算命怎么拼-为什么很多父母或老一辈喜欢算命
算命怎么拼，为什么很多父母或老一辈喜欢算命？
这完全是思想观念的问题。
我身边有一对夫妇，就是特别喜欢算命。
不管家里发生了什么事，总是要去算一算卦。
特别是在孩子结婚的这个问题上，只要孩子一谈对象，先去给孩子算一算卦，结果算来算去，最终还是算计了自己家的孩子啊！本来女儿在合适的年龄，谈了好几个合适的对象，非常满意，都在准备订婚的时侯，他们去找人给算卦。
算卦的只要说不合适，他们就完全相信，想方设法拆散孩子们，最后女儿等到35岁才结婚。
对于一个女孩子来说，35以后就是大龄青年了。
到现在，女儿已经结婚几年，40多岁了，还没有怀孕，没有生宝宝。
原因是年龄大了，卵细胞的质量差了，怀孕的几率就小了啊！
做父母的，现在后悔不晚吗？我身边还有一对夫妇，无论做什么事总爱去摇签。
只要摇到好签，就按照签的指示去做。
如果摇到下签或者下下签，要么再继续摇，或者是不去做事情。
大家想一想，在摇签的时候，摇来摇去，摇的次数多了，肯定会有满意的签，他们就按照好签的指示去做事情。
他们的儿子有一次要去远游，就去给儿子摇签，结果 *** 次就摇了一个上上签，他们当然非常开心地让儿子去了。没有想到的是，在去的路上，儿子恰恰出了车祸，意外身亡了。
从这件事发生后，他们心痛不已，对自己摇签这件事也后悔不该当初，再也不去摇签了。
不管是算卦，还是摇签，总有中的时候，即使中了，那可能是偶然吧！我还是奉劝大家不要相信这个，凡事应该顺其自然。
当我们自己为实现存在而努力时，幸运的巧合就会自然出现。
高薪不会发给低能的人，好身材不会青睐好吃懒做的人，好房子不会白给穷困潦倒的人。
总之，一个人想要什么，就给自己定下一个目标，不痴心妄想、不妄自菲薄，然后砥砺前行，矢志不渝，最终一定能达到理想的彼岸。相信好运总会眷顾有信念、人品好、有远见、肯努力的人。
愿往后余生，让信念像一盏灯，照亮我们前行的路，让我们活得更明白通透。 大家顺着日子慢慢地努力前行，随遇而安，将人生自然走成条条坦途。
人一般多大年纪开始信命？
谢谢相邀！
人一般多大年纪开始信命？
意思就是问是否年纪偏大才开始有人信命否？
这里先来讲下命是什么定义吧。
春秋孔圣说，不知命不可为君子。五十而知天命。 尽人事，听天命。天下有大戒二：其一命也，其一义也。
亚圣孟子又说，莫之至而至者，命也。（不求而至的，就是命）。
卜先生子夏还说：生死有命，富贵在天。
道家老祖老子说：命由我立，福自己求。
逍遥神庄子说，方死方生，方生方死。
列子说的更有点玄。他说不知其所以然而然，命也。（不知事物其产生的原因，就是命）。
还有北宋吕蒙正的《命运赋》。
今天新人君子道一一杨善君本人的《命运玄机新赋》等均对命和运有不同论述。也就是说命运是客观存在的。
今天年龄稍大点的人对中传统文化或一些传统行业是知道一些的，祖辈的口相传，让他们记忆深刻。命运信则有，不信他也不会消失，也不会与你错过，仅仅是失去了一些对人生的认识。所以人到了一定年龄才能看清很多事，孔圣讲五十知天命就是这个道理。所以得出人在五十左右是比较认清了命运的本质。
很多人努力，但成功者不多，时间长了也认清了形式，不是我努力不够，不是我能力比别人差多少，而是命运造化弄人。古人把命字理解成一种令示，或者说命就是看的见而摸不着的一种特定轨道，偏离则损，不偏则中，不偏中也可傍运而行也可成。
命运是动态的，变化的，应该用积极的心态迎接和挑战，努力虽改变不了本质，但可掌握自身的生存运势，按自己向往的方向发展，把命运控制在自己可行的范围内，别与自然法则和世俗法则对抗，都能平安顺和一生。
（不妥可忽略，
有些偏离提问主题，但要弄清命是什么才有意思）谢谢！
大年初四迎五路财神？
导语：大年初四迎“五路财神”，祈求财神爷显灵，把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
春节是我国最隆重的传统佳节，这期间全国各地举行各种庆贺新春的活动，除旧布新、拜神祭祖、纳福祈年，承载了丰富多彩的文化历史底蕴。
现代社会人们都非常忙碌，很多人把过年定义为从除夕到大年初三，但是按照旧俗，从年尾的腊月廿三/廿四（小年）开始，一直到正月十五元宵节，将近一个月的时间称为“过年”。明天就是大年初四了，这天是我国民间迎神的日子，这一天的习俗和禁忌依然非常多，其目的就是把“五路财神”接回家，那么如何迎接五路财神？大年初四有哪些习俗？又有哪些禁忌？
首先我们来看一下“大年初四”有哪些习俗？一、吃折罗
“折罗”很多人可能听起来很陌生，所谓的折罗就是指从除夕夜到大年初三的剩菜，把前几天的剩菜合在一起做成大杂烩。
在过去的社会，过年期间的饭菜（尤其是年夜饭）是一年中最丰盛的饭菜，家家户户都会摆上平日里少见的菜品，种类丰富、分量足，这样表示“年年有余”。在大年初四这天要把前几天的剩菜吃完，不仅是我们中华民族勤俭节约的象征，而且也寓意着守住财富，寓意着新的一年财运、福运滚滚来。
二、大扫除（扔穷）
大年初四这天除了要吃大杂烩外，我们还要进行大扫除。一般在大年初一到大年初三是不能扫地的，不动扫帚（动扫帚会招致霉运，会破财），因此到了大年家里会遗留很多垃圾，这天我们要进行大扫除。
大年初四我们要对室内进行掸尘、室内扫地，把垃圾全部聚集在院子中准备扔掉，这样寓意着“扔穷”，把一年中不好的穷苦、霉运扔掉，送走旧日贫穷苦困，迎接新一年的美好生活。
三、迎神接神
大年初四是诸神由天界重临人间之时，因此这一天要“迎神接神”，这一天三牲、水果、茶酒备齐，焚香点烛跪拜，此日妇女不动针线（针线一招惹口舌），跪拜时要虔诚，这样才能把神接来。
大年初四有哪些禁忌？一、忌杀羊
女娲在造万物的时候，先造六畜，后造人，从大年初一到初六都是六畜之日，其中正月初一为鸡日，初二为 *** ，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日。
因此正月初四这天是羊的生日，当天忌讳杀羊，故常说的“三羊开泰”乃是吉祥的象征。正月初四杀羊是不吉利的，这几天尽量少杀生。
二、忌出远门
大年初四是迎接灶神 *** 间的日子，相传这天灶王爷要入户查户口，如果查到你不在家，那么新的一年你就接受不了灶王爷眷顾，日子就会变得很困苦，因此这一天不宜出远门，这天也不要去拜年， *** 待在家里。
大年初四如何迎接“五路财神”？大年初四非常重要的一个习俗就是迎接“五路财神”，传说大年初五是财神爷的诞辰，多数人为了抢路头，会选择在大年初四晚上迎接。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。
在大年初四晚上，我们要在八仙桌上供全鸡、全鱼、猪头、糕点、水果、饭、面、菜、酒、茶，在接近凌晨时主人带上香烛分别朝东、西、南、北、中五个方向进行祭拜。
特别注意：在迎接财神时，准备工作在大年初四要提前准备好，在接近凌晨时进行祭拜，在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，以向财神表示欢迎。人们迎接财神到家里，以祈求在新的一年里大发大富。人们深信，只要让财神显灵，便可发财致富。
总结，大年初四的习俗和禁忌依然很多，其中最重要的两大习俗就是“扔穷”和“接五路财神”，扔穷也就是大扫除，而接五路财神比较讲究，要准备丰盛的菜品，以祈求财神显灵，寓意着人们对富裕生活的向往。
大年初四这天不宜外出，不杀羊，在家里进行大扫除、准备供品，以迎神接神。
有没有关于猫的成语？
猫猫狗狗：猫狗可成群。一起养，不影响。猫哭老鼠：假慈悲。是歇后语的一部分，很经典，比喻老鼠的天敌猫咪看到老鼠遇到了不幸而假惺惺的同情，实则是另有所图。照猫画虎：因为猫和老虎本来就很像，但没有现成的老虎作为画画的参考物，于是那一猫来顶替。
古代的长子嫡子和嫡长子有什么区别？
如果喜欢看言情小说，尤其是古代宅斗小说的人，或许会对长子、嫡子这样的字眼很熟悉，但这些词并非是这些小说的杜撰，而是中国历史之上所真实存在的用以划分家中孩子身份的一种称呼方式，而这些词究竟有什么样的区别呢？今天我们就来好好聊一聊这个话题。
现在的社会所奉行的是一夫一妻制度，除了少数的离异重组的家庭、收养孩子的家庭或者说出轨了再外面有私生子的家庭以外，孩子都是夫妻俩自己的，这样的社会氛围也就导致了一个家庭之中的孩子的个数不会很多。
不过中国古代却并非如此，古人提倡一夫一妻多妾的婚姻制度，抛去那些家境贫寒或者说对自己的妻子十分忠贞死活不纳妾的人不论，在这种制度之下的古代男人的孩子一般都很多，而古人就专门用“嫡”和“庶”这两个字来区分孩子的地位。
现代人的财产基本上都是由自己的孩子继承的，如果孩子不止一个，而父母也没有专门立遗嘱指定继承人的话，财产一般都是平分的。但是在古人的孩子那么多，财产倒还好，如果说家里有爵位要继承的话，那么这个爵位该给谁呢？如果说没有一个统一的标准，宅院内部的争斗那就会很可怕了。
为了爵位争斗就已经够激烈，那换成皇位呢？定是不死不休了，就比如说清朝最有名的九龙夺嫡，为了夺得皇位，自己的亲兄弟又算得了什么？每个人都恨不得送对方归西，让自己或者自己拥护的人上位，而且他们也不是只单纯的想想，也是付诸行动过，是真正的踏着兄弟白骨，随时准备上位。
古人讲究兄友弟恭，兄弟阋墙的事情在古代是登不上台面的，如何防止自己的儿子们内斗，保障自己的位置和财产能够十分和平的传承下去成为了古人必须要解决的一个问题，为了解决这个问题，古人专门制定了一个叫做“嫡长子继承制”的制度，用来规定和保障地位和财产的传承。
上文就说到了，古人的婚姻制度是一夫一妻多妾，在男人的众多女人之中，只有妻子是过了三书六礼明媒正娶可以从正门进的家中女主人，其余的都是妾，只能从侧门进，甚至于婚礼都不能都大办，否则就是逾矩。
不要看一些古言之中所描写的妾张扬跋扈就认为妾在家中的地位很高。诚然，受宠的妾在家中的地位是比较高一点的，但是她也不属于主人这一个阶级，还是个下人，如果惹恼了主人，可以随便打发卖走，中国古代就有很多人喜欢互换妾，在多数古代男人的严重，妾就像是个美观的花瓶一样。
妻子和妾的地位不一样，她们的孩子的地位自然也不一样。妻子生的孩子被称作“嫡”，而妾的孩子就只能被称作“庶”，嫡子远比庶子的地位要高上很多，就看红楼中众人对宝玉和环哥儿的态度就能够看出来，环哥儿的母亲赵姨娘确实不让人喜欢，但是环哥儿好歹也是个主子，虽然吃穿不愁，却远没有宝玉来的尊贵。
而正妻所生的 *** 个孩子便是“嫡长子”，其他的都是嫡次子，如果这个嫡长子没有发生什么意外的话，父亲的爵位和大多数的财产都是他的，剩余的基本上都是由他的同胞弟弟继承，如果说嫡长子出现了意外去世的话，他本来可以继承的所有一切将会移交到他的亲生母亲所生的第二个儿子身上，以此类推。
如果说嫡妻没有儿子的话，那这些就将由“庶长子”继承，庶长子就是非正妻所生的男主人的 *** 个孩子，但是这种由庶长子继承爵位的事情却不是一定会发生的，因为如果没有嫡子的话，不少人会专门从同族过继一个别人家的嫡子来继承爵位。
说完了嫡子、嫡长子和庶子，接下来就来说一说长子，长子专门指男主人的 *** 个孩子。一般来说，这 *** 个孩子都是嫡长子，是庶子的几率很小。一方面是因为古代人结婚的年龄都很小，像李白就专门写过一句诗：“十三为君妇”，女子结婚早，男子结婚也很早，因此一般来说妻子都是男主人的 *** 个女人，诞下长子的可能性很高；另一方面则是由于很多古人，尤其是贵族阶层的古人觉得如果妾先于正妻生下孩子是件很失礼的事情，尤其妾在正妻入门前就怀孕的话，那么这一家人就会被人鄙视，甚至于谈好的婚事也会作罢。但即使这样，古代还是有庶子先于嫡子出生的情况的，毕竟男主人还是要开枝散叶的。
如果说正妻去世或者说是被休弃的话，男主人一般都会再娶一个保证家中有个女人掌管家中的大小事务（妾的身份等同于仆人，没有资格掌管），而这个女人就是这个男人的继室，继室的地位大致等同于之前的嫡妻，她的孩子也是嫡子。
在很多电视剧中都有“扶正”的情节，但其实在古代，这样的事情还是十分少见的。古代人的婚姻基本上讲究的都是门当户对，不说有身份的人家的闺女了，就算是有骨气点的人家也很少有让自家闺女做妾的，愿意当妾的女子一般身份都很低微，其中甚至还有从青楼里出来的，她们的身份根本够不上做妻。
不过凡事也有例外，一般人家里的妾身份低微，但是皇家的妾可就不一样了，皇帝就只有一个正妻，那就是皇后，剩下来的什么贵妃、皇贵妃别看名头吓人，真的要论那都是妾，但是一般能做到这种地位的女子要么就是太得皇帝宠爱了，要么就是家庭背景太雄厚，可不是一般家庭里的妾能比的了的。而皇子们的侧妃的身份也不一般，谁没点雄厚的家族背景能被选上当皇子的侧妃？
如果说这些妃或者皇子侧妃，甚至于说那些少数的民间的妾室被扶正，成为正妻之后，她们所生的孩子究竟该算成嫡子还是庶子？一般来说，在被扶正前，她们的孩子是庶子，而一旦被扶正，她的孩子就按照嫡子来算，不过即使被算成嫡子了，这些孩子的地位还是在原配所生的嫡子之下。而如果说她被扶正后又生了孩子的话，这个孩子的身份要比在她被扶正前所生的孩子的身份要高。
所以说，正妻所生的嫡长子的身份更高贵，其次是除了嫡长子外的其他嫡子，如果说长子是嫡子的话那就是嫡子，如果是妾所生的庶子的话那就排在所有的嫡子之后，就算这个妾被扶正了，这个庶长子的地位也在众多嫡子之下。
