鲁智深算命-水浒传更具智慧之人是
鲁智深算命，水浒传更具智慧之人是？
吴用
吴用，字学究，是《水浒传》中的人物，梁山排名第三。山东济州郓城县东溪村人。满腹经纶，通晓六韬三略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号"加亮先生"，人称"智多星"。在财主家任门馆教授。生得眉清目秀，面白须长。善使两条铜鍊。与晁盖自幼结交。
与托塔天王晁盖等，智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，为避免官府追缉而上梁山。
为山寨的掌管机密军师。梁山几乎所有的军事行动都是由他一手策划的。受招安后，佐宋江 、卢俊义征伐辽国、田虎、王庆和方腊等，功绩卓著。授武节将军，武胜军承宣使。后因见宋江被害，深感朝廷奸佞当道，恐刑戮及身，遂与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓侧。
平生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。投奔梁山时看出王伦不容，用计使林冲火并王伦。宋江在浔阳楼题反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。晁盖曾头市兵败后，吴用又假扮算命先生，在卢俊义家写下藏头反诗，将卢俊义也暂时骗上山。卢俊义回去后被陷害，最终判处斩，石秀劫法场亦身陷北京城，吴用及时出计，先发无头帖子稳局势，又差时迁火烧大名府，并救出玉麒麟卢俊义、拼命三郎石秀。一生屡出奇谋，屡建战功。招安后被封为武胜军承宣使。
人物特点：
1 *** 军中的知识分子的代表，梁山 *** 军的军师、战略家，基层人民智慧的化身。
2 结交广泛，广纳贤才，知人善用。
3 具有政治家的远见卓识，运筹帷幄之中，决胜千里之外。
4 对梁山尽忠，对朋友重义。
5 足智多谋,能利用别人的优点,以达成自己的目标
水泊梁山到底是一个怎样的黑帮集团？
细读《水浒传》，水泊梁山到底是一个怎样的“黑帮集团”？
水浒若用一个字来概括的话，就是个“黑”字，整部水浒讲的就是一个“梁山 *** 犯罪集团” ，从 *** 的角度演绎是如何发展壮大的故事和毁灭的过程。
其实 *** （朝廷）也是黑的。高俅的出身和本质，同梁山好汉的主流们其实是没有多大区别的。不过高俅运气好，会踢球，正好机缘巧合碰上爱踢球的核心宋徽宗，所以爬上了 *** 长的高位。蔡京、童贯等人更不比 *** 好多少，不过是披着合法身份的外衣、正大光明地进行 *** 活动而已。
反过来说如果换个位子，让梁山好汉们坐高俅、蔡京、童贯的位子，最多也就是个半斤八两。其实宋江的理想不就是这样嘛。水浒从高俅始，就暗含了一个“黑”，从朝廷到地方到黑道，只有按 *** 的潜规则办事，才能逢凶化吉。
《水浒传》通过描写梁山好汉反抗欺压，逼上梁山，走上反抗的道路。水泊梁山壮大和被朝廷招安及招安后 *** 田虎、王庆、方腊等各路反抗宋朝 *** 的政治势力，最终走上悲惨失败的宏大故事。深刻揭露了 *** 的社会根源和内在历史原因。
纵观《水浒传》，“劫富”是一定的，否则梁山好汉的“三大”生活方式如何维持，“济贫”未必。
宋江的悲剧也是梁山的悲剧，许多评价水浒传的人批判宋江断送里梁山好汉和大好的江山，真是“送江（江山）”。宋江悲剧的根源是什么？早已经被扭曲的儒家传统文化，所谓的“忠孝”，宋江被冠以“忠义宋三郎”的名号，可见他是标榜所谓的忠义的。一心要报效朝廷，宋江是在万不得已才上的梁山泊的，就是在梁山竖起“替天行道”的大旗，最糊涂的便是接受了招降。如果当时推翻了腐败的朝廷，历史就要改写了，这都是“愚忠”害的。
所谓的忠义，只要你做了皇帝，你就是忠义，其它的都是不忠不孝，宋江，你为何这般糊涂啊？
《水浒传》中的故事情节与当时的的时代背景基本吻合。
梁山团伙的重要组成人员都是负案在身的，梁山好汉行径，不值得推崇或提倡。因为其对社会发展是有害无益的，轻者影响社会治安，重则危及国家稳定。尽管走上梁山原因各异，有的是过失犯罪，有的是被逼无奈，但是理由都不太充分，更谈不上 *** 。
四大名著之一的《水浒传》想必大家都看过，梁山好汉108将，各个身怀绝技，英勇无比。尤其是他们劫富济贫，打击欺压百姓的乡绅官僚，不仅让当时的百姓人人称道，看得我们读者也是荡气回肠。
遗憾的是，这108位好汉最后并没有一个完美的结局。在宋江接受朝廷的招安之后，这支绿林好汉最终还是成为了腐朽宋朝的傀儡。他们最后被统治阶级调往前线，抗击辽兵，征战方腊。而最后虽然战争是打赢了，但这些好汉死的死，伤的伤，最后108将只剩下了27人。
通过对梁山 *** 犯罪集团发展和覆灭的分析，我们知道 *** 长久存在的最重要原因，就是它能够提供一种最基本最原始的正义，甚至司法救济！
当整个国家的 *** 和司法 *** 都处于腐败不堪的状态中时，人们的诉求总是得不到来自政治体系的支持，反而这个体系变成了压制民众、违反正义原则的工具。但此时，人们对正义的需求仍然存在，于是 *** 的作用就凸显出来，梁山打出“替天行道”的旗号人们也会相信的，尽管那些所谓的“好汉”们对待百姓就像砍瓜切菜。
老人去世有啥前兆？
2020年12月份，90岁的奶奶去世了，走的很突然。因为她没有大病，只是腿被摔伤后就一直站立不稳了，但是她常常拄着拐杖还出去晒太阳，没想到在我们家接去的 *** 天就瘫在了床上。我们伺候了半个月，小儿子接去过了两天就突然不行了。吃了饭后吐了出来！
奶奶是个比较守旧封建的老太太，曾经还跟我们说“算命的给我算了，活到85就找 *** 去！”我们就当笑话听，谁会去相信呢。她活到这把年纪，医院都没去过，连生的5个孩子都是在家生的，每次听到她絮叨这些，我们还听的津津有味！
20多年来，奶奶都是一个人生活。因为爷爷在65岁的时候，因为迷信走了不归路 *** 了，留下了一大家子人和孤独的奶奶。奶奶属于那种性格比较开朗憨厚的人，虽然爷爷去世后，奶奶伤心过，但是为了一家人她也挑起了自己的重担。
我爸这一辈兄妹5个，都已成人，所以没有多大的负担。每逢秋收，老太太都会帮着孩子们去忙活，闲暇之余就去地里面拾粮食，贴补家用。
也许现在的孩子们很难懂那时候秋收拾粮食是干什么，这个只要是708090后都应该知道，问问自己的父母就知道了，什么叫做“粒粒皆辛苦！”
其实，奶奶完全没必要这样累，因为每年自己的儿子们都要给她养老粮，那时候我们这边不幸给钱，就是给粮食的居多，家家户户这样。每年，一个儿子200斤粮食给她，逢年过节再给她钱。
老一辈的老人都闲不住，我们这边这样的老人很多。而且，家庭大人口多，孩子们都会围着老一辈的老人撒娇要这要那，所以平时奶奶除了秋收拾粮外，还会到处去捡破烂，拿来换钱。给孩子们！
其实，细想想一个老人她能吃多少，何况她麦秋时还拾不少，再加上捡的破烂，所有的花费都已经足够了，所以儿子们给她的粮食她都换了钱。要不说女儿是父母的贴心小棉袄呢，奶奶存下的钱，几乎都贴补给姑姑了。
当然，儿子们也有过不满，被奶奶说的也是闭上了嘴，她说“我已经给你们成家立业，过得怎么样是你们的事，房子、地、物件都给你们了。而老五出嫁时，配送她除了被子还有啥，我感觉对她有欠缺，贴补她不行吗？”
从这一点，我挺佩服 *** ，因为不偏不向，对于子女的付出是相互，而不是给孩子成了家就当甩手掌柜，一味的索取。
由于我们家离得奶奶家比较近， *** 养老房在前面，我们就在后面盖的房子。所以，平时 *** 健康状况我比较清楚，她85岁之前都几乎看不到去村里的卫生室拿过药。
平时饮食习惯也没有现在的这么讲究，一天二两小酒，还是那种几块钱打得散酒。喜欢吃的就是丸子、炸货、肥肉，而且有时候一碗白菜汤喝点酒就是一顿，还喜欢吃玉米面窝头。
每逢我们这边集市，奶奶都会和村里的几个老太太一起去赶集。买的东西也不多，除了她平时喜欢吃的外，就是捡的破烂玩意。其实，因为捡破烂她儿子们也说过她，无非就是怕别人说三道四，但是说归说，奶奶还是没有改过。
85岁那年，发生了一件大事，她在厕所的时候，因为是雨天，再加上她住的养老屋前面都是泥泞路，一不小心滑到，摔伤了腿。从此，奶奶站立都成了问题，孩子们知道后就轮番开始照顾她。
老太太刚摔伤的时候，家里人都不知道，因为孩子们除了出去打工，儿媳妇们也很少到她门前去看她，都在家照顾孩子。这事还是邻居家老太太告诉我们的，和奶奶常在一起玩的老太太去找她，奶奶在家躺在床上，已经三天没吃东西了，如果晚点知道，不知道会有什么样的后果！
其实她可以动弹，但是因为当时刚摔着太痛，所以给她看了以后就能够动弹了，而且每天都会出去啥太阳、聊天。
虽然这样，但是她的儿子们也不放心了，所以开始商量照顾老太太的事宜。
一开始是每家轮流送饭给奶奶，每周一轮。这样持续了有2年左右。后来，因为美丽乡村建设，土胚房必须拆除的缘故，奶奶就被儿子们接去家中照顾。每个家庭管一个月！
而作为小女儿的姑姑，没有让她去照顾奶奶。因为，她的家庭并不好过，有个懒男人不说，姑姑还得出去工作赚钱。就让姑姑平时多来看看奶奶，来给她洗洗刷刷。
没等到过完年，奶奶就走了。
这是奶奶那时候更大的愿望，陪着一大家人过年。她没去世之前，一直念叨着“老天怎么还不叫我呢！”在她临去世的时候，这句话她从来没说过。而且，随着春节的到来，还盘算着过年时谁会来给你她拜年。
时间定格在了12月份，奶奶那天不知道怎么回事，吃完饭就吐了，之后就是往外倒气，当时看着瞳孔放大的奶奶，一直卖力的喘气，真是有点害怕。
亲眼看着奶奶走，心里有说不出的那种感觉。在奶奶去世后，我就一直在想人这一辈子到底为了什么呢？
奶奶临走时，看到满屋子的亲人，支撑着自己的最后一口气。她的儿女们都在哭喊着她，却始终叫不起这个曾经受尽苦难泪水的老人。但是，只要一提起一个人的名字，奶奶就会用尽最后的那口气，睁睁眼皮，去看周围。那就是她唯一的女儿，我小姑。
只要是提到她来了， *** 反应就强烈一些。我爸找来了我们村的医生，医生看后，摇了摇头宣布了死亡。就这样，奶奶从吐到去世，一共大概有一个时辰，她唯一挂牵的孩子没有到来，流下了泪水，走了！
奶奶一辈子没有存款，也没有什么值钱的物件。但是，对于孩子们的付出，她任劳任怨，从不埋怨哪个孩子。
她走之前的4-5天前，小姑来看过她，那时候奶奶就一直抓着小姑的手，那时候奶奶说话已经不利索了，所以一直看着小姑。也许那时候，她就希望自己的女儿多陪陪她吧！
而且，据大伯说“在他那的时候，她就要养老钱！”，养老钱一直是大伯管着，所以她和他要，大伯问她“你要钱干啥？你又花不了！”她也不说话，反正就是要。
不知道这算不算老人去世前的征兆，只是感觉老人面对死亡时，自己的身体应该会有一种判断。人们常说“自己的身体自己知道”，在死亡即将来临之时， *** 时间想到的绝对是自己的亲人，第二才是面对自己的身前财务。那种想要见亲人的感受，从奶奶去世就可以看出来，而面对身前的财务，只是为了分配给自己的亲人而已！
为什么秦可卿要与公公贾珍 *** ？
秦可卿为什么要和自己的公公贾珍 *** ？看到这句话不禁想起了鲁迅先生在《狂人日记》里的一段话。
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是"吃人”！
其实翻开《红楼梦》，曹雪芹在书中也写了，此书朝代年级失落无考。再细思其中情节，看到的何尝又不是“吃人”呢？里面的内容和鲁迅先生的这段话真是绝配啊，好像是为《红楼梦》做的特别的注脚。那么，在贾母口中的“极妥当的人”，又是“重孙媳中 *** 得意之人”的秦可卿，怎么会和自己的公公 *** 呢？
一，曹雪芹借此揭露封建社会的腐朽和没落，龌龊和不堪，对上层社会进行了毫不留情的揭露和批判。纵观曹雪芹的一生，从一个锦衣玉食的翩翩贵公子，沦落到晚年贫困潦倒，衣食无着的落魄老人，充满了大喜大悲，大起大落。人活一世，谁不想过着锦衣纨袴、饫甘餍肥、富贵风流的生活呢？但是其实这样的生活是没有灵魂的。人们最祈祷的就是顺利的生活，人们都害怕过山车一样的日子。
但是有句话说得好，“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”曹雪芹之所以成为曹雪芹，这是历史赋予他的责任。正是这种起落的日子，给了他重新思考人生的机会。在曹家因亏空罪被抄家后，他目睹了社会的世态炎凉，也更看清了统治阶级的满脸仁义道德后面的丑恶嘴脸，从而对整个社会有个更深刻更清醒的认识。在过着“满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊”艰苦日子里，笔耕不辍，为我们奉献了这部鸿篇巨著。
在小说里，如果脱离了当时的环境，单独的看待某人某事，其实是毫无意义的。在鲁迅的小说《药》里，那个据说可以治病的人血馒头，其实并非只是一个惊悚的事件，他更多的是表达对民众的冷漠的悲哀。那也不是仅仅可以治病的良药，而是一副救治苦难的中华民族的良药。
再看书中贾珍和秦可卿的丑行，这也只是封建统治阶级深刻罪恶的缩影，他骂的不是贾珍不是秦可卿，而是整个丑恶的社会，是整个满嘴仁义道德，其实一肚子男盗女娼的统治阶级。而秦可卿的死，正是被那个罪恶的社会吃掉的无数生命中的一个。
二，具体到个案，贾珍的荒 *** 贪婪是秦可卿沦为此种悲情角色的主要原因。关于贾珍贾蓉父子，作者已经对其人品交代的很清楚了，那就是“聚麀之诮”。这种父子共占一女的行为实在为人所不齿。作为封建家族的族长，贾珍的形象应该是那个社会里的一个典型的反面代表。他贪婪、 *** 、荒 *** 无度，正所谓：“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”那么这个贾珍有多么荒 *** 呢？
在第九回，贾蔷出场了，作者写道，
原来这一个名唤贾蔷，亦系宁府中之正派玄孙，父母早亡，从小儿跟着贾珍过活，如今长了十六岁，比贾蓉生的还风流俊俏。他弟兄二人最相亲厚，常相共处。宁府人多口杂，那些不得志的奴仆们，专能造言诽谤主人，因此不知又有什么小人诟谇谣诼之词。贾珍想亦风闻得些口声不大好，自己也要避些嫌疑，如今竟分与房舍，命贾蔷搬出宁府，自去立门户过活去了。
在这段的后面，有一段很隐晦的脂批，说：“此等嫌疑，不敢认真搜查，悄为分计，皆以含而不露为文，真是灵活至极之笔。”我觉着这里应该有个不堪的秘密，那就是贾蔷的出身十分的令人怀疑。而且说这个嫌疑，不敢认真搜查求证，因为漏洞太大了，所以悄悄地让他出去就完了。
大胆的揣测一下，说不定这个贾蔷，就是贾珍的一个私生子，和他的一个嫂子的私生子。所谓的无风不起浪啊，下人们议论的什么啊？肯定也是关于贾蔷的出身啊。只是一个宁府中的正派玄孙，你贾珍犯不着亲自去养活吧。所以贾珍估计听得也是满头大汗，不得不避些嫌疑。而且也不敢去追究，因为一追究就露馅了。如果这事坐实了，那么这个贾珍的人品就可见一斑了。
尤氏姐妹是贾珍的小姨子，但是也遭到了他的玷污。在第六十三回，贾敬宾天了，贾珍和贾蓉慌忙的往铁槛寺里赶。这时候贾蓉听到两个姨娘来了，便和贾珍相视一笑，真是心有灵犀啊。这说明什么呢？这说明这俩小姨子他们早就得手了啊?相视一笑， *** 态毕露啊，这对父子真真的是亲父子啊。
后面贾蓉有句话更是昭然若揭：“二姨娘，你又来了，我们父亲正想你呢。”这个“又”字用的太好了，这说明不是 *** 次了。不禁想起了《大话西游》，猪八戒被来来 *** 穿梭的至尊宝弄糊涂了，不禁连连惊呼：“又 *** 了”。嗯？为什么说“又”呢？因为次数太多已经数不过来了吧。
而且仔细研究一下就会发现，贾珍和尤氏姐妹、秦可卿的关系应该是交叉进行的。他在和秦可卿如胶似漆的时候，肯定抽空和尤氏姐妹约会了的。
第三十五回，贾珍偷偷的来看尤氏姐妹，这时候尤二姐已经嫁给了贾琏，所以在吃饭的时候，尤老娘和尤二姐非常体贴的给贾珍和尤三姐创造了独处的机会。说他俩挨肩擦脸，百般轻薄，不知作些什么勾当。以我的尝试揣测，这种勾当应该就是那种勾当，而且非常大胆，小丫头们都看不下去。
要说贾珍只爱女色，那你就是侮辱了他，他还有个副爱好，那就是男风。在七十五回，贾珍组织了一场聚会，请了好多朋友来高乐。其中说有两个十六七岁，打扮的粉妆玉砌的娈童奉酒。看来贾珍的爱好还是非常广泛的，男女通杀啊。
作为家族的族长，贾珍还是有很大的权利的，而且爱好又如此广泛，专对身边的女人下手，以至于连薛蟠都防着他。还有一点，贾珍惯会做好人的，算是个重情的，这一点以她对死后秦可卿的态度就可以看得出来。再加上有钱有势，说不定自己的亲儿子贾蓉都会帮着他。如此一来，秦可卿应该是逃不掉的。
三，秦可卿的家世绝对了她无法反抗，她的性格注定了自己的悲剧。书中有交代，秦业是一个宦囊羞涩的小京官，因为膝下无子，便在养生堂里抱养了一儿一女，后来儿子夭折了，剩下的女儿就是秦可卿了。不久，秦业又生了一个儿子，也就是秦钟。这个秦业虽然是个做官的，但是可能因为清廉，或者没有能力贪污，所以家里连私塾先生都请不起。这样的话，可以想象，秦可卿嫁给贾蓉的时候，应该是没有什么陪嫁的。而在那个年代，没有陪嫁的女人，是抬不起头来的。
王夫人和王熙凤嫁到贾家，陪嫁肯定是不少的，光丫头就好几个，其他的珠宝首饰应该更是很多。而且因为家族的势力，所以在贾府里非常吃得开。
关于嫁妆一事，王熙凤曾经有过透露。在第五十五回，凤姐儿笑道：我也虑到这里，倒也够了：宝玉和林妹妹他两个一娶一嫁，可以使不着官中的钱，老太太自有体己拿出来。二姑娘是大老爷那边的，也不算。剩了三四个，满破着每人花上一万银子。”也就是说探春惜春的嫁妆每个人要一万两银子。后面她又和贾琏说过，太太和她的嫁妆哪一样都不比贾府的差。而且那句做官的护身符里也说，“东海缺少白玉床，龙王请来金陵王”，这是何等的霸气！而且地缝里扫一下都够贾府花的，这么分析一下，王家的钱财肯定是不会少的，在女儿的陪嫁上是绝对不会吝啬的，那么她的嫁妆最少也要两三万两银子，还不包括杂七杂八的金银首饰之类的。
但是秦可卿就不然，她爹秦业连请先生的几十两的束脩都拿不出来，她的嫁妆可想而知了。她自己或许也有自卑的心理。所以事事小心，处处谨慎，做事妥当，得了一个“重孙媳中 *** 得意之人”的美称。
结合秦可卿的经历，她的性格其实是自卑和柔弱的，她自小生活在那么一个窘迫的家庭，或许已经被灌输了很多自卑的思想。她嫁到贾府的原因也很简单，只是因为和贾府有些瓜葛，但到底是什么瓜葛，书中没有明说，我们也不好猜测。或许在出嫁的时候，秦业已经交代了，贾府是什么样的高门大院，入门应该怎么孝顺公婆，说话做事要怎么低调，凡是不可张扬。只是秦业或许无论如何都没有想到，孝敬公婆竟然会孝敬到了床上。
在林黛玉 *** 次进贾府的时候，她母亲早就和她交代了，她外祖母家如何与众不同。下了船，看到几个奴仆的吃穿用度就已经心惊。因此就步步留心，不肯多说一句话，多行一步路。想想以林黛玉显赫的家世，在到了贾府那种环境里，都打起十二分的精神，何况一个小小秦业的女儿呢？
秦可卿刚入门的时候，是绝对想不到会和自己的公公 *** 的。只是身处那个环境，已经身不由己了。自己的丈夫贾蓉一切唯贾珍马首是瞻，一点自主的权利都没有。公公贾珍有钱有势，在家里说一不二，而且三十多岁的男人，自然有一种成熟的气度。所以一方面迫于贾珍的 *** ，贾蓉的懦弱， *** 次也许百般不肯，千般不愿，但是之后或许会发现有很多的好处。比如贾珍对自己家庭的照顾，对秦钟的照顾等等，慢慢的也就欣然接受了；另一方面自己作为一个养生堂里被抱养的弃婴，父亲秦业并没有倾注多少感情的，特别是有了秦钟之后，感情就更淡泊了。所以我分析，秦可卿应该多少有些恋父的情节。在看到贾珍之后，或许有那么点感觉在里面吧。
所以，综合以上分析，我觉得这就是秦可卿为什么和贾珍 *** 的原因。总之，这是一段孽缘，一段有悖人伦的畸恋！
宋江和鲁智深去五台山参禅还是算命？
宋江合掌进前，“敢问吾师，某等众兄弟此去前程如何，万望吾师明彰点化”。 可见，宋江绕道五台山，名为参禅，实际上挂心的还是前程富贵。
