招财口诀推荐，每天一遍变土豪！-为什么古代都对此明令禁止
招财口诀推荐，每天一遍变土豪！，为什么古代都对此明令禁止？
从根源上来说，人类之间的冲突与斗争，归根结底要受环境与法律的制约。
因此“巫蛊之术”的本质，其实并非是“神秘古老的文化”，而是一种“逃避法律责任的 *** 手段”，是人类内心黑暗世界的真实写照。“巫”是人类黑暗的精神，“蛊”是吞饮鲜血的毒虫！“巫术”、“蛊术”合称为“巫蛊之术”，又称为“诅咒之术”。巫蛊之术的起源，可追溯至人类文明为成型之前的“远古时期”！
远古时期的人类以部落为形式，进行着有条不紊的生活和生产。而生、老、病、死在远古人类的眼中是神秘而神圣的，因此那些在各部落 *** 立独行且善于思考、发明的各别远古人类们，通过观察自然规律、天文星象、人体结构发明了“巫术”。将时间推进至夏、商时期，巫术已经成为了囊括天文学、占星学、医学、数学的显学，人们将精通“巫术”之人，看做是“上天的使者”，在那个时期“巫术”非常受皇宫贵族的推崇，出征、祭祀什么的都得要找巫师占卜一下。
换种角度论述，“巫术”也可以看做是现代科学与现代医学的前身。
到了战国时期，巫术成为了一些江湖败类行骗的手段，更有甚者将“巫术”发展成了“诅咒之术”，以至于“巫术”在秦汉时期被人们与恶毒的“蛊术”并成为“巫蛊之术”。
蛊术起源于我国西南部的苗疆民族，苗人认为蚩尤是他们的祖先，因此他们信仰自然的力量，认为自然主宰着万物，而“蛊术”则是表达自然力量的一种形式。
炼蛊的方式大同小异，多是将各种毒虫放入同一容器的内部，令毒虫自相残杀，活下来的毒虫便是蛊。
蛊虫的种类繁多，蝎子、蜈蚣、蜘蛛、毒蛇皆可炼制成蛊，苗族人认为蛊虫是有思想的，强大的蛊虫会反噬饲主，控制饲主的心智，因此饲养蛊虫有一定的风险。
蛊术的种类多不胜数，下蛊的手段更是花样繁多，猫蛊、情蛊、蛇蛊、飞蛊……蛊会利用人体或牲畜作为介质,夺取目标的性命或达成某种不为人知的目的。
汉武帝中后期，宫廷中疫病流行，奸臣江充，利用巫蛊之术的恶名，谣言太子刘据巫蛊害人，太子无法自证清白，被逼而反，最终兵败被杀。同时这也导致了一代贤后卫子夫的 *** ，数万人受到牵连，成为谣言下的冤魂！这便是历史上著名的“巫蛊之祸”！到了唐代，唐朝律法明令禁止百姓饲养蛊虫，如若在百姓家中搜查出用于“诅咒、炼蛊”的器具，一律处以极刑，因为“巫蛊之术”会使民间变得混乱！
懂得巫蛊之术便可以悄无声息的夺人性命，无论是宫廷还是民间，一旦巫蛊之术流行起来，人们将视国法与生命为草芥，届时所造成的混乱将无法弥补。
可见巫蛊之术真正可怕的地方，并非仅是夺人性命这么简单，“造成恐慌与混乱”才是才是巫蛊之术真正厉害的地方，也是其名声差的更大原因。
中国很难写的字有哪些？
相对于现代人而言，现代生活的快节奏，生存的压力，都迫使现代人变得更为务实。花费大量时间去阅读一部满眼都是奇形怪状的异样古字，是一桩难事，是一件苦差事。篆文不同于简化字，由于时代久远，篆文与规范化的简体字有着不小的差距。我们在阅读的过程中首先要面临的一个实际问题便是如何识别。先要熟悉篆文的偏旁部首，再由偏旁部首进一步追溯到结体，进而熟悉常见的通假字、异体字，总之，这是一个烦琐却无法跨越而却又不得不经历的过程！
在识别篆文的基础上，进行阅读；于阅读的过程中结合不同书法流派进行甄别与比较，从中可窥取不同书家的审美取向及笔墨异趣。腾出身来，以篆书笔法写汉隶，则隶必高古；复以隶意入魏碑、唐楷，不经然间则又会有“学林探路贵涉远，无人迹处有奇观”的一番感慨了。看书的过程，很自然就联想起几位以篆体闻名于世的书家。一一搬请来，试作一比较，看清了源流出处，眉目也就清楚了。南京的陈大羽，师承白石先生，以雄强峻整的书风名重于世。陈老篆书就结体而言，弃圆就方，多数笔画取拙去巧，其作品多阳刚气，山岳气。更兼作者深入民间取法古体俗字，是以其作品删繁就简，朴拙高妙。陕西的刘自椟，在继承古法方面表现得最为坚决和彻底。作为赴日参展的篆书作品《节临古石鼓文》震惊日方，鹊誉书坛。当然刘老并未停留在原有的层面上裹足不前，而是进一步深入挖掘，就篆书的创作工具、体势结构与墨色笔速等方面进行了大量卓有成效的探索与实践，并且已经取得了令世人瞩目的艺术成就。刘老的篆书开拓了篆书创作运笔如风、恣情写意的全新境界。上海韩天衡有书画印“三绝”的美誉，与金陵的陈大羽先生同样是一位不可多得的多面手。韩的篆书有自家面目，既不同于陈的峻利，也不同于刘的迅捷，而是以主次笔的穿插以及结体的错落布局营造出一种盘郁顿挫的艺术效果。其点画狼籍，孤标粲粲，迥异于常人。当然西泠印社的刘江，湖南李立，福建余纲均是写篆的名家，在此不再赘述。
梅花八星详细注解？
*** 、从掌上一看便知有八个代码。第二、贞吉为代码 *** 位，依次是：
贞吉，招财，官非，文昌，病符，空亡，小吉，桃花。
第三、只用月日时,不加年。
第四、月上起日，日上起时，时落何宫即知是何事。
预测 *** ：
卦例一：
有人突然眼跳，马上伸指掐算。
一看时间今天是农月三月初八日14：12未时，
正月起贞吉，二月到招财，三月到官非；
又从官非起初一，初二是文昌，初三是病符，初四是空亡，初五是小吉，初六是桃花，初七是贞吉，初八是招财，
然后又从招财位起子时，子时招财，丑时官非，寅时文昌，卯时病符，辰时空亡，巳时小吉，午时桃花，未时贞吉。
好了点算完毕，最后落在贞吉位，正明此眼跳是平安。结果是一位多年未见的亲人来探访。
卦例二：
有一位老板接到一位客户的 *** 说今天有生意谈，伸指一算，
今天是五月十三日10：48巳时。
正月起贞吉，二月到招财，三月到官非，四月到文昌，五月到病符；
初一从病符位点起，初二到空亡，初三到小吉，初四到桃花，初五到贞吉，初六到招财，一直点到十三为贞吉；
然后从贞吉起子时，丑时招财，寅时官非，卯时文昌，辰时病符，巳时空亡。
好了点算完毕，最后落在空亡了。结果从下午四点谈到七点多，因价钱不合位生意谈不成。
卦例三：
有一人不小心打碎了一镜子，伸指一算，
今天是六月十九日08：12辰时。
正月起贞吉，二月到招财，三月到官非，四月到文昌，五月到病符，六月到空亡；
初一从空亡位点起，初二到小吉，初三到桃花，初四到贞吉，一直点下去，十九点到桃花位；
子时从桃花位点起，丑时到贞吉，寅时到招财，卯时到官非，辰时到文昌。
好了点算完毕，最后落在文昌位。
结果离姻三年，他刚好三十二岁，过二天也就是六月二十一日早上八点，有个朋友打 *** 来说，介绍个女子给你认识。（日落桃花，时落文昌，文昌为贵人媒人）过三个月后，结婚了。
卦例四：
有一人刚开车出门，差点撞上一小狗，伸指一算，
今天是八月十五日10：02巳时。
正月起贞吉，二月到招财，三月到官非，四月到文昌，五月到病符，六月到空亡，七月到小吉，八月到桃花；
初一从桃花位起，初二到贞吉，初三到招财，初四到官非，初五到文昌，一直点下去，十五点到空亡；
然后子时从空亡起，丑时到小吉，寅时到桃花，卯时到贞吉，辰时到招财，巳时到官非。
好了点算完毕，最后落在官非位。结果不到半分钟时间，自己轿车被一个老年人,骑电动车所撞，伤了老头子，退财啦。
【易解】
梅花八星对应八卦，九宫：
艮为山，主贞吉；
震为雷，主招财；
巽为风，主官非；
离为火，主文昌；
坤为地，主病符；
兑为泽，主空亡；
乾为天，主小吉；
坎为水，主桃花；
如何找到第二天涨停的股票？
头天买第二天就涨停，这是做梦也会笑醒的事情。市场几千只股票每天也就那么几十只涨停，本就非常难遇到，如果还想在确定的时间抓住，其难度可以说是市场上更高的了。我没法告诉你完美的办法能第二天确定抓住涨停（这个市场上除了某只股票的主力或者相关人外没有人可以做到），但可以告诉你几个第二天容易出现涨停的条件，方便没有大资金和消息的散户去寻找涨停股。
1、市场火热的时间段抓涨停。市场火热时涌入的买盘资金更多、追涨的人更多、更容易出现涨停。所谓的火热，其特征为：（1）沪指日均成交额在 *** 0亿以上。（2）指数中长期均线多头排列。
下图是沪指14-15年牛市时的走势图，图中两个方框位置市场火热，此时更具备抓第二天涨停的条件。
2、有板块性的热门概念。指的是某一个板块出现了市场狂热追捧的概念，板块中的个股都成为了市场关注的焦点。这种板块性的大涨中，紧跟龙头股最容易抓住第二天涨停股。注意关键点：（1）超级热门，板块性上涨。（2）追涨龙头股
比如去年底天然气板块概念大热，板块个的贵州燃气、深圳燃气、陕天然气等纷纷上涨，贵州燃气更是受到资金热捧成为龙头。见下图，这么多涨停板，如果你胆子大点儿介入早，收获3个板不成问题。
再比如最近热门独角兽概念，龙头股普路通，如果你在 *** 个涨停板盘中打开之际进入或者在一字涨停板次日买入也可以抓住涨停。
3、有底部吸筹形态的涨停突破。技术上有一定时间（2-3个月）的底部缩量缓慢爬升或缩量箱体震荡形态，配合有热门概念，当出现 *** 个涨停板的时候，可以盘中逢开板买入或第二天开盘追高买入。见下图天山股份和西部建设，都可以抓住第二天的涨停板。其特点是：（1）一个是底部缓慢爬升数月吸筹，另一个是底部横盘震荡吸筹.（2）都具有 *** 热门概念。
4、个股盘子小，价格低。一般流通盘在2-5个亿更佳，股价不能过高10元以下 *** 。
原因在于（1）盘子小主力容易控盘，拉升起来没有那么多砸盘。（2）股价不高市场买盘愿意买，追高心理压力小。
5、一定要处于低位。位置低，股价才有连续涨停大幅拉升的空间。如果一只股票自低位已经涨幅有1倍以上了，不能追涨博取第二天的涨停。
只有涨幅不高（30%-50%范围），主力刚刚启动，才有动力拉出几个涨停。当涨幅达到1倍时，主力已经具备了出货空间，此时往往会借 *** 个涨停后第二天低开低走来闷杀追涨资金。
例如下图中国联通，其特点有（1）盘子大。（2）涨幅自更低点3.69元已经涨到了9元。（3）图中右上角圆圈里的涨停不可追，第二天就开始阴线套人。
总之，想要找到第二天涨停的股票，难度非常之大、风险也是更高的。普通投资者可以少量尝试，但不能押太重的 *** ，毕竟市场上还有大量借涨停第二天闷杀追涨资金出货的主力。这种追涨停的 *** 作 *** 一定要快进快出，一旦获利要尽快了解，一旦失败被套要敢于下狠手割肉走人。
中国古人对门有哪些讲究？
古代人经常说：“民以食为天，以居为安”，人们的居所已由最早的山洞茅草逐渐演变为一种建筑文化。各类建筑物中，“门”占据了更佳入口和出口的位置。这是所有建筑的进出口，也是人们进入室内的 *** 层。所以，中国古代一直十分重视“门”文化。下面让我们细细品味“门”文化。“门”文化在3000多年前就已经存在，并且，门也反应了古代的礼制思想
1、“门”字的历史
双扇为门，单扇为户，在甲骨文里有两个这样的符号。门”是从汉字结构来看很典型的象形文字。关于“门”的最早记载，可追溯到3000多年前的商代甲骨文出土。“门”在《说文解字》、《辞海》中有详细的解释。
这是一个入口和出口，也是一个独特的室内外空间分界的存在，使得整个建筑更加和谐，对称，错落。从中国古代建筑发展史上看，门已由最初的功能建筑对象发展成为具有装饰、装饰、艺术等功能的 *** 建筑体系。
2、“门”反映了古代封建社会的礼制思想
周代对门阀制度作了不明确的规定。要开三扇门，而整个宫廷共有12扇门。皇室成员可以涂上红漆或黄漆来粉刷大门，因为“红漆和黄漆”象征着国家权力。明王朝对明代门的色、有较详细的规定。公务员用的是金黄色的门，一二级官员用的则是绿色的节流阀， *** 官员使用的是黑色的节流阀，六级到九级官员只用黑色铁环。
3、门上的装饰体现了古代人对幸福、美好、好运、财富的追求
门画，在中国古代百姓家中，最常见的门饰是“门画”，文化中所描绘的人物，都是肩负着看门辟邪重任的门神。门神的形象当然不同，从专门用来捉鬼的钟馗，到后世有名的武将、赵、尉迟恭等人，都是常见的门神形象。也有公仆和门神，如财神、天神等，他们也抱持远古时代的好心愿，助人为乐，平安吉祥，长寿。
门簪，也叫门夹，其主要功能有锁门，中间栏杆及蓝花楹。因为发簪暴露于大门之上，可以做成各种样式，这也使发簪成为古代大门的“卷首”。实际上，最初，门夹只是起到固定作用的木质部件。之后，有人开始在发夹上刻花纹，使之逐渐发展成为一种装饰物。通常情况下，至少有两个门夹，如果多了，就会有四个以上，而且形状多为六边形、八边形，正方形和菱形。大部分刻在门头上的发夹上的花纹是四季花，通常还刻有“吉祥如意”的字样
【小结】
在古代中国，人们很重视礼仪。他们应遵守严格的忠心、孝敬、仁爱和公义的等级制度，从君主到大臣到仆人。“门”是华夏的重要组成部分，自然反映了封建社会古代礼制思想。门代表着主人的地位和财富，也代表着大厦的忠贞、孝顺和正义。
门不仅是一个家庭的“门面”还代表着社会地位，在婚姻中也有着非凡意义1、古代婚姻制度
上古三代产生于西周，基本形成了中国古代的婚姻制度，后世虽有所变化，但基本形式却延续了几千年。
在原始社会，人类没有婚姻，或所谓的“杂婚而居”，即：普天之下，皆可为夫妻。在你的活动范围内可以看到的女人，可以是你的妻子。在《列子·汤问篇》中，也有这样的记载：“男女杂游，不择手段”。渐渐地，人们认识到“杂游”既粗鲁又不文明，“血族婚姻”便出现了。
古时候的婚姻大多遵循“父母之命，媒妁之言”，先秦时期的《礼记》中就记载了“婚姻六礼”，其次序为：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。「纳彩」与今天的求婚相似；「问名」是合生辰八字；「纳吉」是「订婚」；「纳征」是男方家给女方家送聘礼(彩礼)；「请期」是新郎家选择婚期，并在女方家征求其同意；「相亲」是婚前一两天女方送嫁妆，铺床，隔天新郎到女方家接新娘。
2、古代婚姻讲究“门当户对”
古代人十分重视孝道，凡事都要听父母的安排，这样才能体现孩子对父母的孝心，包括终身大事。一般情况下，一旦孩子长大了，到了该成家的年龄，父母就会托乡下有名的媒婆，帮忙找个合适的对象，其他条件也可以商量，但是双方必须要门当户对。
“门当”是什么东西呢？
古代不少文学作品中，经常看到有关门当户对的记载，比如明朝《拍案惊奇》一书写道：“满生与朱氏门当户对，年貌相当，你敬我爱，如胶似漆。”古时候建筑物，包括寻常百姓的大门前，一般会放置两个石墩，一方面是为了美观，另一方面能反映出家境情况，这两个石墩被称为“门当”。
“户对”又是什么东西呢？
古代官吏所住的宅邸，门楣两侧往往会有砖雕或木雕，而且根据官衔和职位设置，不能随心所欲。文官通常为圆柱形，武官则是方形、六边形，内行人只要通过观察“户对”，就能判断出房屋主人的身份。
总而言之，在媒婆为双方牵桥搭线之前，一定要先弄清楚自己的“门当户对”，如果家境与地位相称，可以继续撮合，否则就不会乱牵线。用现代的眼光来看，封建社会的门当户对，带有明显的等级观念，穷小子很难娶到有钱人家的老婆，出身寒门的女子想嫁进豪门也很难。
【十二十页结语】
人的居所由最早的山洞、茅屋，发展成为一种建筑文化。皇宫，塔楼，桥梁和房屋都体现了中国古代建筑之美。在建筑文化的五彩缤纷的篇章中，门与建筑是不可分割的。
门文化无疑是中国建筑文化的一个重要组成部分。但愿中国现代充满活力的文化能源远流长、丰富多彩。不管世事如何变幻，希望我们仍能敲响门铃，为“门文化”的发展画上一道亮丽的风景，记下一份永恒。
