算命脸面长-为什么会有这样的说法

算命脸面长，为什么会有这样的说法？

俗话说：眉上一根长，能抵万担粮。它的意思表示什么？难道眉毛长的人真能抵万担粮？

其实这个俗语的意思是说：如果一个人的眉毛长或有长的，就表示这个人的寿命要长，因眉毛长说明他体质好、能长寿、有福气，能聚财。这是不是要比一万担粮食还要有价值。

这只是民间俗话，不见得有什么科学依据。但既然是民间俗语，它是人们经过长期观察得出的结论，至少说明确实有这类现象。

当人上了年纪后，他身上的毛发也会慢慢脱落，发量越来越少，虽然眉毛会越来越长，但这真的是长寿的象征吗。

我们发现很多老人，他们的眉毛都比较长，难道他们都能长寿吗？其实，这也不一定，很多老人，年岁大了，不太注意自己的外部形象了，胡子、眉毛也不及时修剪。时间长了，眉毛、胡子就会越长越长了。

所以，并不能说眉毛长的人就一定会长寿，但肯定有长寿的人眉毛也长。但人们为什么要这么说呢？

一是真有这种人，眉毛长，有福气，有钱还长寿，这是实实在在存在有的。二是我国从古至描写描绘的老寿星都是慈眉善目，手里拿着寿桃，额头突出，眉毛和胡子很长。在大多数人眼里这种人长寿，而他们眉毛中最长的那一撮叫做“眉毫”，这就是代表长寿。

注：图片来自 ***

执颜是什么意思？

是执子之手 与子偕老，

出自《传世歌诀：农历三月出生人的命运简评》，算命的说法，这什么意思还不是随便人家说，能自圆其说就行呗。不过字面意思的话，就是时间到了微风和煦、天清气朗的日子（清明，阳历四月份，差不多就是农历三月），春天来了草木都开始生长

一般人的鼻子宽多少厘米？

鼻子的宽度，两个鼻孔外侧的距离一般相当于鼻子长度的百分之七十，鼻子根部宽度大约一厘米左右，鼻尖部位大约一点二厘米。颜面长度的三分之一为鼻子的长度，一般都是六到七点五厘米。鼻子作为面部之王，是当之无愧的颜值担当，一个人鼻子的形态高度，通常直接决定侧面轮廓的美丑，命理学上也有“问富在鼻”之说

杭州嫌犯许某一看就像个坏人吗？

犯罪嫌疑人许某某一看就像坏人吗？我看到有好几个网友表示，他们把许某某的照片拿去给自家的小孩看，孩子们看了以后毫不犹豫地说像坏人！问他们原因，有的说看其眼睛，有的说看其脸型和牙齿，还有的说看其两腮。

当然，我不会看相，我也不太愿意用看相来判断一个人的好坏。许某某是坏人，是因为他做了一件让人不可饶恕的坏事，仅因家庭矛盾就残忍杀害自己的妻子，并且分尸后分散抛弃！这可是帮他生过小孩，相濡以沫十几年的妻子啊，他竟下得了手，简直泯灭人性！

实际上，许某某十分善于伪装，并且很会演戏，有着不一样的“双面人生”！

在邻居、亲人以及老家人眼中，许某某的形象几乎都是好评 : 大高个，老实有礼貌，见人就笑 *** ，逢人必打招呼，从不打架吵架，出手大气等等。对于他们的夫妻感情也是评价颇高，恩爱、感情很好。只是这一切，看来都是装的，许某某有着不为人知的一面，比如十几年前借钱不还；涉嫌对前妻家暴(前妻不肯离婚，他就将其掐个半死不活，并扬言威胁其生命)；沉迷炒股；很会记事等等。

许某某的谎言骗过了邻居，骗过了亲人，但骗不过警方的调查。7月22日，杭州警方在38车粪水内找到了来女士的人体组织，许某某因重大作案嫌疑被警方刑事控制。经过刑侦专家的突击审讯，犯罪嫌疑人许某某的心理防线被彻底攻破，承认了杀害妻子的犯罪事实。据其交代，7月5日凌晨，许某某将正在熟睡的来女士残忍杀害，事后为掩盖罪行进行毁尸灭迹处理。

来女士失踪案告破以后，很多网友都想知道具体细节，比如，许某某是采用何种作案工具处理尸体的，许某某是如何做到不被邻居发现的，许某某是如何处理坚硬骨头的等等。不好意思，这些细节太过血腥，为避免有人效仿，警方不会公布，也不可能公布。

来女士失踪案告诉我们一个什么道理呢？

有句老话说得好 : 路遥知马力，日久见人心。虽然有些坏人很会装、很会演，但只要我们观其言、察其行，也能发现一些破绽。另外，与人交往，一定要擦亮眼睛，别人说的再好，如果自己感觉不对劲，都要提防，相信自己的直觉吧。

如何从长相看出一个人的性格？

一个人的外在反映了他的内心，他的面貌也可以揭示出他整个的性格特征，这个明显的假设被人们普遍接受，因此也似乎是可靠管用的。

比如，以下事实就足以证明：人们总是热切地渴望能够一睹那些大善大恶之人、或成就了非凡事业之人的风采，即使未能如愿见到，也要想方设法从别人那儿打听他们到底长什么样。这就是为什么人们总喜欢去那些名人可能会出现的地方；也是为什么媒体，尤其是英国媒体，正在致力于将这些人的形象描绘得那么详细确切、惹人注目。然后，他们就会很快地被带到我们面前——通过画家、雕刻家或者摄像师之手，这种被视若珍宝的形象描述，以最完美的方式满足了人们的心理需求。

这一观点同样也在这样的情形中得到证实：日常生活中，人们对于接触到的每一个人，都会仔细观察他的相貌，试图从他的外在特征隐秘地发觉到他的道德品性和智力才能。事实并非如某些愚蠢的家伙认为的那样，人的外表无足轻重。如果灵魂和身体是两回事的话，那么二者的关系就犹如一个人与他的衣服的关系。

人的相貌如同象形文字——当然，可以肯定的是能够破译出来的，我们每个人都随身携带着这样一张完整的字母表。事实上，一个人的相貌通常能够比他的嘴巴告诉我们更多有趣的事情。因为人的面貌概括了所有他要说的内容，记录了他所有的思想和感情。而且，语言只能说出一个人的所思所想，他的面貌传达了自然本身的思想。

因此，每个人都是值得我们认真观察的，即使他们并不值得我们与之交谈。作为一种 *** 的自然思想，每一个个体都值得观察；更高的美也是如此，因为它是自然一种更高级、更普遍的观念——是自然在每个特种身上的思想。这就是为什么美在我们眼中是那么迷人——它是自然基本的、主要的思想；而个体只是自然附属的、次要的思想，是一种必然的结果。

私下里，人们都是坚持以貌取人的原则。虽然这一原则并没有错，但应用起来却有困难。运用这个原则的能力，一部分是天生的，一部分是从经验中得来。但是没有人可以完全、彻底地看透它，即使是经验最为丰富的人也难免会出错。不过，这并不是相貌欺骗了我们（无论费加罗会说什么），而是我们自己欺骗了自己——在别人的面貌中读出了本来没有的东西。

观相术无疑是一门伟大高超、艰深奥妙的艺术，其原则绝不能从抽象的原理中学来。观相的首要条件，就是必须要从纯粹客观的角度来观察一个人，要做到这一点并不容易。只要有哪怕是一丝的主观色彩存在，例如，轻微的反感或偏爱，点滴的恐惧或希望，甚至我们自己强加在对方身上的观点印象，都会导致这张象形文字混乱变形。语言的声音只有不懂它含义的人才能听清，因为在思考语言含义的时候就不会注意到符号本身。与此相类，只有对陌生人——也就是说，很少见面或交谈、对其面孔还不熟悉的人，观相术才可以正确地运用。

因此，严格说来，只有 *** 眼才能对一个人的面孔产生纯粹客观的印象，才有可能让我们破解他的性格特征。一种气味只有在刚接触的时候才会被我们感知，一种酒只有在喝 *** 杯的时候才能让我们品尝到它的真正味道，同样，只有在 *** 次看到一张面孔的时候，才会给我们以完整的印象。所以，如果你对自己的观相术很有信心，那就应该特别留心对他人的 *** 印象，并要铭记于心，甚至用笔写下来——假如这个人对你来说很重要的话。日后的相识和交往会让你逐渐忘记这一印象，但在将来的某一天它一定会被证实。

我们无需隐瞒自己这一事实，即每一印象一般来说都是令人极不愉快的。绝大多数人的面孔都是那么粗俗！除了极少数美丽、善良、聪慧的面孔——这是极为罕有的——之外，我相信，大部分的新面孔对于一个敏感的人来说，都会带来一种类似于冲击、轰动的感觉，因为一个陌生的、令人惊奇的复合体会引起人的不悦之感。

说实在的，一般人的样子真是让人遗憾。有这样的人，他们粗俗鄙陋的性格、动物般的低等智力，都清楚地刻在脸上。人们忍不住要问，他们怎么可以。

因此，我们不能责怪那些能够远遁山林、离群索居、逃避会见陌生面孔的痛苦感觉的人。对此形而上学的解释就是，每个人的个性都是与其生存经历相符合的，是由此形成的。如果还有人需要一个心理上的解释才能满足，那么请他躬身自问：对于那些一生都心胸狭窄，脑中充满卑下鄙俗思想，以及卑鄙 *** 、自私自利、嫉妒刻薄的欲望的人，能期望他们有什么样的面貌呢？这些思想和欲望，会在他的脸上刻下印痕，并将伴随他整个生命历程。而且，所有的这些痕迹，经过长期的不断重复，最终成为他脸上明显的皱纹和瑕疵。

所以，大多数人的外表 *** 眼看来都会让人感到震惊，只有经过时间的积累，人们才能逐渐习惯一个人的面孔，即对这种印象的感觉已变得麻木迟钝，因而不再受其影响。

聪明睿智的面孔是岁月刻画的结果，是由面部无数个短暂的典型收缩、舒展而形成的，这也是为什么卓越理智的面孔只能是逐渐形成的原因，并且只有到晚年这些人出众超群的外貌特征才能显现出来 ，而在青年时期只是稍微露出一丝痕迹而已。

但另一方面，这与前面所说的对初次见到的面孔感到惊愕正是一致的，即只有每一眼才能看到别人脸上真实完整的印象。若想得到一个纯粹客观、真实的印象，我们必须要与被观察者没有任何关系，甚至，如果可能的话，也绝不要与他交谈。因为谈话易让人们之间产生几分亲近、友好的感觉，把我们带入一种融洽互利的带有主观性的关系，这就会立即干扰我们做出客观真实的判断。因为每个人都想努力为自己赢得尊重或好感，而一个觉察到自己被观察的人会立即调动起所有的掩饰技艺，用他的故作姿态、虚假伪善及阿谀奉承等来迷惑我们，使我们最初得到的清晰印象瞬间消失。

俗语说，“日久见人心。”但其实应该说是“时日越久，越易被欺骗”。只有到后来这些恶劣品质暴露出来的时候，我们的 *** 印象才能得到证实。有时“深交的人”会是一个并不友善的对象，这种情况下，我们不能从他身上发现什么。与他人的进一步的交往熟悉是因为，对这个人的 *** 印象在警告我们，一经交谈，他的真实为人和性格，包括他的教养就都表露无遗；也就是说，不仅他的自然本性，而且他从整个人类身上获得的财富，都一并显露出来。

一位年轻人被引荐给苏格拉底，请苏格拉底对能力进行测试。苏格拉底对他说：“请你说话，以便我能看清你。”他使用“看到”而非“听到”这个词，无疑是正确的。因为只有在讲话的时候一个人的表情尤其是眼睛，才会变得生动活跃，他的才智和能力也从面貌中得到了呈现。

若想从一个人相貌中获得关于他本性纯粹、基本的把握，我们必须要在他独自一人的时候进行观察。任何社交和言谈都会在他身上加上本不属于他的影响，而且大多是对他有利的，从而拔高了他此时的行为和反应能力。

我们也许从背后就可以分辨出一个人是愚人、傻瓜，还是天才。傻瓜动作慵懒、缓慢迟钝、麻木呆滞，每一种姿态都透出愚蠢；同样，一个人聪明智慧、勤奋认真的品质也会形之于外。

天才和愚人之所以这样不同，原因主要在于同，一个人的头脑容量越大、越发达，与之相联的脊椎和神经就越细小，他的智力就越高。

人的面貌比姿态和动作更能表现出他的才智，脑袋的形状和大小，脸部肌肉的收缩和运动，尤其是眼睛——从蠢人细小如鼠、暗淡无光、呆滞如同死人般的眼睛，到天才神采飞扬、炯炯发光的眼睛，各种各样，形色不一。即使是更优秀的谨慎、明智之人，他们的相貌与天才的也有不同。前者要承受屈从于意志的重压，后者则不受此限制。

当然，道德品性也和人的生理构成、个体器官有联系，但并不像才智与其的联系那样直接、明确。因此，每个人都喜欢炫耀自己的才智，尽力在每一个可能的机会中展示它，将之作为自己向来都很满意的东西。但却很少随意地暴露他的道德品性，很多人甚至有意地将此掩饰起来，而大量的实践、练习也使这种掩饰手段日臻完美。与此同时，正如我在前面所述，卑劣的思想和无用的努力总会逐渐在人的脸上尤其是眼睛里烙下深深的痕迹。

所以，在观相中，断定一个人绝不可能创造出不朽伟业极为容易，但要保证他不会犯下 *** 就难了。