算命 星系-星际穿越中墨菲最后到底明白了什么
算命 星系，星际穿越中墨菲最后到底明白了什么？
从科学成面上讲，《星际穿越》中墨菲最后通过库珀传递的信息，填补了缺失的黑洞数据（引力数据），完成了完整的方程。
换句话说：完成了大一统理论！（统一相对论和量子力学）
从情感上讲，墨菲明白了父亲并没有抛弃她，一直以来的“幽灵”就是父亲，用引力给她传递信息的就是父亲。方程的计算，需要黑洞中奇点的数据，而自然界没有裸奇点，所以人类无法探索奇点，这一理轮一直无法破解，这也是为什么老教授隐瞒所有人，要执行外星殖民计划！
为什么这一理论，这个方程这么重要？这要从《星际穿越》的故事背景说起：
故事发生的地球枯萎病肆虐，人类面临着食物和环境的双重考验，于是对于拯救人类（不是地球）老教授有两个方案：
1、寻找宜居行星，地球人类大移民。
2、寻找宜居行星，利用胚胎技术，实现人类繁衍殖民，抛弃人类。
方案A的关键就是解决引力的问题，现有的科学没法解决这么庞大的太空任务，这就有了老布兰德提出的方程 ，解开方程就能实现利用引力。
但是布兰德、库珀以及墨菲，都不知道教授已经解开了方程很多年了。老布兰德显然更倾向于方案B。
但是在探索曼恩星的时候，老教授去世，长大的墨菲知道了真相，墨菲和库珀以及布兰德都感觉到被欺骗了，曼恩说出了老教授多年前就解开了方程，只不过缺少黑洞的数据，方程没法补全。这两件事是坚定库珀最后探索黑洞的原因。
黑洞中的库珀，不但发现自己没死，还知道了未来人类将自己送到四维空间的秘密，就是将黑洞的数据传递给墨菲，拯救人类。
“时间是相对的，既可以拉长也可以压缩，但是，就是不能回转。唯一能象时间一样，在维度中移动的，是引力。”
于是，库珀利用引力，拨动墨菲手表的指针，用摩斯密码传递黑洞的数据！
收到数据的墨菲很快便解开了方程。此时墨菲已经明白了相对论与量子力学的统一理论，引力的利用。
最后，父亲回到空间站与暮年的墨菲详见，印证了墨菲早就知道“幽灵”就是父亲库珀。
综上总结：
从科学成面上讲，《星际穿越》中墨菲最后通过库珀传递的信息，填补了缺失的黑洞数据（引力数据），完成了完整的方程。
从情感上讲，墨菲明白了父亲并没有抛弃她，一直以来的“幽灵”就是父亲，用引力给她传递信息的就是父亲。
银河系还有没有其他太阳？
银河系是太阳系所在的恒星 *** ，包括一两千亿颗恒星和大量的星团、星云，还有各种类型的星际气体和星际尘埃。它的总质量是太阳质量的1400亿倍。在银河系里大多数的恒星集中在一个扁球状的空间范围内，扁球的形状很像铁饼。扁球体中间突出的部分叫“核球”，半径约为7000光年。核球的中部叫“银核”，四周叫“银盘”。在银盘外面有一个更大的球形，那里星少密度小，称为“银晕”，直径为7万光年。银河系是一个旋涡星系，具有旋涡结构，即有一个银心和两个旋臂，旋臂相距4500光年。其它各部分的旋转速度和周期，因距银心的远近而不同。太阳距银心约2.3万光年，以 *** 千米/秒的速度绕银心运转，运转的周期约为2.5亿年。
就目前的科学理论而言，大约150亿年。银河是一个星系，它比普通的星系稍微大一些，直径大约为十万光年。银河系中至少有2000亿颗星。其中，大约400亿颗星集中在中央的核球上，四周缠绕着四只旋臂，是由气体和尘埃物质混杂的区域。银河系是太阳系所在的棒旋恒星 *** ，它的可见总质量是太阳质量的2100亿倍，直径介于10万光年至18万光年之间。
银河系对形成。宇宙大爆炸有个奇点传说，这个奇点质量就是现在宇宙的质量大小然后它炸了。成一大堆粉末漂浮在空间，然后因为万有引力的原因，这些粉末成一堆一堆的绕着各自中间质量更大的地方旋转着，银河系就是其中的一员。爆炸如今还在继续，所以宇宙一直在膨胀中，按如今的说法应该是来自物质的泯灭。解释奇点是先前的宇宙死亡产生的，这个奇点一直在收缩，内部并一直进行核聚变。随着核聚变越来越强，当他收缩的能量也就是万有引力不能束缚住聚变所产生的能量就爆炸就发生了，银河系也就形成了。
太阳系处于银河系中心地带的话，太阳系会存在生命吗？假设太阳系真的处于银河系中心地带，那人类这种高等生命是很难存在的。各种高射线辐射将不断地困扰着地球，而地球上的生命即使不被灭绝，也会一直保持在最原始的形态。要知道即使地球处于如今的位置，但从 *** 个生命诞生到迎来生命的大爆炸，也渡过了30多亿年的时间。所以，如果太阳系处于银河系中心地带的话，显然地球上是绝对不会有生命存在的。
正是因为太阳系位于银河系最偏远的地方，所以太阳系才会在诞生不到10亿年的时间里，就让生命出现在了地球上。而且，太阳系的结构也非常安全，外层有着奥尔特星云和柯伊伯带的双重保护。另外，还有木星这种超级气态巨星保护着太阳系的内部，让地球可以免于频繁地受到小行星的撞击。所以，在各类完美的条件相互配合之下，人类才最终出现在宇宙之中，堪称生命的奇迹。
所以银河系只有1个太阳系，但有类似太阳系的一两千亿个恒星系。银河系里叫太阳的天体只有一个，它是最靠近地球的恒星，它不断给地球提供光和热。银河系是一个棒旋星系，从上下两端看过去就像一个大圆盘，目前认为银河系的直径大约有8万光年。过去银河系被认为与仙女座星系一样是一个旋涡星系，但最新的研究表明银河系应该是一个棒旋星系，有一个横穿银心，长度约为2.7万光年，由恒星和尘埃组成的棒状结构。银河系的90%的物质为恒星。恒星的种类繁多，按照物理性质、化学组成、空间分布和运动特征，恒星可以分为五个星族。
常有人说宇宙中的恒星就像地球上的沙子一样多，但是即便如此，我们的太阳在宇宙中也只有一个。不过像太阳这样的恒星却非常多，我们的太阳是一颗黄矮星，这种星体的数量在银河系中占2~5%，约有几百亿颗。想在宇宙中找到和太阳相似的恒星并不难，但是要找到和太阳系相似的恒星系就不容易了，而如果要找到类似太阳的恒星系中有地球生物这样的生命物种，乃至有人类文明这样的科技文明的话，就更是难上加难了。
所以，宇宙中类似太阳的恒星很多，类似太阳系这样的恒星系也有不少，但是完全相同的是没有的，这也是因为宇宙并非是无限大的。
二十八星宿有什么内涵？
简单地说，所谓的“左青龙、右 *** 、前朱雀、后玄武”是古人为了方便天文授时学的推广而对二十八星宿的形象化描述，就像钟表的刻度一样。
为什么会有廿八星宿？为什么以 *** 雀龟来命名呢？
下面，且听土鳖君且为诸位看官盘上一盘。
观北斗，观察天道运行的法门正如《道德经》所说，“人法地、地法天、天法道、道法自然”。在很早很早之前，我们的祖先们已经知道，大自然的规律是宇宙运行的终极法则，人类要想持续地繁衍、发展下去，就必须根据自然的规律掌握独有的法门。
所以问题来了，自然法则是无形的道，如何观察，了解，如何把握？
最简单的 *** 就是低下头看看大地和仰起头看看天空。
慢慢地祖先们就观察到，
阴阳的互换，将大地划分为“白昼黑夜”
寒来和暑往，将大地划分为“春夏秋冬”。
而对应着昼夜和四季的交替，天体也在做着周期性的运行。
让我们来想象一下，当夜晚来临，我们的祖先仰望着无边的苍穹，是什么星座最为夺目？
一定是永远悬挂在正北方的那颗“北极星”和它附近那组围绕它做周期性旋转的星座。
那组星座的模样非常像舀酒的斗勺，所以古人给它起了个“北斗”的名字，而组成勺子的七星分别叫做：“天枢、天璇、天玑、 *** 、玉衡、开阳和瑶光”。
而在《道藏经》中，北斗七星又分别叫做“贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军”这些名字在那些风水先生的嘴里时常出现。
北斗星的中宫文昌星下面有六颗两两相对的星，古人称作“三台”又称为“泰阶六符”，上面的两星代表着天子，中间的两星代表着诸侯、公卿，下面的两星代表着庶民。
北斗绕北极旋转的周期正好是“一年”，古人将这种旋转称为“左行”，所以，古人归纳出“天道尚左，日月西移。地道右旋，水道东流”。
古人还发现，当春天来临时，北斗的斗柄将会指向东方，这时大地上将会刮起东风；夏天来临时斗柄将会指向南方，这时将刮南风；秋天来临时斗柄将指向西方，这时刮的是西风；冬天斗柄指北，风从北方刮来。北斗的斗柄好像四季时钟的指针一样准确，千百年来从没有变化过。如果将斗柄的旋转面再细分成12等份，那么一份就是一个月，那么斗柄又变成了月钟的指针，抬头看看北斗就知道身处几月。
古人将斗柄旋转面的这十二个分段称为“周天十二辰”，从斗柄指向正北的时刻，也就是冬至这一天开始排序，就有了“子、丑、寅、卯……”这十二地支。让我们再把眼光投向大地，我们知道太阳的东升西落，是一“天”为周期的，如果把“周天十二辰”投射到大地上，我们也可以在大地上得到十二个区域，当太阳运行到正北“子区”时，我们就可以推算出“子时”，当太阳运行到正南“午时”，以此类推，我们可以得到“十二时辰”。如果我们将子区、午区用一条直线连起来，那么我们就得到了“子午线”，也就是阴和阳的分界线。
二十八宿，北斗钟的刻度众所周知，如果想让时间表述得准确，那么我们就需要在钟表上加上清晰而明确的刻度。
其实，天上的钟表也是一样，我们想清晰地知道我们过到哪个节气、季度和月，我们需要找出参照物当做刻度。
古人通过大量的观察发现，沿着黄道和天赤道一周正好有二八组星宿在附近分布，如果将这二十八组星宿按每组七个组合的话，正好将周天分为“东南西北”四个天区，这就是我们熟知的“四象”。每到一个时节，日月五星将会轮流入住到不同的星区，就像进入宾馆睡觉一样，所以起名叫“二十八宿”。
他们分别是：
东方七宿：角，亢，氐，房，心，尾，箕；
北方七宿：斗，牛，女，虚，危，室，壁；
西方七宿：奎，娄，胃，昴，毕，觜，参；
南方七宿：井，鬼，柳，星，张，翼，轸。
为了表述得更精确，又将这“四象”细分为“九野”，分别是：
中央钧天：角、亢、氐
东方苍天：房、心、尾
东北变天：箕、斗、牛
北方玄天：女、虚、危、室
西北幽天：壁、奎、娄
西方颢天：胃、昴、毕
西南朱天：觜、参、井
南方炎天：鬼、柳、星
东南阳天：张、翼、轸
九野投射到大地上，就是我们熟知的“九州”。
我们要注意的是，这二十八宿并不是指一颗孤星，而是指一组星系，这跟西方天文学中星座的概念还不相同，一个星宿里面可能包含几个星座里的几颗星。
为什么是青龙、朱雀、 *** 、玄武左青龙七宿，是一个非常十分庞大的星座，它横跨了现代星座体系中“室女、天秤、天蝎、人马”等座。
上面我们说到，我们的古人是以东方七宿为时钟的起点，古人的时空观也就开始于东方。
在阴阳五行说中，东为少阳，属木，为青苍之色。代表着一切欣欣向荣的事物。
我们的古人不喜欢鼎盛的景象，因为那往往意味着“盛极而衰”，他们更喜欢刚开始那个向上的阶段的势如破竹。
所以古人就将有“萌芽、发展、向上”的东方与我们的图腾“龙”联系在一起，寓意着“中华民族永远在不断的发展，不断的生长，不断的昌盛。”因此，古人把“二月二，龙抬头”当做非常重要的节日。
在中国传统占星术中，
角宿，有2颗主星，为龙角之意，其主 *** 于室女座天区内，主万物的造化，有春生之权。因为黄道正好从角宿中间穿过，角宿一和角宿二如城门一般左右护卫，所以古人还将角宿称为“天关”，即天上的关隘。
亢宿，有4颗主星，亢为咽喉之意，所以亢宿代表着“龙脖子”，其主 *** 于室女座天区内，主礼法之权。
氐宿，有4颗主星，氐为“至”之意，所以氐宿代表着“龙的前胸和前爪”，其主 *** 于天秤座天区内，主试探，进攻之权。
房宿，有4颗主星，房为“府、腹、腑”之意，所以房宿代表着“龙肚子”，其主 *** 于天蝎座天区内，主政令之权。
心宿，有3颗主星，顾名思义，心宿代表着“龙心”，其主 *** 于天蝎座天区内，是君王的象征，所以又叫做“明堂”，有赏罚之权。心宿二在中国古代名叫“大火星”，是非常重要的指向性星体，在二十八宿理论建立之前，大火星是判断时节变化的主要参照物。《诗经》中“七月流火”指的就是它。
尾宿，有9颗主星，顾名思义，尾宿代表着“龙尾”，其主 *** 于天蝎座天区内，主后宫之权。
箕宿，有4颗主星，箕为“箕扬”之意，所以箕宿代表着“龙飞过时扬起的风”，其主 *** 于人马座天区内，主升腾之权。
南朱雀七宿，横跨了现代星座体系中“双子、巨蟹、长蛇、乌鸦、巨爵”等座。
在阴阳五行说中，南为老阳，属火，为赤朱之色。代表着一切热烈、愉悦、发散。
在古人眼中，天上最热烈的东西就是太阳，太阳在传统文化之中是乌鸦的形象，所以古人就以“朱雀”命名了代表南方“老阳”的星宿，以朱雀的翩翩起舞代表老阳的欢愉。
在中国传统占星术中，
井宿，有8颗主星，井宿八星呈网状排布，形似一口水井。其主 *** 于双子座天区内，井宿位于“朱雀的冠部”，主烹饪、酿酒之权。在中国神话传说中，井宿是上天庭的天门，因位于南方，所以又叫“南天门”。
鬼宿，有4颗主星，鬼引申为“祭奠”之意，鬼宿位于“朱雀之首”的位置，其主 *** 于巨蟹座天区内，主烹饪祭品，主理祭祀之权。
柳宿，有8颗主星，柳宿原名为“咮”，即鸟嘴的意思，所以柳宿代表的是“朱雀的嘴”，其主 *** 于长蛇座天区内，主招揽、待客之权。
星宿，有7颗主星，星宿位于“朱雀的颈部”，其主 *** 于长蛇座天区内，主服饰管理之权。
张宿，有6颗主星，张，即“张开、伸展”之意。张宿代表“朱雀的嗉囊”，其主 *** 于长蛇座天区内，主宴席之权。
翼宿，有22颗主星，顾名思义，翼宿代表着“朱雀的翅膀”，其主 *** 于巨爵座天区内，主戏乐、舞蹈之权。
轸宿，有4颗主星，轸原为“马车车厢后面的横木”，引申为“尾巴”之意。所以轸宿代表着“朱雀的尾巴”，其主 *** 于乌鸦座天区内，主乐器收藏之权。
右 *** 七宿，横跨了现代星座体系中“仙女、双鱼、白羊、金牛、猎户”等座。
在阴阳五行说中，西为少阴，属金，为白色。代表着肃杀和收获的事物。
每到秋天粮食收获完了之后，我们的古人们往往会组织一场战争或军事演习来释放庚金之气带来的悲愤和肃杀的气氛。所以古代有“沙场秋点兵”和“秋狝”的传统。
在我国传统文化中，虎代表的是军人、军事， *** 堂则是古代更高军事长官太尉的办公室。所以古人就将 *** 作为西方星宿的形象大使。
在中国传统占星术中，
奎宿，有16颗主星，奎为胯的通假字，所以奎宿代表着“老虎的上肢”，其主 *** 于仙女座和双鱼座天区内，主“天之武库”之权。
娄宿，有3颗主星，娄为曳据之意，也就是栓绳子的地方。所以娄宿代表着“老虎的脖子”，其主 *** 于白羊座天区内，主牧养畜生、兴聚兵力之权。
胃宿，有3颗主星，胃为“围”之意，代表着“老虎的胃部”，其主 *** 于白羊座天区内，主囤聚粮草之权。
昴宿，有7颗主星，昴为“矛”的通假字，昴宿位于“老虎的腰部”，其主 *** 于金牛座天区内，主聚集刀兵之权。在古占星术中，昴星还被用来定“四时”，当古人看到日落之时昴星正好出现在中天位置，那么就意味着“冬至”来临。
毕宿，有8颗主星，毕是古代一种Y状的礼器，毕宿的八星正好也是Y状的排列，所以以毕命名。心宿位于“虎 *** ”的位置，其主 *** 于金牛座天区内，主管理战利品之权。
参宿，有3颗主星，参就是“叁”的意思，所谓的“三星高照”指的就是他们。参宿位于“老虎的后爪”，其主 *** 于猎户座天区内，也就是猎户座的腰带，主将军之权。参宿在传统文化中绝对是鼎鼎大名，当春节来临之时，夜晚八点左右，参宿三星就会高高地挂在南天之上，意味着中国最重要的一顿饭就要开场了。
觜宿，有3颗主星，觜原为为“鸟嘴”之意，后引申为龇牙之象。觜宿位于“老虎的尾巴”，位于猎户座天区内，主守卫边关之权。
北玄武七宿，横跨了现代星座体系中“人马、水瓶、摩羯、小马、飞马”等座。
在阴阳五行说中，北为老阴，属水，为玄黑色。代表着神秘和收藏。
玄武是神话中的神兽，其形象是龟和蛇的结合体，在上古时期，人们在占卜的时候，一般会在北方面南持龟甲而蓍。所以汉朝之后，就选择了乌龟的表兄弟玄武作为北方的代言人。由于我国的宫城大抵都是背北面南，所以古人常把北方七宿比作天上的首都。
在中国传统占星术中，
斗宿，又称为“南斗”，有6颗主星，这个星宿长得跟北斗差不多，也是个勺子型星座，其主 *** 于人马座，古人认为那里是天上的中书省，因此，牛宿算是天上的丞相、太宰。
牛宿，又被称为“牵牛”，共有6颗主星，大名鼎鼎的牛郎，其主 *** 于水瓶、摩羯天区内，古人认为那里是天上的津梁渡口，所以牛宿主管的是牧马交通事务，因此，算是天上的大司牧。
《晋书·张华传》载，晋惠帝当政时，广武侯张华见斗、牛之间隐约有紫气升腾，便召精通堪舆的豫章雷焕来问怎么回事？雷焕说："那是宝剑的精气直冲云霄。"张华问剑在哪里？雷焕说，紫气在牛斗之间，剑在吴越扬州的分野之处，应该在丰城。张华让雷焕去丰城当了县令，顺便去巡剑。雷焕从监狱下面挖出了“龙泉”和“泰阿”双剑。这就是成语“气冲牛斗”的来历。
女宿，又被称为“须女”，有4颗主星，大名鼎鼎的织女，其主体也位于水瓶、摩羯天区内，古人认为那里是天上的少府，也就是天上的内库，因此，女宿算是天上的内务府总管。
虚宿，有2颗主星，虚就是“丘”的意思，引申为城邑，其主 *** 于水瓶座和小马座天区内，主掌城务，因此，虚宿算是天上的九门提督。
危宿，有3颗主星，其主 *** 于飞马座天区内，主掌经营和算是天上的九门提督。
室宿，又被称为“营室”，有2颗主星，营室就是建房的意思。古人认为那里是天上工部的办公区域，因此，室宿算是天上的大司空。
壁宿，又被称为“东壁”，有2颗主星，古人认为那里是天上的秘书省，主管秘藏图书和天下文脉，因此，壁宿算是天上的秘书监。
好了，以上就是我的回答，希望能够帮助您。
我是土鳖君，一位爱极了中国的书生。
点关注，不迷路。
为您持续输出有质量的答案。
冥冥之中皆有定数这个说法怎么理解？
我来 *** 地讲一下为什么人的命运与人生是被决定而不是自我决定的吧。
你可以做出自己的选择吗？我们总是把人生的重大选择当做命运的转折点，总有人在选完之后后悔，觉得自己选错了，当初如果怎样怎样就好了。
在你看来，好像当时的选择只是一念之差，但是在我看来，你当初的选择是虚假的，根本不存在这样一种选择，你的答案是百分百确定的。
为什么这么说呢？
这就要问你自己做选择的时候，都在想些什么，考虑些什么了。
很多人的标准很简单，利益更大化嘛，但是自己又目光短浅无法远视，就只能参考这参考那，问问这个，求求那个，而上述的这些东西，共同决定了你最终做出的那个选择。
也就是说，这些东西不变，你的选择也就不变。
而你不论做多少次选择，这些东西都是不会变的，所以，每一次你都会进行同样的思考，每一次你都会得出同样的答案，这就是为什么我们 *** 次做对的题以后还会再对，而 *** 次做错的题明知道错了也还是会去做。
人生的选择当然是不能提前预见的，所以那一道题，我们永远都是 *** 次见，该对总是对的，该错总是错的，因为你之前的知识已经决定了这个答案。
而我们的人生就和时间一样，无始无终，过去一直在重复，未来也一直在重复，可是我们的人生不会发生变化，因为我们的每一步，无论重复多少遍，都是顺着时间，顺着脚印，重蹈覆辙。
一个人如何被塑造而成？说完人不能做两种选择之后，我们再来说说人为什么会身不由己。
当然，现在谁都觉得自己很自由，自己的思想，自己的身体，都是极度的自由。
但还是错了。
一个人的塑造分为先天和后天，先天是基因决定的，在你出生前就已经完成了，这东西你做不了主吧？后天的环境你只有被安排的份，自己也没办法选择。
下面我们来假设两个实验。
那么，明确了这两天之后我们再来看看人自己扮演的角色，出生之前的事情，他控制不了，出生之后的事情呢？
遇到什么样的父母，遇到什么样的老师，接受什么样的教育，这都是他能决定的吗？
而自己的智商高低，自己是否努力刻苦，自己是否礼貌懂事，自己是否漂亮可爱。
这些东西，都不是自己决定的，一个人的每一种性格，要么是天生就有，要么是生活环境所塑造，他只有接受这一切的份，他做不出自己的选择，无论他是逆来顺受还是叛逆反抗，这都不由自己决定。
综上我们的生命始于 *** 细胞的结合，我们的每一步都承接着上一步，但是上一步总是注定好的，所以下一步怎么走也就成了死的，这就是命运定数论。
一个年过半百还算成功的人跟我说？
感谢邀请回答这个问题
我认为不可信。但他的人生体会和人生成功的经验可以借鉴。为什么，理由很多，简单说几点。
其一，大家伙都知道凡做人做事都讲究和强调一个天时、地利、人和。
我认为，所谓这三个客观存在的基本条件的有机整合和利用，才是成就一个人成功人生的最根本的原因。再往深了说，一个人 获得事业上的成功，从本质意义上说是一个人的主观意识和能动性，和客观存在的具体机遇和各种资源等客观条件，不断创造性地相结合的过程。大多数成功人士的创业实践证明，这三项基本的主、客观要素缺一不可，并只能在这三要素达到高度有机整合的状态下，才能够成就大业。而其中的所谓的天时并不是所谓的“命”。
其二，所谓个别人所笃信的“命”，作为一个人一种虚幻的主观思想意识，并不具备客观存在的基本属性。关于这一点，我们可以从老子关于宇宙的本体论中得到科学的真知。
老子在《道德经》第二十五章指出：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉”。
我理解老子这段话的意思是说，宇宙之内有四大，这就是道大、天大、地大和人大。而这四大之中，人也位居其一。由此，我们可以清楚地认识到，人在宇宙当中同样和大道与天地之道是一种客观存在。一个人能动地认识世界和改造世界的思想意识和行为，无疑是要自觉地效法天地之道的。
老子在论述宇宙中存在的“四大”及其相互关系中，还提出了“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这一人做人做事，要符合天地之道的思想理念，无疑是对所谓“命在天”的思想观念的否定，因为天地之道是自然法则和人类社会的客观规律。一个人要获得事业上的成功，唯一的根本选择是遵循自然法则和客观规律。
其三，无论从我们的传统文化中，还是从我们改造世界的实践中，都不是由于得益于所谓的“命”和所谓的救世主的恩赐和安排，才取得事业上的成功的。有的人之所以把自己获得成功的体验，归结于所谓的“命”不过是一种寻求精神上慰藉罢了。殊不知，所谓的“命”的基本内涵，却是一个人能动地认识人生的机遇和把握机遇的能力，即对所谓的天时、地利、人和所包含的各种资源的开发和利用。而天地之道作为一种客观存在，并不存在人的意志，而只能是一种自然法则。因此所谓的“命“”作为一种人们杜撰出来的一种思想理念，是没有存在的根据的。
