除暴 算命-为什么李自成轻而易举地就被八旗打败了

除暴 算命，为什么李自成轻而易举地就被八旗打败了？

导读：崇祯年间，号称“天子守国门，君王死社稷”的明朝，已经如，宦官乱权导致国家政权严重倾颓。内忧外患，国内有不断出现的农民 *** 军，对外，女真族在努尔哈赤的带领下同样也是攻城略地，野心勃勃。

明朝是在1644年被灭亡的，不过它的灭亡不是在他之后的清朝做的，而是来自内部的李自成，李自成攻陷北京，攻入皇宫，终结了大明王朝。

众所周知，李自成进入北京后，由于军纪混乱，并且开始拷打明朝的官员。手下也抢了陈圆圆，导致山海关的守将，吴三桂最终投靠清朝，引清兵入关。李自成的军队和吴三桂军队，以及清兵在一片石大战，结果闯军战败，李自成退守北京，继而放弃北京，逃亡西安，所以，只坐了18天的皇位。

什么原因导致李自成只坐了18天皇帝？

当初李自成起兵之初为了自己可以得到人民的支持所以在这种情况下，他提出了一个收揽民心的口号 那就是“均田免赋”，而李自成的成功也得益于这个方式。当初凭借这个口号，李自成可谓是得到了大批农民加入，使得他的队伍开始不断的壮大。但是在收获的成功之后，李自成这个人开始慢慢的堕落，这也导致他走向灭亡。

一、李自成目光短浅，心胸狭隘

由于李自成自己本身其实是农民出身，所以说这对他自己来说，他本身的缺陷还是很多的。从他个人的方面来讲，大局意识还是很薄弱的，可以说他这个人目光短浅，心胸狭隘，看到的只有自己这一方面。而且在处理事的方式上李自成可以说是毫无法则的，当初在他俘获了大批的人质之后，选择对他们进行非人的屈辱，甚至有的是直接以明码标价的方式进行贩卖。

二、李自成纵容自己的军队，杀烧抢掠。

在当时可以说是大杀百姓，可以说是杀烧抢掠无所不做。害死了很多无辜的人，也因此导致了最初支持李自成的人他们心中开始对他有了不满的意见，而当时的人民也开始认识到李自成这个人真正的是一个什么样的样子，所以说从这个时候开始，李自成的人生道路可以说已经是一个直线下滑的阶段了。

三、不听进谏、 *** 李岩。

李自成刚刚建立大顺帝国之际，有一个人给他策划了长治久安的策略，但是没文化的李自成听不懂也听不进去，在奸臣的陷害之下把此人杀了。他就是李自成身边铁三角之一的李岩。

李岩，牛金星，和宋献策三个人成为了铁三角，他们一同为李自成的天下出谋划策，成了一个核心的谋划团队，李岩告诉李自成要知人善用，遇到有才能的人一定要招到自己麾下，要体恤百姓，不能恣意横行，李岩还专门打扮成商人模样在民间为李自成发声，利用 *** 宣传李自成的威名，让一些懵懂小儿四处散播闯王的童谣，所以很多农民都来响应李自成的号召。

公元1644年时，李自成终于坐上了宝座，成为新任的皇帝，而且还很得民心。李岩不忘劝李自成

"尊贤礼士，除暴恤民"、"假行仁义，禁兵 *** 杀，收人心以图大事"。

特别值得一提的是，李岩很懂得一些 *** 宣传的奥妙，他派人扮成商人，在民间广布流言:

"闯王仁义之师，不杀不掠";

还编出童谣，让小儿到处传唱:

"开了大门迎闯王，闯王来时不纳粮"，"早早开门拜闯王，管教大家都欢悦"。

李岩看到吴三桂的军队对刚打下来的政权有很大威胁，他建议李自成可以招降吴三桂，但是李自成却并没有理会他的意见，每天沉醉在自己的皇帝生活，李岩看到如此堕落的李自成，一次又一次进谏，却最后换来了李自成不肯见他的结局，而且他的另外两个朋友开始妒忌他，要 *** 李岩，他心里暗自伤神，日渐冷落。

不幸的是，进京之后李自成对李岩的进谏就"毫不介意"了。他那曾是"能纳人善言"、"凡事皆众共谋之"的作风也不见了。就在牛金星、刘宗敏等昏昏然陶醉于胜利的锣鼓声中之时，李岩曾进谏四件事，提出不同意见，其中就有严肃军纪和招抚吴三桂父子这两项重要建议。

很快，吴三桂和李自成打起来了，李自成没有吃到好果子，落败而归，回到北京以后牛金星没有替李自成出好主意，并且进言处死李岩，和李自成说李岩要叛变了，于是就将这么一个忠心耿耿的文臣处死了。就是因为杀了李岩。

所以说李自成在自己迂腐的甚至没有丝毫远见的思想之下，再攻进当时的紫禁城之后开始大面积的烧杀抢掠，作威作福，一味的只懂得享受，慢慢的导致自己走向灭亡。

为什么李自成轻而易举地就被八旗打败了？

占领北京时，李自成的军队浩浩荡荡一百余万，为何进京40天后部队竟然仿佛突然间失去了战斗力――遇清军一触即溃，兵败如山倒,而且从此一蹶不振？

一，八旗并不可怕，厉害的是吴三桂的关宁铁骑。

吴三桂是明朝的正规军,接受过正规化的军事训练,在与清军的长期斗争中也积累了丰富的战争经验,就是武器装备和人员素质上也是李自成所不能比的。

这也是后人一直批评吴三桂引清兵入关的原因。

吴三桂在山海关之战后参与了攻打陕西,接着又下四川,在清军被李定国在桂林,衡阳打败八旗军战斗力下降后被征调到四川对付刘文选,孙可望,其后又参与了三路围攻李定国的西南攻略.直到云南,缅甸俘虏永历帝为止.可以说吴三桂一直是明亡之后各路反清军队的大敌.如果没有吴三桂,在南面抵抗的南明可以存活的更长久些.

而在吴三桂 *** 的时候,其兵峰也很厉害,能够打到湖南,北上四川,打的清军不能还手,说明其战斗力还是很强的.

二，李自成在无法取得原明代火炮制造技术的前提下要想反败为胜是很困难的。

潼关,多泽用大炮击垮苦守一个月的李自成军队,西安因此弃守,并不是说李自成军队战斗力不如清军.当然在前期清军征服北方的过程中,很多地主阶级处于阶级仇恨,对李自成的 *** 倒算是很频繁的,这种情况直到清下江南,李自成覆灭,颁布剃发令,圈地令后,汉族知识分子和地主阶级才醒悟过来,全国掀起了反抗民族压迫和民族征服政策的浪潮。

三，李自成的流寇思想。

在建立大顺政权之前，他和张献忠没啥分别。之后有了李岩，牛金星的辅助，转变了策略要好多了，但是在从北京败逃中设了两道防线，没防住清兵杀了牛和李后的过程中，他还是带有一些流寇思想的，比如放弃好好的根据地襄阳，老想着下江南杀芋艿南明，他这种做法就和穷途末路的金一样，打不过蒙古就去抢南宋的地盘以苟延残喘，殊不知清军早已将目标对准了他，他不去联合南明抗清反而打南明的主意，可悲！

四，最重要的:鼠疫。

原来李自成并非败于满清，而是败于当时肆虐横行的鼠疫！

明朝末年流行鼠疫，李自成进京前后，北京周边地区流行鼠疫，有一些文献对此有记载。鼠疫是一种烈性传染病，致病源为鼠疫杆菌。主要传播于人――跳蚤――鼠之间。其特征是淋巴结肿大，死者肤色发黑。研究表明，鼠疫每次传到一个新地区时，由于当地人和鼠以及跳蚤都没有抵抗力，其死亡率高、传染性强。死亡率高于50%。有文献说，7世纪欧洲首次鼠疫流行死亡率超过70%。

可见，鼠疫是一种极易流行的、死亡率很高的且很难控制的可怕疾病。

李自成军于农历3月进抵北京（公历为四月五月），有关文献记载崇祯16年秋鼠疫已出现在北京一带，只因冬天气温低，鼠疫传播变缓，3月春暖花开，桃红杏白，跳蚤、老鼠开始趋向活跃，大规模的鼠疫自然爆发。由于鼠疫的传染死亡率很高，崇祯的御林军短时间内失去战斗力毫不奇怪。李自成因此未遇大战就占领了北京。李自成大军进京后感染了鼠疫，自然战斗力也大减，当然打不过清兵。

五、李自成没有战略思维。

在战略运用上，清军统帅多尔衮比李自成、吴三桂要高明得多。

李自成亲自率领二十万大军与吴三桂五万关宁铁骑交战，此时的清军作壁上观，以逸待劳，等着坐收渔翁之利，当吴三桂大军面临崩溃时，八旗大军突然杀到，多尔衮与他的两个兄弟阿济格和多铎，都是满洲八旗军队的悍将，他们的突然来临，是李自成始料未及的，这种出其不意的偷袭，使得李自成军队阵脚大乱，最终在八旗骑兵的冲击下，李自成大军惨败，最终退回北京，

后来由于一系列的军事决策失误，导致了刚刚诞生不久的大顺王朝终于走上了末路。

总结：其实都是因为李自成没懂4个字，“以民为本”，只有时时刻刻的想着百姓，才能真正的获得江山。如果在坐拥天下之后不懂得维护和治理，这和土匪屠城有什么区别呢？所以说李自成的失败也绝非偶然，这都是他不注意节制自己而一手造成的。

我想知道想武术一直学下去好还是不一直学下去好？

一直学下去肯定是好的，但要看你能否坚持一直学下去，如果不一直学下去，以断断续续、三天打鱼两天晒网的状态学习，那效果也不好。

首先，要明确学武术的目的是什么，没有明确目标就没有坚持下去的意义，也就不会一直学下去，而最终的根源是要问自己是否喜欢，喜欢不需要理由，也最能投入。基本不在乎这五点：

一是耍帅，这种心态基本都不长久，过个瘾，练几天就当会武术，应当避免；二是表演，表演性武术现在不少，也有商业演出等出路，也有强身健体作用；三是防身，这个是主流，严格来说脱离了格斗也就不是武术了，也是最有意义的；四是参赛，主要为套路和格斗比赛，这类就是偏向职业了，靠武术养家糊口可不容易，专业训练很辛苦，而且会伤痕累累；五是文化追求，学习武术的各方面，包涵健身、养生、技击、历史等方面，深刻追溯武术的本质，这就需要有相当的爱好了。

个人认为自身学习要分清学的是表演武术、健身套路、技击还是真正传统武术。如果是表演性的那就差不多就可以了，自娱自乐或满足偶尔表演就可以，除非走专业路线；健身套路可以保持，不费时间，如太极拳、八段锦或洪拳套路等都是很有益身心的；技击学习较为辛苦，但可以强身健体，又能保护自己和身边的人，是有必要的，起码要学到可以基本实战的程度，毕竟每天打开新闻就能看到这社会有危险；传武的价值极高，值得终身学习，但要跟到好师傅，否则就浪费生命了，但老祖宗留下来的真的是好东西，再不学就失传了。

个人学习武术快十年了，已经成为习惯，一天不练就感觉内心少了什么，现在起码身体健康、结实，也能感受到筋骨力量比一般人好，在达到健身、防身的同时，更重要的是通过习武使自己深思、钻研、激发求知欲，迫使不断看书学习，进而由武术的练习开启哲思之路，达到内心平和的心态，也使生活更有乐趣，有心学好随时能练，也不用太多时间，贵在坚持，毕竟“卧牛之地皆可打拳”，希望你能坚持学习武术。

如何评价吴彦祖王 *** 主演的电影除暴？

如何评价吴彦祖、王 *** 主演的电影《除暴》？这个问题我来回答：

和朋友去看了在中国内地刚刚上映的电影《除暴》。朋友说，这部电影更先吸引到他的是主演：王 *** 、吴彦祖。对于主演王 *** 不是很熟悉，但是，吴彦祖可以说是无数少女的梦了。

以前看吴彦祖主演的角色，总感觉他亦正亦邪，而这次《除暴》中的角色真的是将他的狠展现得淋漓尽致。

这部影片是由刘浩良导演的犯罪动作电影，该片以上个世纪90年代，多起重大 *** 案为真实素材，讲述了 *** 钟诚对匪徒张隼咬死不放，破获多起 *** 案的故事。

起初，观看时，我以为它并非真实的事件，而后在观看时电影里面一个个真实的画面回放，才让我深刻认识到匪徒究竟有多么猖狂。

影片中有很多精彩的场面值得我们铭记；如果说，最精彩的部分应该就数影片结尾两人浴室打斗的场景。这个部分可谓影片的 *** ，90年代特有的大浴池里，王 *** 饰演的 *** 和吴彦祖饰演的匪徒只围着浴巾，近乎赤身肉搏。

这个场面，极其血腥，有很多画面都让人为之担忧，甚至捂上眼睛不敢看，真的为两个人提心吊胆。本来浴池的地面就很滑，两个人又只穿浴巾，但是偏偏奇妙得很，两人的浴巾怎么打斗都不会掉。

王 *** 饰演的 *** 拿着 *** 和 *** ，而吴彦祖饰演的匪徒张隼手持一把利刃；刚开始我很是怀疑，王 *** 饰演的 *** 钟诚明明，已经可以确定匪徒就在这个浴室里，而且他还有 *** ，为什么，还要脱掉衣服和吴彦祖饰演的匪徒张隼进行赤搏？后来，我想明白了， *** 这就是在争这口气。

对于，这么猖狂的匪徒，必须亲手将他缉拿归案，让他心服口服。同时，也推动影片达到 *** 。从电影中的场景来看，两个人为了这场戏没少进行锻炼；澡堂肉搏可谓男性荷尔蒙爆棚，这火爆程度不亚于街头枪战火拼，看见两个人 *** 上身，拿着排水井盖打拼真是让人看的肉疼，但真是看得过瘾。

而且，无论怎么打斗，两个人身上的浴巾都不掉，这真的让人全程无尿点。当时，浴池里还有很多洗浴的男宾，但是，随着打斗的场面开始，所有人，也顾不上穿衣服都跑了出去。只有张隼的母亲，这家浴室的老板，坐在外面看着电视。

作为一名母亲，相信她此刻内心很是挣扎，无助的她只得摘掉助听器，不去听浴室里的打斗声音，看电视来缓解自己的难过。

一直在影视圈不温不火的王 *** ，却凭着自己的演技，让大家对于他的每一部影片都十分认可。影片中，他独自撕宣传板（有关 *** 惩恶扬善的宣传板）上的求助信息，给我留下很深刻的印象。

很多人，在平常生活中会忽视 *** 的作用，但是，当危险一来临时，更先想到的就是 *** 。电影开头，是另一位年轻 *** 看王 *** 撕贴在 *** 宣传栏上的各种广告，电影结尾，被匪徒扎伤只剩左手的年轻 *** ，主动撕贴在 *** 宣传栏上的广告，还提醒王 *** 搭把手，甚至最后还向王 *** 饰演的 *** 队长敬了个礼。

其实，这是在告诉我们： *** 除暴安良这种职责一直都在。王 *** 饰演的 *** 想尽办法千方百计也要将猖狂的匪徒缉拿归案，这才能给各位一个交代。吴彦祖此次饰演的匪徒张隼，在打劫银行前还去旁边的面馆里点面，计算好打劫需要的时间回来刚好吃面。

在预料到 *** 会到面馆调查自己时还敢这样做，甚至还提前留钱请 *** 吃面，真的可以说是很嚣张了，很有挑衅的感觉。吴彦祖演得真的是很到位，让我们成功记住了这一反面角色。

电影时长95分钟，不长不短，却完美展现了上个世纪九十年代中国街道的那种感觉，每个角色的人物形象塑造，也都很匹配他们的性格特征。电影中有个片段是王 *** 饰演的 *** 为破案，来回反复不断地看匪徒犯罪的监控视频，甚至都出现了幻觉，好像看见带着麻布袋子的匪徒就在眼前，身边的每一个人都带着麻布袋子，最后他也真的累病了。

可以看出， *** 为了抓住这帮匪徒，真的做到了咬死不放，不破案誓不罢休。枪战影片少不了枪，影片中犯罪嫌疑人的 *** 来源主要来自一个卖挂历的小贩。看似是小人物却对社会造成很大程度的危害。最后，他畏罪 *** ，因为他的老婆和孩子也死在他贩卖的 *** 下。

这部影片更高妙之处在于，他将观众对于 *** 动作电影的 *** 感的要求与正面的警示教育相结合，没有过多的说教，却将道理显而易见的指出。

但是，由于影片节奏太快，导致其他匪徒的人物形象并不十分饱满。如果不细心观察，只能在外貌上将他们几个进行区分。但是，能看出他们分工十分明确，有人负责开车、有人负责开锁爆破、有人负责望风，否则不可能十分钟就完成 *** 银行、逃跑成功等一系列令人震惊的活动。

但是一次行动中，负责望风的人没有出逃成功，被 *** 盯上了。心狠手辣的匪徒头目张隼，直接下令不能留活口。已经出逃成功的他们返回，又送给那个出逃失败意外掉下来的匪徒一个手 *** 。

说他不重情不重义吧，但是，他清楚地记得每个兄弟吃面条时的爱好。但是，他将手 *** 送给小朋友当“玩具”，每次行动对于银行保安、押运员等人基本上是看到就杀，可以看得出，他真的心狠手辣，根本不将社会治安放在眼里。

就是这样一个无恶不作，丧尽天良的 *** 狂魔，在最后执行死刑时也是格外的怕死。当 *** 为他剃去头发，在他被抓获的200多天后，对他执行了死刑。把他带到荒郊野岭，一枪结束了他的性命。

在开枪前，通过对吴彦祖饰演的张隼的眼神刻画，看得出他心狠手辣却也害怕死亡，给人一种莫名其妙的压抑感。

影片中唯一的感情戏，是春夏饰演的文娟，春夏这个演员大家并不是很熟悉。但是，影片中，她塑造的人物形象却让人记忆深刻。片中文娟与张隼的相遇来自一次算命，一张卦签将两人紧紧绑在一起，也暗示了文娟最后的命运。

她对张隼死心塌地，为他怀了孩子，甚至在要被警方抓捕时吞枪自尽，愿意随张隼而死。影片有详有略，没有特意刻画两人的感情戏，但是，却又体现出两人感情是有多么好。从这里也能看出，影片节奏过快，两人感情戏份几乎没有多少，直接就到了文娟怀了张隼的孩子，张隼迫不得已再次下手 *** 。

因为影片的故事背景是上个世纪九十年代，当时的基础设施还是很薄弱的，所以，使张隼这样“聪明”、具有反侦察能力的匪徒有了可乘之机，但是如果放在现在的社会，相信他也不敢如此猖狂。

影片中吴彦祖饰演的张隼多次说：“给我一根绳子就够了”，确实是，一根绳子爆破保险箱，一根绳子闯进老年人家里绑架了他们。因为他的住处已经暴露，他不敢回家看文娟，只能在对面的房间里遥遥相望。

这里很戏剧性的一个画面，张隼在对面房间打 *** 告诉文娟他俩没可能了， *** 全程是张隼一人在说，文娟也很理解只是哭着用“嗯”来回答，随后，张隼告诉文娟收拾东西准备出发。文娟却心碎地剪掉两人的合照，将自己的头发也剪掉，让人对这个女孩子心存怜惜。

随着影片的推进，警方的一步步跟踪调查，“张隼”终于被抓获。众人皆大欢喜时，画面一转，观众才发现这次抓获的只是张隼的“同伙”，并不是真正的张隼。

原来他的同伴也是格外“重情重义”，为了不让他输，愿意假冒他，甚至一切为他安排的十分妥当，因为张隼耳朵被钟诚咬下一个块，所以，他自残有刀子划伤自己耳朵，还和文娟特意去拍了结婚证，让人认为他就是张隼。

然而，天网恢恢疏而不漏，张隼最后还是落网了。旅店里抓人的场景也很有画面感，为了追捕这几名匪徒， *** 们也可谓损失惨重，每一次他们行动都会给社会带来很大的损失，因为他们穷凶恶极，看见保安和 *** 就杀，丝毫不会手软，所以抓住他们在所不惜。

总之，整部电影节奏感还是很强的，因为故事背景发生在上个世纪九十年代，使整部影片充满“港味”。从“港片” *** 片，匪徒学如何反侦察， *** 学如何抓匪徒。

很多故事内容也过于生硬，比如，感情戏进程过快，每个匪徒形象也不是很饱满，但是这部影片整体上还是看点十足；加上是吴彦祖这样的帅哥领衔主演，即使影片中吴彦祖饰演的张隼一直留着‘狼尾’，后来，被抓捕时又被化妆师强行剔除眉毛和头发，也丝毫不影响吴彦祖的帅气。

王 *** 因为自身演技过硬也使人记忆犹新；片中的女主人公戏份不多，可能和女二镜头差不多一样多，但是演技到位很为影片添彩。近几年 *** 片可能让人容易产生视觉疲劳，但是这部电影因为基于真实事件改编，本身各位主演的演技也够硬，所以，值得一试去看一看。

除暴文娟算命纸上写的是什么？

民

刘伯温为何死前要吃一口烧饼？

刘伯温临终前有没有吃烧饼，正史没有记载，但是刘伯温的确在病榻上对子孙千叮嘱万嘱咐，让他们以后不要学“算命”之类的玄学，当一个普通人也无妨，而刘伯温当时留在这世上的，最经典的“预言”就是《烧饼歌》。

后世历史总把刘伯温捧到一个很高的地位，与历史上的诸葛亮相呼应，在民间的玄学家的体系里，这两位都是“祖师爷”，都能算出几百年后的事，堪比人间神仙。

可事实上，刘伯温自跟随朱元璋起，地位一直都没有很高过，比起常遇春、徐达、李善长之流，刘伯温远远不及，如果刘伯温真的“料事如神”，朱元璋又怎么不会把刘伯温当作神来供呢？

所以刘伯温的一生，该从另类的角度去解读。

刘伯温从小就是个聪明人，善于思考的他加上有文化背景的家庭，十二岁就考中了举人，这在当时已经是非常厉害的举动了，很多人一生的理想就是个秀才，烧香拜佛才敢乞求举人，而刘伯温则是年少得此功名。

刘伯温十四岁的时候，就到他们地方的“府学”进习，刘伯温所学的乃是儒学的大成文化，当时以“春秋经”为主，这部书让任何初学者来看，头几遍都只能说不懂，每个字都认识，但连起来却不懂了，可刘伯温却是一遍就看会了，这意味着他的精神境界，从小时候就已经很高了。

在府学的时候，人人都为了应对科举专门的试科而读着单调乏味的书本，只有刘伯温敢“全面发展”，他不管是天文之学，还是地理之道，都能看一些，也都涉猎，他看过的书很多、懂的东西很多，最重要的是，刘伯温能把它们“联系”在一起，辩证的思想很强。

这也是刘伯温后来“神算”的根基所在。

刘伯温二十三岁时，去了元朝的大都进行“礼部试”（会试），对于其他学子来说是“千军万马过独木桥”，是“寒窗苦读数十载”的重要环节，刘伯温却是连过两关，通过了礼部试，然后又直接进入殿试，成为了“进士”，而这些年里，刘伯温对众多学科和其他的知识的吸收，从未懈怠。

在学习方面，刘伯温是很强大的，可在做官的这条路上，刘伯温似乎命运并不好，因为他的 *** 次“出道”，就没有如同他的少年一般，横空出世，惊艳众人，在刘伯温二十七岁的时候，他被朝廷任命为江西高安县的二把手，也就是县丞。

说实话，以进士之身担任县丞，实在是有点浪费了，更何况他还是见多识广的刘伯温。

不过相信命运随遇而安，刘伯温没有抱怨什么，在高安县的时候，刘伯温一样对自己的岗位十分负责上心，刘伯温把县令都不愿意轻易惹毛的地主豪强、恶霸凶人都给政治了，一下子就把高安县的风气调整了过来。

刘伯温嫉恶如仇的个性让他得到了两种态度， *** 种是被欺负已久的百姓，他们很感谢刘伯温的援手，第二种则是当地的豪强势力，他们很厌恶刘伯温这样的人，所以多次“谋害”于他，虽然没有生命危险，但是刘伯温后来只能辞官。

这个过程中，刘伯温都没有展现自己“上知天文，下知地理”的能力。

他终究是个文化人，而脾气也有点特别，总是喜欢得罪人，虽然在元朝的时候，刘伯温因为名气后来还担任了江浙儒副提举、江浙省元帅府都事，可刘伯温在元末朝廷的统治下，处处感到暗无天日的贪腐和挫败，所以在反对招安方国珍失败后，刘伯温彻底辞官。

而这，也就给了朱元璋机会。

公元1360年，在龙凤政权已经成为中流砥柱的朱元璋打听到了浙东地区有个奇人，就是“上知天文、下知地理”的神算刘伯温，此时的朱元璋正处于一个高速发展的时期，出于对手下人才的填充，还有不同地域的参照，朱元璋拜访了刘伯温，请刘伯温出山辅佐。

刘伯温知道这个“布衣”能人，从一个和尚出身，一步步走上了起兵抗元的道路，因为朱元璋本身的身份让刘伯温这种对基层亲切的人产生了很大的好感，加上他了解到朱元璋创业的历程，便应允朱元璋，加入朱元璋的团队。

从“能力”上来说，刘伯温和朱元璋的“淮西团队”是不同的，刘伯温偏向板正的路子，多年的传统儒家教育和他的官宦生涯，让他做事情、做计划有条理，思路很明确，所以在一开始，朱元璋就因为刘伯温提出的计谋大感惊喜。

但问题是，刘伯温并不是很受淮西团队的喜欢。

刘伯温这个人并不是卑微出身，和朱元璋的初创团队代表着“两个类型”，实际上在朱元璋称帝之前，他用得最多的，还是李善长的计谋，而不是刘伯温的，不过刘伯温说的话他都会听，偶尔还会让刘伯温用“龟壳”算上一卦，这也是刘伯温后来“大名鼎鼎”的原因。

朱元璋得以“脱离”小明王，倒是有刘伯温很大的“鼓舞”原因在其中，所以在朱元璋和国内势力争雄，并且顺势灭元的计划中，都有刘伯温的身影在其中，不管怎么说，刘伯温的“计划书”那是 *** 看的，在朱元璋的“吴元年”，刘伯温成为“太史令”。

也是这个时候起，刘伯温开始犯毛病了，他把原来幻想规范元帝的那一套，开始用在了朱元璋身上：

吴元年以基为太史令，上《戊申大统历》。荧惑守心，请下诏罪己。大旱，请决滞狱。即命基 *** ，雨随注。因请立法定制，以止滥杀。

吴元年，荧惑守心，这不是什么好天象，在历朝历代，这都是大凶之兆，所以刘伯温让朱元璋下“罪己诏”，其实刘伯温是想用这种方式让朱元璋用另一种方式潜移默化“代表”大统，即便是道歉，但也是皇帝才能用的道歉。

可问题来了，朱元璋的脾性会一下子就接受这个事情吗？

刘伯温自己的确是很信“玄学”，但对于淮西集团的众人而言，他们每一步哪里不是用血汗去拼出来的，包括朱元璋自己，正是出身越卑微，才越讲究人定胜天，若都盲目信天命，那么何必还去造元帝的反，纷纷引颈就戮还更实在。

所以从刘伯温做事的 *** 上，朱元璋注定不可能怎么太过依赖刘伯温了。

后来朱元璋的确把刘伯温当作这种“玄学”人才，就类似于以前钦天监部长的长官一样，让他们以“人和”与“天时”相勾连，找出规律，然后决定做一些什么事情，比如天不下雨，大旱，那么朱元璋就让刘伯温去释放罪犯，以此来求雨。

若以刘伯温的工作去对照李善长的工作，不难看出来两者做的事情截然不同，李善长是真的成为了朱元璋最核心的文臣，帮朱元璋注定主要路线以及管理政事，朱元璋创业多年，基本盘这么稳，和李善长有很大的关系。

所以到了朱元璋称帝后，人家李善长被封为宣国公，任命为“左丞相”，特别是洪武三年，李善长还被加封为左柱国、太师，改封为“韩国公”，乃是大明初六国公之一，再看看刘伯温，却仅仅是上护军、诚意伯。

不管后世再如何说朱元璋“依赖”刘伯温的占卜之术，刘伯温到头来只是一个“伯爵”的事实不可否认，而一个伯爵和一个国公公爵之间的差距多少，自然是不用说，李善长年禄四千石，而刘伯温却只有二百四十石，差距堪称天上地下。

而在朱元璋即位后，他对刘伯温的“安排”其实已经很明显了，那就是想靠着“浙东”出身的刘伯温来“压制”他的这批“淮西集团”的老臣们，其实说压制都是不恰当的，因为这两股力量根本不对等，毕竟朱元璋也没有办法用非常规手段“拔高”刘伯温的地位。

在朱元璋登基后，李善长时不时表现出对刘伯温的“敌意”，根本原因就是李善长也明白朱元璋的“意图“，这本就是常见的“帝王心术”，所以李善长就算是“演戏”，都要把这个态度给表现出来，只有“权臣”和臣子在斗争，皇帝才放心。

朱元璋一开始让刘伯温当的官也很有意思，那就是“御史中丞”，所谓御史，就是监察体系的官员，让刘伯温来当监察，目的很明显，直指淮西这群不怎么守规矩的老臣，只可惜刘伯温的确力量不够强，当了几年御史中丞，也没有太大的 *** 建树。

再到后来，朱元璋又进行了一次对刘伯温的试探，他询问刘伯温，他觉得李善长这个丞相现在做得不好，想要让刘伯温来担任，试问刘伯温意下如何。

在明面上，刘伯温和李善长应该是“死对头”（两人分别代表着浙东集团和淮西集团），所以朱元璋把这个问题交给刘伯温来回答，就是看刘伯温是否能够“以德报怨“，而刘伯温的答案也确实如此，他回答朱元璋道：自己的性格不适合当丞相，李善长又比杨宪、胡惟庸等人更好，还是让李善长来当。

看似朱元璋很重视刘伯温，很尊重他的意见，可刘伯温当时乃是御史中丞，也只是一个诚意伯，论资排辈，根本轮不到刘伯温，朱元璋即便真的有意这么做，刘伯温也不可能一下子上去这个位置的，这其中的“鸿沟”太大了，不是刘伯温能够跨越的。

在被加封后的第二年，刘伯温就因为被“排挤”不得不辞官告老还乡，其实刘伯温整一个在朱元璋身边辅佐的人生阶段，都是很无奈的：

三年授弘文馆学士。十一月大封功臣，授基开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，封诚意伯，禄二百四十石。明年赐归老于乡。

因此在刘伯温和朱元璋一次以“烧饼”为主体的交谈，反而成为了刘伯温的“绝唱”。

某一天，朱元璋正吃着烧饼，恰好此前他已经召来了刘伯温，因此把吃了一半的烧饼拿碗盖着，就让刘伯温“猜猜”碗里面盖的是什么，从而引发出了刘伯温的一大段“预言”，也就是《烧饼歌》。

《烧饼歌》之所以是“预言”，那是因为刘伯温在这首似诗似诉的“作品”中，说出了大明天下未来会覆灭于“胡人”之手，而其中的押韵和读腔旋律朗朗上口，在后世流传甚广，譬如其中一段：

“还是胡人二八秋，二八胡人二八忧；二八牛郎二八月，二八嫦娥配土牛。”

从后世大清入关的角度来看，不得不说刘伯温这一招“预言”是相当的准，从一个烧饼的试探引发出的思考，这或许不再是刘伯温的“猜测”那么简单，因为当时的大明实则还没解决北方草原对中原的侵扰，刘伯温也许看出来了大明最终也无法解决这些问题，而且还会被“覆灭”。

朱元璋认真地把刘伯温所说的东西听了，但到底有没有听进去却是不知道了，刘伯温在和李善长等人的“斗争”失败后，一样是要离开离开南京，在洪武八年，刘伯温忽然染上风寒病重，朱元璋听说后，让胡惟庸带着“御医”和药物去看望刘伯温。

谁知道就是这次“看望之后”，刘伯温的病情更加严重，他一方面暗示朱元璋，这是胡惟庸给他下的“套”，一方面就是在交代后事了，而朱元璋也是对刘伯温的“暗示”置之不理，也许在朱元璋的心里，《烧饼歌》就和此时的刘伯温一样，没有重视的必要。

所以刘伯温最后在病榻前，对自己的儿子说，自己所拿的这本《天文书》在他死后要立马贡献给朱元璋，而且以后不允许子孙后代学习，可见此时的刘伯温对“玄学”忌惮非常：

八年三月，帝亲制文赐之，遣使护归。抵家，疾笃，以《天文书》授子琏曰：“亟上之，毋令后人习也。”

就这样，刘伯温病死家中，而在刘伯温病死之后，朱元璋“才开始”愤怒，后来胡惟庸案大量的人被清算，其中一部分就和胡惟庸“毒杀”刘伯温有关。

所以这个烧饼刘伯温到底吃没吃，这件事已经不清楚了，可是能确定的是，刘伯温在大明初期的确没有那么地位而后世称之为“料事如神”，无非就是被《烧饼歌》打响了他的名声。

结语：

比起兔死狗烹，过河拆桥，刘伯温的人生从转折再到下坡直至病亡，并没有那么多被“辜负”的色彩。

只能说在朱元璋的眼里，“治世”的能人更强于在语言上威风凛凛的非能人，刘伯温虽然是朱元璋“另类”的军师，但经过无数场大小战斗后、前线的官员肯定要比刘伯温更受朱元璋信任，而至于刘伯温，当故事听听了也挺好。

直到后世大清入关，有人才想起《烧饼歌》的内容，顿时钦佩刘伯温，只可惜，到了最后的关头才知道，一切都已经晚了。

本文原创自“ *** 的尾声”