养鱼风水：锦鲤的风水开运作用-客厅摆件工艺品哪些比较好
养鱼风水：锦鲤的风水开运作用，客厅摆件工艺品哪些比较好？
客厅摆件工艺品哪些比较好？我来回答这个问题吧
客厅可以放个鱼缸，能为家居增添财运，同时给家人带来愉悦，亦可挡煞、旺财。一般来说，鱼的数量 *** 是单数。鱼的品种亦有讲究。如：龙吐珠鱼属于凶猛性动物，向着煞方，可收煞旺财。黑色的金鱼，如黑摩利、黑牡丹等，一般用来挡煞;七彩神仙、锦鲤、金鱼等色彩鲜艳、脾性温和的品种，有利财运，促进人际关系和谐，突破各种霉运及障碍。
客厅可以摆一些能开运的图画或者风水物，可增强家人运气，这些都是利用物品的诱导特性，起到补益人生的作用。客厅里有一些吉利字画，可营造富贵气息。
如果客厅的风格是古朴庄重的，那么可以在墙上挂一些裱好的国画、书法作品或画扇，国画应选择气势宏远的 *** 。客厅里摆放的艺术品不宜太多，以木雕、石雕、竹雕之类为好。
客厅也可以摆些盆景，除了绿色养眼、也有生生不息的寓意。多放几株盆景，如万年青等，对住宅很有帮助。不过，在室内切忌采用针叶状植物或阴树（如桃树），尤其忌杜鹃。若没有时间照顾植物， *** 不要在客厅摆盆景。
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招财猫是不是吉祥物？
是吉祥物
招财猫（日文：招き猫 英文：Lucky cat）一说起源于1000多年前的中国，另外一说则起源于日本，是日本传统文化中常见的猫型偶像摆设，被视为一种招财招福的吉祥物，其历史可以追溯到四百多年前的江户。
招财猫通常采用陶瓷 *** ，一般为白色，形态为其中一手高举至头顶，作出向人招来的手势。一般招财猫举左手表示招福；举右手则寓意招财；两只手同时举起，就代表“财”和“福”一起到来的意思。此外，招财猫胸前挂着的金铃，也有开运、招财、招福、缘起之意。不同颜色的招财猫代表了主人不同的愿望，表达了人类亘古不变的对幸福、美满、好运的希冀。
虽然说招财猫是起源于日本的，但是也有着类似于中国的“猫洗面过耳则客来”的民间说法。

招财猫的装饰风水你知道吗？
除了本来人性化的表情外，身上还勾勒着很多有象征意义的图案，譬如，宝船寓意财富；翔鹰是梦想的象征；龟鹤象征着长寿；松竹梅是吉祥的代名词；还有象征着富贵的四季花卉等等图案，流畅而纤细的笔触，惟妙惟肖，在光洁的陶瓷和绚彩的釉面间，无不传神地刻画出招财猫的乖巧和灵气。配饰则包括了万宝槌、葫芦、鲤鱼等都是蕴涵了美好愿望的饰物，拿在手里让人有种盈润而温煦的感觉。
开封是哪几个朝代的都城？
开封究竟是几朝古都，众说不一。目前被认定为魏、后梁、后晋、后汉、后周、北宋、金七朝。这在西郊金明广场东南角上所立的七座雕龙石柱可以得到证明。得出这样结论的来源，有人说是“六朝古都”的发展或折中，明（清）学者顾炎武《历代宅京记》记载开封曾为五代时梁、晋、汉、周四朝及北宋和金两朝之国都；而清周城所撰《宋东京考》却记述有魏、后梁、后晋、后汉、后周、北宋六朝，而没有金，我国当代知名专家谭其骧为《中国七大古都》一书所作的序言中则将战国时代魏及五代时的梁、晋、汉、周、北宋和金七朝建都开封的经过、时间和形成作了整体的论述，从这以后开封七朝古都似成定论，得到大家的认可。 按照“七朝古都”所列诸朝的标准在开封建都的实际不止这七朝，上世纪80年代末，开封地方史志专家孔宪易先生就曾在市政协会议上对开封七朝古都提出质疑，要求重新认定为“八朝”。近几年来，我市学者刘顺安先生、赵国栋先生、王宴春先生也纷纷提出自己的论证、论据，要求 *** 部门组织专家对开封“七朝古都”的说法给以修订。 开封究竟是几朝古都？有人统计说是15次。说15次是因为不但各朝时间有长有短，还有的朝代两次定都开封，所以只能称15次，而不能说15朝。且有的国制不够健全，有的系傀儡政权，不为人民所承认，故刘顺安、赵国栋先生认为以“十朝古都”最为相宜，结论如何，目前尚不可知。 10月19日结束的中国古都学会2013年（开封）年会上，中国古都学会发表宣言，夏朝第七位夏王杼，将国都设在老丘（今开封），历时200余年，加上原有历史公认的七朝，开封建都朝代应为8个。并认为开封应位居"八大古都"之首，堪称"华夏 *** 古都"。事实上，开封处于黄泛区，加之地下水位高，淤沙层稳定性差、易塌方，致使考古发掘工作极难开展。仅依靠从文献中提取的片段资料来无从证明"开封曾是夏朝都城"，甚至"七朝古都"之名都属"移花接木"。
2012年，开封市就号召"召开研讨会，撰写研讨文章，确立'八朝古都'之名"。2012年3月6日，河南省委 *** 部网站《根在中原》刊载来自开封市委 *** 部名为《品读开封之四从夏都老丘看开封的古都地位》的文章，文章指出，"围绕夏都老丘，应该抓紧开展的工作是：充分认识古都老丘研究的历史意义和现实意义，组织研究力量深挖资源；要大力宣传老丘在我国历史上的地位，将对老丘的宣传和对开封的宣传统一起来……要通过召开一定规模的研讨会，撰写研讨文章，确立老丘的地位，在海内外造成影响。"要为开封成为名副其实的"八朝古都"造势。无论从考古还是文献资料方面，夏朝的真实存在性都无法确认。按照考古学的标准，在有力的文物出土之前（如证明商朝存在的甲骨文)，学术上不承认夏朝的存在，夏朝的存在仅现于后人的记录或者杜撰。迄今为止，在考古学上还没有找到夏朝存在的文字依据(最早的文字记载出于西周初期)。如果将没有文字考古实物的夏朝当作是历史上存在过的，从考古学的角度来看，这是不严谨的。在文献资料方面，目前主要是依据两部史书，一是号称西周初期的《尚书》，里面提到了历史上"有夏"或"夏"。经考证，《尚书》中提到夏朝的那几篇文章其实是春秋战国时期的人伪造的，而郭沫若认为《尚书》是晋人所伪。司马迁的《史记》虽记载了夏朝大禹治水、少康失国、夏桀 *** 等几件大事。但《史记》也提及商的 *** 个王是其母亲踩到一只大鸟的脚印而受孕以及有关黄帝、尧、舜、禹等超自然行为，这样的记载无法视为信史。"老丘即开封"的证据链不靠谱，仅靠无法证实的、片段的文献无法证明
开封被史学界公认为是"有古难觅"之地，古都研究者往往只通过文献资料证明历史的存在。据开封市古都研究成果，老丘的具体地理位置，《竹书纪年》引《春秋地名考》记载："老丘，古地名，在今河南陈留城北。"《大清一统志》记载："老丘在开封府陈留县北20公里，有老丘城。"清人顾栋高在《春秋大事表》中记载："今开封陈留县东北22.5公里，有老丘城。"《中国历史地名辞典》解释说："老丘邑在今河南省开封市东北，相传夏帝所都。"
更甚至用已故中国科学院院士谭其骧主编《中国历史地图册》中的夏代地图（见下图）作为证据，举证在今之开封附近，"老丘"二字清晰可见，并以"都城"规格标注，认为其位置就在开封附近。该地图集根据《诗经· 商颂》、《左传》、《古本竹书纪年（辑本）》、《世本（辑本）》、《史记·夏本纪》以及有关夏 *** 古资料编绘。且不说，后三本亦或亡佚，亦或根本不可考证，单独选取这些在时间维度上非连续的、不靠谱的、片段性的文献资料，根本无法形成完整的证据链来证明老丘与开封同地。
从考古方面也无法证明"夏朝国都老丘"在开封境内
另据专家对开封建都史的研究成果，1993年秋，开封市文物工作队在号称"老丘"所在地的国都里村附近开展了广泛的考古调查工作，未能发现老丘遗址的踪迹。1998年春，在位于国都里村北仅1.5公里刘京寨的北部，探明一处较大型的古文化遗址，部分探孔在距地表12米到13米的深度，出土有明显具有夏、商时期文化特征的残碎陶片。
但是从开封市文物工作队据勘探结果绘制的地层剖面示意图所知，其中魏大梁城深深地埋在地下12-14米处， 唐汴州城距地表10-12米，北宋东京城则淹埋在地下8-10米深处，金代汴京城深约6米，明代周王府深约5米，清 *** 封城深约3米。由此可见，魏大梁城即在地下12-14米，即便夏朝真的存在，比魏早几千年的夏朝肯定会处于更深处。目前，考古界没有找到能判定为夏朝的任何器物，中国社会科学院考古研究所研究员许宏，也表示无法从考古方面证实夏朝存在及开封确为夏朝首都"老丘"。
事实上，开封"七朝古都"之名也只是在"六朝古都"的不同版本上"移花接木"而来开封"七朝古都"的说法是"六朝古都"的不同版本上的"移花接木"。开封"六朝古都"之说，最早可追朔到明清之际的学者顾炎武之《历代宅京记》。该书为我国 *** 部辑录古代都城历史资料的专书，在论述开封时，记载有五代梁、晋、汉、周、北宋和金六朝建都于开封的史事，而并没有魏都大梁之载；另一部有关开封史事的地方史书，清人周城所撰的《宋东京考》则记述有魏都大梁，五代后梁都东都，后晋、后汉、后周、北宋都东京，却找不到"金都南京"的记载。鉴于"六朝古都"的两种说法，编印于上世纪50年代的《开封市历史沿革及名胜古迹述略》一书在记述开封为魏、五代梁晋汉周和北宋"六朝古都"之后，又不忘补充到"公元1161年 （应为1214年）金曾将国都迁都于此"。知名的历史地理学界专家谭其骧院士为《中国七大古都》一书所作序中，在阐释我国七大古都之一的开封建都时， 提到"战国时代魏及五代时的梁、晋、汉、周、北宋和金七朝建都开封"。 从此，开封"七朝古都"一说似成正统的权威的定论，成为成为"古都学"学界共识，并得以流传。
将开封晋升为"八朝古都"更多是为争夺"八大古都"的头把交椅之所以会在城市本身的历史上无限追根溯源，更多的是想证明自身历史的显赫，甚至是将自身古都的地位提高一个档次。开封市文物公园局 *** 、局长刘顺安就曾在《开封"七朝古都"刍议——兼论开封为"十朝"古都》一文中指出，如算上开封明初的"北京"陪都身份，及金人攻破东京后先后建立的"大齐"，"大楚"、元朝末年韩宋和刘福通等伪政权的话，开封可谓是"十朝都会"。中国古都学会2013年（开封）年会将开封升格为"八朝古都"，甚至再无考古考证的情况下，将开封建城的时间从长期所说的2700多年，改为4100多年。开封古都学会常务副会长兼秘书长郭书学更是声称，开封至少应成为名副其实的"八朝古都"，在全国应位居"八大古都"之首，堪称"华夏 *** 古都"。
灵鳌吊坠的作用？
相传在远古时代，金色的鲤鱼想跳过龙门，飞入云端 *** 化为龙，但是它们偷吞了海里的龙珠，只能变成龙头鱼身，称之谓鳌鱼。宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕，科举进士发榜时状元站此迎榜，皇帝在殿前召见新考中的状元、榜眼等人。灵鳌夺魁乃鳌鱼跃龙门，寓意金榜题名，奋发向上，可催旺文昌星，使得佩戴者才思卓绝，催文催智，学业和考试步步高升。
淘运阁灵鳌夺魁吊坠为淘运阁独家设计的开运旺文昌助学业吉祥物，正品的灵鳌夺魁有淘运阁防伪标签和淘运阁正品包装盒，市面上很多商家拿相似的饰品吊坠来冒充淘运阁灵鳌夺魁吊坠，盗版的吉祥物缺少正规的开光和细微的开运元素，非但起不到开运作用，反而会沾上盗版者的孽缘而招致霉运！
西游记中观音菩萨的六个属下？
《西游记》中，观音的手下不是六个，而是七个。
不算法宝的话，排名 *** 的是善财龙女和恶龟帮泥。
第七，灵感大王灵感大王是观音的宠物金鱼精，因为每日听经修成了手段。
灵感大王所用的兵刃是一柄九瓣铜锤，为莲花池中一枝未开的菡萏，也就是水芙蓉，莲花的一种。
它占据八百里通天河，强迫车迟国元会县陈家庄居民，每年献祭一对童男童女。
这引起了西游扫黑办的注意。
扫黑办主任唐僧命令，孙悟空、猪八戒、沙和尚等人扫黑除恶，还陈家庄一片朗朗青天。
于是孙悟空与猪八戒变成童男童女，引诱灵感大王上钩。
当夜，灵感大王现身，向着八戒伸出了咸猪手，惹得八戒大怒，举起钉耙打掉了灵感大王的两片鱼鳞。
灵感大王没带兵器，不敢迎战，负伤逃跑。深感不忿的妖精，施展法术，把通天河给冻个结实。
唐僧以为打疼了黑恶势力，就疏忽大意，掉以轻心，没有察觉异常，强烈要求继续赶路。
唐僧一心扑在工作上的精神，是值得学习的，但他盲目自大，急于求成的心理要不得。经过佛组织研究，决定让唐僧在此遭受一难。通过劫难，磨炼唐僧的心智。
唐僧踏冰过河时，掉入陷阱，落到了灵感大王手中。
孙悟空等人立刻展开营救行动。
由擅长水战的猪八戒与沙和尚潜入水中，把灵感大王引上岸。
二人在水下同灵感大王大战两个时辰不分胜负，于是猪八戒对沙僧使了一个眼色，二人诈败，回头就往岸上跑。
被胜利冲昏头脑的灵感大王，举着锤子就追了上去。
灵感大 *** 一露头，孙悟空一棒子就打了下去。
好大圣，不愧是久经考验的扫黑战士，只用三招就把灵感大王杀得大败亏输，逃回河中。
猪八戒沙和尚追赶到河里，灵感大王不敢露头。
急于救人的孙悟空，无奈之下找寻上级领导观音菩萨……（以下内容涉及到佛界机密，佛组织不允许泄露。）
总之，观音菩萨念了七遍咒语，杀光了所有知情的鱼精水怪，活捉了灵感大王，救出了唐僧。
灵感大王是水中生物，善于水战，能在水中与猪八戒沙和尚大战两个时辰不败，表现出了不俗的实力。
但到了路上，战力明显下滑，连孙悟空三招都接不住。加上他没有特殊神通法术，因此，我认为他的战斗力在观音七大手下中垫底。
第六，赛太岁金毛犼金毛犼是观音的坐骑。
朱紫国王还是太子时，曾在落凤坡前射伤了孔雀大明王菩萨的两个孩子。佛母大为不满，要让国王拆凤三年，身患重病。
观音听闻后，就安排金毛犼咬断铁索，偷偷下界为妖，霸占王后。
西游扫黑办经过朱紫国时，听闻此事，孙悟空先救国王，后打上麒麟山。
在战斗中磨练出来的孙悟空，不像以前一样大意轻敌，而是通过变化潜入洞府，悄悄打探妖怪的底细。
通过金圣宫娘娘之口，孙悟空了解到，妖怪最厉害的就是法宝。
这法宝为太上老君炼制的三个金铃， *** 个金铃摇一摇，就会有三百丈烈火；第二个摇一摇，就会有三百丈烟熏人；第三个摇一摇就会有三百丈黄沙迷人。
孙悟空大闹天宫时，在老君的八卦炉中熏坏了眼睛，这金铃正是克制他的法宝。他不由庆幸，没有一开始正面打上门。
孙悟空在金圣宫娘 *** 配合下，偷出了法宝后，提着棍子打上门。
金毛犼与孙悟空大战五十回合不分胜负。
金毛犼见孙悟空本领高强，自知再打下去必败，就想用法宝，结果被孙悟空用法宝反制。
就当孙悟空想要杀他之时，观音急匆匆地跑来，说这么做全是为了替国王消灾……
正气凌然的孙悟空大骂：“菩萨，虽是这般，奈何他玷污了皇后，败俗伤风，坏伦乱法，却是该他死罪。你来说情，我可以饶他不死，但活罪难饶，让我揍他二十棍子。”
观音苦苦哀求：“悟空弟弟，看在姐姐面上，饶了这个毛孩子吧。我下次一定把绳子拴好。这次也算你降妖有功，好不好？”
孙悟空在观音手下工作，也只能勉强答应。
不算法宝，金毛犼能在孙悟空手下硬接五十回合不败，已经是难得一见的高手。可惜，脑子不好使，见到美女就迈不动腿，因此只能将他排到了第六位。
第五，惠岸行者木吒论背景木吒无疑是七人中最深厚的，托塔天王的二儿子，观音菩萨的弟子。可论本事，就稀松了。
十万天兵天将围剿花果山时，木吒奉观音之命，前去探查情况。
刚开始，木吒还在李靖面前吹牛，说自己跟随观音多年，学得一身本事，神通广大，这就去擒拿妖猴，给父亲出气。
结果一上战场，被孙悟空用五六十个回合，打得手臂酸麻，大败而回。
这本事，还不如金毛犼。也就是金毛犼脑子不好使，木吒才能勉强排第五。
第四，圣婴大王红孩儿西游扫黑办经过号山时，遭到了当地黑恶势力的算计。这股黑恶势力的老大是牛魔王和铁扇公主之子红孩儿，外号圣婴大王。
红孩儿先用自己小孩子的外表欺骗了唐僧，博取同情，然后趁机把唐僧抓走。
孙悟空营救唐僧时，与红孩儿大战一场，险死还生。
论武艺法术，孙悟空远在红孩儿之上。孙悟空只用了二十个回合，就把红孩儿打得只有招架之功，没有还手之力。
但红孩儿的三昧真火非常厉害，吐出的浓烟，又恰好克制有眼病的孙悟空。因此，孙悟空惨败在红孩儿之手。
不过，红孩儿的三昧真火有明显的缺陷。施法时需要借助五辆暗合五行的车子，还要往自己鼻子上打一拳，流出鼻血，才能施展。
二人赶到他洞门前，只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳……五辆车儿合五行，五行生化火煎成。肝木能生心火旺，心火致令脾土平。 脾土生金金化水，水能生木彻通灵。生生化化皆因火，火遍长空万物荣。
这种需要道具，还伤自身的法术，实在有些上不得台面。所以，红孩儿虽让孙悟空吃了大亏，但论本事，也只能排到第四位。
最后，红孩儿被观音降服，收在身边当善财童子。
第三，黑熊精西游扫黑办刚成立之初，途径观音禅院时，扫黑办主任唐僧，发现给观音看门的金池长老生活极其奢靡腐败，没有半点出家人艰苦奋斗，勤俭朴素的样子。这让唐僧非常不满。
当唐僧展示出象征身份的锦襕袈裟后，金池长老不但不害怕，还对袈裟起了贪念，想杀掉唐僧，把袈裟占为己有。
就在他放火之时，孙悟空从广目天王那里借来了避火罩，守护住唐僧，然后吹出一口气，反烧了藏污纳垢之处。
观音禅院虽然被铲除，但袈裟却被当地黑恶势力的老大，黑熊精偷走。
孙悟空打上门去，两人 *** 次交手，斗了十几个回合不分胜负。黑熊精以肚子饿，要吃晚饭为借口，罢斗。
第二次交手，二人直斗到太阳西沉，依然不分胜败。最后黑熊精以天晚为借口，退回洞府。
孙悟空对黑熊精的评价是，“我也硬不了他多少。”
从交手情况和孙悟空的评价看，黑熊精的战力不低，和孙悟空是一个级别的。
最后黑熊精被观音降服，收为守山大神。黑熊精也算是一步登天了。
*** ，善财龙女和驮瓶恶龟帮泥孙悟空请观音降服红孩儿时，观音听闻红孩儿冒充自己，大怒之下，把净瓶扔进海中。
孙悟空正心疼宝贝时，就见海面翻腾，一只乌龟把净瓶驮了出来。
这只乌龟来历可不简单，不是驮碑的霸下。
旁白介绍它“根源出处号帮泥”。
传说大禹治水时，有一只玄龟背负青泥来堵塞洪水，被称呼为帮泥。
后面还介绍它——
文王画卦曾元卜，常纳庭台伴伏羲……生前好勇龙王幸，死后还驮佛祖碑。要知此物名和姓，兴风作浪恶乌龟。
只是这份简历，就足以秒杀其他人了。
而且，它能驮起观音的净瓶。
观音让孙悟空拿净瓶，结果如蜻蜓撼石柱，纹丝不动。
孙悟空嘴硬，说平时自己拿的动，肯定是吃了亏，伤了筋骨，所以拿不动。
观音嗤之以鼻：“我这净瓶下海时，就借了一海水在里面。你没有架海的斤量，怎么可能拿的动？”
帮泥能把净瓶轻松驮起，可见它的力量足以秒杀孙悟空，其实力也就可想而知了。
善财龙女为观音坐下 *** 美人儿，传说孙悟空也曾对她心动过。
之所以将她和帮泥并列，是因为她也拿的动净瓶，有着架海之力。至于其他方面，《西游记》中没有过多展示。但龙女好歹也是个大美人，理应受到照顾。
所以，我将龙女和恶龟并列排在 *** 。
