天津算命高僧-张云雷除了探清水河外还有哪些作品

天津算命高僧，张云雷除了探清水河外还有哪些作品？

《探清水河》只是二爷的代表作品，其他太平歌词还有很多很多，除了太平歌词外他和杨九郎的相声表演也是十分逗趣搞笑的，见过说相声的，没见过颜值这么高的小哥哥说相声，见过了颜值高的张云雷说相声，别想到他的太平歌词还唱的这么好，穿越了数百年的光阴如今在挥舞的荧光棒里听太平歌词更有新意，张云雷的舞台表演流畅自如，嬉笑怒骂都被他演绎成了经典，从人生突逢变故到勇敢的站起来，他所经历了绝对不止一句玩笑可以概括的，愿未来小辫儿哥越来越好！

对你的半世人生有何话说？

75年9月9重阳兔，对现在生活知足了，两女两儿，有房有车，对未来的生活充满希望。致敬70后！

郭德纲的相声白事会怎么样？

白事会，传统相声之一，以丧事为主题，一般是逗哏的说帮捧哏的父亲办丧事，覆盖面很广，将北京天津河北地区的丧事风俗基本涵盖，结尾常以没坟地为大包袱抖出，结束。一般认为马三立马老祖的 *** ，马志明、黄族民，侯宝林、郭启儒也曾经演过，近年年轻演员纷纷上演，第二班，大逗相声，乐丰斋相声茶社，宏春社，泰友曲艺社等相声班社演出的白事会。

真的有人中彩票一等奖吗？

做为一名台球事业的从业者，认为：本世纪的惊世大骗局。

皇帝作恶也遭现世报？

现世报呢是一个俗语儿，天津老太太常说“唉呀，你这倒霉孩子，死不了，挨千刀，现世报儿的玩意儿呀”唉，落这么个评语，那肯定是好不了。那么现世报的本意呢，就是现世就会遭到报应，你都甭等到来世。那么这种报应呢，一般分成两种，一种是善报，一种是恶报，咱们的俗语儿里头，现世报儿，没有那个好报，就是一句不折不扣骂人的话。

为什么会这样呢？现世报儿这词儿呢，出自明朝嘉靖时期，京城民谣，叫《十可笑》。明武宗呀，没有子嗣，他死了以后呀，堂弟，朱厚熜（cong）继位了，就是嘉靖皇帝。嘉靖在这个历史上是一个胡闹的皇帝，那么他登基以后呢，想为自己的亲生父亲，这个兴献王上尊号，想尊他的父亲为兴献皇帝，母亲为兴献皇后，就因为这个事情，嘉靖和大臣之间发生了礼仪之争，最后呀，酿成了一场大狱，历史上叫“大礼议”。在这场大纷争里头呀，张璁和桂萼（这两位是大臣），站在皇帝一边儿，嘉靖他叫朱厚熜吗，还一张璁，这俩葱在一块儿，还有个桂皮，哈，不是，是桂萼，哈，这都是一码事的。这仨人呢，跟反对他们的大臣是激烈辩论，这场争论呀，持续了20年，真能矫情呀！其中呀，包括先帝孝宗，孝宗 *** 的顾命大臣和依附于嘉靖皇帝的中下级官员之间的斗争，同时呢还有首辅大臣和皇帝争权的内容。最后是以嘉靖皇帝胜利而告终，再怎么说他也是皇上呀。

这20年里头呀，出现了种种的混乱迹象，京城呢，所以就传出这么个民谣来了，《十可笑》来讽刺。谁写的呢，万历年间学者李诩记载了这首民谣，其中有四可笑已经失传了，就剩了六可笑了。我给您大概齐说说吧，一可笑，一个皇城两个庙。就是说呀，嘉靖皇帝，为明武宗和他的父亲兴献王，都立了太庙。哈，俩太上皇！二可笑，三可笑没了。四可笑，四个主事都抬轿。就是说，四个当朝主事都符合嘉靖皇帝的举动，跟着他一块儿胡闹。五可笑，侍郎打的尚书叫。这就是说，张璁和桂萼当权之后，把刑部尚书颜颐寿给逮捕了，严刑拷打，以至于堂堂的刑部尚书-整天打人的主儿，被打的嗷嗷直叫“大人饶命啊！”六可笑，翰林院官尽外调。还是说这个张璁和桂萼，把翰林院里头反对他们的官员，全都驱逐出京城，全轰走了，都滚蛋。七可笑，郎中员外改科道。就是说呀，郎中啊员外啊，这些个副官，居然都升到了监察御史之类的科道 *** ，就是买官卖官吧。八可笑，出来了啊，驸马换个现世报。这是说呢，嘉靖皇帝的妹妹，永淳公主嫁给了一位秃头驸马谢诏，哎呀，说这是个现世报，“你看看，啊？让你胡闹，你看 *** 妹归这主儿。”那么这十可笑流传之后呢，现世报儿，这个俗语儿，就流传开了。