rap算命-八仙中的哪一个历史上真有其人

rap算命，八仙中的哪一个历史上真有其人？

八仙过海，各显神通。八仙是道教的八位神仙组成的一个神仙群体，他们的故事在民间传说中广为流传。

八仙的传说起源很早，人物也是各不相同。直到明朝，吴元泰创作神话小说《东游记》，八仙的人物才正式定型，分别是铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙。

在八仙中，人物所处的时代不同，最早是先秦时期，最晚一直到北宋。八仙全部来自民间的人物，其中吕洞宾、张果老有明确记载，韩湘子、曹国舅也有真实人物原型，铁拐李、汉钟离、蓝采和、何仙姑有可能也真实存在，只是不好考证。

铁拐李

铁拐李又称李铁拐、李凝阳、李洪水、李玄，是八仙之首。传说铁拐李是先秦时期巴国人，老子骑牛云游巴国时点化了他，巴国被秦惠文王灭亡后，铁拐李看破红尘，去华山学道访仙，修道成仙。铁拐李精通药理，普救众生，被老百姓尊为“药王”。

铁拐李的形象最是奇特，是个跛脚乞丐的样子，蓬头垢面，拄着一只铁制拐杖，背有一只大葫芦。铁拐李本来形象并不是这样的，是个很体面的人，关于他最有名的传说就是借尸还魂了。铁拐李魂魄离开躯体去三山五岳游玩，因为时间太久，他的徒弟以为他死了就把他火化了。回来的铁拐李见没了躯体，去还魂到旁边一个饿死的乞丐身上，就成了这样子，从此被称为铁拐李。

汉钟离

汉钟离姓钟离，名字为权，相传他的原型是东汉大将军，所以被称为汉钟离。

汉钟离的形象是梳着和小孩一样的两个发髻，长须飘洒，手摇芭蕉扇，袒露着大肚子，总是一副乐呵呵的样子。传说他是被铁拐李点化，上山学道，下山后又飞剑斩虎，点金济众。汉钟离成仙较早，他曾经十试吕洞宾，度吕洞宾成仙，还传授吕“点石成金”的道法。

汉钟离也很可能是个真实存在的人物，留有作品《题长安酒肆避三绝句》，但是具体什么年代的人就不好考证了。

蓝采和

蓝采和是唐朝人，陆游在《南唐书》中说他是唐末逸士，在蓝氏族谱中也有他的详细记载，可能是个真实存在的人物。

蓝采和是个神态俊逸的年轻人，穿着一身破蓝衫，一只脚穿着靴子，一只脚露着，手持快板，像个流浪的歌手。蓝采和 *** 不羁又神采飞扬，经常在闹市中行走，乘醉大歌。蓝采和是被汉钟离度化，汉钟离见他有“半仙之分”，就下凡度他出家，因为他执迷于凡世生活，又让吕洞宾度点化了他一番，让他出家，修道30年终于 *** 。

何仙姑

何仙姑，是八仙中唯一的女性，相传是唐朝武则天时期的一户普通的庄户家的女儿。

何仙姑的形象是一身着飘飘白衣，手持荷花。关于何仙姑的故事也是非常多，何仙姑成仙的说法有吃桃成仙、吃云母成仙，遇到云游的铁拐李、吕洞宾和张果老等多种说法。何仙姑白日飞升，得道成仙后，仍然不忘人间的疾苦，经常行云布雨，解救苦难，受到人们的尊敬。

吕洞宾

吕洞宾是道教主流全真派祖师，道号纯阳子。虽然道教全真派分为北派、南派、东派、西派，还有一些民间的道门小派，但是吕祖依然是吕祖，所有门派都自称源于吕祖。

吕洞宾是真实的历史人物，是唐朝人，曾经当过地方官吏，后来因为厌倦放弃了功名富贵，入山学道。在他弃官前，将万贯家产散发给贫民，加上他为人乐善好施，深得百姓敬仰。虽然同为八仙，吕洞宾的影响却是其他七仙无法相匹敌的，他与观世音菩萨、关圣帝君一样在民间拥有广泛的信仰群众，全国奉祀吕洞宾的吕祖庙、吕祖阁成千上万遍布各地。

吕洞宾的神话传说非常多，相传他遇到汉钟离，被十次考验传丹法，得道成仙。吕洞宾还被尊为剑祖剑仙，相传他遇火龙真人，传授天遁剑法，在《宋史.陈抟传》中也有记载：“吕洞宾有剑术”。他的形象通常就是背有宝剑，手拿浮尘，此外， 关于他的故事还有吕洞宾三戏白牡丹、黄粱美梦、吕洞宾画鹤等等。

张果老

张果老姓张名果，是唐代武则天、唐玄宗时期的人。张果是一个炼丹家，著有《神仙得道灵药经》、《丹砂诀》和《玉洞大神丹砂真要诀》等。相传他隐居在中条山，世间相传他是数百岁的人，所以称他为张果老。在《新唐书‧方技传》中也有记载“张果者，晦乡里世系以自神，隐中条山，往来汾、晋间，世传数百岁人。”

张果老最深入人心的形象就是倒骑毛驴，关于张果老，民间有数不尽的传说，他成仙的传说最流传的就是偷吃参汤或者吃何首乌成仙，也有说他是开天辟地 *** 只白蝙蝠成精。张果老出生在河北邢台，邢台有张果老山，传说中河北石家庄的赵州桥上有张果老倒骑毛驴留下的驴蹄子印。

韩湘子

韩湘子是唐代人，是唐朝文学家韩愈的侄孙，韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》，说的就是韩湘。

韩湘子是一个风度翩翩的公子形象，擅长 *** ，有宝物紫金箫，据说是用南海紫竹林里的一株神竹做的。韩湘子自幼由叔祖韩愈抚养长大，生性 *** 不羁，不好读书不喜功名，只好饮酒，醉后就露宿街头，还非要跑去当道士。韩愈责怪他，人人各有所长，你天天晃荡，没有一技之长，将来能做什么。韩湘子表演了一门绝技，在初冬让 *** 开，并且花开数色，并且每朵有一联诗，“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。” 韩湘不愿出仕，跟随吕洞宾学道，被点化成仙。后来韩愈因谏迎佛骨被贬，韩湘子又度化韩愈，韩愈也得道成仙。

韩湘子的传说也有很多， *** 会龙女、韩湘子讨封等传说。

曹国舅

曹国舅是八仙中出现最晚的一个，是北宋时期人。曹国舅也是八仙中身份最显赫的一个，其他人都是出身市井，他却是皇亲国戚，是宋仁宗的国舅，慈圣光献皇后的弟弟。

曹国舅的形象是一个贵人形象，仪表端庄，头戴纱帽，穿一身官袍，腰系玉带，手拿笏玉板，脚踏朝靴。曹国舅本来是皇亲国戚，吃喝不愁，不过因为他的弟弟犯法 *** ，被包公斩首。曹国舅也因为纵容包庇受到牵连，逢大赦天下被释放，从此他也有所感悟，入山修行。后来遇到汉钟离和吕洞宾点化，拜吕洞宾为师，得道成仙，加入八仙，八仙也得到圆满。

八仙与道教的许多神仙不同，他们全部是来自人间，有男女老幼、富贵贫贱，并且他们不是生下来就是仙人，而且他们都有些缺点，有着多姿多彩的凡间故事，这让他们显得更加真实，所以深受老百姓的喜爱。

在传说中，八仙各有不同的法器，被称为八宝。铁拐李持有葫芦，葫芦岂只存五福，可以救济众生；汉钟离持有芭蕉扇，能起死回生；张果老持有渔鼓，渔鼓频敲有梵音，能占卜人生；吕洞宾持有宝剑，剑现灵光魑魅惊，可以镇邪驱魔；何仙姑手持荷花，手执荷花不染尘，能修身养性；蓝采和持有花篮，花篮内蓄无凡品，能广通神明；韩湘子持有笛子，紫箫吹度千波静，可以使万物滋生；曹国舅持有玉板，玉板和声万籁清，可以净化环境。 有一天，他们一起到了东海，东海潮头汹涌，巨浪滔天，八人借助宝物大显神通，立在法宝之上，乘风逐浪渡海而去。

在民间，关于八仙的各种故事、传说特别多，但大多都是传说，很少有真实的记载。民间还有一套醉拳，是一种模仿八仙各饮酒醉态形成的传统拳术，“吕洞宾醉酒提壶力千斤，铁拐李旋争膝撞醉还真......”

德云社牌匾上的德字为什么多一横？

作为字，按照现在的字典来查，是错的。

但，作为书法，是没什么对错。

书法是欣赏的，和字的对错无关。

这个在中国历史上比比皆是。

而且，中国的汉字，在专业字典词典整理出来之前，写起来都是很随意的。

截图如下，各位，从截图中，仔细体味一下，就会明白钻牛角尖的心思，会让你疯掉的。

李大霄又编出个儿童底？

在今天，A股上证指数以2665点成功击穿了2691点儿童底，再次打脸李大霄的网红底。根据以往李大霄喜欢发明各种底部的习惯，作为一个A股市场老股民，我想对李大霄说，请停止发明新的底部。

地球底、钻石底、婴儿底、儿童底一底接一底。李大霄这种赌徒式的底部理论和他的研究所长形象非常矛盾。在我心中，研究所长是一个相当有知识和行为举止稳重，值得学习的人物。但是李大霄成功颠覆了我对研究所长形象的正能量认识。

今天儿童底，明天奶娃底，后天也可以是相亲底。发明底部容易，但你这个底部要经受得住市场的考验，否则老是沦为笑话，实在有辱英明。

虽然在理性上告诉我，A股的行情走势涨跌跟李所长的底部关系不大。但是每次在李大霄的新底部出来之后，市场上确实会存在一种大盘越走越低，最后击穿底部的怪异规律。

根据以往历史经验，李大霄很可能继续变出新的底部。但底部编的越多对市场的伤害也越多，当市场再次击穿底部的时候也意味着股民炒股又亏钱了，所以还是希望李大霄停止发明新的底部。

牙齿代表什么象征？

牙齿的论述很多也很重要；它是骨骼的余绪，主一生福禄。上牙为阳经，下牙为肾经。牙齿长密厚主福寿，稀疏短者愚。整齐白如玉者抚福贵，圆小不齐者为不吉，上两颗正中大门牙正齐不凸者忠孝仁慈。女仕牙齿不可凸暴齿少28颗者少寿。男仕34颗主贵，32颗主福寿，30颗为中。牙齿又名为内学堂，整齐白玉厚大者，才学文章不欺人。也有人长了一双虎齿或鬼齿，这要分上下和分别长在中齿的位置而定吉与凶，还要分男女。

牙齿在面相中代表什么？

上面的第三颗牙齿是关系到面向的，是所有牙齿当中牙根是最长的，所以不要拔掉

牙齿不齐主要看两个门牙，代表父母关系，左牙斜是妈欺负爸，右牙斜是爸欺负妈。

还有牙不齐的人易失言，说错话。

嘴唇厚的人是重感情，情欲旺盛的意思。

牙齿相学，面相看牙齿

一个人的牙齿在面相学上也是有举足轻重的地位的，好的牙齿可以锦上添花，那么我们就来看看牙齿能给我们带来什么运势吧。仅供参考。

1。从数目上来看。36颗是帝王之相，34颗是将候之相，32颗是富贵之相，30颗是小康之相，28颗克夫之相，26是短命之相。

2。暴牙的人，虽富有行动力，但好饶舌，且任性固执，不知收敛而令人侧目。其家庭运也不好。

3。牙齿参差不齐的人，因性情刚躁、容易冲动，所以跟配偶之间无法和睦相处。

4。牙齿朝内弯曲的人，表示具有恶性病的遗传体质。

5。脸小而牙齿大的人，既无财运也无长寿之相

6。门牙大的人，表示精力旺盛 *** 强。

7。牙齿的缝隙不仅漏风，而且还漏财。所以门牙有空隙的人，不但与双亲缘薄，且缺乏蓄财运。

8。牙齿黑黄又歪斜不齐者，多健康不良。学业姻缘都不好，贫穷之相，且害克他人。

9。门牙歪斜或有缺损的人，大多与双亲缘分浅，会有童年亲情上的阴影，从而对以后的婚姻感情有一定影响。

10。上下牙齿都很小的，戒心强不易相信他人，并且嫉妒心很深，总会因此而生闲气是非。

11。脸小齿大的人，既无财运也无长寿之相，更无爱情之美满。

12。牙齿参差不齐的人，因性情暴躁、容易冲动，即便是跟配偶之间亦无法和睦相处。

13。犬齿型的人，个性粗暴，不仅容易招来危难，且天生一付破财相，乃是贫贱之相。

14。龅牙者，大多心思肤浅，讲话不经大脑，容易得罪人。性格方面比较固执。

15。牙齿坚牢密固的人较易长寿，有口福。

16。壮年落牙者，大多一生 *** 劳，寿命不长久。

17。牙齿洁白整齐而坚固，又与脸型配合匀称的人，表示性格明朗、乐观、热情、且富有行动力。

18。门牙有空隙的人，不但与双亲缘薄，且缺乏蓄财运。

19。两颗门牙特别大的人，容易被女性牵累，女性则幸运而有子缘。

门牙前倾在面相学上代表什么意思

一个人的牙齿在面相学上也是有举足轻重的地位的，好的牙齿可以锦上添花，那么我们就来看看牙齿能给我们带来什么运势吧。

1. 脸小齿大的人，既无财运也无长寿之相，更无爱情之美满。

2. 牙齿参差不齐的人，因性情暴躁、容易冲动，即便是跟配偶之间亦无法和睦相处。

3. 犬齿型的人，个性粗暴，不仅容易招来危难，且天生一付破财相，乃是贫贱之相。

4. 龅牙者，大多心思肤浅，讲话不经大脑，容易得罪人。性格方面比较固执。

5. 牙齿坚牢密固的人较易长寿，有口福。

6. 壮年落牙者，大多一生 *** 劳，寿命不长久。

7. 从数目上来看。36颗是帝王之相，34颗是将候之相，32颗是富贵之相，30颗是小康之相，28颗克夫之相，26是短命之相。

8.牙齿洁白整齐而坚固,又与脸型配合匀称的人,表示性格明朗、乐观、热情、且富有行动力.

9.门牙有空隙的人,不但与双亲缘薄,且缺乏蓄财运.

10.两颗门牙特别大的人，容易被女性牵累，女性则幸运而有子缘.

11.暴牙的人,虽富有行动力,但好饶舌,且任性固执,不知收敛而令人侧目.其家庭运也不好.

12.牙齿参差不齐的人,因性情刚躁、容易冲动,所以跟配偶之间无法和睦相处.

13.牙齿朝内弯曲的人,表示具有恶性病的遗传体质.

14.脸小而牙齿大的人,既无财运也无长寿之相

15. 门牙大的人，表示精力旺盛 *** 强。

16. 牙齿的缝隙不仅漏风，而且还漏财。所以门牙有空隙的人，不但与双亲缘薄，且缺乏蓄财运。

17. 牙齿黑黄又歪斜不齐者，多健康不良。学业姻缘都不好，贫穷之相，且害克他人。

18. 门牙歪斜或有缺损的人，大多与双亲缘分浅，会有童年亲情上的阴影，从而对以后的婚姻感情有一定影响。

19. 上下牙齿都很小的，戒心强不易相信他人，并且嫉妒心很深，总会因此而生闲气是非。

八仙升仙后在天庭都掌管什么职位？

神话传说中的八仙属于天庭编外人员，职位是有的，但是他们没上仙位表，也就是说不在完整地仙位"编制"行列。

八仙这个说法由来很早，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，不同的朝代八仙的身份各不相同。现在常见的"八仙"的说法是从元代马致远杂剧《吕洞宾三醉岳阳楼》中脱胎而出的，作者马致远以"吕洞宾"之口，介绍了八位仙友，分别是：掌管群仙箓的汉钟离、乱梳头发的铁拐李、韩愈的亲侄子韩湘子、宋朝的皇亲国戚曹国舅、倒骑驴的张果老、背着一只葫芦的徐神翁、手持云阳板的蓝采和以及吕洞宾自己。

马致远笔下的八仙都是男性，后来，经过一段时间的流传，在明朝小说家吴元泰的演义小说《东游记》中，八仙变为铁拐李、钟离权、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。他增加了一名女性人物，这样，在八仙当中，男、女、老、少、富、贵、贫、贱八种特点全部聚齐，《东游记》中的排序与名单在民间广泛的流传，直至今日。

八仙和其他中国的神话传说人物一样，真实，接地气，爱恨嗔痴全都有，具有拟人化的人格，这可能也是八仙的传说能够为人津津乐道的原因所在吧。关于八仙最有名的故事就是"八仙过海"，在元杂剧《争玉板八仙过海》中，描述了这八位仙人最生动有趣的一面。

相传有一年，蓬莱岛的牡丹开的特别绚烂，白云仙长邀请八仙前往赏花，等到八仙来到东海岸边时，却发现潮水汹涌、惊涛骇浪，要是乘坐船只恐怕不大稳妥。正当众人发愁时，吕洞宾提议，大家都是神仙，何必拘泥于凡人的渡河 *** ，不如拿出仙术，看谁能顺利渡海。

此话一出，各位仙人都起了兴致，他们取出各自的法宝，争先恐后的出发。

要说八位仙人的法宝，也是有趣，张果老手拿一个渔鼓，渔鼓又名竹琴，是一种乐器，将渔鼓踩在脚下便可乘风破浪；吕洞宾的法宝是一个宝剑，吕洞宾是道教全真派的祖师爷，挥动宝剑可以斩妖除魔。

韩湘子是韩愈的侄孙，名门之后，翩翩佳公子，擅长吹奏洞箫，但是，他的宝物却是一只玉笛，可能笛声更为悠扬婉转吧。铁拐李位列八仙之首，随身喜欢背一个大葫芦，葫芦里面卖的是什么"药"，别人也不知道。

汉钟离有一个芭蕉扇，此扇乃用前年芭蕉制成，有起死回生的妙用。曹国舅作为皇亲国戚，法器是一个上朝用的玉板。蓝采和提着一个花篮，这本是采药装药的篮子，因为蓝采和爱美，用鲜花装饰，就变成了花篮，花篮中花香幽幽，一来可治病，二来可以祛除妖气。

唯一的女性何仙姑，她用来过河的法器则是一朵莲花。八仙过海，各显神通，很快就赶到了蓬莱仙岛上，就因为这个传说，八仙的法宝：玉板、扇子、洞箫、渔鼓、宝剑、葫芦、荷花、花篮等八物被称为"八宝""暗八仙"或"道家八宝"，它们经常以装饰物的形式出现在道教建筑中。

八位仙人，经历各不相同，虽然时常结伴出现在蓬莱仙岛赏花，或者在天庭为王母贺寿，但是他们之间的区别确实非常大，所以"职位"也各不相同。

铁拐李，封为救难药王真君，铁拐李在民间就有"药王"的称呼，据说，他是因为青年时期遭遇家国动荡、社会混乱，所以看破了红尘，以求仙问道为志向，精通药理，尤其擅长铁医治风湿骨痛之病，颇受百姓爱戴。可惜他葫芦里面装满仙丹却治不好自己的腿疾。

汉钟离，封为正阳开悟传道真君、正阳开悟传道重教帝君，汉钟离出身将门，官拜大将军，后来打了败仗，心灰意冷，遁入道门，汉钟离聪慧、悟性极高，能文善武，所以在道教中，被尊为北五祖之一。

张果老，封为阴符洞渊省道真君，张果老在八仙中是年龄更大的一位，为啥他年龄更大呢，因为他的拿手绝活就是炼丹，炼丹不就是为了滋养身体、长生不老么，所以最擅长炼丹的人最长寿，这符合古代人的想象。

吕洞宾，被封为纯阳演政警化孚佑帝君，吕洞宾是道教"纯阳祖师"，与汉钟离一样，是北五祖之一。吕洞宾乐善好施，平时行侠仗义、锄强扶弱，用随身佩戴的宝剑 *** 坏人。

曹国舅，封为天宝升化净士，传说中，他是宋仁宗曹皇后的弟弟，虽然有一个母仪天下的姐姐，但是他却不贪恋荣华，甘于过平淡的生活，很快也就悟道成仙了。

韩湘子，封为开元演法大阐教化普济仙，据说前世是只白鹤，投胎变成了唐宋八大家之一韩愈哥哥韩会之子，年少时，他得到了钟、吕二仙传授修行之术，慧根极深，长大后便在终南山修道成仙。

蓝采和，封为妙法百草莲花真君，蓝采和性别男，爱好女装，喜欢扎两个发髻，经常衣衫不整的出现在街头，撒酒疯的方式就是在大街上唱歌，应该是八仙中最接地气的一个。

这一个个的头衔看上去确实很像那么一回事，但是，八仙缺并没有在天庭中有一席之地。因为，天庭的职位是有规矩的，天庭以玉皇大帝为尊，掌管三界，即：天界、地界和冥界。

天界的仙位大致分为三类，首先，是宫殿的主人，天界共有36天宫，72宝殿，每个宫殿内都有专门的神仙掌管，比如说嫦娥就掌管广寒宫，天帝住的地方是紫微宫，八仙并未掌管宫殿，所以这一方面的职位没捞上。

除了掌管宫殿的神仙，还有一些管理各类事务的仙位，比如孙悟空担任的弼马温，是一个看 *** 小官，雷公、电母、风神、月老、土地公，都各自有自己负责的一些事物。百花仙子、二郎神杨戬、托塔天王李靖也属于这一类，手中有点小实权，地位也不低。

最后一类就是掌管星宿的神仙，如太白金星、太阴星君、夜游神、水德星君 ，这些神仙乃是一个萝卜一个坑，各管各的星宿，互不侵犯。

这样看来，八仙不属于这三类，确实在天庭上是没有具体职位的，但是，他们可爱可亲的形象早已深入人心，在不在天庭又有什么区别呢。