整容 算命-云上河图描绘的什么情景

整容 算命，云上河图描绘的什么情景？

清明上河图描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。全图分为三个段落。

首段，汴京郊野的春光：

在疏林薄雾中，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树、扁舟。两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，使人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。路上一顶轿子，内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随着骑 *** 、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕。

中段，繁忙的汴河码头：

汴河是北宋国家漕运枢纽，商业交通要道，从画面上可以看到人烟稠密，粮船云集，人们有在茶馆休息的，有在看相算命的，有在饭铺进餐的。还有“王家纸马店”，是扫墓卖祭品的，河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张地卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，它结构精巧，形式优美。宛如飞虹，故名虹桥。有一只大船正待过桥。船夫们有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人忙着放下桅杆，以便船只通过。邻船的人也在指指点点地象在大声吆喝着什么。船里船外都在为此船过桥而忙碌着。桥上的人，也伸头探脑地在为过船的紧张情景捏了一把汗。这里是名闻遐迩的虹桥码头区，车水马龙，熙熙攘攘，名副其实地是一个水陆交通的会合点。

后段，热闹的市区街道：

以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马等的专门经营，此外尚有医药门诊，大车修理、看相算命、修面整容，各行各业，应有尽有，大的商店门首还扎着“彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑 *** 官吏，有叫卖的小贩，有乘座轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿，有酒楼中狂饮的豪门子弟，有城边行乞的残疾老人，男女老幼，士农工商，三教九流，无所不备。交通运载工具：有轿子、骆驼、牛马车、人力车，有太平车、平头车，形形 *** ，样样俱全。绘色绘形地展现在人们的眼前。总计在五米多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色人物，牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、桥二十多辆，大小船只二十多艘。房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征。

网红潘南奎被年轻老板 *** ？

男人打女人、老板打员工、整容脸被打歪、网红被 *** 等，每一个信息都能令人惊掉下巴。具体详情如下：

网红潘南奎被老板打是怎么一回事？

北京时间4月25日下午2点46分，网红潘南奎在其个人社交账号中发出长文，内容主要涉及三点：一是坦言自己没办法继续工作下去，与老板发生了争吵，老板不承认自己的问题，还嘲笑她；二是交代事件冲突导火索，即自己只是轻轻推了一下老板的肩膀（承认这是不对）。

三是曝光老板打人（一直打脸）；四是曝光该公司的性质是一个“网红浮化公司”；五是附带上传了6张图片。其中，第1、2、5、6张为被打的照片，可以清楚的看到脸部红肿、严重变形（据称整容脸）；第3张是一位年轻男子的照片，据称是打人的老板；第4张是公司的注册信息截图。

如何看待网红潘南奎被打一事？

在潘南奎发出长文爆料自己被打后不久，该动态就被删除了。之后，潘南奎在另一个社交账号中表示：自己的所有账号都被封了，并且帖出截图显示自己无法登陆发布爆料信息的账号。对于该事件主要有以下三点疑惑：

一是具体被打原因没有交代清楚，可以预见的是老板不可能仅仅因为被推了一下就爆打自己的员工；二是既然被打了为什么不寻找 *** 帮忙，而是在 *** 上曝光呢？三是员工与老板之间到底该如何相处？

针对 *** 点，由于事发突然，且潘南奎并未交代清楚事件的来龙去脉，所以此处不妄加评断对错，总之一句话“一个巴掌拍不响”；针对第二点，不少网友心生疑惑，老板打人肯定不对，这种情况下应该首先想到的是找 *** 处理，而不是在被公司控制的社交账号中爆料吧？这点不明智！

针对第三点：员工与老板或者老板与员工到底该如何相处的问题。首先必须明确一点，老板与员工有上下级之分，从该事件仅有的信息可以看出，潘南奎并没有尊重老板（与老板争吵、用手推老板肩膀等）；其次员工再不对，老板都不能动手打人，已经涉嫌危害他人生命安全罪了（老板打脸员工），员工可以报警处理。

最后，想对所有为生活而打工的人说一句：不要与老板发生正面冲突，如果无法继续工作可以选择辞职或者寻求法律援助；对所有老板们的忠告：请时刻记住员工与你们一样，都是人。不要试图去控制、压榨任何一个有思想的人，因为他们（她们）一旦爆发，后果必将非常严重。

现在有一份给死人化妆的职业也就是入殓师？

感谢您的阅读！

这个职业很轻松，又不累！工资又高！至于做不做，你得问你自己喜不喜欢干这个。

还有一点你必须知道：给你开一个月8000块，那殡仪公司能挣几倍这个数…前景是非常广阔的。

你了解过“入殓师”这个职业么？这也算是一种发展新兴职业，就是有些人觉得不吉利，名声不好听，所以不愿意做。

“入殓师”往通俗了讲，就是给死人剪发、化妆、修身的！想要做这个职业，首先你得喜欢这个职业，然后应该撇开世俗的偏见，最后不迷信不封建。

为什么会出现这个职业？

随着人们生活水平的提高，对物质精神的需要更加迫切的需要完美，面对自己的亲人去世，总会不自然的在心里有一种逝者去另一个世界去生活的想法，作为亲人的我们想让逝者走的干净一点，漂亮一点，完美一点，为心里谋求一点安慰，所以就需要给逝者打扮，随即“入殓师”这个职业就兴起了。

“入殓师”这个职业前景如何？

个人觉得这个职业前景是真的好，一本万利的事情，基本不用投入，就是需要点化妆工具。但是只要有人去世，“入殓师”这个职业就不会失业。而且工作时间自由，只需要将逝者打扮的漂漂亮亮的。让逝者安详的离开！让活着的亲人不留遗憾就行。

你们说我说的对么？欢迎吐槽！

清明上河图画面内容是什么？

《清明上河图》为北宋绘画大师张择端所作，是一幅古代艺术珍品，也是中国十大传世名画之一。该画作长5.28米，宽24.8厘米，属于长卷作品。

具体到画作本身，由于画卷较长，超过五米，因此记录的内容颇为丰富，主要展现当时汴京城及郊外风俗民情的集市盛况，具体内容分三块：汴京郊外风光、汴河景色和城市街景。

1.汴京郊外风光

该画首先进入眼睑的，是小溪旁、大路上，行走多年的老马帮赶着一排驼队，向东京城走来。驼队前五只驴子负重累累，牲口身上的货物清晰可见，马夫将驴子赶向一边桥上，不耽误后边的驼队继续顺利前行。

然后将视野放开，可以看到一派宁静乡土生活景象。小桥边，树上栓着小船。丛林中，散落着几户农家小院。高树上，还有几个鸟窝。打麦场上，闲置着几个石碾子。羊圈里有几只羊，旁边 *** 鸭窝。

接下来，是乡土与城市的城郊结合部。娶亲的队伍，一顶新娘子的花轿，上面插着花木枝叶，轿后三人，一人挑一担鱼，一人挑嫁妆，一人抱着新娘贴身梳妆首饰，然后新郎乘枣红马押后跟着。

茶馆边，农舍饲养两头牛，远处田里，农民正在浇水施肥。四个人赶着两匹牲口，其中一人为脚夫，挑着物用正在出城行走。

茶馆对面酒店，撑着店招旗子，旁边是繁忙的船码头，生意不错，有的在买卖交易，有的在清点发货。大树枝叶掩映间，一条大船正在往下卸货。

街道中间，一人招呼算命先生，要算卦的样子，算命先生面露喜色。顺着街往城里看去，一溜店铺，包点店主正在与挑担买卖人交谈，似乎在交谈明天定的包点数量以及价钱。

继续往前，就是汴梁城主干道了，围绕船码头和货店，两边渐次车水马龙，店铺林立，这显然是城外物流人流集散地，水网密布，四通八达，数艘船舶停靠，装卸工人将 *** 袋扛下来，船舶货舱里，有人往外传递货物，一派有序而繁忙的劳动场面。装卸完毕的船工在与交接人抱拳告别。

2.汴河景色

位处东京汴梁，又是南北运河的关键一段，汴河自然是重中之重，在《清明上河图》中它的场景也是喧闹之极。

在汴河码头边上，一座彩虹般的码头横跨汴河两岸，该木桥结构宏大，形式精巧优美。桥周边人口密集，有的在茶馆休息，有的在饭馆就餐，有的在算命；河里船只云集，或行或泊，前后连接，或拉纤或摇橹，能见到船上货物满满。

从局部的船只可见，一只大船正要从桥下经过，船手各司其职，有撑杆的，有钩桥的，有挽船绳的，有放下高耸桅杆的。旁边船上的船夫也在看着这条大船，桥上也有不少人在观看。

此外，桥头摊铺遍布，有卖刀剪器具，有杂货摊，有小吃摊等，摊主站立边上，不断招揽来客。

眼光远望，河面正中，船只川流不息，船夫聚精会神注视来往船只。一只船似乎要停靠岸边，领头的纤夫回头看向其他纤夫，正在收纤。

汴河上游，有一个客运码头。一艘船的七八位船工在摇橹，船头舵手正在观察河面和其他船只。另一只长途客运大船在码头靠岸，舱门紧闭，客人安坐船中，一帮船工在进行收帆放桅、接抛缆绳以及撑船的工作，领头的船工手拿撑杆，与码头上的工人合作指挥船只安全靠岸。

大船靠岸，码头上、虹桥上和河里小船上，都有人在招呼，他们有的是迎接客人的亲友，有的是经营酒饭的伙计，而河里小船的人正在招揽去往分码头的客人。

高大的虹桥足够大船通过，桥面很宽，桥边还有护栏保障安全，可以通过数辆满载的马车。木质虹桥雄壮威武，集中了当时更高超的木构建造技术，成为一座宽幅大跨度的实木大桥，才满足了如此重要的一座大码头。

桥面车水马龙，占地经营摆摊的很多，人气旺盛，商机无限，卖吃食和各种日常小物件，为了吸引眼球，有的货摊设计特别。站在桥上，能看到对岸河湾，有几只载客游玩饮酒的小船，也可以喝茶和欣赏风景。

3．城市街景

从郊外到汴河，再经虹桥，就来到高耸的城墙，这里就是汴京城门了，城门外的街边屋宇更显高峻规模，商业业态更为丰富，店铺鳞次栉比，茶店、布店、酒坊、歇脚肆、肉铺、庙宇等一应俱全。

货物琳良满目，绸缎布料、香烛油盏、香料珠宝都有专门商店销售。供过路马车修理的店铺、中医坐诊的药店、算命看相的卦店、修满整容的净店，都能在这里找到。

更讲究的大店铺，则安扎彩门，高挑旗帜，借以吸引过路的士绅、商人、官员、家眷等。这些行人有的骑马，有的坐轿，有的步行，还有坐人力车、牛车以及骆驼的。

画中又有一类三教九流之人，显得与众不同，有背负行篓的僧人，有问路的外地人，有听说书的街巷小儿，有酒楼狂饮的豪门子弟，有行乞的残疾老者，男女老幼，士农工商，在城中都能看到。

世像繁荣，业态繁华。木工坊有木工正在制造马车，租赁店有租赁轿子以为代步之用，更有生意兴隆的算命先生。街角的货主与工人正在往驴身上驮货，等待被人雇佣的劳工们，正在街边闭目养神，同时等待工作召唤。市场显得竟然有序。

不远处护城河桥上，又是卖各种物品器具的摊贩，有藤编框篮的，有做灯笼的，有人买过货物转身欲走，摊主又开始招揽别的客人。摊贩业态非常丰富，他们有的在用心 *** ，有的在卖力招揽顾客，形象惟妙惟肖，很是逼真。

几头骆驼通过高大城门，向外走去。城门内又是一番光景，店铺业态更为精致，精品香油加工坊生意火爆，货品可以满足马车运送。数层楼的高级大客栈，进出之人气宇轩昂，非官即富的样子。

绸缎店铺卖的也是高等品相的货，色彩鲜艳，非同一般。当然还有送水、修面的，都为满足城中相对高端的生活需要。城中的医疗更显档次，已不是如城外药店有大夫坐诊，而是专科诊所，丸散方药也很齐全。城中一队人马，威风凛凛走来，有仪仗队开道，中间一人骑马，后面跟一人奉持一把配刀。

4.小结：

画卷虽长，丝毫不显冗杂，反而紧凑严谨，连贯生动，似乎为画师张择端一笔画成。画中无论景物、人物、骡马，大如农田原野、繁忙河流、高耸城郭，小到舟车人物、摊贩货物、店招文字，应有尽有，细节刻画极其到位。

据统计，画 *** 587个不同身份人物，个个惟妙惟肖，神形兼备。且画面穿插各种情节，反映社会现状和人们情态，都可谓错落有致，趣味非常。另外，画中城墙、店铺、民居等建筑规模巨大，数量繁多，全面体现了北宋末年汴京的建筑形制。

当然，画卷内容也反映出当时社会存在的问题，如摊贩占地经营即侵街严重，城市管理比较落后；高大城墙设防空虚，望火楼无人值守，是疏忽，更存在种种安全隐患；另从衙门前或坐或卧的兵差，暴露北宋官府形象与工作效率的问题。

《清明上河图》栩栩如生描绘出北宋末年都城东京（汴京，今开封）的城市面貌和当时社会各阶层人士的生活状况，内容丰富，情节繁多，见证了堪称世界大都的汴京的繁华与热闹，也是北宋城市社会、经济与民俗民生的写照。

人的长相会注定一身吗？

人的长相会注定一身吗？

人的长相可以像我们自然界随着四季变化而变化的。只是没有留意观察罢了。佛教《无常经》中提到“世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实感非事”。深究下去不难看出，人们的喜怒哀乐心情是多么的重要，面部表情仅仅是表达内心情绪的一个载体。尽管千变万化的情绪不停的演绎着不同的人生，除去父母给我们仅留下的一点点基因相貌遗传之外，剩下的是你自己的经历处境情绪波动用你心头的那把无型的刀，就像雕刻家一样把自己的所思所想一刀又一刀的刻画在你的原本有限面积的脸上，毫无任何掩饰不自觉的耕耘播种。充分的在表达着你自己内心的真情实感，让人在你尽在不言中读懂你内心的那份纯粹。即便偶尔会有一些小加修饰试图伪装自己的小小伎俩，这就难免暴露制造商自己内心的言行让人产生误会的一个节点。

万千世界无奇不有，善恶黑白冤冤相报，想要登高望远唯一的还是选择内心的那份真善美市场营销才最为走俏，言行一致本真出自自己内心的把握，一切假面具大头娃当被人摘下来的那一刻侥幸心理就会暴露的体无完肤。当你老了一副慈祥善良的面孔走在大街小巷，所有散发出的都是正能量，留给人们的是精神财富的传递，以精神塑造榜样，即使若干年后留给后来者的仍然是那块永不退色的活化石。