电子算命周易-易经有哪些值得我们去传承

admin2023-01-29 06:36:2918

电子算命周易,易经有哪些值得我们去传承?

《易经》是研究自然、人类社会变化、变化规则和规律的书,同时也是一个“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智”的书。仅仅对一块石头、泥土,对一根木棒、一碗水,在不同人的眼里,对它们就会形成很多不同的思考、认识和打算,何况是对一本究几察序、包罗万象的《易经》呢?这里,我谨就自己对《易经》中,值得我们去传承的东西,谈几点粗浅看法:

一是《易经》中蕴含“可知论”观点,值得传承。世界哲学在认识论中的两大派别,一是“可知论”,一是“不可知论”。《易经》中含有“可知论”思想,我们应传承。

二是《易经》中“万物可分”的思想,我们应该传承。《易经》“可知论”的方 *** ,是从区别、区分、分析、分割事物开始的。《易经》中有一整套的分析万事万物的 *** ,值得我们学习、继承。

三是《易经》中“一分为二”的思想和分析思路,值得我们研究、传承。其“易有太极,是分两仪,两仪生四象,四象生八卦”,我且把它当作是“一分为二”的分析思路和 *** ,认为应该是得到传承才好。

四是《易经》中“叠加”的思维方式,应该得到传承。《易经》将一事物“连分三次,形成八卦”之后,没有再分第四次、第五次,而是采用了“八卦重叠”,让“八个经卦”、“两两叠加”的 *** ,形成“六十四卦”,这是一种”叠加”思维模式,认为传承下来,有利无弊。

五是《易经》中“万物类象”的独特思维 *** ,非常值得我们传承。“万物类象”,说白了就是“打比方”,在文法修辞法中, *** 用有比喻表述法,在逻辑学中,也通用有类比推理。但已知世界古典名著,通篇采用“万物类象”进行比喻说明,和类比推理的,仅有《易经》一书。这正是中国先民所以智慧卓越突出,非常值得我们自豪和传承的地方。

六是《易经》”卦爻”内部和“卦爻”之间,一系列的逻辑关系必须传承。《易经》“六十四卦” *** ,本身是一个 *** 的整体,其爻与爻、爻与卦、卦与卦之间,“九六初上”、“时位中正”、“应比乘承”、“大小往来”、“卦爻象形”、“象数理占”、“阴阳乾坤”、“错综复杂”,等等,是极其周全而严密的一整套的逻辑关系。讲时空、讲秩序、讲数理、讲关联、讲影响、讲大小、讲相互、讲区分、讲归类、讲整体、讲周期、讲循环,等等,《易经》中的很多智慧,蕴含其中。不能放弃智慧,因此必须传承《易经》固有的,内在“卦爻”相互间的一系列逻辑关系。

《易经》是研究变化、变化规则和规律的学问,本身就是“与时偕行”的理论、 *** *** ,故尔,《易经》内在的就有与时俱进的思想。

最后一个问题,就是《易经》可以不可以进一步修善?个人认为《易经》原著,本身就是一套“万物类象”、严整周密的数学、物理模型,它本来足具分析、推理、预测功能,其中 *** 论、信息论、控制论、全息论的思想,和思维模式皆具。还有,所谓“经典”,原著本身我们是没有本领、没有能力、没有资格,来更改《易经》的任何一处、任何一点的。但我们可以,在《易经》原著的基础上,深入领悟、认真理解、结合现实地,来创造运用。认为有以下两点,可供商榷:

*** 、《易经》内蕴“一分为二,无限可分”的思想。这一思想本身,现在已经是被广泛地运用在当今科学的很多领域了,比如数学、计算机、生物学、物理、化学、互联网、航空、航天、人工智能,等等。只因《易经》“百姓日用而不知”的原因,信奉科学一切来自西方,绝大多数现代科学界人士,基本上是否定这一观点和理念的。

第二、《易经》“一分为二”本身确有漏洞,“阴阳”的”非白即黑”法,不符合“渐变、渐进、互连”的实际,它“抓了两极,漏掉中间”,违犯了“抓两头,带中间”的周全性。将之这一点无限扩延到社会学领域,猜想这一理念正是“儒家思想”广被诟病的原始根本。那该如何是好?私下以为,改进“二分法”,加注中心,“一分为二,内置中心”,且这一点又源自且符合《道德经》的思想和思维原理的。

经本人研究、测试、验证,“一分为二,连分三次”的“八卦”,只有具体物象,几乎不具预测功能;“一分为二,连分三次”、“八卦重叠”,即“六十四卦”本身,可以进行预测,但必须引入“变爻”,既便知此,其中预测仍不可“全尽”,《易经》“术数”的各种、各家 *** ,都无法达到对一百、一万、上亿事物预测正确率的100%,而且是预测的数量、数目越大,出现错误的概率也越大,甚至与“正态分布”是反向的,即《易经》预测,是一种呈现“正态分布”型的预测。

“正态分布”是中心区域集中,向椭圆(圆)边缘呈递减状态,而《易经》预测的错误率,则刚好与“正态分布”相反,它是越向椭圆(圆)边缘,出现错误的比率越大。而准确率上,反倒基本符合“正态分布”。恰恰正是这一点,让《易经》“术数”预测戴上了“迷信”的帽子。经研究,这一论断是符合客观的。

《易经》“术数”除引入“变爻”外,基本都有“五行”、“干支”、“八卦”等“方程”,《奇门遁甲》更是在这些“方程”之上,又加注了“八门”、“九宫”、“九星”、“十神”这几个“方程”。所以《易经》“术数”预测准确率不能达到100%,且随预测数目增大,呈现“正态分布”,出错概率递增。究其根源,在于《易经》原著的“一分为二”思想。

因此,我认为且经验证的改进结论是:“一分为二”不行,加置中心,用“一分为三”,才最终是科学而合理的,这才是中国传统文化“预测学”“入道”的“道路”和“道统”。

(太长了!啰嗦的很累人!谁能完整阅读到这儿,真是非常谢谢您了!🌷🌷🌷🙏🙏🙏😊😊😊)

电子算命周易-易经有哪些值得我们去传承

如何证明神是不存在的?

“假设”这个世界没有神来推导一次人类怎么出现吧:

物质粒子数量级超大时,众多的物质粒子通过希格斯场组成了很多其他粒子,分别是组成更大物质的夸克,链接物质的胶子,传递能量的轻子和玻色子,然后这些粒子又根据4种力再次组合,形成了原子,原子组成分子,分子中出现了一种电子力的结构,这个结构可以使分子自我复制,他的名字叫脱氧核苷酸。脱氧核苷酸和外围蛋白质壳的结构也很多,然后在继续复制自己的过程中开始了变异,根据不同的变异结果,容易复制的越来越多,不容易复制的被吞噬,而更多的种类又组合成更大的结构,生命就出现了。继续下去,137亿年,人类出现了。

如果神存在,那么神如何创造的人?答吃苹果的亚当夏娃。那么神被什么创造?答:神一直存在。一直存在的神创造了人又不出现,还要生个孩子来当弥赛亚,既然神永远存在,又不出现,也不灭失,弥赛亚也不见了,人类做什么都跟他无关,那么有这个神和没有这个神有区别么?

这时,区别出现了:没有神,就没有了宗教,没有了宗教就没有了教权,没有了教权就有很多人寄生阶级失去社会地位。

客观世界没有神,主观世界确有,通过有神的思想和言论去约束和控制他人,就是有神论者主观意识里进行的思想行为。这种有神的宣传是为控制别人而创造的卑鄙谎言,而神也不存在。

神与神话的诞生让人类得到一种思想传承的工具,这个工具的使命已经结束了,所以可以把神都拉下神坛,遣散神棍了。

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一看就有心机?

不会留亲戚在家里住宿。守好自己的身体,钱,窝,老伴”总会给子女好吃的,好用的,不会动用棺材本钱。总夸儿媳妇把家打理的好,亲家母年轻,孙子孙 *** 秀。卧室的镜子不会擦的太亮。家里再有钱,不会雇一个漂亮的保姆。自己不吸烟,兜里揣着烟,逢人递一根,这样的老人更讨人喜欢。

出门的时候一定会和家人 *** 保持畅通,并戴好金手环。不“登高,捧高,踩高”,以免摔伤自己,不好复原。有个暖被窝的老伴是幸福的,不会为了子女两地分居。不会对婚外的任何女人有非分之想,全心全意守好自己的老伴,因为那些老牛吃嫩草的行为很荒唐,到最后,知冷知热的还是自己的老伴。无论是亲戚还是朋友,谁推销保健品都不会理,一律拒绝门外。

戒掉酒杯,端起茶杯,绿茶,苦丁茶,蒲公英茶等养生茶每天都喝一点。家里常备血压计,血糖仪,天天早上测量一下,身体指标有异常,遵医嘱立马调理。家里的积蓄,存折,不会交到子女手里,防止他们急用花掉,自己需要的时候,拿不出钱。去药店买药,一定问好有什么活动,有什么赠品,什么都不问,这些都赠送给了店员,比他们的提成还多。天天看看新闻联播,也了解点国家时事政治,民生,不能什么都不懂,什么都不知道,过早的被社会淘汰。

不会好奇就浏览不健康的网站,不会随意下载上面的一些APP,不会点开任何中奖的链接信息。抖音的直播间可以看,但绝不会刷礼物,没有用的冤枉钱不会多花一分。做个干净的老人,勤洗澡,勤换洗,不会半年不洗澡,衣服弄得满卫生间都是,远远的就会闻到身上一股老人味。儿媳妇的房间是“禁忌”,天大的事不打招呼,都不能私自进入,更不会乱翻东西。一碗水端平,不会偏袒任何一个子女,遗嘱在身体硬朗的时候就立好,经过正规的法律的渠道认证好,以免老糊涂的时候子女争家产。

不会乱吃药,头疼头晕,身体指标不正常,到正规大医院检查,不会听那些民间偏方,是药三分毒,不会治病,反倒添病。不盯着别人的事看,乱 *** 没用的心,那些八竿子打不着的事与自己无关,多关注自己才是正道。别人家的喜事可以多参加,对于丧事,能不去就不去,子女代劳即可。不暴饮暴食,饮食清淡为主,不大鱼大肉,多吃低热量,粗纤维的食物。远亲不如近邻,人老了,一定要跟邻居搞好关系,在关键的时候,比远在异地的子女还管用。垃圾卖不了几个钱,有心机的老人不会到小区翻垃圾桶,弄得人脏兮兮的,子女看了厌烦,还会引发疾病,只看好自己的钱就对了。

不会宅在家里待着不动,会跟自己的老伴手拉手,出去遛弯,不但夫妻感情更深厚,还能促进血液流通,减少疾病的发生。如果离婚了,再婚,一定会征求子女同意,不会争强斗狠,一个人私自做决定,引发家庭矛盾。有自理能力不会跟子女住在一起,以免生活习惯,饮食习惯不一致,引发家庭矛盾。一年一次的全身检查,雷打不动,检查的时候会有子女陪同,身体出现异常, *** 时间住院 *** 。不会贪 *** 宜,到了夏季就去商场吹空调,免费的都是 *** 的,结果对着空调吹多了,吹出了老寒腿。

不会过于节省,吃腐败变质的食物,吃坏肚子钱花的更多。不道德绑架子女,代替自己为家里的亲戚效劳,一辈人处一辈人的交情,不要连坐。不会一个人到银行存钱,取钱别把自己的取款密码设置成生日,不会把退休金放在子女那里,让子女去领。有空读书看报,多提升社会认知,开拓思维,避免老年痴呆,了解一些 *** *** 手段,以免吃亏上当,凡是跟钱有关的事情,要谨慎+谨慎。家里有一个女儿,老伴去世,可以选择住在条件好的养老院,不要住在女儿家里,女婿不是半个儿子,时间久了,就会嫌弃,晚年不保。

不倚老卖老,过于教授子女自己的人生经验,能教他们的永远是他们的阅历,而不是那些没有经过验证的教条经验。子女想做丁克族,老人逼着生孩子。而且2胎,3胎的,孩子们事由他们自己做决定,不过多插手,这才是聪明的老人。请神容易送神难,不信迷信,没事不算命,有事也不算命,人算不如天算,顺其自然即可。不会过于相信健康一身轻的那些专家,穿个马甲,套个白大褂,也不定都是真的,小心被骗。购买电子产品的时候,不一个人去,一定有子女陪同。健康长寿的秘方就是好的心态,每天早上起来都对着镜子笑一笑,不怕死,就会活的长,告诉自己活一天,赚一天。

为什么现在的算命先生越来越少了?

算命先生,算命先生,算命,算命,命要拿来算一算,神秘,玄幻,八字拿来,你.....,哎呀好真实好准,无所不知无所不晓,教你趋吉避凶化解灾厄,高人好厉害好牛逼!!!

算命先生算命,命理可以推算这是一个多么神秘且带点玄幻色彩的事业,给人以神秘的感觉,可堪透人的前世今生,今生灾喜祸福,人生际遇,秘密伦常。

在古代社会唯心主义是社会主流价值观,王权至上,帝王是代表神仙统治人间的使者,奴隶社会,封建社会信息闭塞,人们对神对仙存在先天的敬畏,在统治者高压之下,以及王权至上的思想影响下,人们对自身命运存在幻想,有对王权有幻想的,有想改善自己当下际遇的,而算命正好迎合了人们对自身命运幻想的需要,算命事业,如火如荼。

在现代社会,唯物主义盛行,曾经的迷惑与幻想在科技发达的当下,都不攻自破。在当下信息爆炸时代,封建迷信害人的报道已经深入人心,过去人们的美好期望,在现代社会可以通过奋斗去实现,人人几乎平等,对皇权不再幻想,以至于对算命先生抱有质疑的态度。就像一个美团外卖小哥的段子:“曾经有个算命先生说,我24岁黄袍加身,餐餐大鱼大肉,我信你个鬼,你个糟老头子”。这个算命先生挺厉害的黄袍加身是真,餐餐大鱼大肉也是真,可是鱼肉是别人的😓。曾经的神人沦为如今的笑话,封建迷信的神话破除使的算命先生锐减。算命先生的命理研究水平不一,良莠不齐,信口胡诌导致的口碑骤降也给行业蒙尘。相对的人们更加喜欢科学,用科学去解释去分析一些规律。

掌握命理学规律,使现代算命更好的服务于人类。命理因其内在的玄妙规律,它的魅力在每个时代都有其存在形式,在信息爆炸人人平等的现代社会,科学技术充分发展,算命与现代技术的结合科学算命也迎运而生,认识算命的本质,命理学一门高深的学科,把算命流程跟电脑程序相结合,产生了算命新模式,计算机算命。更加的私密,对不喜欢把真实内心暴露给别人,对算命又有需要的人,给予了很大的方便,这也是导致算命先生锐减的原因。

对此,你们有什么看法?欢迎在下方留言。

喜欢周易的都是些什么人?

命理学上有句话:学易之人须“命带华盖”。

鲁迅先生有首诗名曰《自嘲》,头半句就写“运交华盖欲何求”,意思是交了不好的运我又能怎么办呢?

华盖

华盖是天文学中属于紫微垣的星官之一,共十六颗星,十六颗星连起来形似伞状,故此称之为华盖。

华盖也是八字命理学中的一个神煞,在紫微斗数中,命带华盖则代表孤独、孤寂、超然、聪慧的性格。

鲁迅先生之所以写的诗里面把不好的运气称之为华盖,是因古书上说:“华盖星甲木,阳木,主孤高,有科名、文章、威仪,入命身宫,宜僧道不宜凡俗。”

那么为什么说学易之人须“命带华盖”呢?且往下看。

命带华盖为何孤独?

华盖之所以称之为华盖,是因为他的形状似伞又似云。大家看电视剧可能了解,古代天子出行时后面总有人撑个黄罗伞。那个伞就叫华盖,天子乘坐的那个车也叫华盖车。

那位说,为什么古代天子出行时不管天气有没有太阳、有没有下雨都要有华盖?

相传华盖是黄帝为了跟蚩尤作战而专门研制的宝器,此物金枝玉叶,与蚩尤作战时常有五色云气围绕在黄帝之上。可以说此物跟“七宝琉璃塔”似的有属性加持的功效。

黄帝延制此宝的灵感,应该是来自天上如伞状的五色祥云。五色祥云有吉祥之意,被称之为华盖,因而黄帝 *** 的此物也被称之为华盖。

华盖,黄帝所作也。与蚩尤战于涿鹿之野,常有五色云气,金枝玉叶,止于帝上。有花葩之象,故因而作华盖也。——西晋崔豹《古今注·舆服》

既然华盖是黄帝所作,那后世天子为了效仿黄帝,才走到哪里都要带着华盖,或乘华盖车。

因此华盖是皇权的象征,而皇帝一般都是孤独的。大家都知道皇帝不是称孤就是道寡,所以衍生到命理学中,命带华盖就跟孤独有关了。

“华盖本为吉,凡人命中得之,多主孤寡,纵贵亦,不免为孤独也,遇之多为僧道术论。”——《渊海子平》

同时在古代迷信中,华盖也是帝王登仙之时所用之物。

黄帝时建华盖以登仙,莽乃造华盖九重,高八丈一尺,金瑵羽葆,载以秘机四轮车,驾六马,力士三百人黄衣帻,车上人击鼓,挽者皆呼“登仙”——《汉书·传·王莽传下》

因此才说命带华盖之人“宜僧道不宜凡俗”,然而事实真是如此吗?

命带华盖之人的性格

其实“宜僧道不宜凡俗”只是给命带华盖这种命格的人找的一种适合的职业,因为命带华盖这种命格的人实在有点太过特别,具体有何特别之处呢?

他们实在太过聪慧,太过超然,太过客观,太过安静。普通人很难与他们在一个频道上对话,因此他们卓尔不群,《壶中子》云:“华盖为艺术星”。

所以他们喜欢安安静静的研究一些深奥、神秘的东西。用现在的话说就是孤傲、酷帅。

他们特立独行,因此才说他们宜僧道不宜凡俗。

学易之人必须命带华盖吗?

正是因为华盖入命的人聪慧,超然,客观,安静,孤独,孤寂,孤傲,喜欢研究神秘,难懂的东西。因此这种人就非常适合研究《易经》,故而才说学易之人需命带华盖。

华盖入命的人与《易经》有缘,但他们与其他神秘、深奥、难懂的东西也有缘,比如建筑、编程、医学、艺术、科学、物理等等。

那命中没带华盖的人就不能学《易经》吗?

当然不是,只是说命带华盖的人更容易喜欢《易经》或者他们的性格适合学习《易经》。命中不带华盖的人也有安静、孤寂、智慧、超然,喜欢神秘、玄学的。

但总的来说,喜欢《易经》的人多少都带有孤高、客观、安静、孤寂、悟性高等特点,不然可能喜欢一阵子就放弃了。

怎么推算命中是否带有华盖

古代星命家认为三合低处为华盖,就是说三合局的墓库是为华盖。因此推算华盖就要懂三合局。

三合局是“寅午戌合火局,申子辰合水局,亥卯未合木局,巳酉丑合金局”。他们的墓库是分别为戌、辰、未、丑。

查法:以出生四柱的年柱或日柱查四支,见之者为是,“寅午戌见戌,巳酉丑见丑,申子辰见辰,亥卯未见未。”

举例:如果你出生的年支或日支上面有寅、午或者戌,就看看其他地支有没有“戌”,有的话就是命带华盖,有几个就带几个华盖。

电子算命周易-易经有哪些值得我们去传承

同理,如果你出生的年支或日支上面有巳、酉或者丑,那就看其他地支有没有丑,如果有的话,就是命带华盖,有几个就命带几个华盖。

越多则越孤独,越超然……

@夏天的雷风,一个一心做历史、文化科普的人。。

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