算命的辈分-农村老人总会讲一些灵异传说

admin2023-01-27 15:27:1225

算命的辈分，农村老人总会讲一些灵异传说？

我是黑嫂，我来回答。

在农村长大的孩子，大多听过老人讲故事，这些故事往往稀奇古怪，有的甚至让人丈二金刚摸不着头脑，因为听着毫无逻辑性，也不符合事物发展的道理。

换句话说，这些人往往会讲一些带有玄奇色彩的故事，听得人心里直发慌，又害怕又想听。

黑嫂小时候更爱听故事，可以蹲在讲故事的老人面前一天不动地方，甚至可以毫不夸张地说，这是我对故事热爱的开始，也可以说成是我对文字喜爱的启蒙。

因为故事听多了，就会想办法去自己看，不认识的字会想办法弄懂，就此也养成了看书的习惯。

那么，黑嫂在这里说一个我听来的故事，是听我们村一个已经去世老人讲的，他以前做生意赚了点钱，在村里养老，所以闲的时候特别多，我是他的忠实小听众。

究竟是怎么个故事呢？您接着往下看。

一、天热洗澡去卫河，水底暗处有妖魔

他讲这个故事也没有个年代，按照他的说法，大概就是民国的时候。那时候可没有什么电风扇，天热的时候，人们基本上都是在河里泡着。

我们村南边就是卫河，现在河水小的，河道也窄了，民国那时候可是跑火轮的，直通天津，所以叫卫河。那么宽的河道，那么大的水，洗澡的人可就太多了。

这个住在农村的人都知道，靠近河边的村子，村里小孩子大多从小就会水。但同时，每年到了热天的时候，河里总是会淹死了。

这个卫河也不例外，几乎每年都会淹死人，都是些半大小子。俗话说淹死的都是会水的，这人到了河里，谁也不知道会发生啥，但人们都倾向于一个传说，说河里是有水鬼的，而且说得有鼻子有眼，说淹死在河里的孩子灵魂走不了，他得在河里等下一个淹死的人，这样才能替换他。

总之，农村这些传说很盛行。那时候穷啊，兵荒马乱的，人们能吃饱就已经不错了。但是，只要是谁家孩子淹死了，总是要想办法捞出来，人们不忍心看孩子死后还在河水里泡着，也有一种迷信的心理，怕孩子灵魂真的在河里走不了。

这个农村人所谓的会水，就是会几年狗刨，扎个猛子啥的，这卫河太宽，那时候河水也急，想捞个孩子也并不容易，大多数时候是全村男人下河找，有时候就得找人捞。

啥叫找人捞呢？就是花点钱，或者是给吃的，雇佣人家水性好的给找孩子。村里有个叫“三蹦”的就干这个，精瘦精瘦的，水性特别好，而且孤僻不可合群，基本不跟别人交往。这人脖子上挂了个张牙舞爪的“水鬼”，整天神神叨叨。你想要捞孩子，给钱也行，给物也行，反正是孤僻不讲人情。

不少孩子都是他捞出来的。有一年夏天特别热，振生家孩子淹死在卫河里了，怎么捞也找不到，最后让三蹦下河给找了出来。

振生媳妇当场就 *** 过度而神经了，不哭反笑。振生则抱着孩子一句话也不说，一直盯着孩子看，谁也不知道他看啥呢。

孩子埋了后，振生就变了

二、水下世界幽暗深，世上最毒是人心

时间过去了两个月，振生媳妇也没有恢复，天天在村里找孩子，而且是笑着找，看着非常诡异。振生也好不到哪里去，天天蹲在自己家门前看，前面啥也没有他还是看，也不知道能看出啥来。

其实这在农村也正常，养了十几年的孩子突然淹死了，家里大人受 *** 一时缓不过来。也有不少人劝振生，孩子是死了，可大人还得活啊，不能天天这样，得振作。

振生也的确振作了起来，自己把地里庄稼给收了，然后突然说热得不行，他要去洗澡。

众人感觉莫名其妙，虽然秋老虎很厉害，但这时候还下河洗澡，这纯属受的 *** 还没有缓过来，加上他儿子的事，本家的那些兄弟怕他出事，所以不同意。

他坚持要去，本家兄弟们拗不过他啊，只好说让他吃过午饭再去，毕竟那时候温度高一些，他也同意了。

过了晌午，大家都在家里休息，振生一个人去了河边，到了河边，在芦苇边就下了河，卫河两边的芦苇分着地方长，大家轻易都不敢到这里来，更别说在这边上洗澡了，可振生偏偏选择了这里，自己在河边阴沉个脸，也不向河深处走，有一下没一下的撩着水。

诺大的河面就他一个人，走在路上，如果不仔细看，根本就发现不了站在芦苇边的他是泡在河水里呢，洗了一阵，他开始慢慢向河中间走，可刚走两步，他身子突然猛向下沉，直接不见了踪影。

他刚不见踪影，从芦苇里猛的跳出几个大汉，都是他本家兄弟，还有就是村里的那些男人，他本家兄弟们直接就跳进了河里，而别的人则从芦苇推出个小板子，几个人推进河里，上去就撒网。

没过一会儿功夫，网里网住了一个人，拖出来一看是振生，他都快淹死了。而同时，他本家兄弟们也都在河里冒了头，但他们竟然多出了一个人。

这个人被几个大汉牢牢抓着，这人脸上扣了个眼镜，扒开一看，竟然是靠给人捞尸吃喝不愁的三蹦。

三蹦说他也是来帮捞振生的，可振生一个大耳光就抽了过去，说他通知了全村的人，就没有通知你三蹦，你这是来害人了。

原来这三蹦水性极好，他也好吃懒做，日子过得一直很难。后来这家伙不知道从哪里得到个潜水镜，他开始时是戴着下河摸鱼，后来就打起了歪主意。河里洗澡的人多，他藏在芦苇里，看到有人游到河中间，他咬根芦苇下去把人淹死，然后拖到芦苇丛里藏起来。

等别人找到捞尸，他下去再到芦苇里把人找出来，用这个 *** 挣钱挣吃喝。

这振生孩子捞出来后，他开始也以为孩子是意外淹死了，可是他看到孩子手里紧抓着一个东西，他没有声张，悄悄看了看，竟然是三蹦脖子里挂的那个“水鬼”吊坠。

当时振生就明白了，这三蹦可不是什么好人，他想了两个月，暗中跟本家兄弟在河边试验了好几回，这才实施了这么个计划，终于抓住了这个三蹦，代价是他差点被淹死。三蹦本来贪心，他合计着这都入秋了，这可能是今年最后一次挣钱，所以没多想就下手了，没想到大家正等着他下手呢。

各位您说，这人心能歹毒到什么程度？三蹦为了自己挣俩钱挣点吃喝，竟然对村里人下手，而且大多都是孩子，简直就是禽兽不如。也正应了那句话，善恶到头终有报！

最后：有人说你这个故事是不是事实？其实，黑嫂也不知道是不是真事，就是听老头讲的，我这么一说，您这么一听。你听得有意思给叫声好点个赞，没意思也没有关系，谁让我不太会讲故事呢？祝各位心情好。所谓：勤劳才能脱贫穷，歪门邪道终不灵。为人倘若把恶做，举头三尺有神明。

我是黑嫂，很高兴为您解答问题，再见！

算命的辈分-农村老人总会讲一些灵异传说

封神演义中姜子牙的辈分比闻太师高？

封神中，再也没有比闻太师和姜子牙更相似的人了，他们都遵循着“学艺、下山、身居高位”的全过程，而且一人有事、举教相助，堪称教中骄子。两人中，谁的实力更为强大？答案基本还是明确的，因为姜子牙的实力一向呵呵，能不能打过闻太师，我表示严重怀疑。然而在原著中，两人交手数次，确是闻太师吃亏居多。十绝阵出世前两人打了三场。闻太师一胜二负。 *** 场两人单挑，结果是闻太师鞭法勇猛，战不多时，闻太师将雄鞭祭起，此鞭即是兵器，又是法宝，由两条蛟龙化成。神鞭落下，打得姜子牙滚鞍落马。

第二场，姜子牙虽前次负伤，并未造成心理阴影，反而一意要与闻仲决一雌雄。此役姜子牙祭打神鞭打闻仲双鞭，鞭打鞭的结果是雌鞭被打断。第三场是姜子牙劫营，闻太师忙中出错，又被打神鞭打得三昧火狂喷。

十绝阵后，纣军败象已显、无力回天，姜子牙故技重施又来劫营，闻太师酣战在中军。姜子牙又靠打神鞭胜了一场。毫无疑问，姜子牙三胜一败，都是占了打神鞭的便宜，靠法宝耍横。若是论武艺，大家其实都差不多。封神中的武艺，一向上不得台面，武侠小说中所谓“夏练三伏冬练三九”的苦练是不可能的，这一辈子也不可能。他们都是速成，比如哪吒、雷震子、杨任等人学习枪法棍术，都只用了一会儿工夫。

所以不能单凭战绩否定闻仲的能力。

事实上，尽管两人的奋斗轨迹如此相似，而且按我在224期的分析，闻仲是通天选定的争夺人间气数之人，但两人又毕竟有一些不同。首先是性格。两个下山之后，经过二十余年奋斗，都在王朝里取得了一人之下万人之上的地位，性格却有很大不同，代表了臣子的两个极端。

闻仲是霸道，他性格强势、高歌猛进，竟敢当着纣王的面逐打宠臣，上十策，毛笔饱蘸浓墨非要逼着纣王马上签，种种表现，都证明了其狂横霸道，而纣王面对如此凌虐强势的臣子，竟也只能唯唯诺诺而已。闻仲走的是“权臣+忠臣”的路子，他就像曹 *** 一样，剑履上殿、入朝不趋、赞拜不名，纣王在他面前一点儿地位优势都没有，论道术、治国、年龄都有不足，只能任凭摆布罢了。但闻仲能不臣而臣，恪守臣道，忠心为国，死后阴魂不散犹自梦魂嘱托，真可说苌弘化碧、感天动地。姜子牙走的，又是另一条路，可称王道。他侍奉文、武两朝，置文王不可伐君的遗命而不顾，又在祭封神台杀鲁雄、殷洪殷郊这些事件中完全不以武王意见为意，且将武王置于红沙阵中百日，这些也是十足的权臣路子。但姜子牙并不是一条道儿走到黑。大多数时候，他还是尊敬武王的，虽为亚父，但绝不以父亲自居，把自己的位置摆得很正。他完整参与了易代之战，且在灭商后又示意东伯侯等诸侯劝进武王，是新朝建立的最重要功臣，其重要性，甚至在周公之上。

姜子牙的形象更接近于一个圆滑的忠臣形象，颇知进退，不抢功不自傲，在一定程度上代表了道家的冲退谦让。其次是道术成就。

闻仲自述，“吾当时悟道，在碧游宫拜金灵 *** 为师之时，学艺五十年”。这里有两个字非常关键：悟道。悟道就是已经得道，已经跨进了长生之门，最起码也是真仙级（封神实力划分：修士、真仙、金仙、准圣、圣人），甚至有望冲击金仙之人。比如陆压就曾自叙他在天皇时期悟道。姜子牙呢？元始天尊亲自给他批定，“你生来命薄，仙道难成”，所以才让他下山代师封神，以享将相之福。也就是说，姜子牙之所以被挑中下山，最主要的原因只是因为他成不了仙。这就像大人常说那句话，你再不认真读书就只能干嘛干嘛一样，是极其无奈的最后选择。连姜子牙自己想起这些事，也认为是段失败经历，他在跟马氏成亲后，连暮乐朝欢这些夫妻间事都没有丝毫兴趣，天天想的，只是大道不成。万仙阵后，十二金仙跟姜子牙告别说，“吾等与你此一别，再不能会面也”。按，姜子牙那时已经接近98岁，因未能得到长生，用不了几年也就是冢中枯骨一堆，与十二金仙确实也不会再有见面的机会。我们还有数万年好活，君埋泉下泥已销骨，百世为人甚至千世为人，也真是令人神伤。

可是，那只是因为姜子牙没有成仙罢了。

倘若姜子牙像闻仲一般，已经悟道，封神完毕后，自可以舍弃人间富贵，登天而去，回到昆仑，追寻师尊和师兄的脚步。

所以，并非闻仲不如姜子牙，打神鞭出自圣人元始之手，雌雄双鞭拿什么去斗？若论道法成就，闻仲仅仅用“悟道”二字，就已经秒杀姜子牙。