农历，公历，节气，最重要的还有周公的玄学，就是当天日子好不好，适合出行红白喜事做什么好不做什么好。其实现在也在保留，不信你注意好日子结婚的就是多。
为什么很多父母或老一辈喜欢算命？
这完全是思想观念的问题。
我身边有一对夫妇，就是特别喜欢算命。
不管家里发生了什么事，总是要去算一算卦。
特别是在孩子结婚的这个问题上，只要孩子一谈对象，先去给孩子算一算卦，结果算来算去，最终还是算计了自己家的孩子啊！本来女儿在合适的年龄，谈了好几个合适的对象，非常满意，都在准备订婚的时侯，他们去找人给算卦。
算卦的只要说不合适，他们就完全相信，想方设法拆散孩子们，最后女儿等到35岁才结婚。
对于一个女孩子来说，35以后就是大龄青年了。
到现在，女儿已经结婚几年，40多岁了，还没有怀孕，没有生宝宝。
原因是年龄大了，卵细胞的质量差了，怀孕的几率就小了啊！
做父母的，现在后悔不晚吗？我身边还有一对夫妇，无论做什么事总爱去摇签。
只要摇到好签，就按照签的指示去做。
如果摇到下签或者下下签，要么再继续摇，或者是不去做事情。
大家想一想，在摇签的时候，摇来摇去，摇的次数多了，肯定会有满意的签，他们就按照好签的指示去做事情。
他们的儿子有一次要去远游，就去给儿子摇签，结果 *** 次就摇了一个上上签，他们当然非常开心地让儿子去了。没有想到的是，在去的路上，儿子恰恰出了车祸，意外身亡了。
从这件事发生后，他们心痛不已，对自己摇签这件事也后悔不该当初，再也不去摇签了。
不管是算卦，还是摇签，总有中的时候，即使中了，那可能是偶然吧！我还是奉劝大家不要相信这个，凡事应该顺其自然。
当我们自己为实现存在而努力时，幸运的巧合就会自然出现。
高薪不会发给低能的人，好身材不会青睐好吃懒做的人，好房子不会白给穷困潦倒的人。
总之，一个人想要什么，就给自己定下一个目标，不痴心妄想、不妄自菲薄，然后砥砺前行，矢志不渝，最终一定能达到理想的彼岸。相信好运总会眷顾有信念、人品好、有远见、肯努力的人。
愿往后余生，让信念像一盏灯，照亮我们前行的路，让我们活得更明白通透。 大家顺着日子慢慢地努力前行，随遇而安，将人生自然走成条条坦途。
是什么意思？
给新生的婴儿或者死去的人洗澡的意思。
在一些风俗里是忌帏的，所以在日历或者算命书里面经常可以见到“宜----“忌-----”
有人说农村穷人爱算命？
穷人爱算命那是求改变命运，希望能一帆风顺，不要让灾祸再来，咱折腾不起。富人爱烧香那是求平安，希望财源滚滚，一帆风顺，富贵吉祥。各有所需，这很正常，是人的心灵得到一点安慰。
穷人爱算命，穷人自认为自己为啥这么命苦，心里不甘心啊。认为生死有命，富贵在天。算命也是一种心灵寄托，让自己的内心平静些，让心灵得到一点点安慰。在生活无助时，困难渺茫时，请算命先生指点迷津也很正常，希望能破财免灾，走出困境，这也是人人向往的美好生活。
算命早在很多年前，大街小巷，村头村尾，到处都能看到算命的身影。哇塞，东村一个瞎子算命挺灵验的，西村一个算命先生能算出你的前世今生，让人不可思议。
如今生活条件好了，把算命早就淡忘了，说良心话，算命这行也算失业了，也不信那玩意了。偶尔寻点开心，愉乐一下，但把算命不当一回事了。
富人爱烧香，烧香拜佛是求菩萨保佑，一个人的力量是有限的，希望得到神灵的保佑，让自己在生意场上一展大将风范。富人烧香诸多方面求平安。常言，人无横财不富，生意场上难免会得罪一些人，烧香请求神灵护佑，有些事也是不得以而为之，请求神灵宽宏大量，愿每天烧香拜佛减少自已的罪孽。当然这些都是极少数人，大多数富人心里是敞亮的，幸福来之不易，求神灵贴福让家顺人顺生意顺。这也是心里作用吧了。
笔者见到很多企业，厂矿办公室内都请了佛像，镇一方宝地，宁可信其有，不可信其无。人在做天在看，要得人不知，除非己莫为。烧香看人心，心诚则灵，也是对自己一种心灵安慰吧了。网图。
迷信一词起源于何时？
迷信概念最早来自于拉丁文superstore，本意是“凌驾于某物之上”，即凌驾于官方宗教之上。至今尚未有统一的定义。然而，从一般意义上可以将迷信（superstition）理解为缺乏理性实质的信仰、准信仰或习俗。当代迷信是指20世纪70年代以后兴起的对超自然现象的迷信和崇拜，以及由此引起的传统迷信在现代社会的变相表演[1]，以及它们在不同时期的表现形式（迷信大致可分为宗教迷信、文化迷信和个人迷信）。[2]当代迷信表现为传统世俗迷信，鬼神迷信，人体功能迷信和特殊迷信活动。[3] 其中 *** （pseudo-science）是迷信的一个典型表现形式，它是指本身不是科学，而是非科学，但是为了达到某种目的，还要冒充科学，甚至打着科学的旗号招摇过市，而且在社会上造成了一定程度的危害。[4]
[1] 中国科协促进自然科学与社会科 *** 盟专门委员会编.《 *** 现代迷信》，北京：科学出版社，2005年，第1页.
[2] 《简明不列颠百科全书》，北京：中国大百科全书出版社，第5卷，第849页.
[3] 中国科协促进自然科学与社会科 *** 盟专门委员会编.《 *** 现代迷信》，北京：科学出版社，2005年，第5-6页.
[4] 李醒民. 小议科学、 *** 、科学主义、反科学 [J]，北京：《民主与科学》，2007年第1期，第18页.
