破解越住越穷的家宅風水-为什么我家年年有燕子来
破解越住越穷的家宅風水，为什么我家年年有燕子来？
小时候每年立春之后，都有燕子会飞到我家屋檐下安身，也难怪燕子每年都飞到我家屋檐下，因为在那有个燕子窝。小时候的我很不喜欢燕子在那安家，每次它们拉的粪便，我父母都是让我去打扫。
我曾尝试把燕子窝捅掉，被我爷爷发现了，我爷爷告诫我，不能这么做，燕子是益鸟，它们只会在有福人家筑窝，不会去贫寒人家筑窝，你要是把燕子窝捅了，我们家就不会富裕了。听说我爷爷在年轻时有小秀才之称，年少的我，还是比较信服我爷爷说的话，就不敢再做这样的事了。
后来我才知道我爷爷说的那话，其实是一句农村俗语：燕子不入，苦寒之门。
有人可能就会发问了，既然说燕子不入苦寒门，那么我家年年都有燕子归来，为何我家没有因此变得富裕，还是穷呢？我认为想要搞清这个问题，就需要从这句农村俗语的由来说起。
燕子不入穷人家的门，出处农村俗语，一般是很难找到出处的，不过我们可以从古诗上寻找一些蛛丝马迹，大致上就可以判断这句农村俗语的来源了。对于燕子的古诗有很多，其中燕子与人的家庭条件有关系的，最为知名的应该就是唐代诗人刘禹锡，所写的【乌衣巷】，在诗中最后写道：
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家
这里的王谢，是指琅琊王氏、陈郡谢氏这两个封建时代，最有代表性的显赫世家，他们象征着富裕的家庭。不过在王谢家族衰败后，就连以前他们以前堂前的常客，燕子都开始易主了，从世家大院的屋檐下，飞到平常的百姓家中安家。
而农村俗语，燕子不入苦寒门，就应该是根据这来判断，燕子它们只会去有福之家，不会去贫寒人家筑窝。
搞清楚了这句农村俗语的来源，我们也可以得出一个结论了，那就是：哪怕是现在的农村贫困家庭，放在以前封建时代，他们绝不可能是贫寒人家，甚至可比肩那时候的乡绅、地主们。
我们都知道在古代时，当时普通百姓们，虽然在祖上可能会留有田地，不过在长久的岁月里，有些百姓可能因为家中有人生病，无钱医治，或者遇到灾年，其他的困难时，会把田地抵押出去、变卖给地主们。
没了田地之后，只能变成佃农，租人家的地去种。在当时那时代下，一个连属于自己田地都没有的百姓，日子肯定是不好过的。种地又不像做生意，是高收入，佃农的地不管丰年、灾年都要交租，自己只能留一点，这样的家庭，每天为了三餐发愁，他们的房子肯定也是以前最为常见的茅草房了。
而茅草房，普遍是2米左右的高度，这样的房子在挡风遮雨的功能上，也是很差的。燕子筑窝的先行条件，就是为了找个挡风遮雨的地方。以前的贫寒人家这样的房子，自然也就符合燕子筑窝的要求了。
而以前有钱的人都会盖二层高的青瓦房、木制房，这类房子的特点，就是牢固结实，有良好的挡风遮雨条件。自然燕子们，就会首选这样的房子筑窝了。
我们再来看看，现在农村家庭他们的建房结构改革开放已经进入40多年了，现在的农村农民们，他们生活的环境，比以前任何时代都要好了。现在农民家家都有承包田，还能外出打工、做生意，很多农民都把自己以前的土坯房，推倒重盖了。
现在盖的房子比以前封建时期的世家，都要牢固，都是采用钢筋、水泥、砖混合而成。能抗台风、也能抗震，燕子也早就不能从房子的建筑结构去分辨了，因为现在农村的房子，也都达到了燕子筑窝的条件了。
结论：燕子不去穷人家，这句话只是一句农村俗语，俗语所讲的，也只是在表达在特殊年代，燕子筑窝的首选，只会选择那些房子盖得好的人家。但现在农村房子，家家都盖得差不多，差别也就房内的装修与家具上。燕子只是想找个能挡风遮雨的地方，它们哪能真分出来，哪家穷，哪家富呢？
最为重要的一点：一个家庭富裕与否，是要看他家人勤劳不，正所谓人勤地不懒，秋后粮仓满，农村人只要勤快些，自然也就不会穷了。
想要改变贫困的命运，只能依靠自己勤快的努力，才能改变，而不是寄望那些子虚乌有的风水术语，与不符现在生活的农村老俗语上。
民间有富贵不迁坟？
我是算命看相风水传承人，所谓富贵不迁坟是说你的富贵原本就是你祖坟风水好了！且在发祥，这时候千万不要在去迁移了！只要好好保护祖坟即可，还有，子孙富贵的祖坟假如你要去迁动它，一定会致使富贵破败，灾难发生，严重的还会有凶煞大事降临，穷不算命，是说贫穷本是命，算了也白算，在者要是遇见肤浅的先生，还误导你的人生走向，。风水有子孙出坟墓，富贵出屋场之说，…所有的测算，看相，风水之能说得了天时地利，还得要人和，自己不奋发，都是空话，有不劳而获的命运，那叫陡财运，绝过不了二代，信者可以找高师以作参考建议，。
穷改门富迁坟下句是什么？
穷改门富迁坟下句是什么？
穷搬家，富迁坟，不穷不富改大门。俗话说得好。人挪活，树挪死。一个家庭一个地区经济贫穷落后了，就要多折腾，改变思路和做法，改变命运。
富裕了，不能忘了自己的根，更要教导好子女。
不穷不富，想做大的改变没有能力，那就把房子好好修缮下，不让别人瞧不起，自己住了也舒服。
老人说一户留二门？
建房子留门都是有一定讲究的，能随意地留大门。老人常说“一户有二门，财散人不存”，是什么意思呢？指的是哪二门？
自古以来，房屋建筑都是讲究风水的，风水并非是迷信，它也是一种科学，是我国几千年形成的传统文化。比如说“不怕屋后塘，就怕抬轿房”、“家有井字房，家破人也亡”等等谚语，都描述了吉房的位置和特征。
房子选址非常重要，一般讲究有山有水的地方，背后靠山前面空旷，这样采光效果好，而且透风透气，风景一览无遗。就在这样的好房子里，至少心情好，聚财又聚人气。
盖一座房子，留大门是非常重要的，关系到聚财和家丁兴旺的问题。老人说“一户有二门，财散人不存”，究竟是什么意思呢？这两个门指的是哪二门？房屋建筑一般不会多留门，尤其是农村盖的院落，基本上只留一个门。大门是出入一个院落主要的门，留大门也是有讲究的，有的走上门，有的走下门，也就是说有的走阳门，有的走 *** 。
地球并非是正南直北的，也是有一定的斜度。所以老百姓盖的房子，有的房子是朝着东南，有的房子是朝着西南。但大致方向是坐北朝南留大门。
对于房子的院落朝着东南方向，这是太阳出生的地方，这样的房子称作为阳宅。一般情况留大门需要留在西南部位，这就是我们所说的 *** ，这就是阴阳平衡。
对于房子的院落大致方向朝着西南方向，这是太阳下落的地方，这样的房子被称作阴宅。一般情况留的大门在东南方位，这就是我们所说的阳门，也是利用了阴阳平衡的原理。
古时候讲“穷扒坟，富扒门”，也就是人穷的时候，总认为自己的祖坟没有埋在风水宝地，所以扒了坟墓牵坟找一个风水好的地方再埋葬。对于富人来说，有钱了认为自己的大门窄了，把大门拉宽了一些，显得非常亮堂，寓意更多的钱财到来。所以院落的门是非常有讲究的。
对于普通老百姓家比较小，所以留的门也只有一个门。在北半球都是坐南朝北，所以门朝南留一个大门，采光效果非常好，顺理成章，外形美观，而且也便于管理。
对于富人的院落比较大，房屋比较多，尤其过去的地主等盖的房屋大部分是四合院，这个出入方便，一般院落要留两个门。一个是大门，一个是后门（也叫侧门）。大门又叫忠义门，后门是便于家人私自外出。这就是我们所说的“一户有二门”的说法。
“一户有二门，财散人不存”，也有的说“一户开二门，人财都难存”。这里的两个门指的是南北对称的大门，也就是院子南，边留着一个大门，正对着北方也留着一个大门。
对于南北正对着留两个大门，会形成穿堂风。从风水的方面来说，穿堂风容易使得人财两难留，这是一种不吉利的留大门的方式。
尤其在寒冷的冬天，如果南北都有对称的大门，这会使得寒风从两个大门穿堂而过，防止起不到保暖的作用，这样的宅子是不能住人的，至少非常的寒冷。即便是家里家财万贯，这样的风水也会吹散。
对于后门的留法一般是偏斜一点，向东或者是向西留门，院里一般都建有壁墙，这档从门外进来的风。后门留得比较小比较矮，也只能通过一两个人而已。平时后门需要紧闭，除非在特殊情况下才允许后门打开通行，随后要及时地关闭。否则，后门敞开寓意会跑财的说法。
古书《黄帝宅经》中记载，住宅有“五虚五实”，留门的大小也有讲究，是根据院落的大小进行留门，原文如下：
“宅有五虚，令人贫耗；五实，令人富贵。宅大人少，一虚；宅门大内小，二虚；墙院不完，三虚；井灶不处，四虚；宅地多屋少庭院广，五虚。宅小人多，一实；宅大门小，二实；墙院完全，三实；宅小六畜多，四实；宅水沟东南流，五实。”从古书中我们了解到，房子的大小和留门的大小都是有讲究的。人常说“富不住大宅，穷不出远门”、“人住麻雀屋，辈辈出栋梁”，家庭的兴旺发达，是不是聚财与房屋的位置和房屋的大小都有关系，一个家庭人员多了热热闹闹，和睦的气氛，就能够聚财。
综上所述，对于普通老百姓的房屋留一个大名就可以了，不能留南北对称的通透之门，会使得人财两空！
如何理解越贫穷越迷信？
我也来趟趟浑水，滥竽交数一下。说浑水是因题主未必清楚什么叫迷信，说充数其实自已也半瓢水，半通不通。
首先，迷信是自已迷恋的信奉，比如现在将关公当财神，以前是赵公，这说明是近代改变的。拜观音是求子心切之人，拜 *** 是求出海之人平安，拜土地，是祈求四季平安别让鬼祟碰撞，死者选墓地之类那纯属风水，风水就不属迷信，算命掐八字是江湖术士的骗钱骗财，是否迷信也算也不算，限于篇幅点一下而已，归笼一句话，世界凡有华人的地方都有迷信。
这里再强调一下本义，是对自已的信奉的深信而已！再回头归题主的问题，越贫穷越迷信，越迷信越落后的说词。我在 *** 公司管理过多年， *** 老板一个个都要在公司设香案，关老爷是主，还有公司办公室是一定要看风水的以求制度。
本人从未出国，但各处老板聚会也谈华侨的迷信，基本与中华民族大信奉一样，只不过崇拜的对家有别。这就对应题主的穷与富的差别相反，说明题主是一知半解或想当然。
即便我们大陸富人也最迷信还一掷千金，过去封建王公大臣尤其诰命夫人那是信到了骨子里。皇帝亦不例外，说明题主一半的一半也没明白就在那里断言，委实荒腔走板。
中国人的思想是从远古沿袭到今的，你能否定古人不迷信？今人也是一代一代传承下来的呀，只不过有些思想遭到了江湖术士的糊弄，这也因文化程度而异，其实许多人是深懂易经八挂以至相学的，这里千曲百绕实实有虚假鬼弄的成份，那些为糊口谋生者就神呀鬼的胡弄百姓，你想想，过去百姓都是文盲一个谁弄得清子丑寅卵卯？你弄清楚没有？
穷人靠什么来寄托希望？有现存的没有？只能寄希望于虚旡的神是吧？这又有一种道德约束在里面，比如做好事行善修行以求来世变得好些，能飞黄腾达，万贯家私，也所以，中国人尚德，多善良行惠！
道理太深太复杂，中国人尚德不光是孔孟之道还有神道之因，在农村，一棵千年古树存在靠谁保护？即便万恶之人也不敢碰撞什么原因？你去想想吧！
深层追究，落后贫富原因太多太多，不论其它，单凭人本身就有家庭出身，受教育能力及其资源，聪明与否智力高下，能力的培养…等等不同就决定了你的富贵穷通，岂是迷信二字能概括能说明的？不要以偏概全，抓住一点不及其余了。原因太过复杂，我用一句唯心话来结论一一不怕生坏了命就怕落坏了根！
