生辰八字算命寿命长短-你们见过更大胆的人大胆到什么程度

生辰八字算命寿命长短，你们见过更大胆的人大胆到什么程度？

在 *** 工作的大伯告诉我：火化尸体时，要用刀片划开腹部，烧到一半，能听到尸体发出“哭声”甚至突然坐起来，胆大的大伯却说 ，这些都是小场面。

在我的生活中，确实有一个人的胆子特别大，他就是在 *** 工作的大伯。

每天的工作就是面对尸体，当推进火化炉进行焚烧时，能够亲眼目睹火化的过程，换作成任何人，肯定没有这个胆量。

火化工的胆子，到底大到什么程度呢？

看完下面的火葬过程，包括火葬时发生了一些奇怪的事情，你就知道火化工的胆子大到什么程度。

1、防止遗体爆炸，进行简单的 ***

虽然现在的 *** 都是全自动的，但是有少部分的 *** ，设备依然很落后，有些方面的处理还是需要人工的。

每一位遗体在火化之前，火化工都会用刀片，在肚皮上划开20厘米的口子，虽然看上去做法比较难以接受，但也是为了防止遗体爆炸。

火化炉里面的温度更低，200度更高1000度，遗体在火化炉里面，因为热胀冷缩的原因 ，腹部开始快速地膨胀，如果不划开一个排气的口子，腹部的压力会越来越大，到最后遗体会直接发生爆炸。

在火化炉里面，到处都是遗体，后期清理起来，也是十分困难和麻烦。

2、火化时，遗体的一些变化

在几百度上千度的高温下，遗体皮肤表面的水分，最快速的蒸发变干，整个皮肤开始收缩，被大火烧的开裂，脂肪层在高温环境下 ，也会不停往外冒着脂肪油。

这也是大家经常听到的尸油，在一旁的火化工，也能闻到一股莫名其妙的烤肉香味。

这种肉香味和普通的猪肉，牛肉，羊肉不同，他会更香 ，但是对火化工来说，这种香味他们接受不了，毕竟是人体所散发出来的味道。

每烧十分钟左右，火化工都需要打开炉门，用铁铲将里面的遗体翻面，就是为了让遗体能够充分地燃烧，每隔十分钟都要翻一次，直到发现，遗体的肌肉全部烧没。

如果没有胆量的话，当打开炉门，看到里面的情况，或者闻到一些味道的时候，也会被吓得双腿发软。

3、火化遗体时，发生了一些奇怪的事情

对于 *** 天上岗的火化工来说，可能会被这些奇怪的事情吓得瘫倒在地。

在火化遗体的时候，们都会在旁边静静地等待和观看火化的情况。

经常会听到里面传出一些“哭声”，刚开始并不以为然，打开火化炉门一看 ，却发现这些哭声正是从遗体传出来的，而且遗体的四肢乱动。

看到这种场面时，新员工肯定是受不了，以为里里面的人并没死，只是一种假死的现象，在环境的 *** 下，突然复活而已。

其实这种奇怪的现象，只是一些物理现象的反应罢了。

遗体在火化炉里面燃烧的时候，肚子里面的水分和压力正在不断提高，腹部开始快速地膨胀，如果没有用刀片划开肚皮，而且气压会从嘴巴排出，经过声带，也会带动一些声音，这些声音就是类似哭声的存在。

包括遗体四肢会乱动，是因为全身肌肉有一定水分和弹性 ，遇到高温环境下 ，水分快速的蒸发肌肉开始收缩，收缩时会产生一些动力，带着四肢乱动，甚至突然坐起来。

4、将骨头一点点砸碎

烧出来的遗体并不是骨灰，而是一具完整的骨头，像一些比较细小的手指骨，脚趾骨，肋骨，会被烧成碎渣。

但是头骨，盆骨，大腿骨，手骨，还是保持完整的样子。

等火化结束以后，火化工会按下按钮，自动将里面的骨头冷却。

冷却后的大骨头根本装不进骨灰盒，火化工会用一个铁锤，一点点地将骨头砸成碎渣，装进骨灰盒就算完成了火化工作。

看完火葬流程，是不是感觉特别的害怕？虽然这份工作有五险一金， *** 的待遇，但是如果你的胆量不大，根本无法胜任。

能在这几个地方工作的人，他们的胆子大到你不敢想象的地步，比如：殡仪馆、太平间、 *** 、法医。

这些工作每天都和尸体打交道，特别是面对一些非正常死亡的尸体，光是尸臭味，最起码99% 的人，都没有胆子能够面对。

所以，当火化工的大伯，是我见过胆子更大的人之一，大到每天和尸体打交道的程度。

那么这些人的胆子为何这么大呢？

这里所指的胆子，并不是我们人体的器官，所谓的胆子指的就是胆量，勇气和骨气。

人的胆量大小并不是天生的，而是从出生以后在后天经历中逐步形成的，与他的生活环境，教育等有很大的关系。

他们敢做一些常人不敢做的事情，敢说一些常人不敢说的话，用一句话来形容他们并不过分：胆大如斗。

所以他们的胆子大，不要还是跟自己的经历有关。

1、缺乏恐惧感

为什么有些人的胆子大到匪夷所思呢？就像一些极限运动爱好者，特别喜欢在毫无防备的情况下徒手攀岩，我们正常人看到之后，都会非常地害怕恐高，但是他们却不以为然。

在2015年，南卡医科大学团队对一些极限运动爱好者的大脑核磁共振扫描，又让他连续观看，3000张的恐怖 *** ，在仪器上显示，极限运动爱好者的大脑中杏仁核，很少被激活。

杏仁核是我们人类大脑中专门负责恐惧感的部分，当我们面对危险的时候， 杏仁核会调动恐惧感，人体就开始做出反应，快速地逃跑。

杏仁核会把每次的恐惧感，都会作为记忆强化保留在大脑中 ， 比如 *** 次被狗追着咬的时候，杏仁核就会将这种恐惧感，强行保留在大脑当中，等第二次在遇到狗的时候，杏仁核就会被激活，恐惧感会让我们拔腿就跑。

胆子之所以大的人，有可能是无法激活杏仁核，或者这些恐惧感的记忆无法保留。

2、心理素质过硬

凡事都有 *** 次，只要踏出了那一步，平凡的尝试，你的心理素质也会被练得很强。

就像法医，每天面对各种各样的遗体，有高度腐烂，散发尸臭的，也有非正常死亡，残缺不整的，但是他们的表现非常的平静，没有任何害怕的现象。

不是因为他们的胆子大，而是因为一次次的尝试与实践，他们的心理素质早就超过常人，见得多也就不害怕了，自然而然，胆量就会高出常人。

有一句话说得比较好：不逼自己一把，你永远都不知道自己有多优秀。

每个人的胆量，也是在生活一点点地被逼出来的。

写在最后：

一个人的胆量大小并不是天生的 ，生活环境，家庭教育有很大的关系。

有些胆子小的人，就是因为自卑感，自信所导致的。

不敢去人多的地方社交，不敢给心爱之人表白，不敢随意的投资，遇到危险时却不知所措。

通常一些胆子大的人，大到一定程度的人，他们都会克服自己的自卑感，提升自信心，专门挑战自己内心最不愿意接受的事情。

对此，你见过胆子大的人有多大？

怎么看70岁老太算命活不过年底？

感谢邀请！

所谓迷信就是迷迷糊糊让你信了，这位70岁老太也是一种迷信心里，其实从算命的本质来说并不是用来迷惑人的心里的，而是根据生辰八字，阴阳五行来对一些人或事物的预测。

信不信还是要看自己，命不是生出来怎样就怎样，不是注定的，俗话说：＂人定胜天＂，你的命运是怎样自己能去改变． 至于算命，就算是一种娱乐，有无兴趣，听过就算．

顺其自然，是一种生活态度和境界，不可乱用。生活中，过余极端、死钻牛角尖的人，是难以达到顺其自然的至上境界的。

古时或者农村说媒什么叫生辰八字硬？

八字硬一般是指一个人八字中五行较全，阴阳平衡，不含凶煞，虽然内部有小的冲克，但是能够互相协调，很圆满。

八字硬就是一般的人克不过你，对你有好处，八字硬的人一般生命力比较顽强，就是遭受坎坷挫折，但也会大难不死，能扛过去。命硬的人也容易与六亲缘薄，感情淡薄或生离死别。并且命硬的人的往往个性和自我意识也是很强的，多数比较固执坚持己见，往往会以自我为中心，男子则容易大男子主义，但是寿命一般比较长，一生少病，有病也是大难不死。我们经常可以到一些老人，儿子女儿全都不在了，自己却如夕阳中的松树依然健旺。

你知道命中注定是什么吗？

所谓的命中注定就是：命里有时终须有，命里无时莫强求。因为强求也永远得不到，又言：强留的瓜不甜。属于你的东西，怎么也逃不开，充其量是经历一定的时间该出现的时候它自然会出现并且不用你咋把握它自然就会撞到你。又农村有俗话说道：有福之人春秋生，无福之人夏冬生生。春季乃万物复苏、欣欣向荣步步高升百花齐放，茑歌燕舞，是一个十分美好充满了向往的季节，五行属木。也是人们播种希望和理想的季节；人是依赖于自然界的环境而生活的，与环境密不可分，什么样的环境能决定一个人的基本内在本性或先天本性。人与自然环境时时刻刻都存在相互吸引的力量，春季无限好，所以人体内接受到外交辐射的对人体有利的波场也就相对多一点。春季又为四季之初季，无论是空气质量、阳光柔和度还是其他的内外环境总体来说是近中正。有道是“良好的开始，是成功的一半”。出生是一个人一生的开始，一开始就面临好的环境，吸收好的环境下的气场那不用说对人的后天的一切发展好坏有着密切甚至是决定性的关系。秋季百果飘香，金玉满堂，大地五谷丰登又是一个人们收获希望的季节，五行属金，有财库，富有，福气等象征。故生于秋季的人能收获一定的“成功”方面的能量折射……所以春秋这两个季节是一年中最富有美好寓意和丰收的季节，也因此受到人们的青睐，成为精神上的一种寄托也可以说是奋斗的力量，因此如果有幸出生在这两个季节里，就等于得到了大势,一生的运气总体来说比较顺平，也就是所谓的“有福之人”。“无福之人夏冬生”，这是因为夏天不仅酷暑连连，而且动不动还出现暴风骤雨，容易形成天灾人祸，使庄稼旱涝不保得不到收成；冬天大地则一片萧条败落，寒风呼啸，滴水成冰，人们只有缩着脖子抱着膀子出门，更多的时间则是每天吃喝完了之后就猫在火炕上“捂冬”，什么事情都做不了，所以夏冬是即让伤心害怕又无能为力、无所作为的季节，那么出生在这两个季节中的人们就被赋予了是“苦命人”，很少能够有福气光临，一辈子都是受苦的命。说白了就是冬季冷得要死，环境死气沉沉的样子，夏季热得要死，阳光辐射大，花草树木都晒死了……说白了还是死气沉沉奄奄一息的样子……所以从意向方面观察都是纯粹很悲哀伤凉的。加之“物极必反”，一出生环境就这样固然会在各方面有着不好的影响，所以不如春秋之人。当然，这些都是相对而言不是绝对的。

豆蔻及笄知天命花甲古稀耄耋期颐等词都有什么含义？

这都是古人称谓年龄的，形象有趣。

古人称谓年龄一般不用数字，而是用相关的身体特征，或者是有关的文化简称。

有趣的是，男女幼年与老年的称谓好多相同，越到青壮年，性别不同，称谓不同。

男女统称

01、襁褓：不满周岁。

“襁，长尺二寸，阔八寸，以约小儿于背；褓，小儿被也。”

襁褓，就是背婴儿用的布带子与包裹婴儿用的被子，借指未满周岁的小婴儿。

02、孩提：两三岁。

“婴儿始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小儿笑也。”

这里的“孩”是“咳”的古字，意思为小孩子笑的咳咳之声。

孩提，提着小孩子的两腋下将其抱起来，孩子发出咳咳的笑声，借指两三岁孩子。

03、垂髫：三四岁到七八岁。

“髫发，谓童子垂发也。”

垂髫，小孩子头发下垂的样子，借指三四岁到七八岁的小孩子。

04、始龀：七八岁。

“龀，毁齿也。男八月生齿，八岁而龀。女七月生齿，七岁而龀。”

始龀，指小孩子刚开始换牙，代指七八岁的小孩子。

05、黄口：10岁以下。

“孔子见罗者，其所得者皆黄口也。孔子曰：‘黄口尽得，大爵独不得，何也？’”

黄口，本是指雏鸟黄色的嘴巴，后借指十岁以下的小孩，有时用来讥讽别人年幼无知。

06、总角： *** 岁到十三四岁。

“总角聚两髦，言总聚其髦以为两角也。”

总角，是小孩没成年时扎在头上的两个小髻子，借指十三四岁以下的年轻人。

07、幼学：10岁。

“人生十年曰幼，学。”

到了十岁，就可以开始学习了，所以十岁又被称为“幼学之年”。

08、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年：50岁。

“凡人中寿七十岁，然而趋舍指凑，日以月悔也，以至于死，故蘧伯玉年五十而有四十九年非。”

蘧伯玉，就是蘧瑗，春秋卫国大贤人，孔子的好朋友，他年届五十时，就能知道自己前四十九年的过失。

“吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”

孔子认为自己到了五十岁时，就知晓了天道运转、主宰众生命运的道理，后人借指人生五十岁。

“四十曰强，而仕；五十曰艾，服官政。”“发苍白色如艾也。”

人生到了四十岁叫做强，这时就可以做官了；到了五十岁叫做艾，头发花白如艾草颜色，就可以参与国家政事处理了。

“大衍之数五十，其用四十有九。”

这本是《周易》之语，被后人以“大衍之年”借指五十岁。

09、花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年：60岁。

“手挪六十花甲子，循环落落如弄珠。”

中国古代历法以六十年一循环，一循环为一甲子，且天干地支名号繁杂，称为“花甲”。

“火销灯尽天明后，便是平头六十人。”

平头指整数，甲子为六十，平头甲子便是六十整岁的人。

“吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”

孔子认为自己到了六十岁，对那些不同于自己的意见，或不利于自己的意见都能正确对待了。

“六十杖于乡。”

人生到了六十岁，就可以拄着拐杖在乡里行走了，借指六十岁的老人。

10、古稀、杖国之年、致事之年、致政之年：70岁。

“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”

古时活到七十岁的人是很少的，所以便有了“古稀之年”的称呼，指人七十岁。

“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”

人生到了七十岁，就可以拄着拐杖在都城内自由行走了，借指七十岁的老人。

“大夫七十而致事。”“致其所掌之事於君而告老。”

大夫到了七十岁就该上报他负责的政事，辞官回家了，也用来借指七十岁老人。

“五十而爵，六十不亲学，七十致政。”

执政同致事一样，都是把职掌的政事还给君主，告老还乡了，借指七十岁老人。

11、杖朝之年：80岁。

“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”

《礼记·王制》有言，八十岁可以拄着拐杖出入朝廷了，后世便以“杖朝”指八十岁。

12、耄耋之年：80岁到90岁。

“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”

耄，“八十、九十曰耄”；耋，“年八十曰耊”；二者合称借指 *** 十岁的老人。

13、鲐背、黄耇、胡耇、冻梨、齯：90岁。

“九十曰鲐背，背有鲐文也。或曰黄耇，鬓发变黄也。耇，垢也。皮色骊悴，恒如有垢者也。或曰胡耇，咽皮如鸡胡也。或曰冻梨，皮有斑黑如冻梨色也。或曰齯，齯大齿落尽更生细者如小儿齿也。”

鲐鱼，就是青花鱼，因九十岁老人的背上生斑，如鲐鱼的花纹，便以“鲐背”借指。

黄耇、胡耇、冻梨、齯，都是以老人斑、老人皮肤、牙齿脱落作为象征的，借指九十岁长寿老人。

14、期颐之年：100岁。

“百岁曰期，颐。”

人到了百岁，称作“期”，就该颐养天年了，后人便以“期颐”称呼百岁老人。

男子特称

01、舞勺：13到15岁。

“十有三年，学乐，诵诗，舞勺。”

“舞勺者，熊氏 云：‘勺，籥也。’言十三之时，学此舞勺之文舞也。”

男子到了十三岁，要开始学习乐，诵读诗，拿着籥学习文舞了，后人便以“舞勺”指十三岁。

02、束发：15岁。

“童子之节也，缁布衣，锦缘，锦绅并纽，锦束发。”

男子到了十五岁要束发为髻，表明是成童了。

03、舞象、成童：15到20岁。

“成童，舞象，学射御。”

“成童，谓十五以上；舞象，谓舞武也。熊氏云：‘谓用干戈之小舞也。’”

男子过了十五岁，就是“成童”了，要开始学习武舞，学习射箭、御车了，也就是说可以上战场打仗了。

04、弱冠：20岁。

“二十成人，初加冠，体犹未壮，故曰弱也。”

男子到了二十岁，要行冠礼，表明已经成年，但因身体还没发育完全，以“弱冠”称呼。

05、而立：30岁。

“吾十有五而志于学，三十而立。”

孔子认为自己到了三十岁就已经建立了稳定的价值观，或者说有了一点成就，后人便以“而立之年”借指三十岁。

06、不惑：40岁。

“四十而不惑。”

孔子认为他到了四十岁就可以明辨是非不疑惑了，所以“不惑之年”借指人生四十岁。

女子特称

01、金钗之年：12岁。

“头上金钗十二行,足下丝履五文章。”

这是南朝梁武帝《河中之水歌》的一句，古代女性到了十二岁就可以梳妆戴钗了，便以“金钗之年”指女性十二岁。

02、豆蔻之年：13岁。

“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。 ”

杜牧《赠别》中用二月的豆蔻指十三岁的少女，于是后人便以“豆蔻之年”指女性十三岁了。

03、及笄：15岁。

“女子……十有五年而笄。”

古代的女子到了十五岁就该用笄梳结头发，到了结婚的年龄了。

04、碧玉年华、 *** 年：16岁。

“桂影浅拂梁家熏，瓜字初分碧玉年。”

这句诗出自唐代的李群玉《醉后赠冯姬》，同时有了碧玉和破瓜的典故，意为女子十八岁。

古人把“瓜”字可以拆分为两个“八”字，所以“破瓜”、“瓜字初分”便指女子二八年华，也指女子破身。

05、桃李年华：20岁。

“誓将收桑榆之效，以毋贻桃李之羞，一雪此言，庶酬雅志。”

这出自明代徐渭的《又启严公》，用桃李比喻二十岁女子的青春年华。

06、花信年华：24岁。

“谁能腰鼓催花信，快打扬州百面雷。”

出自宋代诗人范成大的《元夕后连阴》，用花信指二十四岁的年轻女子。

其实古人称谓年龄的词语还有许多，比如龀髫、龀龆、始龀可以指代幼年，二毛、白头可以比喻老年人。

当然了，在男女统称的称谓中，有些称呼女性很少用，像知非、知命、艾服等，基本上都是男性在用。