万能四柱八字（四柱纯一什么意思）
四柱纯一什么意思？
四柱中，年月日时的天干地支都相同，据传，我国著名的画家唐寅的八字力，壬寅年，壬寅月，壬寅日，壬寅时。四柱纯一的八字，一般在某些方面特别的出众，特别的较真，有一定的天赋，所谓有得，必有失，四柱纯一，并非完整，其它方面缺陷很多，因为五行流传不畅，都聚在某一方面。
四柱预测是否真实，关键是看万年历中日干属性谁定的？有何依据？
首先这个问题的提法有误，一是干支历和万年历的关系没搞清。干支纪年历法，是屹立于世界民族之林的科学历法之一，并与国际公历历法并存，依据有中国现行的公历和农历合历。干支纪年历法是遵循宇宙天体日月的运行规律，是一种阴阳合历，也是其它民族所没有的科学历法。她历史悠久，要是追根溯源，根据中华民族的典籍记载，可追溯到黄帝时期，就有使用六十花甲子的干支纪年历法。干支纪年可对历史时间上推下推、顺推逆推，以致无穷。但也确有人在此基础上设计出一个开辟天地的起点。干支纪年传说出自黄帝时代。实际是萌芽于西汉初，始行于王莽，通行于东汉以后。东汉初期，光武帝刘秀时期民间已使用干支纪年。延至汉章帝元和二年(公元85年)干支纪年被以 *** 命令的形式颁行于全国。尔后各朝各代，实行年号纪年之外，并以干支法作为纪年，沿行不废。因此，东 *** 以此用干支与岁星纪年对应进行了了前推，以至于有了我们现在的历史年表，才有了万年历。其次，天干地支属性不是谁定的，是中国古代人们在生产生活中总结出来的智慧结晶。天干（甲）像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。（戊）茂也，象征大地草木茂盛。（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。（庚）更也，秋收而待来春。（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。地支（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。（卯）茂也，日照东方，万物滋茂。（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。（巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。（午）仵也，万物丰满长大，阳气充盛，阴气开始萌生。（未）味也，果实成熟而有滋味。（申）身也，物体都已长成。（酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。（戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。（亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点。天干地支的产生与北斗斗柄所指方位（《鹖冠子·环流》说：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬”）相关。此时，配有阴阳五行的天干地支不仅含有时间概念，还含有空间方位概念。《淮南子·天文训》就有这样的记载：东方“甲乙、寅卯，木也”，主春；南方“丙丁、巳午，火也”，主夏；西方“庚辛、申酉，金也”，主秋；北方“壬癸、亥子，水也”，主冬；中央，“戊己，四季（辰丑未戌），土也”，主季夏（后来按照土旺四季说，变为三（辰），六（未），九（戌），十二（丑）四个月，即四季中最后一个月。第三四柱八字不是关键看日干属性而是看年月日时八字干支的阴阳五行对应的六亲神煞等关系来对人体受宇宙天体影响从而对人体的健康、事业、婚姻等预测的体系。八字，是一个人出生时的干支历日期。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字。八字命理学是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问，亦称指迷算命，是中国的一种历史悠久的算命 *** 。在应用中有以年柱或月柱为命主进行批命，但大多用日柱的日干为主，以年干支代表祖上，月干支代表父母，日支代表自己及兄弟姐妹（本人是男性，日干代表兄弟，日支代表姐妹；本人是女性，日干代表姐妹，日支代表兄弟），时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。有道是由于认识的局限性，传统四柱不仅在理论还是在 *** 都没有完善，比如就对命运形成的机制与原理不知其所以然，也没有形成完善所谓四柱太阳律月亮律预测方式与 *** ，所以，学习算命，就需要不断接受新的知识与技能，不断提高自己的预测知识与能力！
八字书籍排行榜前十名？
一、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著，是八字命理学的宗祖之作二、《三命通会》在我国传统命理学上拥有非常高的地位，该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。三、《滴天髓》古代中国命理学著作。相传为宋人京图撰，也有人说是明初刘基所作。四、《子平真诠》中国传统命理学著作，为清代进士沈孝瞻先生所著。五、《穷通宝鉴》中国的“命学四书”之一，与《三命通会》《滴天髓》《子平真诠》齐名。受到广大命理学者的青睐，成为命理学史上一座难以超越的丰碑。六、《神峰通考》古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字命理者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常高七、《星平会海》全书十卷，不署撰人姓名。八、《命理约言》清代的命理典籍。九、《千里命稿》此书是民国时期上海的韦千里先生所著，该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，初学者非常容易理解掌握。十、《命理探源》由袁树珊所著，是八字命理的研究之作。
生辰八字指的是？
生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等，包含了一个人出生时的天体运行的基本状态。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。要得到正确的出生时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。八字之中，年的干支与日的干支是延续的，是实的；月与时的干支是依据年、日的干支推算的，可以说是虚的。生辰八字，最多只能反映一个人出生的天时，用来记录时间也不为过。有些人用生辰八字来算命，这是很不可靠的。因为一个人的命运受多种条件的影响，除了天时之外，还有生长的地域、人群的限制，再加上机遇的差别，出生的天时的影响又能占多大的比重呢？
