信佛还算命-现在很多二十来岁就说要皈依的年轻人

信佛还算命，现在很多二十来岁就说要皈依的年轻人？

我是米格鲁小伙伴，我来回答这个问题。

正常皈依佛门在这里不分析。只就撸主的提问回答。

在深圳遇到好些年轻人皈依佛门的情况，直接了当的讲——就是逃避。

深圳作为一线城市，人面临的竞争大，压力大，挫折多，翻身希望渺茫，只会消极厌世。遁入空门是 *** 的逃避借口及方式，同时也可以安慰心理创伤。年纪轻轻需要的是经历风雨，而不是逃避。

佛教是一种精神信仰，真要信佛，不需要拿皈依证来衡量。不然就是假和尚，笔者曾亲身经历一个主持，年纪轻轻因为失恋遁入空门，多年以后聊起来，三句不离女人，也不知道佛祖怎么想，让不让他下地狱。

包括大知识分子甚至包括有些科学家？

首先什么叫迷信要搞清楚，迷信两个字都搞不清楚，你在哪里讲迷信你不是胡扯吗，我打个譬如有个女孩看重了一个男孩，那个女孩子根本就不了解这个男孩子，这个女孩却继续追求那个男孩，这叫迷惑也能叫迷信，沒有一个正确的方向，稀里糊涂地叫迷信。我想这个题目没有讲完整，什么知识分子，什么科学家都相信迷信，到底是相信鬼是迷信，还是相信神是迷信，还是相信佛是迷信。当科学家到达山顶的时候，佛在山顶已经等科学家等了二千五百多年了，佛早已把宇宙人生的真相讲的一清二楚。你能说信佛是迷信吗，现在的很多人连人有灵魂都不相信，善恶因果报应也不相。肾藏精，心藏神，肝藏魂，肺藏魄。精神魂魄人少一样都不行，人没有了精神就像一滩泥，人没有了魂魄就是行尸走肉。你还不信你晚上睡着了，做梦的那个是谁，你睡着了不讲话了看不见了，你做的那个梦早上起来还能从头到尾讲给别人听，那个是谁，好好地静下心来想想吧。不要在糊涂下去了。善用其心。

与佛道有缘者的八字特点？

依八字理论，八字中带华盖星。一般与佛道有缘。 古诀“寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未”。此为僧道之星，如出家脱俗，定能得道圆满。但于常人，主聪慧艺术，即贵亦孤。如逢印星，又主文章显达。 子见辰、丑见丑、寅见戌、卯见未、辰见辰、巳见丑； 午见戌、未见未、申见辰、酉见丑、戌见戌、亥见未。 计算 *** ：八字命局中，以出生年支或日支查四支，见之者为是。如日支为子，地支中有辰，则为有华盖。

有灵性的动物 *** 不要打？

我曾经打了我家的耕地牛，没想到它两次把我摔在地上，导致同一个位置受伤两次。我自己受罪也就算了，估计还连累了帮我诊治的两位老中医。

我来自农村家庭，小时候家里穷，父辈祖辈都是地地道道的农民，家里养猪喂牛放山羊，养 *** 猫养家禽，除了牛是农耕的好帮手外，其它都从各种角度改善了家庭生活。

这头水牛陪伴了我五年，对于我来说是又爱又恨。在放牛放羊的日子里，累了倦了就爬到牛背上去，让它驮着我四处走动，人也得到了休息，羊也得到了看管。恨它在于，我一次恶狠狠地打它后，在一年内它报复了我两次。

具体的缘由是这样的。

在我7岁那年，我下午放学回家，走了接近两小时的山路，拖着疲惫的身体好不容易到家，本想好好休息的，没想到刚走到家下边的山坡时，我看见水牛在玉米地里张望着，要知道，它站立的位置就是我亲自种植的一块地。

在之前，我就给爸妈说，我要自己种植一块玉米地，到收成时，我要用它们来换一个篮球和一双球鞋。满怀希望地种下，我也利用放学和周末的时间，亲自提水去浇灌。没想到这头水牛在上面肆意践踏，都快把我的玉米苗糟蹋完了。

我捡起旁边的石头，气冲冲地冲上去，使劲往牛 *** 上招呼，水牛感到疼痛，蹦跶两圈后跑开了，只见它朝着牛棚的方向跑去，我也跟了上去。我见它进了牛棚，我跑过去牵起绳子把它拴在了柱子上，就拿起旁边的木棒使劲往它身上打。

我还不解气，回家放下书包，拿起弹弓过去打它，每次打它的时候，它都疼得转圈，但它不吭声，只喘着浓重的鼻息声。我打光了一口袋石子，终于解气了，我离开的时候，我好像看到了它饱含泪水的眼睛。

幸好那时还可以补种玉米种子，才让我释怀了。我以为这件事情结束了，没想到却是噩梦的开始。

一次放学回家，我照常出去放牛放羊，那天上午背了课文，头有点晕，加上大太阳，让我更晕了。没一会儿，我就想睡觉，以往我都是爬到牛背上，趴在上面休息，这一次也不例外。

我爬上牛背后的10分钟左右都没事，期间我还看过不远处正在吃草的山羊，可在一块平地上时，水牛不知道发哪门子神经，前后脚一直蹦跶，我受惊下，也牢牢抓住了牛脖子。可还没完，水牛安静了不到30秒，它又开始蹦跶了，这一次很猛，把我从牛背上摇了下来。

本来我摔在地上没事的，我也看见水牛朝前方走了，我正准备爬起来时，我突然感觉我左手手腕发麻，我手指本能地一摸，摸到了东西，我连忙抬起头一看，看见是水牛的后脚踩到了我手腕。

幸运的是，它只踩到了靠小拇指的一端，不幸的是，它把我的骨头踩断了。

发麻过后是带来剧烈的疼痛，我捂着手腕躺在地上哇哇地哭，这时牛也跑了，山羊也不见了踪影。在远处割猪草的舅妈听见了我的哭声，急忙赶了过来，我还执意地给舅妈说，我的牛和羊都跑了，我回去无法交差，你快去帮我找回来。

此时的我哭得更大声了，舅妈左右不是，放下我后，就帮我去找回了牛和羊。随后带着我赶回了家，父亲看着我的手，连忙带着我往村上的老中医家中赶去。

经过老中医的 *** ，只是大骨头断了，找了一块板子，把断手按在上面，在我鬼哭狼嚎的状态下，迅速把骨头按了回去。

在之后的几个月里，我的左手都是 *** 草药，夹着竹块，绑着纱布，挂在胸前一动不动。

过了大概4个月，是复查的日子，本意是去村口老中医那里复查的，可老中医在两个星期前意外去世了。没办法，父亲只能带着我去镇上的医务所复查。

后来才知道，这位老中医自从帮我医治手腕后，就一直身体不好，严格意义上来说，我是他的最后一位病人。

这是 *** 次，在半年后，我的左手手腕又断了。

我是典型的好了伤疤忘了疼，在手腕好利索后，就忍不住跑到牛背上去了，好几次也相安无事。有一次，我照常和几个小伙伴出去捡柴，顺便也放牛。在捡完柴火后，看着时间还早，我们准备去找野生猕猴桃，说来也凑巧，水牛把我带到了一片树林，有几棵树上正好挂着猕猴桃。

水牛到了那里就低头吃草了，我还心想，这水牛还挺来事，因为从我的角度看去，如果我骑在它的背上，举起手正好可以摘到猕猴桃。

我兴高采烈地爬到了牛背上，它也没有一丝丝反抗，仍津津有味地吃着草，我刚把手伸出去摘猕猴桃时，水牛就变得异常暴躁，只见后脚猛地一抬，我就从牛背上滚了下来。

下边有一块石头，不巧，我的左手不偏不倚地杵在了上边，只听见清脆的一声，我的手腕又断了。

水牛见惹事了，转头就跑了，留下我独自哭泣。旁边的小伙伴一脸无辜，两眼无助，四肢不知所措。还是表姐贴心，急忙上前把我扶了起来。

当我坐起来时，我发现左手的骨头翘起来了，这次没有 *** 次疼，我联想到 *** 次老中医的手法，于是 *** 了一件震惊现场小伙伴的事。

我把断手放在大腿上，我叫表姐帮我按着手肘，我有模有样地学着老中医，在断骨四周摸了摸，揉了揉，突然，我右手捏住左手手板心，向前一拉，再把手放在左手手腕上，向下一按，我的断手就接好了。

当时我没觉得太疼，我还活动了一下左手手指，知觉良好，现场的小伙伴都惊呆了，没想到我还有这技术，深藏不露啊！

疼是必然的，我把外套脱了，还是把左手挂在了胸前。一个小时候，刚到家，剧烈的疼痛就传来了，没办法，父亲又带着我去找了隔壁村的另外一位老中医。

当找到老中医时，看着老中医一脸凝重的表情，我感觉事情不简单。果不其然，老中医告诉我爸，我的断手是谁接的？都接错了，必须要扯断后重新接。我听着这话，差点晕过去，我哭泣地说道：“我看到顾爷爷（ *** 次的老中医）就是这样帮我接的”！这位老中医听着这话，差点没背过气。

第二次接手实在残忍，我就像一头猪一样被按在了板凳上，老中医先是把我的手腕硬生生地扯断，再摸了摸揉了揉，突然，一拉一拍一按一合，在我传出杀猪般的叫声后，就接好了。不过，老中医告诉我爸，由于我乱来，我的手腕无法恢复如初了。

说来也奇怪，我就像 *** 位老中医一样，我也成了这位老中医的最后一位病人，在三天以后，他无故去世了。要知道，他帮我配的草药，我爸还没有去拿。

我奶奶是信佛之人，对于我的经历，她也感到玄乎，一次是意外，但不可能次次都是意外，还是同一个地方。信佛之人讲究因果关系，如果因为我，导致两位老中医意外去世，不知道我要因为这事内疚多久。

趁一次赶集，奶奶去镇上找到当地有名的一位算命先生，把我的生辰八字和事情大概说与他，通过算命先生一算，说我的手腕受伤和某种事物有千丝万缕的关系。估计是那种东西有意伤害于我。

奶奶回来，把我拉到一旁，叫我回忆一下两次都是怎么受伤的。我说道，都是我骑在牛背上，突然牛使劲蹦跶，把我摇了下来受伤的， *** 次是牛不小心踩到了我，第二次是摔在石头上。

奶奶再叫我回忆，对牛有没有做过什么出格的事情。我思来想去，和它相处的两年里，只有去年它把我种植的玉米苗踩了过后，我恶狠狠地打过它，除此之外，我没有对它做过什么。

奶奶猛拍大腿，这就对了，估计是你娃得罪了牛，这是牛给你的报应。

后来回忆道，我打牛的那天，长辈们都出去干活去了，家里来了小偷，家里本来就没贵重的东西，看了下没丢东西，为了不让我害怕，长辈们就没告诉我。那天牛是拴在牛圈里的，按道理是不可能自己挣脱跑出去，说不定是小偷准备偷牛，结果牛的倔脾气上来了，小偷没牵走，听到有人回来了，小偷就丢下牛自己跑了，牛正好就在我的玉米地里，被回来的我撞了正着。后来，我也仔细想了想，好像牛也没吃我种的玉米苗。

奶奶联想到两位老中医的去世，不会和牛有关吧？后来通过打听，原来在我去医治手腕之前，两位老中医就有病，估计我是一个契机，是不是我带去的灾难，这无从得知，也不敢四处宣扬。

最后，在 *** 张罗下，把我的童子送去给水牛道歉，还准备了刀头肉和香蜡钱纸，祭拜了各路神仙后，这件事才有了着落。

在之后的三年里，我每次看到牛无辜的眼神，我都有内疚感，我也不敢骑了。在三年以后，这头水牛也意外去世了，这件事件算是尘埃落定。

在我之后的二十多年里，我的左手都不敢用力，无论何时何地，只要我想用左手搬运东西时，我的脑海中就不知觉地想起当年的“水牛事件”。在当初，我错怪牛的时候，它所表现的绝望感和无力感，估计当时就对我这个小主人失望透顶了吧。

正所谓“穷死不卖看家狗，饿死不吃耕地牛”，作为我家农耕的好帮手，它懂什么是庄稼，什么是野草，也知道什么该吃什么不该吃。如果不是我的手腕断过两次，让我记忆深刻，估计现在的我，早已忘记了七八岁时发生的事情。记忆虽模糊，但家人时常拿我手腕说事，无疑又加深我的印象。

牛，任劳任怨，朴实善良，是勤劳的代表，牛耕季节，更是有着五谷丰登，风调雨顺的寓意，同时牛也是福运财运的象征。

最主要的，是牛有灵性，当它察觉哪里不对劲时，它会流眼泪，古往至今，它身上都赋予了诸多神秘色彩，比如牛郎织女的故事，牛耕田的由来，青牛到人间等。

不光是牛有灵性，在我接触的动物中，看家狗、家蛇、大鹅、黄鼠狼等，都具备一定的灵性，所谓“万物皆有灵，相依缘相伴”，其实善待动物就是在善待我们自己。

人在做天在看，公道自在人心，千万不要让自己一时地快活，导致余生都活在一身戾气中……

你们身边有类似的事件吗？

读了凡四训的意义大吗？

《了凡四训》这本书不知道大家有没有听说过，它是明朝袁了凡写给儿子的家训，融汇了中国传统儒家，道家思想，宣扬的是行善积德，有一点佛家思想在里面。

说起作者的人生，也是非常传奇。作者袁了凡曾经在考科举之前去看面相，而对方大胆的推测了他的仕途之路，没想到结果应验。他的命运被孔先生料中，但是在云谷禅师的启发下，他改变了自己的命运。

命中说他会在53岁寿终，而且没有子嗣。但作者并没有信命，而是在云谷禅师影响下，开始积善行德，他明白了命运可以改变，一生行善的要诀。

01立命之学

在书的 *** 部分立命之学中，他告诉他的儿子，人的命运可以靠自己创造，而不是被命数束缚。

那么，这对现代的我们有什么启示？

我前一阵子刚看了一本书叫做《业力管理》，书中讲了很多和这本书相似的观点。作者强调：“无路你想从生活中得到什么，你必须首先帮助别人得到它。” 其实就是《了凡四训》的作者想要传达的行善的思维方式。

在现在社会，我们经常会被社会贴上很多标签，而这是我们的“命运”么？当然不是，其实和作者所处的明朝一样，人们总是会被框定在一个世界里，也许是种族，也许是专业。如果我们接受了别人的限定，接受了别人赋予我们的命运，那么我们永远也无法改变现状。

所以，《了凡四训》的 *** 篇就让我们首先明白，命运是靠自己创造的，而不是受其他因素所约束的。

当时赌王的爸爸破产之后，如果赌王就此抱怨或者信命，那么就不会有他后来创造的成功。他没有选择信命，而是选择了自己奋斗，拿着10港币到了澳门，凭借自己的努力赚取了人生的 *** 个100万澳门币。

太多人郁郁寡欢，抱怨事事，却忘了站起身来去和自己的命运斗争。

02改过之法

《了凡四训》的第二篇讲了改过之法，这里讲到的是过失和过错。我们从小到大，没有谁的人生是不会犯错的。那么如何改过呢？拿现代人的理论，就是下次不犯就是了。而在本书中，作者详细地阐述了如何去改过。

我觉得这部分也挺值得借鉴的，毕竟只有了解自己的不足，才能进步。改正错误的人首先要有羞耻心，孟子曰：“耻之于人大矣”，意思就是羞耻对于一个人来说是天大的事。其次，书中提到要有恐惧的心理，也就是我们经常听到的“人在做，天在看”。

这有点像护理学经常说的一个词叫做“慎独”，就是说不管身边有没有人，我们的一言一行都会被上天看的一清二楚，言外之意就是需要我们谨言慎行，即使无人监督，我们也要做正确的事，因为过错都会被“看见”。

袁了凡最后建议要勇于承认错误，做到雷厉风行，对于错误不应该藏着掖着，而是鼓起勇气，勇敢的去认错。这个说起来容易，但是要让人在大众面前说出“我错了”三个字还是挺难的。但如果不承认错误，那么我们就无法进步，也无法受到别人的尊敬，甚至连自己的内心可能都无法接受自己。学会接受犯过错的自己，然后勇敢地去改正，这正是袁了凡想要表达的。

03积善行德

《了凡四训》的第三篇主要宣扬多做善事帮助别人。最近在读的《业力管理》其实就是在传递这种思想，而在很多朋友生活里，也被印证是有效果的。

书中说起很多的成功其实并不是表象中我们看到的那样，比如扭动钥匙就能启动汽车这件事的背后是引擎，而做善事就好像是这背后的引擎一样，是成功的真相。

当我们能够领悟这一点，我们就会明白帮助别人的力量有多么的强大。在《业力管理》这本书中强调了帮助别人成功的重要性。它宣扬“种瓜得瓜”的重要性，所以我们种下的种子，都会在有一天开花结果，而这些种种子的法则就是积善行德。

其实这点和《了凡四训》所宣扬的是非常相似的，当我们先帮助别人先成功，我们才能启动这个“引擎”然后帮助我们自己获得成功，我们的命运也会就此改变。

在现在这个复杂的社会里，人们都在竞争着，好像别人成功了自己就无法成功一样，所以人们选择帮助自己，放弃帮助他人。帮助别人是一种善举，在当下你会觉得好像我损失了自己的时间去帮助别人了，但是其实背后是你为自己的成功种下了种子，等有一天对方成了一位成功的人，他们一定会反过来帮助你，这就是积善行德最基本的逻辑。

04相处之道

《了凡四训》的第四篇讲到与人相处之道，这对于现代的我们意义更是不言自明。过去没有情商这个概念，但是作者在书中提到了与人相处的原则，表明待人要谦虚的本质。这不正是我们在现实生活中每天都会遇到的问题么？

从小我们就听说过这句话：“满招损，谦受益”。我建议所有人都能把它铭记在心。

我看过很多人在这一点上做的并不好，他们喜欢炫耀，喜欢从中找到存在感，但是在这个过程中他就会忽视身上的不足，其实这是一种让自己减慢成长的方式，百害而无一利。

就像做自媒体，每天炫耀自己的收益和成就除了带来虚荣感的满足，我们还能得到什么呢？而相反我看到太多人的默默耕耘，他们总是默默地总结进步和失败，然后继续努力的去提升自己的能力，让自己越来越好，这才是一种谦虚的，对自己有利的行为。

生活中，我们在与人相处时，也要注意要考虑到对方的感受，而不是只顾着自己去表达，学会倾听并且给予一定的积极回应，这些都是在人与人相处中非常基本的礼仪和准则。

05 最后的话

总的来说，《了凡四训》这本书非常值得一读，而且就篇幅不长，就几万字。虽然说是明朝的作者，但是他的很多思想即使放在现在依旧非常实用，如果你还没读过这本书，非常推荐你去读一读，是本非常正能量的书，书中阐释的观点一定会对现在的你有所启发。