算命的白色-女子的手掌能看出什么

算命的白色，女子的手掌能看出什么？

《人世间》中，周父 *** 次看到准儿媳郑娟的手掌，便笃定：郑娟一定是个好儿媳。

郑娟和周秉昆互生情愫，但郑娟曾被人强 j，育有一子，这成为两个人在一起更大的障碍。

郑娟不敢奢望嫁给周秉昆，她觉得自己高攀不起。

周秉昆不敢私自迎娶郑娟，因为他不想违背父命。

周母因为脑溢血失去意识，吃喝拉撒都需要人照顾，周秉昆要上班养家糊口，无奈之下周秉昆委托郑娟带着孩子前来照顾周母和四岁的外甥女。

郑娟把一家人的生活打理的井井有条，除了洗衣做饭最重要的一件事就是帮周母 *** 。

两年的时间，郑娟无怨无悔的照顾着一家老小，从不间断的帮周母 *** ，擦洗身体。

两年后，周秉昆才把家里发生的事情告诉父亲和哥哥姐姐，并希望哥哥说服父亲同意他娶郑娟。

父亲看到周秉昆的家书，愁绪万千，他 *** 时间买车票回家。

周父到家后，两个孩子正在院子里玩，郑娟手里提着一桶泔水正准备去倒掉。

周父看了一眼说：“快把水倒了吧，沉。”

看着眼前这个陌生的男人，郑娟有些疑惑。

“我叫周志刚，是秉昆的爸爸。”

郑娟很忐忑，眼前这个男人就是让周秉昆既尊重又害怕的男人，而他们的婚事必须他点头才行。

周父点着一支烟，坐在院子里闷闷地抽着。

郑娟低着头坐在一旁局促不安。

周父不经意瞥见了郑娟的手，定眼望去，只有20多岁的郑娟的双手看起来既粗糙又伤痕累累。

“让我看看你的手。”

郑娟以为自己听错了，没有说话也没有伸手。

周父笑了笑，又重复了一遍，而且这一次，加重了语气：“我看看你的手。”

郑娟慢慢把手伸开，周父眉头紧锁：“翻过来。”

只见郑娟双手长满了老茧，很多地方都裂口了。

周父的眼中满是心疼。

周父 *** 一口烟，“这几年辛苦你了，你是我们这个家的恩人，大恩人。

秉昆的哥哥姐姐都考上北大了，如果不是你帮秉昆支撑着这个家，他们考北大，想都别想。

秉昆妈现在这个气色这么好，躺了有两年了吧，没长褥疮，身上干干净净的，一点味都没有，多亏你了。”

自己的付出被周秉昆的家人认可，郑娟的心里有一丝暖意。

当周父得知周秉昆和郑娟还没领结婚证时，周父是又惊又喜又不忍。

惊讶秉昆以与家庭决裂相要挟，两个人竟然还没结婚；

高兴于周秉昆尊重父亲的意见；

不忍心于周家对郑娟的亏欠。

周父对郑娟的身世有所不满，但他看到了郑娟为整个周家的付出，最终他是真心实意接纳郑娟成为周家的儿媳。

事实证明，周秉昆选择郑娟是他这辈子最幸福的决定，郑娟不管是作为妻子、母亲、儿媳甚至是朋友、妯娌或姑嫂，她都做到了极致，她温暖着身边每一个人。

娶妻看手掌，嫁人看肩膀。

男人想娶个好妻子，要看女人的手掌。

古人认为：女人的手只要是纤细修长，厚薄均匀，不是断掌，这样的女人能给男方家庭带来财运。

女人想要嫁个好老公，就要先观察他的肩膀。

古人认为；男人的肩膀宽会有安全感，能成为女人和家庭的靠山。

但，这句俗语已经不适应时代的发展。

当今社会，女人不再需要依附男人生活，只要肯努力，肯吃苦，女人一样可以成为自己的依靠，担当起家庭重任。手掌也不再是评判一个女人是不是好妻子的标准。

作为女人，如果没有学历和技能，从事体力劳动，日积月累，手掌会变得粗糙、难看。如果有能力和技能从事脑力劳动，即便经过岁月变迁，手掌依旧可以纤细修长。

女人不管手掌变成什么样，只要努力工作，乐观生活，把家庭经营的幸福美满，就值得赞美。

同样，男人的安全感也不在于他的肩膀有多宽，而是应该体现在他对于家庭的付出和担当。

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地支中从子到亥十二个字的本义是什么？

秦始皇统一的文字，使用的古文字是小篆，现在用的汉字八画并没有正式确定。到汉晋时代才确定。所以，秦始皇也不清楚统一的古文字，参照的是哪国用的甲骨文。就凭现在在部分地区出土的甲骨文碎片，就说某个汉字的字源，有点牵强吧？何况现在用的汉字，由古文字到楷体有个质变过程，是汉字再造的过程。古文字就是一幅画，现在用的汉字是用笔画来描述原来的不规则的象形图画，你研究甲骨文也应该先弄清汉字八画的意义！正告那些“甲骨文专家”用汉字八画破解独体文才是正道！

子（滋zǐ ）是由折“フ”、弯钩“”和横“一”组成的字。折“フ”表示圆或弧，这里指孩子的圆头；弯钩“”指示孩子向外向上相对站立前弓起的身体背部；横“一”表示平面、横向、地面等，这里指示婴儿刚出生，还不能爬行，横躺在床上的阶段；子是婴儿的初生到会爬行的阶段。“儿”是孩子从爬行到站立的阶段。借“滋”声表示幼子需要滋养而成长。子原为所生男女之通称，指示婴儿的初生状态。后世作男，男子的美称，称有德者、师、尊、君为“子”。子做偏旁部首，在左为孑（劫jié单独，孤单），如孔、孜、孤、孢、孩、孙等；在下、在右、在上均为子，如孝、李、享、孪、孛、孚，存、孖（子zī、妈mā指滋生 、双生子）、孟等。

子的本义为初生幼儿到会爬行前的貌相。引申为1.古代指儿女，现专指儿子，如子女、孙子、子嗣、子弟（后辈人，年轻人）；2.植物的果实、种子，如菜子、瓜儿子、子实；3.动物的卵，如鱼子、蚕子；4.幼小的，小的，如鸡子、子畜、子将(小将)、子舍(小房)、子闩(小门闩)、子墙(院落内部的小墙)、子亭(小亭)、子城(大城所属的小城)；5.小而硬的颗粒状的东西，如 *** （dàn）、棋子儿；6.与“母”相对，如子金（利息）、子母扣、子音（辅音）；7.对人的称呼，如男子、妻子、士子（读书人）、舟子（船夫）、才子；8.古代对人的尊称，称老师或称有道德、有学问的人，如孔子、先秦诸子；9.地支的 *** 位，属鼠，如子丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）；10.用于计时，如子时（夜十一点至一点）、子夜（深夜）；11.封建制度五等爵位的第四等，如子爵；12.附加在名词、动词、形容词后，具有名词性（读轻声），如旗子、乱子、胖子；13.个别量词后缀（读轻声），如敲了两下子门；14.姓。

丑（臭）是由彐的变形“”和斜竖“丨”会意而成的字。彐“”表示手持、握、捏、拿、抓东西；斜竖“丨”读棍子的“棍”，表示棍子，引申为小孩子、儿童。总体会意表示需要看管的儿童。借“臭”声表示儿童身上的臭味，常说：乳臭未干、臭小子等。还可理解手持棍鞭子驯化牛，牵牛的过程。丑可引申1. *** 第二位，属牛，取意万物蓄养萌芽；2.十二时辰之一，凌晨一时到三时；3.传统戏曲中的行当：文丑、武丑等。

丑还是“醜”的简化代用字。主要从读音关联上和酒鬼表现上进行合并。

寅（隐yín）是由穴、田 和下的省形合体组合体而成的字。穴指燕子筑巢一般在屋内或洞穴；田指燕窝，“囗”指示燕窝一般为园形，“十”为立体空间；下的省形“丅”来说明燕窝悬挂屋顶或洞穴的顶部。寅借“隐”声来说明燕窝、燕巢隐藏在屋内顶部或洞 *** ，不像其它鸟巢做于树上。寅作偏旁部首的字多数与燕窝的结构和形成有关，如演、殥、璌 、縯等。

寅的本义为燕子筑窝的状态和过程。燕子为候鸟，秋末南飞过冬，开春南来，飞回北方，开始筑巢， *** 繁衍，预示农历正月，春回大地，万物衍生。寅时的象为虎，指夜里三点到五点，虎在夜里扑食行动的特征，以及虎在这个月份 *** 的时段，所以，寅象为虎。1.地支的第三位，如星次序数之一，古代天文学十二星次中的“析木”为寅；2.在历法中用以纪年,太岁(反木星)运行到析木为寅年,太岁的名摄提格，如寅皮(老虎皮,亦指属虎的人)；3.用以纪月,指夏历正月，如寅月、寅正(农历正月)；4.用以纪时,指凌晨三至五时，如寅正一刻(四点一刻)；5.同僚， 如寅翁(对在同一衙门做事者的敬称)、寅家(同僚)、寅丈(对同僚的尊称)、寅兄(旧时同僚之间的的敬称)、寅生(同寅,同官)；6.五行属木。

卯（冒）是由节的省形“卩”和“卩”的反形“”变形而成的字。

卩（截jié）在汉字中作为部首存在的。它是描述竹子的竹节特征。竖“丨”指示竹子纵向垂直向上生长；横折弯钩“𠃌”是横、折、弯、钩的合体笔画，横指示竹节横断竹子的纵向，折表示竹节的圆形，弯指示竹节向外增粗，钩指示各竹节相对增长。借“截”声指示竹节截断竹子中空。卩作偏旁部首的有卫、叩、印、卵、卯、却、即、卸、卿等。卩繁化为節，再简化为节。汉字的发展也是随着人们对自然的认识的发展而变化。把竹头“⺮”改为草头“ *** ”是发现竹子草本植物，不是木本植物。繁体節下面的“即”是描述竹子的两个特征，一“卩”表示竹节，二是“”表示竹笋，“”是艮的省形，竹的根部不发达，基本上只有垂直下的主根，挖出的竹笋是白色尖状，“”又写作“皀”，即表示竹笋即竹子的幼芽可食，一经长出地面立即就砍下作为一种蔬菜，长大成竹就不能食用了。节 [jié]是節的简化字，只保留了竹节特征和它的草本属性。

节的同本义为竹节。引申1.木枝干间坚实结节的部分，如节根(草木的节与根)、节槎(树木上歧出的节)、节次。2.骨节、节骨眼、关键，如节病(弊病、破绽)；3.节日、纪念日，如节下(节日期间)、节仪、节朔(节日和朔日)；4.气节、节 *** ，如节义(节 *** 与义行)、节敬(节仪)、节孝牌坊；5.节令,节气，如节序、节分(季节的分际)； 6.礼节,有礼貌的行为，如节文(礼节、仪式)；7.符节,古代使者所持以作凭证，如节镇(即节度使)；8.节拍,节奏，如节调(节拍和音调)；9.由一整体分成的部分、段、区、片段或章节，如:章节、音节、时节；10.乐器名，拍板一类的乐器，如节鼓；11减省，如节简(节俭简朴)；12.节制、管束，如节矜(节制约束而又刚毅坚强)；13.调节，如“节其流,开其源”；14.用于分段的事物，如三节课；15.高峻的样子，如“节彼南山,维石岩岩”。

“卩”的反形“”中分上下两“丿”，“丿”表示向下向内运动。上撇“丿”指示竹节的内；下撇“丿”指示竹筒内；竖折“レ”表示竹节内部也是圆形。卯左边卩的反形“”指示竹节和竹筒内也是圆形。卯的字形总体会意就是竹节内外圆形重合在一起。卯借“冒”声表示竹节和竹筒外表就像给内层带上了冒。卯也可理解植物冒地而出，植物初生将地面戳个洞冒出来，也有内外圆相合的现象。卯引申1.地支第四位，二月万物冒地而出；2.卯时，早晨五时至七时；3.器物上按榫头的孔眼叫卯眼，如卯榫；4.通“茂”。

辰（成伸切chén ）的笔画释义为：撇“丿”表示万物出生、生长之意；三表示天上日、月、星，地上万事万物；三下“”为長的省形，表示万物生长。合体会意为依据天上日月星的运行位置知道地上万事万物的出生成长的时间。所以辰可指天上日月星，地上人的出生日如诞辰，一天分为12时辰，辰时为上午七到九点。读音来源是成（cheng）和伸(shen)的切音(cheng+shen)。成寓意为日月星在天上的成象（如青龙、 *** 、玄武、朱雀、天狼）可以确定时间，来推测地上万事万物出生的时间。借伸（申）之音寓意为地上万物伸张，草木繁华，蓬勃向上，动物繁衍成长。辰作偏旁部首字有振、辱、唇、宸、晨、蜃等。

辰的特征为龙。龙能上天，腾云驾雾、行云布雨、雷声隆隆，在地上为多种动物化身，角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象”。辰是依据天上日月星和地万事万物之象造的字。用于1.十二地支的第五位；2.在太岁纪年法中与天干相配用以纪年，如1976年为农历丙辰年；3.用以纪月，农历三月谷雨、立春的季节；4.用以纪日；5.用以纪时，即午前七时至九时，如辰巳时（上午七时至十一时）、辰牌(古代的一种报时工具，又指上午七时至十一时）；6.日、月、星的统称。如“三辰”；7时光；日子，如诞辰、辰光（方言，时候）、辰告（以时告诫）；8.古地名，即辰州，今属湖南省。

巳（丝）从巳的古文字骨刻文、甲骨文、金文来看应该是蛇在蛇蛋壳内的发育状态，没有破壳前的生长状况。巳隶变、楷化后，是口和“乚”组成的字。口指示圆球形的未开口的卵壳，或圆形的蛇声；“乚”指示蛇的弯曲运动状态；巳应是蛇在卵壳中生长过程中的影像。借“丝”声说明，蛇在卵壳中最初发育中，看到的是很细的血丝，最后逐渐成丝状的蛇的形态。

巳的本义是蛇在卵壳中的发育状态。可引申为万物的孕育阶段，指地支排位第六。十二时辰之一，九时至十一时。指巳日，节名，古时易夏历三月上旬巳日为“上巳”，官民都聚集在东流的水上，洗濯（zhuo）去祓（fu）即洗污去邪，又名“洁日”。

午（五）是由撇“丿”和干会意而成的字。“丿”表示向下向内，这里指示太阳有更高点开始下降的时刻；干表示树的垂直向上的主枝，这里指示用于测量太阳光影的直杆。总体会意就是用直杆测量太阳光影时，太阳开始下降的时刻。借“五”声表示时间正中相交的时刻。即白天的12点整，夜间的0点整。

也可理解午是由撇“丿”、“二”和竖“丨”会意而成的字。撇“丿”表示日月作圆周运动，有向心力存在；“二”表示黑夜和白天的黑白二性，两横的长短不同，表示黑夜和白天因季节变化时间有长短；竖“丨”将两横垂直分开表示在白天和黑夜在正中平分，即白天12点和夜间0点整。

午可引申1. *** 的第七位；2.午时，指白天的十一点至一点；3.纵横交错，如午割、交午；4.通“忤”、“迕”。

未（无没切）是由木和土合体会意而成的字。木表示可以插枝成活的树木；土表示土地。总体会意为树枝 *** 土中。读音是“无（wu）和没(mei)”的切音。无表示不存在，不一定成活；没表示没有发芽或结果。未的本义为还没有发芽或结果的树苗。未可以引申1.没有、不曾；2.不、不多久、没几个；3.将来，如未来；4.地支的第八位；5.未时，即十三点到十五点。

申（身shēn）从甲骨文和金文来看并非闪电之形，而是种子生根发芽的状态，篆书更像植物生根发芽破土而出。隶变楷化后，应是甲和由的合体，甲为植物种子生根，由为植物种子发芽，中间的“田”表示土壤，一竖“丨”向上凸出为发芽，向下延伸为生根，植物的生根发芽就是上下延伸的过程。申可寓意通天入地，上知天文下知地理者为神，申加“礻”旁为神。借“身”声说明植物的生根发芽类似人初生过程中的身体成长。

申的本义为植物种子的生根发芽。引申为1.约束，如申束(约束)；2.舒展，通“伸”，伸展,伸张，如申张(伸张、扩大)、申主(信主,出政而信于民的君主)；3.表明,表达，如申意(表明)、申布(宣布)、申白(申明表白)；4.申诫、告诫，如申戒(告诫)、申敕(告诫)、申诏(申令告诫)、申警(警戒)；5.申雪、昭雪，如申恨(诉说怨恨)、申宥(施恩宽宥)、申涤(申雪)；6.重复地说,重申，如申志(一再表明心志)、申命(重申教命)；7.申报,旧时官府行文,下级对上级称申，如申状(上报的文书)、申达(下级官府对上级行文表述)、申表(上报的奏章)、申黜(申报上级予以开除)；8.通“呻”，欠伸；9.到,至，如申旦(通宵达旦)、申旦达夕(自夜至晨,自晨到夜)、申延(延长)、申停(延缓执行)；10.施,用，如申用(采用)、申行(推行)、申究(追究)、申拔(提拔)、申威(施展神威)、申舒(舒展)、申愤(伸张义愤)、申泄(倾泄)；11.地支的第九位，与天干相配用以纪年；用以纪月,即农历七月；用以纪日；用以纪时,即十五时至十七时为申时；12.明, 明白，如:利口倾险,反乱国家,罪无申证,狱不讯鞠。—《后汉书》;13.重复,一再，如申告(反复告诫)、申言(再次陈说);14.周时国名，姜姓,传为伯夷之后，故城在今河南省南阳市;15.姓。

酉（悠yǒu）的甲骨文和金文字形,象酒坛形。隶变楷化后，开始用笔画诠释其结构和功能。酉是由上横“一”、八的变形“”、囗和内横“一”组成的字。上横“一”表示酿酒器皿的上盖；“”指示分合的意思，这里表示盖可以开合，又可表示酒和酒糟可以分离；“囗”表示酿酒器皿要密封；内横“一”表示发酵后酒水的水平液面。酉借“悠”声表示酿酒过程悠久，酒储存时间越长味道越香，俗话“酒是陈的香”。酉是酒的初文，后加液体归类符号“氵”为酒，酒借“久”声也这个意义。“酉”是汉字的一个部首,从“酉”的字多与酒或因发酵而制成的食物有关，如醋、酸、酿、酵、配、酥、酯等。

酉的本义为酿酒器皿和酿酒的过程，如酉泽(酿造精熟的酒)。引申为1.地支的第十位；2.与天干相配,或在太岁纪年法中用以纪年，如1945年为农历乙酉年；3.用以纪月,即农历八月；4.用以纪日；5.用以纪时,即每日十七时至十九时，如酉牌时分(即酉时)、酉字牌(古代官府到酉时不再办公而挂出上写“酉”字的牌子)；6.十二生肖之一，属鸡；7.蓄水的池塘，如酉枯(池塘干枯)；8.指小酉山，如酉穴(指小酉山石穴，相传其中有秦人藏书千卷)、酉室(小酉山石穴)、酉阳(即小酉山,在今湖南省沅陵县境西北)、酉馆(小酉山石穴)、酉藏(古荆州小酉山的藏书，泛指世所希见的珍藏秘籍)；9.成熟、老，如酉黍(成熟的禾谷)。

戌（恤）是由撇“丿”、短横“一”和戈会意而成的字。撇“丿”表示向下向内，这里指示这种兵器，是用于向下砍杀的，如使用斧子；短横“一”表示这种斧头横置于手柄上；戈表示兵器。戌表示一种横置于手柄上类似于斧头的兵器，指拱刃大斧。借“恤”声表示万物尽灭堪怜。取“大斧杀灭”之意象表示万物消灭之于土，引申1. *** 第十一位；2.灭；3.刻画，如戌削；4.戌时，指晚上七点到九点。

亥（拟声）是由亠、折“𠃋”、“丿”和人会意而成的字。“亠”表示头，这里指示婴儿的头；“𠃋”表示圆或弧，这里指示婴儿的圆头；“丿”表示向下向内，这里指示婴儿出生头向下先出来；人表示出生的婴儿离开母体到了人世间。总体会意为孕妇生孩子。亥的读音模拟孕妇生孩子发出的声音。引申1.地支第十二位；2.亥时，即二十一点到二十三点。

地支这十二个字，从子到亥，也就是从孩子出生后再到母亲临盆生产，人及动植物的生长变化，反应了自然界的变化特征。

解字参考--《中华字通》

俗话说天机不可泄露？

天机就是修道的 *** ！太《太上玄科》曰:“天涯海角，遍寻无人，不容轻传，恐受天谴”。 *** 真人《悟真篇》有云:“三传非人，三遭祸患，盖知天意秘惜，不可轻传于匪人也”王重阳也说:“天机未敢轻吩咐，细细看贤悟不悟”。《黄帝内经》更是说:“非其人勿教，非其真勿授”“传非其人，慢泄天宝”“得其人乃言，非其人勿言”等。

举例说明什么叫太阴星？

1、“太阴星高照”是相术的一个说法，书中原文为“其年太阴星高照，东跑西行，时有晦卸之感”大意是指有这个面相的人会比较倒霉，是不祥之兆。比如，某人逢龙年，其年太阴星高照，必挂马东跑西行，时有晦气之感，混混空中之象。但仅阴气不开，无大害于身。

2、太阴星就是月亮，是一种算命术语，是中国古代对恒星分组的方式，其名称通常是由星群排列的特征来联想附会。在汉族民间也把太阴星君看成嫦蛾。汉族人民对月亮的崇拜习俗，最早见于史料记载的是《尚书·尧典》：日、月、星辰为天宗，岱、河、海为地宗；天宗，地宗合为六宗。太阴 属水，不入南北斗，在天为月之精也，化富，为财帛、田宅主。取卦为坎，司三焦经，主柔润。 验证点：说话慢条斯理，女性具阴柔之美，肤色多白。

你有没有无意间发现了一些邻居的秘密？

没发现邻居的秘密前，光鲜亮丽的亚美，是我的羡慕对象。一次无意发现她的秘密后，我心疼这个可怜的姑娘。

原来真的是家家都有本难念的经，经谁念，怎么念，念给谁听，生活不会轻易给你答案，答案需要在生活中摸索。

不要去鄙夷一个被生活压弯脊背的人，不是每个人都有清高的资本，谁人不渴望尊贵与尊严，最后却不得不给生活跪了，又有多少人站着，心里却是跪着的。当今社会能玩得就剩下这条命了。

邻居家有个漂亮姑娘亚美，在村里算是混得不错的，听她家人说大学毕业后在广东私立学校教书，工作轻松工资又高。每次回家打扮的时尚漂亮，村里很多女孩都羡慕她。

后来我去了广东打工，回老家碰到亚美她热情地加了微信，留了 *** ，说去广东的时候一起坐车有个照应。

各自工作都很忙，平时倒是很少联系，节假日偶尔发个信息。

直到有一天，部门团建聚餐，吃饱喝足后有同事提议去KTV玩。老板看大家兴致挺高就爽快答应了，一帮人浩浩荡荡去了附近的KTV，唱歌游戏玩的很是开心。

我中途去洗手间，听到隔间有人讲 *** ，乍一听声音特别像亚美。

起初我觉得肯定是声音像而已，后来我听到她在 *** 里提到亚斌，亚美也有个弟弟叫亚斌。

应该不会如此巧合吧，好奇害死猫，我听到隔壁出去在洗手，我悄悄把门开了个缝，真是不看不知道，一看吓一跳。

镜子里那张熟悉的脸真是亚美，身上穿的却是KTV服务员的工作服。

我脑子瞬间有点懵，什么情况？不是老师吗？怎么跑这地方 *** 了？

为了怕她尴尬，我悄悄地关上了门。内心一堆疑问，甚至怀疑是不是两个人长得像而已。

不死心的我，又从门缝瞧了一眼，看到她脚裸处的胎记我才肯定就是亚美。

这时，又进来一个服务员。看到镜子前发呆的亚美说到：“阿美，怎么哭了？又被客人欺负了？你也太拼了，一晚上看三个房。你喝不了就少喝点，别把自己身体搞坏了……”

亚美苦笑着说：“没办法啊！我急用钱。没事，我有分寸，谢谢啊！先走了。”

亚美出去了，我心里说不出的滋味。去了包间也没有心情玩了。

看到我们包间陪酒的姑娘，啤酒一杯杯的往肚子灌，桌上筛子摇得花样百出。脑海里不停地浮现出亚美的影子。

后来跟我堂弟聊天，他无意中说起来亚美的弟弟亚斌，这个 *** 竟是个赌徒， *** *** 欠了好多钱，亲戚朋友到处借，信用卡，网贷，七七八八有个七八十万。全靠有个好姐姐，帮他还了好多账……

我问堂弟：“家里人怎么都没提过？现在还赌吗？”

堂弟说：“姐，你是不是傻？这种事谁会说，他也是喝多了自己说的。他家里人怕影响他找媳妇，肯定不会往外说啊！传出去名声不好，谁敢嫁给他？肯定不好改，他下学就开始赌，这么多年了要改早改了……”

我好像突然明白了，为什么亚美会在KTV陪酒？为什么她家人说她在外地教书。为了脸面，为了名声。

亚美是为了不争气的弟弟，她属于现在流行词“扶弟魔”。

其实我觉得：如果心软没有底线，便一文不值，如果善良没有分寸，注定伤痕累累；这个世上最容易被辜负的，永远都是心软和善良的人！

有一种男人他没有责任，没有担当。但跟他一起生活，真的让你痛不欲生，不管发生什么矛盾，他都觉得自己没有错，从来不反思自己，更不会顾及别人的感受，就连沟通也一副高高在上的样子，在他眼里自己永远是受害者，把责任全部归咎于别人，如果遇到这样的男人，观音菩萨都救不了他！

希望亚斌早日醒悟，天上不会掉馅饼。别幻想着一夜暴富，踏踏实实的工作，别让自己拖累整个家庭。

希望亚美也能够好好爱自己，别傻傻的一味地付出。

最后奉劝大家远离 *** 。人一旦进入赌场，心中所想的，都是对利益的追逐，即便是至亲对局 *** ，也必定暗设戈矛。为了筹措赌资，想尽一切办法向亲戚、朋友、同学、同事借钱，不仅丧失了原本善良的本性，更失去了亲人、朋友的信任，最终落得众叛亲离的悲惨结局。