元亨利贞在线八字算命-你在易经中领悟到了什么
元亨利贞在线八字算命，你在易经中领悟到了什么？
《易经》是中国古代众多圣人贤哲集体智慧的结晶，被称为众经之首，文化之源，哲学之觞。孔子沒有接触到《易经》之前，是个杂学家，什么书都读。他一旦学习了《易经》后，就沉迷其中，不能自拨了。竟然达到废寝忘食，韦编三绝的地步。后来孔子全面注释《易经》，写出了《十翼》，为推广《易经》作出了巨大的贡献！可见，孔子在《易经》学习中是领悟到了许多东西的。那么，我们作为一名易学研究者实践者，读了《易经》后，有什么收获呢？
一、可以领悟到自然发生规律。自然界的产生，成长，成熟，衰亡规律，《易经》里面都交待得很清楚的，读懂《易经》，就是读懂自然。“天地不仁，以万物为刍狗。”是说天地对待所有物体物象都是平等对待的。不存在厚此薄彼偏心的现象。领悟到了自然规律，你的人生格局将会与众不同！
二、可以领悟到社会变化规律。《易经》大而无外，小而无内。变化无穷，而又有其规律性。简易、变易、不易不但适合于自然现象，同样也适合于社会实践！尊重自然，利用自然，顺应自然来为社会服务，来为人民造福，才能达到更佳效果。
三、可以领悟到人际关系的规律。《易经》里充满了人性的光辉，充满了人类的智慧。沧海万里，只取一瓢，我们只要懂得了《易经》的阴阳规律，变化之窍，运行之诀，就可以游刃于人际关系之有余。
读书就是为了获取智慧，让自己的人生少走弯路。多读点《易经》，多研究研究《易经》，多运用一下《易经》，我们的人生将更加精彩！
现代人学习周易有什么好处？
正式学习周易之前，以为周易主要是算命看风水用的，接触周易以后才明白，原来周易是那么的博大精深但又实用，现代人学习周易至少有以下三个好处！
1、学习《周易》可以弘扬传统文化：
《周易》，又称《易经》被誉为群经之首、大道之源，内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是儒家、道家共同的经典，孔子明解《周易》以开创儒家是为乾卦，老子暗解《周易》开创道家是为坤卦，《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，是中华文化的活水源头，所以现在人学习传统文化必须要学习周易。
2、《周易》指导我们如何做人做事：
《周易》不仅是一本用于占卜之书，更是一部具有独特思维方式的哲学著作，其中潜藏着万物变化、未来事态发展的规律，我们的一餐一饭、一呼一吸、一言一行都与这部经典有着千丝万缕的联系，《周易》对人生的指导意义永远不会过时！现代人学习周易，在一卦一爻中帮助我懂得知变应变的法则，掌握趋吉避凶的 *** ，获得做人、做事的启示。
例如周易中的“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”就是很好的写照，清华大学的校训是“自强不息，厚德载物”，自强不息和厚德载物分别出自乾卦和坤卦，也是中国古人最看重的两种品质。
3、学习《周易》帮助我们悟透人生的真谛:
《周易》是研究和掌握变化的学问，包 *** “不易、变易、简易”。“不易”即瞬息万变的背后有不变的东西，比如人终将衰老、死亡；“变易”是世界万物的生存形态，而“简易”则是如何在万变中找到不变的东西，以不变应万变。比如，通俗地说，人生每天每时每分每秒都在变化着(变易)，但总有一天会死(不易)，那么人生的要义是：人怎么活得更有价值(简易)？
学习《周易》，就是要在“不易”的天道中，学会“变易”的 *** ，最终回归“简易”的自在人生，通俗来讲，学习周易可以让我们活的更明白更幸福，这才是学习《周易》最重要的好处！
父母都可以看不起自己孩子？
亲爱的：你问为什么社会这样？？可是，看你的问题，细想想，你的人和想法已经置身在其中。 呵呵，这些，并不丢人。 想嫁人，是每个女孩子到年龄都有的想法，这是上帝的安排。 不想穷，够爽快。男人打拼，求功名，最终也是看社会地位和财富论成功。 呵呵，对自己有要求，才会有进步。可是，怎样进步，是要好好想想的。 要嫁人，不能急呀。不然，就是撞大运，谁知道贸贸然的结局会怎样？？ 结婚不能赌的。不然，将来，时间久了，或遇个风吹草动，会变成怨偶，甚至变成各自飞的林中鸟。基础不好，哪有情分可讲。 你在问题里，一堆的抱怨，看得出来，受到不公平的待遇。现在又无力改变，只好把未来寄托在那个连长相都不知道的男人身上。 亲爱的：男人也有这种想法。要你行，才会吸引好男人，若这个人一无是处，没有哪个男人愿意背个大包袱。 所以，要好好想想，怎样让自己先幸福起来，然后才有能力给别人幸福，若已经能够为别人的幸福负责任，就是这个人幸福的开始。我不懂看相，也不懂算命，只是看到你的问题，觉得你够爽快，没有遮遮掩掩，所以想和你聊聊，希望能帮到你。 亲爱的：放下所有的包袱，去恋爱吧。不因对方的财富地位而爱。不因惧怕伤害而逃避。不因身边的不公平待遇而改变自己的想法去依附他人。 最后情感心理学家苏岑的话送给你：好的恋爱，可以注入一种正向能量，完善你对生命的认知。恶的恋爱，亦是一场修炼，期待的是最终的涅槃。不论好的还是恶的，恋爱，都是一场生命的修行，不为修来生，只为修今世——今生、今世，终有一天，我要邂逅幸福！ 无论受到多少不公正的待遇，都相信自己，只做自己，因为你才是 *** 的。你是 *** 的，才有 *** 的来找你。祝你幸福！！！
为什么有人说周易是宇宙全息论？
宇宙全息论，是指宇宙是一个各纬度之间全息相映的统一体。在这个整体中，各子系与 *** 、 *** 与宇宙之间全息对应；凡相互对应的部位，在物质、结构、能量、信息、精神与功能等宇宙要素上相似程度较大；在潜态信息上，子系包 *** *** 的全部信息；在显态信息上，子系是 *** 的缩影。
全息思想由来已久，但古人并没有人提出“宇宙全息论”这一新概念。此概念是现代物理学家提出的。
《周易.系辞传》：
易与天地准，故能弥纶天地之道；八卦成列，象在其中；易彰往而察来，微显阐幽；其称名也小，其取类也大……周易的阴阳、五行、八卦、干支、九宫等文化，类如全息文化的符号。古往今来，学易者就是用这些符号的象意原理，来模拟、演绎、推究、万事万物的形象、性能、发展规律和趋势。
比如在干支中加入十神，推理人际关系；归于五行，推理健康关系；回归阴阳，推理事物矛盾统一的关系；代入时间，推理应期关系；代入地理，推理空间形态；代入文字，推理姓名关系；代入内外，推理远近关系；代入男女，推理情缘关系；代入形态，推理人物相貌关系；代入时代，推理事物兴衰关系（如股市、房产，甚至东西方和天气等）……，加入这些全息符号，其小无内，小至微乎其微，其大无外，大至无所不包，只要你坐标子 *** 够准，思维和视界够大，逻辑够用，就可以模拟推出任何跟此子 *** 相关的事物形态和规律。
易医同源的中医，所用的望、闻、问等诊断方式，根据其某一表象，推理其内部形态和发病原因和规律，这也是一种全息思维方式， *** 、推拿、针灸者同理。
宇宙全息论，是一种从局部反映整体的探索规律 *** ，通过不断的总结偶然性现象，找到其必然性原理和规律。
综合以上，周易虽然没有首先提出“宇宙全息”这一理论，但是其思维中处处透着这种认知和方式 *** 。“格物致言”，“三岁看老”、“蝴蝶效应”、“超前事物场实验”、“数字的能量”、“名字的效应”……，其实都算是全息论的方式。
六亲无靠是指哪六亲？
六亲无靠是形容一个人比较孤独，没有什么亲属可以依靠，这个成语出自清代李汝珍《镜花缘》的第二十一回中：“我家现在六亲无靠，故乡举目无亲，除叔叔外，别无可托之人。”
大家都知道，在生活中有很多关于六亲的成语，六亲不认、六亲不靠、六亲不和、六亲同运等，在这些成语中，不乏有褒义也有贬义。
那么这其中的六亲到底是指哪六亲呢？又包含哪些具体内容？在我们当今的六亲就是泛指亲属，但在历史上的六亲不仅有特定的内容，对亲属的指向范围也是比较明确的，大致包括以下几种说法：
六亲无靠说法一：是指父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。此种说法的依据主要是以汉代贾谊在《新书·六术》中的记载为论证：
六亲始曰父，父有二子，二子为昆弟；昆弟又有子，子从父而为昆弟，故为从父昆弟；从父昆弟又有子，子从祖而昆弟，故为从祖昆弟；从祖昆弟又有子，子以曾祖昆弟故为曾祖昆弟；曾祖昆弟又有子，子为族兄弟。此之谓六亲。“父子”很好理解，就是儿子和父亲，这乃一亲；“兄弟”则是指一母同胞或是异母同父又或是异父同母的亲兄弟，这算二亲；
父子为一亲“从父兄弟”就没那么好理解了，他指的是同祖父不同父亲的平辈男性，互称为从父兄弟。即伯叔父的儿子，也就是父亲的侄子，用我们今天的话来说就是党兄弟，这为三亲。
再来看“从祖兄弟”，“从祖兄弟”与“从父兄弟”又要隔得远一点了，从父兄弟是同一个亲爷爷的兄弟，而从祖兄弟就是指共一个曾祖爷爷的兄弟，这算第四亲。
接下来是“从曾祖兄弟”，从本义来讲，指的是曾祖父的亲兄弟，是祖父的伯叔父，是父亲的伯叔祖父（即从祖祖父）。从曾祖父裹义，指的是比“本义从曾祖父”血缘关系更远的曾祖父辈男子，这为第五亲。
同族兄弟最后是“同族兄弟”，这个亲相隔是一代比一代远了，同族兄弟顾名思义，是指一个大家族或者是同姓（祖上是兄弟），直到他们兄弟间各后代又延续几代，这称为同族兄弟，走远了也就是共一个姓氏，共一个族普，这种关系在《新书·六术》是把他算为了第六亲。
从《新书·六术》中的阐述中我们可以发现，这六亲主要是以父系血缘为纽带，以得姓始祖为主根的传承支系来论亲疏，这大概也就是宗亲的主要范围。
说法二：是指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚说法二的依据主要是以《左传昭公·二十五年》中的记载来论证：
父子、兄弟在此不再重复赘述！我们就来学习一下姑姊、甥舅、婚媾、姻亚这四种亲的具体所指是指什么亲戚？
姑姊，是指父亲的姐姐和妹妹，也称父亲的姊姊。就是那个在世界上被你叫姑姑的人，想一想你的姑姑疼不疼你呢！
姑姑亲，辈辈亲，打断骨头连着筋，侄儿和姑姑尚且如此亲，那父亲和姑姑之间是不是又要更近一层呢？所以这种关系乃算一亲。
姑侄情情深甥舅，在这里有两种意思，一种是指外甥和舅舅之间的关系，亦指女婿和岳父。第二是泛指异姓诸侯。当然把它放在六亲之中，甥舅肯定是 *** 种意思。
外甥与舅舅亲不亲呢？当然亲，农村有句俗语说，亲娘舅，亲娘舅，意思就是说舅舅就是最亲的人。舅舅是妈 *** 哥哥或弟弟，而且与外甥之间也不会涉及到利益纠纷。
舅舅对家庭的各种大事都能公平的裁断，特别是关于母亲或者外甥涉及到什么家庭矛盾时，大多是舅舅出场来调停裁决。实际上舅舅是妈妈这边亲戚中最能保护自己的人，怎能不亲呢！
舅舅是最亲的人所以《左传昭公·二十五年》中，把甥舅规范到了六亲之中，我认为这也是一项很合理的规范，至少我的两位舅舅从小到大都是最疼爱我的人。
婚媾【hūn gòu】，这个词组比较生僻，所以给大家注上了拼音。比起甥舅之亲，这个亲就扯得比较远了，是指有婚姻关系的亲戚，类似于七大姑八大姨之类的范围。
这种亲说亲不亲，说不亲也亲，比较尴尬的一种亲戚，没血缘吧有点血缘，有血缘吧又不是很近的血缘，所以把这一亲就放到了婚媾之中。
婚媾指姻亲关系姻亚[yīn yà】，姻亚是指的什么关系呢？当今也是很少用到这个词。在这里它也是指姻亲之间的关系，但它是一种特指，指的是亲家和连襟。
亲家虽然没有任何的血缘关系，但是他们的儿女却结为了夫妻，也就扯上了关系，儿女的结合生下的孩子分别要叫他们外公和爷爷，有着共同的血脉。
连襟用我们家乡的土话说就是“两老姨”，也就是我爸爸和姨父的关系就叫连襟，亲不亲，当然亲，虽没血缘，但是他们俩的老婆和孩子却都连着同样的血缘。
连襟指姐姐和妹妹的老公说法三：是指父、母、兄、弟、妻、子为六亲说法三的依据主要是以《汉书·贾谊传》中的记载来论证：
建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也。这六亲比较好理解，都是一些一看就能让人明白的关系，并且都是极为亲厚的关系。克我者为丈夫，我克者为妻子，生我者为父母，我生者为子女，同我者为兄弟。六亲即是父母、妻子、兄弟。
《汉书·贾谊传》中，是把人生中最重要的血缘关系放在了六亲之中，这样的范围比起前面的说法一和说法二就缩小了很多，同是时这些人皆是自己生命中最重要的人，与自己的生命紧紧相连。
父母妻子儿女写在最后六亲无靠中的六亲，在古代有以上几种法说，有的范围包括较广，有的则仅指自己最亲近的人，其实说法规说法，亲人之间归根结底还要归到一个“情”字上面去。
有的人明明很亲，却冷血无情，六亲不认，这亲也就不亲了。有的人之间，亲戚关系即使没有那么近，或许还在六亲之外，但当一方处在困境之中时，能伸出手来拉一把，这亲才是锦上添花。
我认为亲与不亲，不在于血缘的远近，也不在于各种姻亲关系的 *** ，关键在于人与人之间的情义，舍得付出，懂得感恩，以一颗真心诚意待人，亲情才可长久维系。否则单凭那点血脉支撑，怕太过脆弱，搞不好就断了流，看似亲则亲也不亲了！你觉得呢？
我是彩虹之南R,感谢您的阅读！
