算命行地理-为什么好多人都喜欢算卦或者看香

算命行地理，为什么好多人都喜欢算卦或者看香？

算卦的人不是太多，遇到事了看香的人真是不少，这大慨就是中国传统文化的因素吧，过去的老年人信这些，出生在50年代至70年代的人对这些事情不感兴趣，80年代后出生的人在大环境的感染下，对这种传统文化又有了新的认识。

也许这是一种信仰吧，人的信仰是后天教育的结果，在这个多元素的社会里，难免有各种信仰，但不管你信什么，都是想事事训心，逢凶化极，幸福快乐，美满，没有邪念。人都是有善念的，那些没有一定信仰的人，它不会真心去祭拜各路天神[呲牙][呲牙]只有心诚的人，祭拜才会灵验。

关于信仰问题我不想多说什么，我个人的信仰是“马克思列宁主义*** 思想！信仰*** 理念！”别人喜欢什么我不会反对，尊重各种人的信仰，维护各民族的信仰自由很重要！有利于各族人民大团结，走共同富余的社会主义道路。

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经常看到街头摆摊给人算命的？

过去，在城市人员最复杂的火车站，汽车站旁，著名的旅游景点，风景名胜，处处可以见到这些社会拉圾的身影，算命的，卜卦的，看风水起名字的，全都是社会上的*** ，有的巧装打扮成道士，和尚甚至是尼姑之身，施以行骗之术。那些假和尚道士，抽烟喝酒，语言粗鲁，行为龌龊，那有一点休行人的味道。

圤卦算命有没有，有!答案是肯定的，圤卦也是古老的道家一门学问，世上有那些休行得道的高人，他们有未圤先知，预测未来的道术，但他们是不会随意给人算卦的。他们祖师爷规定了:行走江湖中也顶多一天给人圤三卦，即一天三顿饭的饭钱，真正的高人是不会违背祖师的禁忌的。

在城市严管中，他们暂时消声隐迹，稍微一放松管理，这些人就死灰复燃，他们这些人中就有黑恶势力的背景，有些与那些*** 混混相勾结，是城市社会治安的不稳定因素，应该坚决于以取缔，彻底铲除。

什么叫天库？

「天库」代表的是本命财库，如果赚的钱经常存不住，或是自己的「长上」缘不佳，那就多多的补天库，因为我们今生所积的德是在後世所受用，所以我们先将「天库钱」或是「天钱」存放在天库之中，以备我们来生受用。

「地库」代表的是正财财库，假设您经常犯小人，诸事不顺，或是工作不如意，想变换跑道，找一个更好的工作，多补些「地库」绝对有帮助，「地库」是在还前生之债，还前世那些冤亲债主的债，让他们不要来扰乱我们在世的安宁，故可保在生者事事顺利，小人远离。

「水库」代表的是偏财运，对那些人缘关系差，或是缺少贵人相助的朋友们，还有就是做生意，经商的老板们，水库一定不能少补，不但不能少补，而且是越补越旺，水府掌管现世人的财富，故需要补「水库」才得以财富吉祥，财源滚滚。

以上补「天钱、地库」及补「天、地、水三官库」是【金阙玉皇大天尊】圣示的不二法门，独一无二，也是绝无仅有；每一个人的命都不同，与生俱来的因果债业也绝不相同，前世种的因，就是今世嚐的果，要断绝轮回，「补库」是非常重要的一个环节，「补库等於补德、积库便是积德

」，要今生好过，来生不要再受苦，「补库」「补库」再「补库」，是独一不二的法门，再来就是要补对库，医生医病要对症下药，补库要补对库，随随便便去补库，没有【金阙玉皇大天尊】的恩准，东岳殿【东岳大帝】是不会去查你的生死簿，你的累世业债便不得而知，库官更不会接纳你所烧化的银钱，「补库」等於是白补，花钱消不了灾，等因果相讨，灾厄来时，再呼天抢地就来不及了！

我们每一个人自出世开始，便要面对自己「库钱」的命运，这是与生俱来、任何人都无法逃避的；根据每一个人命库中的资料，可以找出你是来自第几库的哪一条灵魂，便可查出你这一世所要面对的业报，亦即俗称的因果报应，这个因果业报就记录於每个人的「库钱」当中。

也就是说，「库钱」是累世所积恶业的统称，是以每世善、恶业相抵後的「差」来计算，以「贯」为单位，库钱所显现的金额越大，表示你所积欠的业障越多，欠多欠少人人不同，并据以形成此世波折起伏的原因之一，所以，你既又出世为人，肯定有所积欠，因为没有欠库钱的人，是不必再度落入六道轮回的。

库钱「业债」少自三百文多至三十万贯，每一个灵魂各有一个数字跟著你来到这一世，并以不同的遭遇吻合这个数字。大抵来说，十万贯是一个临界点，十万贯之内的人通常是一般芸芸众生，虽有小善小恶、小灾小难，但还算是平常的一生，即使有困难，也可经由後天的努力、善行获得改善解决；十万贯以上则较为特殊，到达十五万至十七万之间，部分人天生就有缺陷，或是人生波折起伏不断；超过二十万贯以上，通常都会一生受尽痛苦折磨。

举车祸的例子，同样的事故，欠十万贯之内的人，医治後可恢复正常；十一万贯可能只留疤痕；若欠到十九万贯肯定有严重後遗症，诸如残缺、瘫痪；到达二十五万贯则大大不妙，极易意识不清、昏迷、植物人等

此外，生死簿中也有还库、补库的记载，主要是经过【金阙玉皇大天尊】的恩准，经由掌管命库的库官认可，达到忏悔、弥补进而消除此生所带业障。最重要的是必须要获得【金阙玉皇大天尊】的恩准，掌管命库的库官才会同意，就等於我们人世间通行的钞票一样，必须是国家的中央银行盖章印制的才有效，否则人人都可以印钞票，那天下就要大乱了！

除了上述补「天钱、地库」之外，【金阙玉皇大天尊】还赐下补「三官库」的法门，所谓「三官库」就是「天、地、水官库」，正月十五日天门开「天官赐福」，七月十五日地门开「地官赦罪」，十月十五日水库开「水库解厄」，我们遵照【金阙玉皇大天尊】的圣示补「三官库」，可以消解今世及累世的因果债业，效果特别显著！

中国根柢全在道教？

为什么说“中国根柢全在道教”呢?其原因是：道教主张“因循自然”之道，人类要生存，必须顺应自然。但为了生存和发展，人类又必须改造自然。然而入创造新世界的智慧和力量，是在顺应、遵循、服从自然规律的基础上产生的，这是前提条件。

道教是中国土生土长的宗教，在“遵自然”这一人类总精神下，经过几千年的文化思想积累，有了一整套思想体系，派生出很多思想、意识、心理、观念、处世哲学和意识形态，渗透到时时、处处、人人。

鲁迅先生在1918年8月20日《致许寿裳》的信中说：“前曾言中国根柢全在道教，此说近颇广行。以此读史，有多种问题可以迎刃而解。”

鲁迅先生“中国根柢全在道教”这句话，是个大命题，其中有大智慧、大学问，有丰富多样、复杂深刻的内容。

这个“根柢”主要说的是思想意识、感情追求、处世哲学的根柢，包括民族的国民性、深厚的思想基础等等。鲁迅是研究国民性的思想家，他揭示出阿Q的精神胜利法，就是他研究国民性的重要成果和不朽贡献。阿Q的生命哲学中包括精神胜利法。既然说是“胜利”，当是他生存发展实践活动的积极支撑和动力。即是实质上失败，精神上还是胜利，是老大中华民族在*** 战争以后的大问题，精神上的痼疾。

思想精神的痼疾，有时比社会制度还根深蒂固。社会制度变了，如果思想不变，还会有大的患害，最终还是要思想也除旧革新，制度的改变才能实行到底，才能拯救民族国家。改变社会制度后，旧的思想意识，如不革新，新的社会制度也不会巩固，改革也会不彻底，因此还要继续进行思想革新，才能使新社会制度得以真正确立，并扩大加深它的革新。鲁迅正是着力于国民性的革新要求，在辛亥革命后对此即引起重视，“五四”前后进一步发展，取得了重要的成果。

总之，鲁迅所说“根柢”如上文所述，主要是指思想、心理、处世哲学、社会潮流、世界观、人生观、理想追求，其内涵很丰富，并不单一、简单，很难归结为一个概念。说“全在”，也不是说“只有”道教是“根柢”，其他如儒、佛、法家等就对“中国根柢”没有影响和作用。说是“根柢”，其意是说，在生活中经常，甚至处处可以感受到，道家对中国人的思想心理“根柢”的影响。这个“根柢”，有丰富复杂的极多因素的内容。

什么是玄学？

玄空学、阴阳学、五行学是相互共存的作用关系。如地支子为阳，算命正五行属癸*** ，玄空地理属阴火，斗首化气属土等变化，因此，对《风水系列》、《阳宅系列》、《择日系列》、《算命系列》、《紫微系列》、《面相系列》、《手相系列》诸书研习，均离不开阴阳五行，应予以融会贯通、认知，运用方面和其他术数的领城，必有突破性的进展。

作为我国五千年文明代表的《周易》，为我们提供了认识自然、利用自然取之不尽，用之不竭的智慧源泉，是当今一个最根本的科学。