算命德算命网-易经真的不是迷信

算命德算命网，易经真的不是迷信？

前两天在下写了篇文章，感兴趣您可以看看。

《易经》不是迷信！读懂《易经》，也就读懂了人生……原创不易，转载请标明作者和出处。

其实易学并不是高不可及的。反之和我们的生活息息相关，只要是中国人就都不会陌生。因为“它”早已根植入我们民族的血液中！

——有孚君

笔者和一些90后、95后，乃至00后的“年轻人”聊天时，问过他们，你们知道什么是《易经》吗？大部分人脱口而出：算命（算卦）的吧？

无可奈何之余也感到痛心疾首。诚然《易经》可用于占卜，但“它”的功用却远不止如此。《易经》是我们老祖宗留下来的最宝贵的智慧。毫不夸张的说，读懂《易经》，就读懂了人生。

因此笔者想尽自己的努力，尽可能的传播易学文化，让更多的人接触《易经》，正视《易经》。若有缘，亦想结识更多同道。

另一方面。笔者学易经年，每每回想起入门时的艰辛，仍深感苦恼。若不是恩师当初的指引，或许早已放弃。所以提起了做【易学入门杂说】，这个专栏的念头。主要想介绍易学的基础知识，给想入门的人一个参考。也带着想玩卦的人把卦玩起来。

此文算是这个系列的开篇。

01 先对《易经》做个简单的介绍

写之前先说说《易经》大致发展的三个阶段。

上古时期，伏羲氏一画开天，始定八卦，到中古时期文王演六十四卦（就是《封神榜》里“钓”姜子牙的那个“老头”），与他的儿子周公写就《周易》，再到近古时期孔子为《周易》作《传》（又称《十翼》）。

伏羲一画开天，创先天八卦

即《汉书 文艺志》所说“人更三圣，世历三古”。可见《易经》成书非出于一时一人之手。我们现在看到的《易经》其实就是《周易》+《十翼》。（注：关于易学的发展和《易经》全貌，会在后续的文章中介绍。）

《十翼》可以理解成对《周易》这本书的全方位解说，让人们更明白的读懂《周易》。孔子他老人家写的很“嗨”，就是太高估后人的知识水平了，所以这个“人们”只限于他那个时代的人……

02 言归正传，来说说何为“易”？

学一门学问之前，总要弄明白“它”是什么？别人问起时才总好说出个条条道道。尤其是学易。一提起《易经》，几乎所有人都会想到“算卦”。实际上算卦的分两种，一种确实有真才实学，另一种是则是江湖骗子。这也是为何《易经》总被误解为封建迷信。

那么问题就来了，怎么和一个没接触过《易经》的人介绍“它”呢？

说什么“群经之首，大道之源”？说“易为弥纶天地之学”？高大是高大，但是太虚无缥缈了。高处不胜寒，也就让许多人望而却步了。其实易学并不是高不可及的。反之和我们的生活息息相关。只要是中国人就都不会陌生。因为“它”早已深植入我们的民族血液中。

阴阳、五行、八卦之类的概念，哪怕没学过易的人也多少会有了解。我们都知道一天12个时辰，一年四季365天。也知道十二生肖，谁还没有个属相？还有二十四节气，直到现在还是农业生产的指南针。

再有像元亨利贞、自强不息、九五之尊、虎视眈眈、云行雨施、谦谦君子、正大光明、物极必反、匪夷所思、殊途同归、否极泰来、革故鼎新、文过饰非、防微杜渐、天地玄黄……等等这些耳熟能详的词。

包括乔峰他老人家的降龙十八掌，从潜龙勿用到亢龙有悔，嘴上总念叨的那几招。

皆是源于《易经》！

正所谓“百姓日用而不知”。（孔子说的）

正所谓“道不远人”。（《中庸》说的）

亦所谓“道在屎尿”。（庄子说的）

我们平时接触的大事小事，或多或少都与《易经》有些渊源。只是人们不知道罢了。

那什么是“易”呢？

这是个“仁者见仁智者见智”的问题。类似莎士比亚那句“一千个人心中有一千个哈姆雷特”。曾仕强老先生说：“《易经》是解开宇宙人生密码的宝典”。

笔者认为《易经》最难能可贵的是“它”构建了一个“放之四海而皆准、行之万世而不悖”的理论框架。无论是五千年还是五万年，不管社会如何进步，科技如何发展，易道皆可以将其囊括。听说就连二进制的发明和海王星也都有运用到了易学的思维。《易经》的广大精微，无所不包。正在于此。

《易经》绝不是迷信。占卜只是“易”的功用之一。

所以，如果非要给“易”下个能理解的定义，笔者认为“它”是门艺术，是自然科学，也是门哲学。

03 为什么学易，学易有什么好处？

最重要的还是兴趣。如果你喜欢中国的历史文化，无论是儒释道，还是诗词歌赋、琴棋书画，很难不对《易经》产生兴趣。除此之外呢，我为什么学易？

可以学会占卜预测，成为别人眼中的大师？可以时不时给自己占上一卦看看吉凶祸福？可以结识一群别人看起来神神叨叨的易友，还可以在和别人聊天时显得自己很有学识？最不济，遇到个算卦的骗子，也能怼他两句！

其实这些都是学易的附加属性。真正学了，你会发现生活中能用到地方很多。孔子说：“如果再给我几年的时间，让我50岁的时候学易，就不会有大的过错了！”

【注：孔子 *** 次接触易学是五十岁以后，可惜因为公务繁忙错过了。第二次是晚年68岁以后，孔子利用这最后一次机会倾其全部心血写就了《十翼》。】

笔者想说，无论什么年纪学点易总是没坏处的。占卜预测也好，读易正心也罢。易学不是生活的必需品。却可以让生活更加丰富多彩！

如果18岁学易。别的不说，至少看个手相面相，撩起妹来事半功倍……这句话同样适用于女生撩汉……【注：我有个小师弟，现在是我的“铁杆粉”。学易的时候还没成年，四五年过去都快生娃了。】

话虽玩笑，但若在年轻时懂易，这个人的人生高度或许都会变得不一样。

如果30岁学易也不晚。下了班，泡壶茶，窝在沙发里捧着本书读读。总比玩游戏或者刷抖音要好的。

退一步讲，读什么无所谓，人生没有白读的书，每一页都算数！

40岁学易更不晚。拉着孩子一起学，总比小孩子也玩游戏或者刷抖音要好……就算孩子学不下去，总还能在他（她）心里种下了颗种子，早晚有破土而出的那天。

即便如孔子50岁读也不晚。在知天命的年纪知天命，最合适不过。

无论男人女人，什么年纪学都不晚，学成如何也不必太在意。

读易，就是让自己变得辽阔的一个过程。

学着你会发现原先很看重的事情，也没有那么在意了；原先很讨厌的人也没有那么讨厌了；原先觉得有些索然无味的生活也慢慢有了寄托。

因为学易会让你接触到中医，多少了解些养生的知识；会让你喜欢上烹饪，做一餐属于家的美味；会让你发现诗词中的无限美好；更会让你的心变得平静。

……

学得久了，心性会更通达，会觉得这个世界都变的更美好了。阳光更明媚了，树叶更绿了，东风中飘逸的花香都更浓郁了……

说的比较玄，但确实有这样的感觉，品尝到一丝“复得返自然”的意味。

有些事情确实只可意会不可言传。不是不传，是说不清楚。

所以学一些，体会一下，总没有坏处。

04 说了半天，怎么学习《易经》呢？

笔者当初和老师学六爻时，记得《增删卜易》的序，极具煽动力。整篇序文都在叙述占卜的神奇与简易。好像只要浅学粗通就可以达到趋吉避凶的目的。

【摘录一段：卜易之道，乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地；粗知其理亦可趋吉避凶。凡学卜者可以深求，亦可浅学。浅学者只要先学装卦，知道动变及卦之六冲，卦变六冲看熟用神章中占何人占何事以何爻为用神；再看何为旬空、月破及春夏秋冬四时衰旺、生克冲刑即知决断祸福。】

没入门的人看到这么多名词肯定蒙圈。简单翻译下就是：我教你，很简单！虽然难免有些夸大和做广告的嫌疑，但《增删卜易》这本书还真算“入门经典读物”。野鹤老人（《增删卜易》的作者）无疑是一名智者。

因为与其长篇大论说道理，不如让人感兴趣来的直接。

所以我推荐入门时可以适当的多玩玩卦。学进去了之后，自然会接触和感受到易道的神奇与伟大。然而无论怎样都要以端正的态度去学。不要连上个电梯都起一卦问中途会不会停，上来几个人。完全没有必要。这样就学偏了。

怎么学？无外乎三种 *** ：

（1）自学。

（2）找个靠谱老师教。

（3）关注我们的公众号“易路相孚”，跟着我们一起学！

05 和我们来一场民族文化的“寻根”之旅！

我们的本土文化，无论儒家、道家，抑或兵家、医家都脱离不开《易经》的影响。甚至可以说，都是由“易”孕育出的。

道家、中医与易学一脉相承，自不必多言。孔子写《十翼》，传承易学，从此儒家与《易经》剪不断理还乱。王应麟在《通鉴答问》中指出：“盖《易》之为书，兵法尽备，其理一也。”

《四库全书总目提要》道：易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援易以为说，而好易者又援以入易，故易说至繁。

所以说《易经》是群经之首，也是我们民族文化的根源所在。

作为中国人都应该或多或少的接触易学，也应继承和发扬易学。

正所谓，知其来自知有所往。学易，即是这样一场“寻根”之旅。而这条路我们会一直陪你走下去。

*注：本文部分图片来自于 *** 。

如果喜欢请关注公众号<易路相孚>，让我带你领略《易经》的神奇！

有哪些好看的漫画推荐？

你是否愿意为了500万元拿起那支杀过人的托卡列夫（ *** ）？爱人死后你是否愿意化身为他/她？

略加思索，我们给出的答案应该是否定的，但今天我们要讲的是这部漫画，主人公却做出了不一样的选择。

《残响》

生下智的那年母亲年仅十四，十九岁那年 *** 后 *** ，养育智的外婆也在智6岁时去世。自此智住在孤儿院里，而后独自生活的他靠打零工勉强维持着生计，生活中体会不到任何【幸福】。

在一家护理机构，行将就木的老 *** 把做 *** 的护工阿智叫来，用濒死者特有的平静语气告诉阿智自己年轻时杀过三个人，然后给了智500万日元和一支旧制的托卡列夫，并提出要求：“杀了我，然后改变这毫无价值的人生吧。”

智先是惊愕，继而狂笑着掩饰自己的激动与恐惧，扣动了扳机。

开枪是一瞬间，改变却要花一辈子。生活浑浑噩噩的智应老者死前的请求，踏上了给三个死者的家属送还帛金（抚恤金）的旅程。

*** 家，是大悟“女士”所生活的黑帮之家。作为本作的女主角，大悟实际上是性取向为女性的男人，父亲被 *** 后在组里备受欺压，时常 *** 给组内成员 *** 。

收到帛金会感激的是普通人，黑帮的做派是留下送帛金的人，逼他吐出更多的钱。智串通善良怯懦的大悟， *** 数名帮派 *** 后准备跑路。

在大悟的建议下两人逃向大悟的姐姐家 。

因为多年来独自抚养着年幼的孩子——魁也，大悟的姐姐早已不是当年那个美人。姐姐再也无法承受孤独又无助的生活，偷用智的枪做了自我了断。泥菩萨过河自身难保，有时生活就是如此 *** 蛋。

擅自死亡是对家人的不负责任。善良的大悟在悲伤之余无法对魁也置之不理，于是这个乱糟糟的人生旅行团变成了三人。智很不情愿旅途中多出一个需要照顾的小不点，劝大悟将魁也丢下。

可是智渐渐被大悟的善良美丽吸引，尽管大悟是男人，他们还是发生了性关系，智也改善了对魁也的态度，他体会到三口之家的滋味。

孩子不是亲生的，妻子不是女性，自己是在逃 *** 犯，但这有什么关系呢，毕竟感情才是维系家庭的纽带，而不是早已断尽的血缘。

《残响》是部残酷的漫画，在幸福达到顶端的此刻，黑帮老大寻仇而来，对大悟提出羞辱性的条件:“为我 *** 就放过你”，却被已经被这段逃亡生活彻底改变的大悟拒绝了。

就像作品名《残响》，大悟被寻仇而来的黑帮 *** ，智将替大悟发出生命的“残响”。

最痛的爱，莫过于，我将自己活成了你喜欢的模样。

或许是抚养魁也激发了智的母性，他活成了自己爱过的大悟，活成了女人。在新宿的一家人妖酒吧，智靠陪酒来赚钱糊口，顺便依附上了酒吧老板。

（下图女性为活成女性的智）

自此，智开始了对黑帮，对人生的反击，肝肠寸断，遍体鳞伤，在所不惜...

至于成败，大家自己去领略吧。

这是一部“痛并幸福着”的漫画，后续剧情千回百转 出人意料，在这里不打算继续剧透，所以在下方放出资源，大家自取

人的命运可以被预测吗？

可以预测，但是不能精准预测，具体原因如下：

01、命运不是那么好预测的

人类的命运，谈到预测，绝不是那么容易的。街边摆摊算卦的那些人，很多人往往是为生活所迫，混口饭吃而已，他们的专业程度是参差不齐的。之所以这样讲，是因为自己对“周易”有着多年的喜欢和肤浅的钻研。街边摆摊算卦的，可以说，不管他们用的是什么 *** ，其核心和源头，都是“周易”。而“周易”并不是那么好掌握的，它是一个超级复杂的 *** 。我们都知道，要想给别人精准地预测命运，那么预测者往往应该首先要是精通这方面的大师才有这个可能性，因为人生还有概率学存在着，但街边摆摊算卦的很多人，我们可以确定的说，他们不是大师。他们一定比不懂的人，多知道一些“算卦”方面的名词，术语甚至是 *** ，但他们往往只是知其然，不能知其所以然。

02、命运无法精准预知

前面提过“大师”这个词，我绝不排除“高手在民间”，“大师在流浪，恰好在街头”等等的可能性，所以，我们不要对“街边摆摊算卦的”一棒子打死，说他们的能力都不够专业。所以这也是我这里的第二点要着重说的，假如，恰好那个街边摆摊算卦的正是一位“精通周易”大师，那么他真的能预知命运吗?答案依然是不可能，命运无法精准预测。一个人的命运，真的是由自己决定的，它是可以改变的。我们看新闻或者什么，很多人走了，很多是纯属的意外，也有很多纯纯是自己作的。

其实真正影响命运的因素是因果，“一分耕耘一分收获”的因果。比如某星为了出名学历造假，被粉丝和大众得知真相之后，可能永远都不会再喜欢他了，这就是因果。非常现实，非常直接。所以，算不如做，可谓“种善因得善果”，这是符合事物发展规律的。《了凡四训》中说“命自我立，福自己求 ”，在答主看来，真是至真至正之理。人的自我努力才是改善自己未来的千金之方。

03、预知命运是一把双刃剑

在答主看来，“周易”虽然带有“预知属性”，但它是一把双刃剑，它有正面意义，那就是为人们在有些迷茫的时候，提供一个参考的角度，让人们了解现在所处的局面可能是如何造成的，如何去思考从而可以“趋利避害”;但它的另外一面，就是让人容易“被算定”，就是让人误以为那就是不可抗拒的命运了，努力与否都不会改变了，让人消极。所以很多精通易理的人，都很赞同“善易者不言卜”这个观点，就是说他们那些大师们，从来不用给自己占卜，因为他们都知道怎么做。

所以，答主也倾向于向那些真正的大师学习“善易者不言卜”，不对自己的命运做预测，我们的命运完全在自己手中。

算命经常用的话？

父母

年上或月上遇贵人, 双亲貌秀而文雅.

年柱或正印座驿马, 祖父或父母多外出经营.

年柱见印, 学堂词馆, 主父母慈善, 祖上和父母必为书香之家.

年临天月二德, 父母心慈而祥, 行善积德之人.

年逢食神而无枭, 父母身肥体壮, 性格诚实.

年临正印官星, 父母文 *** 显.

年支官星遇将星, 双亲贵显忠厚.

年支财星得禄得贵, 主双亲荣华富贵.

年支为禄, 且年支为年干贵人, 谓得贵得禄, 主双亲富豪.

年干座天德或月德, 主父母慈善.

年支或正印临桃花, 母亲貌美聪慧.

偏财归禄, 父必峥嵘.

日值财, 时为劫, 父兴子败.

柱中偏财遇旺地, 父亲长寿.

印临长生, 母长寿.

日支生年支, 妻孝母, 或婆媳关系好.

年支或正印座华盖, 双亲慧而性孤.

辰戌丑未全, 骨肉刑悲, 父母不足.

月令提纲被冲, 损父母及亲人或离异(近冲).

提纲克年, 父母不全(月令五行克年命纳音或月支克年支).

偏财空, 而印旺, 早岁父亡.

比劫重叠, 父母寿元难延.

女命财星太重, 克母克婆.

父临库地, 父命先亡.

年支七杀带羊刃, 双亲性暴, 不得财福.

年支七杀带恶煞, 主双亲多灾病.

羊刃月逢, 克父.

月生日干, 不喜逢财, 逢之克母或母有病.

印被冲克, 母不死则离.

柱中枭食并临, 克母.

日时俱食, 克母, 自己去世无子送终.

财印俱伤, 克母丧妻.

支印临孤辰寡宿, 主双亲孤独, 六亲无靠.

年正官被伤官冲克, 主父母多病或寿不长(伤官旺官弱, 或伤官在月近克为重).

印重官杀多, 父母不得力.

日支冲克年支, 母不死则离.

柱中偏财两见, 母必嫁二夫.

柱中印两见, 父必有二妻.

正印偏印并临, 定有继庶之母.

官旺印衰, 父母兄弟分散.

财重印轻, 主双亲多病.

年支食被旺枭所夺, 主双亲多病.

子女

官星生旺, 更得长生在时, 子息聪明多俊秀.

官星临帝旺之乡, 子必荣耀.

妻宫显露, 子息必多.

日旺有食伤而无印绶, 主子女成行.

伤官逢财有子.

七杀有制多儿.

财官生时且生旺, 助国兴家之子.

正官多见多生女, 少生男.

食神独透为用, 有子有寿.

官星得禄于日时, 定生折桂之子.

七杀有制化为权, 定生麒麟之子.

时得日贵, 晚添贵子(日贵有四日: 丁酉, 丁亥, 癸卯, 癸巳).

食神为用, 主子女贤孝.

七杀在时柱, 有食伤制, 子女贵.

印临子位, 主子女孝顺, 能成家立业.

女命逢天月二德, 生子必登科.

时上伤官马星, 子女生在外乡或多有出远门之行.

时座财星, 子女成家立业, 孝顺富足.

时座食神, 子女秀而身肥.

时支临正官, 主子女相貌敦厚, 性情平和, 贤孝忠实.

时支或食伤临华盖, 主子女聪明而性孤, 又主有女无男.

时支或食伤临桃花, 主子女风流酒色.

时支或食伤临驿马, 主子女生在异乡或子女有远行.

食伤得贵人, 主子女秀慧而富贵.

时支或食伤临天月二德, 主子女心慈而孝顺.

时支或食伤临长生, 主子女多而且能长寿.

时座偏印且为喜用, 主子女得力成器.

时支临七杀, 有制且为喜用, 主子女多而贵.

木命春生, 体健聪明.

火命夏生, 体健聪明.

土命夏生, 体健聪明.

金命秋生, 体健聪明.

水命冬生, 体健聪明.

月带七杀, 背父而生.

时带伤官, 子息凶顽.

柱中食伤多, 难为子息.

印绶枭神, 难得子息.

柱中儿女宫遇墓, 子女不多病则有牢狱, 或残疾难养.

偏财偏官偏印主偏生庶出, 不然是第三第四胎.

杀带刑, 克子.

母明父暗, 多是偷生.

女犯伤官偏印, 丧子刑夫.

日时辰戌两相冲, 有子难登科.

女命时临华盖遇空亡, 一生不产.

小儿身弱杀旺叠, 不死也残.

食神重叠, 枭神太旺, 无乳.

女命官星处死地, 又泄气太过, 克子或无子.

辰戌丑未全, 既克夫又不育.

女命生逢沐浴, 头男长女须防哭.

日临刑冲破会刃, 主克头子.

官休又逢伤, 一子难送终.

伤官太旺, 抱姐妹之子为儿

七杀持两头, 到老无后.

伤官立四支, 常哭儿.

食神破用神, 子败家.

日主旺, 食伤官杀落空亡, 无子.

年月财星克时印, 防子伤残.

时上官星无气, 有子难养.

食伤逢冲, 于子女不利.

时上逢伤官, 有子难继书香.

时座偏印, 子女性情不良.

时座劫财, 子女多而败家.

时支临七杀且无食制杀, 主子女性粗暴, 不听教训.

时带羊刃, 子女性粗壮, 忤逆不孝.

时带刑害不利子, 或多病.

时在绝地防无后.

满盘七杀无制, 无子.

日座偏印, 妻多小产.

日时支相冲, 中年防子女或配偶有损.

柱中枭食并临, 不利子息.

柱中枭伤两现, 且枭重伤轻, 克子.

柱中印食两现, 且印重食轻, 主克子.

时干克年干, 生男孩时不顺.

时干克日干, 子不尊父命.

枭强伤子.

男命时干克日干, 头胎多为男.

女命日干克时干, 头胎多为男.

女命时干克日干, 头胎多为女.

男命日干克时干, 头胎多为女.

时干为比劫, 头胎多为女.

日时干相生, 头胎多为女.

兄弟姐妹

比劫如林, 兄弟姐妹成群.

比劫临贵人, 兄弟姐妹富贵.

比劫座禄和将星为喜, 兄弟姐妹富贵.

身旺带印, 兄弟姐妹必多.

日主弱, 月柱印旺, 兄弟多.

比劫座天月二德, 主手足善良忠实.

比劫得长生, 主手足健康而长寿.

日主弱而得比禄, 主手足兴家, 和睦.

身旺财轻, 兄弟姐妹多.

月上官星, 兄弟必贵.

杀旺食轻, 印弱逢财, 得比肩敌杀, 主得手足助力.

月带伤官, 兄弟有损.

日主旺而比劫多, 主手足败家不和.

官轻伤重, 比劫生伤, 主遭手足之累.

比劫座华盖, 主无手足或极少而聪明, 孤独.

月令逢冲, 兄弟各方.

官弱食伤强, 又遇比劫, 为兄弟所累.

财弱比劫旺, 兄弟反目.

比劫羊刃者, 兄弟不睦, 常犯小人口舌.

羊刃逢冲, 主兄弟于远方不利, 也主兄弟不睦或多病.

比劫座桃花, 主手足风流潇洒.

比劫重重无制伏, 暗损门风, 兄弟无情.

日主弱, 四柱无比劫印绶, 如幼行比劫运, 幼年难免孤苦.

日主弱, 四柱无印绶, 只依赖比劫帮身, 主不得双亲之力而依靠手足之福以成家立业.

算命怎么看出一个人是狗转世？

这种属于中国玄学的一部分，无从考证，性格脾气等全是根据八字组合而来，和什么转世没关系，既然能从狗转变成人，说明人家已经积了好多德，才可能从狗变成人，这中间要改变很多才行，狗的各种脾气肯定改了，要不他还是狗，因此从性格脾气和狗去比较，有点糊弄人