盘点建筑风水禁忌常识-农村建房的这个规矩
盘点建筑风水禁忌常识,农村建房的这个规矩?
农村老话是老祖宗在长期的生产、生活中总结出来的智慧,都有一定的道理,这句话的意思是说,建房子的时候一定要考虑它的布局,不能让大门的门楼高过厅堂,否则,就会造成家庭运势衰败。那么“大门过于堂”这种建筑布局有啥好处呢?我们往下分析。
*** ,主楼高更能突显房屋的气派。
一般来说厅堂是主体,而门楼只是附属建筑,在建房的时候,都会把主房建得比其它建筑高,这样错落有致的搭配,更能突显主房的气派,给人一种高端大气的感觉,就比如故宫的太和殿,它的高度都超过了其它建筑,目的就是彰显皇家至高无上的权威,同样的道理,老百姓住的房子也要高,没有一个人会把自己的主房建得很低,而把自家的猪圈或者是大门建得很高,这样做就本末倒置了,根本不能体现出主房的地位。
第二,有利于采光
古时候建房一般都是坐北朝南的,它的好处就是太阳从东边升起,一直到西边落下,房屋一天都能照射到阳光,而你在房子的前面建了一个比主楼还高的大门,肯定会遮挡住房屋的采光,大家都知道,在阴暗的环境中,是很容易滋生细菌的,人如果长期生活在这样的房子里,就可能会感染上各种各样的疾病,而且这样的房屋比较潮湿,米面容易发霉,人吃了这些霉变的食物,可能会导致食物中毒。
第三,视野开阔,空气流通好
主楼高,其它建筑低,放眼看去外面就是一遍美丽的风景,而且空气流通也好,人生活在这样的环境里,心情是相当愉悦的,对健康非常有好处,但是,如果你在房子前建一道高高的门楼,为了和门楼相匹配,又筑了一道很高的院墙,这样优质的生存空间就会被打破,宛如住进了高墙耸立的监狱,人长期生活在这样的空间里,精神会倍感压抑,会产生焦虑不安的情绪,对身体健康尤为不利。
第四,利于排水抗涝
主楼高,天下多大的雨都是没有忧患的,而且平常的生活用水,也可以通过下水道往外排,如果门楼高过主楼,麻烦事就来了,门槛高院子里的水就不容易往外排,一旦下暴雨或者家里清洗地板,水只能沉积在院子里面,这样也会导致家里潮湿,致使家人产生疾病的风险,而且院子里的大量积水,还会招来很多蚊子、苍蝇,对人的身体健康产生危害,所以,门楼高过主楼,还会给我们的生活带来很多不便。
综上所述,这句话是有一定道理的,但是在现实生活中,很多家庭都买了轿车,或者更大的车子,为了方便出行,大门都建得很大,而且为了彰显自己的财力,门楼都会建得非常气派,这当然是无可非议的,只不过在建造时,我们应该权衡一下利弊关系,让它尽量往宽处发展,使其门楼低于主楼。
如何看待中国古代的看风水?
风水学,简而言之一个是风,一个是水。
人是自然属性的物种,在自然界中最有活性的地方,万物生长也最有好处,这也是人类最合适生存的地方。
古代人通过对环境的研究,发现风和水是影响环境最重要的因素,这就衍生出了风水学。
自然元素均恰到好处,这就是为好风水,也是有利于人类身体健康的好环境。
在中国所有住宅村落的分布,都是在龙脉左右的,这是人为选择也是自然演变的过程。
风整天大风呼啸,人分分钟钟就吹散气了,所以居住环境的风要迟缓,就讲究环境背山。山在后遮挡,就不会直接面对气候变化,这就是调节风的作用。
风不能无。没有风吹过,意味着环境是不透气的死地,这对人身体更不好。
所以环境背山有依靠,但前面不能遮挡。风气流转,可以微微停驻,风不急而透气,这样的环境是为上佳。
房子里窗门等入口设计,都需要遵循这一原则。建筑里的大门出口,以及楼之间的排列,也是同理。
古代大宅院,就有各种假山、风屏,起的就是对风进行隔挡和缓的作用。
水水,代表空气里的水气。
水太多太重,则湿气重,人体不舒服。所以水不能在环境背后的阴地,会滋阴气,伤身体。
水在前面向阳地方,阳光明媚晒水气,水气就变的温和,阴阳相成,人气自然就会调和。
无水也不可。水是生命之源,没有水的滋润万物难以生长,亦是荒芜之地。
水份适度,阴阳调和,环境不湿不燥,就是上佳的风水宝地。
所以,楼盘就会根据水域环境大小,选择位置、远近等等。房间里面有水气的卫生间等地方,也有位置、大小、方位讲究,不能面对着卧室房间,要有透气窗等等。
一些讲究的人家,还通过鱼缸和植物散发的微水气进行调节,让环境风水流转,这些都是科学的。
其他玄妙高深的风水学,无不是依据“风水”二字演变而来。
发展到后来,也开始包括噪音、光线、心理暗示等等,这些影响住宅环境和居住心情的其他因素,通通被规划入风水学理论中。
所以风水考究对了,风水学理论自然就成立了。
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旧时建筑房子上梁有什么禁忌和习俗?
旧时建房上梁的都是正屋,偏屋一般是不上梁的。上梁是一座房子最为神圣的事,由此衍生出诸多的禁忌和习俗。
上梁大致的禁忌和习俗是相同的,但百里不同风,十里不同俗。地方不同,当地的习俗不一样,在习俗上还是有差异的这里以湖南湘西及湘西南一带的建房上梁为例,讲一讲当地的上梁的禁忌和习俗。上梁习俗不同的地方,可以做个比较,看看习俗有哪些差别。
(湘西南上梁实况)
择梁木建筑房子挑选梁木的范围很宽,可以在任何人的林山上选择。湘西及湘西南一带主要选择的树种为杉树和椿树。必定所谓的“双把树”,也就是说,从同一个树蔸分出两棵,又称双株树。树干要直,符合做梁木的要求。择选梁木的时候,由建房的一家之主亲自上山,秘密进行,忌让人知道。
偷梁木湘西一带砍梁木称为偷梁木。半夜三更到选好的梁木的山上去偷。时间是在上梁的当天天未亮之前,由木匠师傅带领,至少要六个强壮的男劳动力。偷梁木主要是为了讨个吉利,有“进财赐福”之寓意。
到了要砍梁木树下,先点香烛,烧纸钱,鸣炮竹,由木匠师傅敬山神和鲁班祖师,然后察看要砍的那棵树。如果落斧的地方有虫子,为吉祥之物,忌把虫子弄死,要驱离,或想办法将其移开。
(“偷”梁木实景)
砍梁木的前三斧由木工师傅来砍,木工师傅一手提着斧子,一手抚摸着要砍的那棵树,嘴里大声念叨:
“手提鲁班斧,弟子迎木君,请上华堂做主宰,主家百福生,进富又进贵,发子又发孙!”在场的人一齐答应道:“发呀!”于是木工师开始砍树,按当地规矩,以 *** 斧砍下去的地方为上方,第二斧砍下去一定要砍出一片木块,这一片木块要用准备好的红布接住,并包好,和梁木一起带回家,第三斧落斧的地方为下方。梁木砍倒时不能与地面接触,要用木杆子架起来。去掉树枝后,也不能让梁木着地。从山上运回家的过程中,忌与地面与任何接触,途中由劳动力轮流换肩扛运回。
所砍梁木的双株树蔸上的另一棵不能砍,一定要留住。砍好梁木动身回家时,要把带去的一小袋米和钱放在砍掉梁木的树蔸上,也算是偷梁木给山主的酬谢金。当然,如果山主到山上去得那一片,让别人先发现拿走了,也是允许的。山主到山上看到有人砍了梁木后,一定要大骂砍梁木的人,据说,山主骂得越凶,建房子的人就越发(发财发人)。
(包梁)
梁木扛回家时,要用鞭炮迎接。梁木要放在木马(一种木匠做工的工具)上,忌任何人从梁木上跨越,当地民俗认为,让人横跨的梁木,会让子孙后代永远没有出头之日。因此,一般都要派人看守。
做梁做梁木开始时,建房的主人要给木匠师傅上红,也就是把一块长长的红布,象藏族的哈达,但要短一些,挂在木匠师傅的肩上。做梁开始时,木匠师傅在动手前,要大声念道:
“宝梁宝梁,闪发毫光。用尺一量,不短不长。安在中柱上,铁稳铁当!”包梁包梁的先要“开梁口”,即在梁木的正中间用凿开一个三寸宽的正方体口子,叫梁口。凿的时候要把表面的木块整块挑出,再往下凿。凿好后把七颗五色米、八片茶叶和一颗朱砂、一颗碎银放进梁口内,用挑出来的木块封住,再在梁口放木匠师傅发墨时(建房动工)用的那支竹笔。再放两块墨、一支毛笔、一本老黄历、一个小铜钱和一绺五彩线,并用一块长一尺二寸的四四方方的红布把整个梁中间包起来。红布的四角都用一枚小铜钱钉进梁木中。最后要用一双红筷子平压在红布上,并用红线捆紧。包梁完成之后,木匠师傅大声唱吉词:
(包梁)
“红绫包金梁,金梁放毫光,安在中柱上,瑞气满华堂。”上梁一是贺喜上红。上梁按习俗是要看吉时。吉时一到,家中请管事人请建房主人新建堂屋坐下,接受客人的贺喜(一般按尊卑长幼顺序),客人一边口颂吉言给夫妇上红,管事人把宾客贺喜的担梁红、围堂红挂在梁木上。
二是吊梁。贺喜结束后,在鞭炮和奏乐声中,木匠师傅用从屋顶上放下来的两根绳子或背孩子的带子(当地称背妹带),将梁木两端系牢。木匠师傅用雄鸡血祭梁木,一边将鸡脖子的血往梁木面上涂,一边高声唱《赞梁歌》。在鞭炮、乐声中,木匠师傅高喊“升、升、升……”。屋顶上的人把梁木吊上去。
(上梁准备)
三是安梁。梁木吊上去后,两名木工师傅分别从靠在正柱上的长楼梯登上屋顶安梁。两位木工师傅一边往上攀登,一边高声唱《上梁歌》。上去后开始安梁,安梁时梁木的两端要用包着红布的木锤轻敲。一边安梁一边唱《安梁歌》,把梁木嵌入榫眼:
“金锤敲响,富贵荣昌……敲梁头,儿孙代代出公侯马;敲梁尾,儿孙代代出荣华富贵。”四是踩梁。踩梁一般由木匠中的老师傅代表鲁班祖师去踩。踩梁时,木工师傅从梁木的一头踩过去,然后返身回来。踩梁时要唱《踩梁歌》。过去的木匠师傅踩梁时都像走钢线,要真功夫,后来都扎了保护性的木架子,也是为了安全。
(抛梁饮酒)
五是抛梁。屋顶上面的人把盛着酒菜、红糍粑、现钞的箩筐,用绳索拉到梁上,请娘舅家的客人和木匠师傅骑在梁木的两头上,边颂祝词边享用酒菜,然后从梁上开始抛东西。先把现钞和红糍粑抛房主夫妇,夫妇用围裙做成布蔸接住,再将现钞和红糍粑抛向新屋四周的乡亲。屋顶上的人一边抛一边唱《抛梁歌》,人们在欢呼声中争抢抛下来之物,象征房主人此后兴旺发达。
自此,整个上梁的程序全部完成。
建房上梁习俗至今在各地农村建木房子的人家还与过去一样,有一部分人家建了钢筋混凝土的房子,但在房顶依然做与建筑无关的盖瓦顶,上面依然按传统方式上梁。
本文参考文献
《你知道绥宁有偷梁木的习俗吗?多逸寨人为你讲述偷梁木和上梁的有趣经历》
作者 杨焕礼
知识拓展
湘西南民间上梁吉词选录:
一 赞梁歌日吉时良,天地开昌。主东 *** 心,荣造华堂。五方龙神来朝贡,千年富贵万年红。天上金鸡叫,地上凤凰鸣。鲁班仙人、财帛星、文曲星、武曲星、天月二德星,禄马贵人到,正是上梁时。 此梁此梁,生在何方,生在细米山上。根攀三十里,叶子遮太阳,里面装松柏,外面桂花香。此木不是平凡木,而是皇宫桂花香。别人拿来无用处,鲁班拿你做金梁。七十二人砍不脱,八十二人抬不动。忽然一阵仙风来,吹到我弟子木工场。左手急忙忙,右手急忙忙,截了两头取中央。我拿神尺量一量,量得不短又不长。刨子一过,墨线一行,刨子一过放毫光,墨线一打正合堂。两头做起龙须榫,中间做起万贯庄。五包丝线绵又软,正好用来缠金梁。左缠三圈生贵子,右缠三圈出栋梁。我报你发来你就发,报你升来你就升。升!升!升! 二 上梁歌 天开黄道是佳期,紫微高照良日吉。鸾凤乘龙来到此,正是主东上梁时。上升一步,贺喜主家一发如雷;上升二步,贺喜主东双福双寿;上升三步,贺喜主东三多吉庆;上升四步,贺喜主东四海扬名;上升五步,贺喜主东五子登科;上升六步,贺喜主东六位高升;上升七步,贺喜主东七星高照;上升八步,贺喜主东八月科场;上升九步,贺喜主东久久兴发;上升十步,贺喜主东十全十美;升十一步金满斗,升十二步斗量金,千年发达万年兴。两脚攀到瓜,贺主东富贵荣华。两脚攀到檩,贺主东官居一品。上登头,贺喜主东儿孙代代出公候。上到顶,贺喜主东儿孙代代坐朝廷。 (三)踩梁歌 日吉时良,天地开昌。一踩长命富贵,二踩金玉满堂,三踩三元及第,四踩四季发财,五踩五子登科,六踩 *** 同春,七踩七星高照,八踩八洞神仙,九踩天长地久,十踩富贵双全。四 抛梁歌 我赐主东财和宝,恭喜主东吃不了用不了。东边一朵云,西边雾层层,就要落喜雨,遍地是黄金。黄金落在前,恭喜主东万万年;黄金落在后,恭喜主东代代有;黄金落在左,恭喜主东穿绫罗;黄金落在右,恭喜主东多福寿;黄金落在中,恭喜主东坐朝中;儿童捡得长命富贵;少年捡得细水长流;父母捡得多生贵子;老者捡得益寿延年。在农村建房子都有哪些讲究?
住宅公园从事乡村自建房设计七年,给粉丝设计过两千多套户型图纸,每次设计的时候粉丝都会提很多自己的需求,各种各样五花八门的都有。从来没有完全一样的,可见“讲究”这个东西,是分地域或者说是分人的。只有房屋安全可靠、外观大气美观、布局合理居住舒适这几点才是最重要的。接下来住宅公园就给大家分享几套合适的图纸,照着建绝对错不了。
第1套
占地尺寸:16.2m*11.5m
占地面积:170㎡建筑面积:292㎡建筑高度:8.1m建筑情况:共设6室 2厅 4卫 1厨 1玄关 1起居室 1露台这是一套精致优雅的欧式别墅,外观高低错落层次感丰富,大气的门斗搭配精致的雕花以及优雅的弧形采光窗,显得很有档次感。
室内布局也非常好,前后双入户门,南北通透,动线明确。一层将卧室和客厅设计在采光较好的南侧,而餐厨和楼梯间等区域设计在北侧,布局相当合理。二层是精简的四室一厅布局,搭配一个大露台,方便乘凉观景。
第2套
占地尺寸:9.1m*11m
占地面积:100.66㎡
建筑面积:208.77㎡
建筑高度:8.22m
建筑情况:共设4卧室 1客厅 1家庭活动室 1厨房 1餐厅 2卫生间 1储物间 1玄关 2阳台
这是一套简约时尚的现代风别墅,舍去了繁复的外观造型,简约的设计传递出一种轻巧时尚之美。南向三面落地窗搭配上舒适大阳台,很大程度上提升了居住舒适度。
进门设立一个玄关,也可以摆上神龛起到堂屋的效果,玄关左侧则是一个大客厅,招待客人非常方便。将餐厨以及卧室设计在北侧,显得更为私密。二层南向设立一个家庭活动室,跟大阳台相连,给家人提供一个宽敞舒适的休闲娱乐场所。
第3套
占地尺寸:11.8m*11.6m
这套别墅外观配色别具一个,采用明亮的黄色与喜庆的红色,显得阳光个性。再利用素白冲淡彼此的冲突性,如此搭配便能牢牢锁定人们的眼球。室内半挑空客厅与露台相结合设计,从设计的小技巧上充分满足业主需求。不管是外观设计还是平面布局,这套户型都可以说是无可挑剔,非常适合当下农村修建。
第4套
占地尺寸:15.1m*9m
占地面积:124.7㎡
建筑面积:212.4㎡
建筑高度:9m
建筑情况:共设6室 2厅 4卫 1厨 1阳台 1露台
这是一套低调质朴的新中式雅宅,外观采用传统的灰瓦素墙设计,远远看上去古朴淡雅。住宅露台上布置一个木质花架,不仅能丰富外观造型,还方便家人平日种养花草。
室内布局也非常好,正门入户即是一个大客厅,一层设立三间卧室,家中老人省去了爬楼梯的苦恼,餐厨位于东北角,且设立单独的入户门,进出更加方便。
这几套户型都设计的非常好,而且造价也不高,你更喜欢哪一套呢?
中国传统民居为什么装有门槛?
门槛在古代的风水学中有很重要的意义。在中国传统建筑中大门入口都会设有门槛,它在风水学中的作用是阻挡外部不利因素进入家中,并防止才气外漏。在古代的思想中,门槛是不许被踩踏的。寺庙的门槛显得更加神圣了,因为佛教宣扬,门槛象征着释迦牟尼的双肩,切忌践踏。不许踩踏门槛的习俗一直延续到民国,甚至到了解放初期还有人信仰。
门槛高,代表财气不外泄,霉气不进屋