西游记里算命的是谁-岳飞下凡传说
西游记里算命的是谁，岳飞下凡传说？
*** 种说法：在中国一部传奇小说《说岳全传》中，民族英雄岳飞原来是大鹏金翅鸟的人间化身。书中是这样记述：宋徽宗在元旦祭祀上天，祭表是写给“玉皇大帝”的，但在抄写祭表的时候，误将“玉”字上一点写在“大”字上去了，成了“王皇犬帝”。玉帝看了大怒，说：“王皇可恕，犬帝难饶！”就派遣赤须龙下界，降生于金国，成为金国老狼主第四个太子金兀术，玉皇大帝要让金兀术搅乱中原，以报“犬帝”之恨。西天释迦牟尼佛恐怕赤须龙下界以后，没有人能够降伏，就派遣专门吃龙的大鹏鸟下界，转世为岳飞，保全宋室江山。
第二种说法：《列仙全传》中岳飞之母姚氏怀孕时，曾梦见一位身穿铁甲的大将军入屋对她说：“汉翼德（张飞之字）当住于此。”姚氏醒来生下一子，故取名称“飞”。又明人编的《历代神仙通鉴》也载：北宋末年，关羽现身于皇宫内，宋徽宗问他何为而来，关羽答道：“张飞与我为累劫兄弟，世世为男子身，在唐代为名将张巡。今已为皇帝生于相州岳家。将来宋室中兴，岳飞将有大功。”
清代钱彩《说岳全传》 *** 回《天遣赤须龙下界，佛谪金翅鸟降凡》，由《岳飞传》所称岳飞出生时有一只大鸟在其屋顶鸣叫、而取名飞字鹏举之事，加以充分的联想附会，说岳飞的前世为飞禽中最伟大者即大鹏金翅鸟。
在古印度神话中，名列“天龙八部”第六部的神物迦楼罗（Caruda），旧译金翅鸟，佛经中称它居于须弥山下层，以龙为食，翅膀金色，两翅端间相去360万里，其广大难以想象。恰好中国古代神话中也有一种叫鹏的大鸟，如《庄子•逍遥游》中所说：“鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼垂天之云。”二者结合，便有了大鹏金翅鸟的名称。著名神话小说《西游记》第74至76回所描叙的，与青狮精、白象精结义的三大王即是神通广大的大鹏金翅鸟，搧一翅就飞九万里（此显然是从《逍遥游》里大鹏“抟扶摇而上者九万里”之说法中化出）。而《封神演义》第62回中也出现了一个“名为金翅，绰号禽王”的羽翼仙，当“现了本像，乃大鹏金翅鸟，张开二翅，飞在空中，把天也遮黑了半边”。《西游记》、《封神演义》问世后都成了畅销书，大鹏金翅鸟也随之为世人所熟悉，所以编写《说岳全传》者便将大鹏金翅鸟移赠给与“大禽若鹄”大有渊源的千古名将岳飞，也就顺理成章了。
明清时期，佛道思想盛行，反映在戏曲、小说中，往往以因果报应之说来解释人们的善恶、国家的兴亡。而在以历史故事为题材的戏剧、小说中，有时不能很好地说明忠臣冤死、奸佞当道的理由时，便将其归结于宿命、业报等。因此，《说岳全传》对岳飞及其相关之人的恩怨关系，亦采用前世今生因果报应之说来处理：
话说西方极乐世界大雷音寺我佛如来，一日端坐九品莲台上讲说妙法莲华真经，在一旁听讲的星官女土蝠放屁不洁，被在佛顶上头 *** 的大鹏金翅鸟一嘴啄死。佛祖遂让大鹏鸟“降落红尘，偿还冤债。直待功成行满，方许你归山，再成正果”。大鹏鸟在下凡途中，又啄伤了黄河妖龙，并啄死了团鱼精，然后飞到岳家庄投胎，是为岳飞。那妖龙为报仇，违犯天条发黄河大水淹没岳家庄，被玉帝斩首后投胎成为秦桧，和女土蝠转世的王氏结成夫妻，设计陷害岳飞；那团鱼精也转世投胎为万俟卨，成为秦桧陷害岳飞的得力爪牙，让岳飞屈死在风波亭上，以报此仇。而岳飞的对手金国太子兀术则是天上赤须龙下凡，因为宋徽宗在元旦拜天时，在文书上将“玉皇大帝”错写成“王皇犬帝”，故玉帝发怒，遂命赤须龙降凡为兀术，覆灭北宋以示惩罚。
宋徽宗本是宋代乃至中国古代有名的佞道皇帝，《说岳全传》中已称其为天界长眉大仙降世，但此处为了故事情节的需要，把宋徽宗派作一位不敬天地、失礼于天神的昏君，结果国破身俘。这也算是一件颇让读者感到啼笑皆非之事了。
同样，为展示岳飞与仇人之间的恩怨业报，《说岳全传》中对岳飞的生世也做了随意的纂改。据文献记载，岳飞的乳名称五郎，说明他应有四位兄长，但都夭亡了；岳飞至少还有一位亲姐姐，她的女婿高 *** 后来曾在岳家军中担任“主管文字”一职；岳飞还有一位弟弟，名岳翻，也在岳家军中，后来战死沙场。此外，岳飞之父岳和，直到岳飞20岁时才去世。但在小说中，为了神化岳飞，就让岳和在虚构的当年黄河大水时溺水而亡，提前“牺牲”了，
岳飞的兄弟姐妹也被“省略”了，岳飞在黄河大水时，幸得陈抟老祖相救，和母亲一起躲在花缸内而未被淹死，由此成为一位因神祗“照料”而得以幸存的“孤儿”。
为何还是被魏征斩首了呢？
错了，魏征可不是什么凡人，其乃是北斗真君转世！
从古至今，华夏民族都将“北斗七星”视为“帝王”的象征，北斗七星的形状如同一根汤匙，古人称之为“帝车”。根据传统道教传说记载，北斗 *** 星名为“天枢”，掌管北斗 *** 星的神仙称作“天枢上相”。
“天枢上相”是智慧的象征，亦是玉皇大帝派往人间的信使，据《高上玉皇本行经》记载，“天枢上相”是天界的文臣，负责辅佐人界的帝王，一般以“宰相”的身份出现在人间。
每逢乱世，玉皇大帝便会派遣“天枢上相”下凡到人间辅佐仁主，大周国师姜太公、大汉留侯张良、蜀国丞相诸葛亮、南宋名臣文天祥、明朝太师刘基，包括唐朝宰相魏征均为“天枢上相”下凡。
魏征白天辅佐李世民处理朝政，晚上则元神出窍，回到天宫向玉皇大帝报告人间的情况，作为“天枢上相”的魏征在天界的地位，比小小的泾河龙王大的多，所以泾河龙王被斩后宁可去找李世民兴师问罪，也不敢去惹魏征的麻烦。
当然，此外还有一个原因，那就是泾河龙王是一颗“弃子”,而整场事件则是佛主的一个套路。
俗话说“官大一级压死人”，如来佛祖计划将真经传往东土，于是便询问诸天佛子：“谁可去那东土大唐，寻找取经之人，好让“我佛真经”在东土大唐开枝散叶、普渡众生？” 观音菩萨面对如此艰巨的任务，不禁喃喃自语道：“我去……” 。
谁知如来佛祖会错了意：“你去？好！你去就你去。” 观世音菩萨只好硬着头皮到东土出差，安排西天取经的具体事宜。 “西天取经”对于佛教来讲，是一个极其重要的战略计划，观音菩萨必须小心对待，于是菩萨在心中暗暗的构思行事步骤：
①找到金蝉子的十世转生者——唐僧
②物色保护唐僧西天取经的“打手”——猴、猪、河童
③最重要的一点，算计李世民。 为什么要算计李世民呢？
李世民是人间的帝王，如果没有李世民的支持，佛教不可能顺利的传入东土。
万一西经取回来了，李世民却不让传播，那不是“脱了裤子放屁——多此一举”吗？
而且佛祖没有权利干涉人间的政治，不能强制命令李世民信仰佛教， 所以观世音菩萨必须拿下李世民，才能让西行大业顺利的进行。如何拿下李世民呢？观世音菩萨掐指一算，微微点头道：“阿弥陀佛，原来我佛如来已经安排好了一切…”
话说天师袁天罡有位叔叔叫做“袁守诚”，袁守诚自幼佛道双修，是位“大隐隐于市”的得道高人。算卦、占卜对于袁守诚来说，犹如吃饭睡觉一般简单。
三年以来，袁守诚每日都给一位老渔民卜卦，这位老渔民通过袁守诚的卦象寻找钓鱼的位置，导致泾河的水族险些被老渔民打光，气的泾河龙王不惜修改降雨的点数，也要教训袁守诚，结果触犯了天条，被叛为斩首。
被斩之前，袁守诚特意告诉泾河龙王去找李世民说情，李世民虽然答应了泾河龙王，却不料神通广大的魏征打个盹的功夫，就把泾河龙王斩了。
泾河龙王一怒之下把李世民告上了地府，无奈之下，李世民只好往地府走上一遭，这一走，正中了如来佛祖的计划。
李世民 *** 无数，地府中的冤魂野鬼呼喊着李世民的名字，吓的李世民汗毛直立，崔判官一次又一次的嘱咐李世民：“还阳之后记得请高僧办一场水陆 *** ，超度地府中的冤魂野鬼，不然你死后会被阴间的小鬼千刀万剐哦！”李世民连连点头答应。
更蹊跷的事来了，十殿阎罗发现“生死簿”上显示李世民的死期将至，十殿阎罗慌了神，如果李世民死了，还怎么向地藏王菩萨交差？阎王爷立刻在“生死簿”上为李世民添了20年寿命……
这不是玩赖吗！凭什么泾河龙王改个降雨点数就要被处死，而阎王爷修改生死簿就平安无事？明显就是个阴谋嘛。
李世民还阳之后，立即请高僧举办 *** 。
于是乎，万众期待唐僧师父正式登场，与此同时，观世音菩萨从天而降， 经过一番忽悠之后，观音菩萨成功的说服了李世民，李世民昭告天下，派遣三藏法师前往西天取经。
不得不佩服如来佛祖的手段，利用李世民给佛教打广告，推广度100%！
综上所述，这一切的一切都是佛祖事先写好的剧本，魏征 *** 泾河龙王只不过是按照剧本行事。不论魏征有没有资格，泾河龙王都必须死在他的手上，因为命运永远掌握在强者手中，魏征与泾河龙王仅仅只是棋子而已。
西游记里袁守诚为什么能准确预料几点下多少雨？
袁守诚只是一枚棋子，一个佛教的托儿这根本就是如来的一个局，只有泾河龙王和袁守诚打赌，泾河龙王在这个局里才能被魏征处斩，被斩后才能找李世民索命，李世民救龙不成，常做噩梦，苦不堪言，观音才可以趁机推销取经大计，唐王才下令玄奘去西天取经。
而如来是何等人物，佛教大能领袖，玉帝有事都得求如来办，区区雨数还不是手到擒来。
个人观感，望采纳
有人说算命的说ta是童子？
就是说是童子转世，前世是童子。童子是有名望神仙跟前的侍从如童男童女，看过电视剧《西游记》里的太上老君手下就有两个童子，你这人前世侍奉过神仙，今生一定聪明伶俐，必须要珍惜。
不过算卦说的你不要完全相信，有些是骗人的，为了能挣几个钱故意吓你，沒有什么破解之法，一切都要顺其自然才是。
西游记鲤鱼精的性格？
鲤鱼精，又称灵感大王，是《西游记》中的妖魔。他本是观音菩萨莲花池里养大的鲤鱼，每日浮头听经，修成手段。手持九瓣赤铜锤，跑到通天河为妖，抢占了老鼋的住宅。冒充神明，会呼风唤雨，要村民以童男童女为代价保风调雨顺。八月份，下了一场雪使通天河结冰，设计弄走了唐僧，后来又被观音菩萨收了。这段故事，鲤鱼精吃童男童女，罪大恶极，理应处斩；菩萨对宠物家属管教不严，让鲤鱼精下凡惑乱人间，应该属于玩忽职守；菩萨抓到鲤鱼精，没有处死，仍然带回当宠物，应该算是徇私枉法。
由此看来，菩萨一定特别喜欢鲤鱼精，鲤鱼精一定有什么特别之处，否则，菩萨不会如此。那么，鲤鱼精有什么特别的天赋呢？为什么那么招菩萨喜欢呢？他又是怎么做到的呢？关键是，现实生活中，有鲤鱼精这种天赋的人，大有人在，针对这类人，如果展现自己的天赋？如何避免自己倒霉？生活工作中，应该注意什么？这些，才是我们本节的内容。解决这些问题，我们要用老慢的八维测评技术分析鲤鱼精的性格特征。分析之前，我们先要梳理一下金鱼精的所作所为。八维测评不是算命，而是根据一个人的所作所为，进行科学客观的评测。
鲤鱼精在菩萨面前，每日浮头听经，修成手段。说明，鲤鱼精一定特别老实听话，而且非常聪明，一定是菩萨的好学生，不仅比较圆滑，而且，一定特别会来事。鲤鱼精霸占老鼋的住宅。要知道，老鼋很不是东西，他在位的时候，风不调雨不顺，非常失职，而且极为小心眼，因为自己的一点私利，差点毁了唐僧取经大业，可见，其人对社会整体贡献很小，对自己私欲的要求很大。所以，与老鼋比较，鲤鱼精对社会的贡献更大。鲤鱼精在通天河并不是强抢民女，而是严格遵守合同。他负责整个地区的风调雨顺，交换条件是，当地百姓贡献童男童女，并且给他修庙，等于是用自己的本事交换些私利，交换些虚荣，你情我愿。
鲤鱼精八月下雪结冰，诱骗唐僧过河，趁机捉住唐僧。说明鲤鱼精还是很狡猾的，更关键的是，他特别善于利用环境和天气变化，比如风调雨顺和下雪结冰。鲤鱼精在水里，勇斗八戒和沙僧，而且小胜，出水面，三回合败给悟空，然后，马上回到水里不出头。说明鲤鱼精很务实很能干，而且特别识时务，不勉强，不较劲，打得赢打，打不赢躲。鲤鱼精最后被收，非常老实，丝毫没有怨言，也没挣扎，结局是继续做观音的宠物。说明鲤鱼精对形式的判断能力比较强，绝不是特别坚持、特别有主见、特别霸气的人，而且善于顺应大势和潮流
