老黄历在线算命免费网-择日都看黄历有没有什么科学依据

老黄历在线算命免费网，择日都看黄历有没有什么科学依据？

首先举几个例子：明、清皇家大婚选择吉日应该会请到 *** 的风水先生，先生也会摇头晃脑、捻断三寸胡须，根据双方的生辰八字给出一个极品的大吉之日。结婚当天更是把所有的忌讳都考虑周全，甚至连飞过的苍蝇都会分公母进出，结果怎样？纵观历史，又有多少婚姻是幸福的？ 其结果比普通家庭还惨！

明星也同样如此，只要是有名的江湖术士，不管在哪工（行）作（骗）。都会被虔诚的请来，手把手的指导如何举办一场童话般的婚礼，结果如何？ 刚结就闪离的、离了不知声的、贞女成娼的、在外劈腿的大有人在。

某些公司开业时，那叫一个气派！那真是红旗招展，锣鼓喧天，鞭炮放它一亿响儿，祝福说他一整天，明星请他一大堆，开光开他八、九回，结果还不是倒闭！

有人说，我请那个先生算的准！我结婚前几天，天天下雨，到我结婚这天，嘿！晴了！我下午刚办完婚礼，这雨又来了。其实这实在是自欺欺人，你是没摊上，可这云从哪来的，在到你脑袋上之前就不下吗？ 在同一天被雨浇的结婚新人看来一点都不准，只是你的运气好罢了！

所以说吉日之说不可信！

黄道吉日中的黄道是怎么来的？

简单地说，黄道就是天上的高速公路。金木水火土五大行星则是高速公路上行驶的车辆，二十八星宿就是高速公路上的服务区。

至于为什么这样说？黄道又与吉日有什么联系？

且听土鳖君慢慢的盘上一盘。

从天赤道到黄道，从“盖天说”到“浑天说”

中国传统的天文学主体星是永远在我们北方的北极星，古人在观测北极星时，以其为圆点，以无限远为半径画了一个大圆。

在古人的思维中，宇宙中的天体就是以这个大圆为轨道围绕地球旋转的，因此这个“大圈”被称作“天赤道”。

但是通过观测，古代的占星师们发现太阳的运行轨迹与天赤道并不重合，比如夏天的时候，太阳离北极星就比冬天的时候近了不少，他们便意识到天赤道并不是太阳的轨道。

为了搞清楚太阳的运行轨迹，古人对太阳与北极星之间的距离进行了持续性的观测，积累总结出另一个与天赤道夹角为23°26'的圆环，这个圆环古人称其为“黄道”，而这个夹角，古人称其为“黄赤交角”。

黄赤交角不光是黄道和天赤道之间的夹角，也是地球的自转轴和垂直圆心轴之间的夹角。正是因为这个交角的存在直接造成了太阳直射点在南北纬23°26’之间的周期性变化，也造成了四季的交替。

古人通过对黄道持续不断的观测发现，金木水火土五大行星的运行轨迹也正好位于黄道面上，这是中国古占星术历史上极其重要的发现。

黄道概念的形成直接导致了秉持“宇宙如鸡蛋，地球如蛋黄”理念的浑天说全面战胜了秉持“天如覆碗，地入棋盘”理念的盖天说。

在后续的纪年、立法甚至玄学体系中，黄道说发挥着重要的作用。

农历，黄道学说在生产上的应用

中国的传统历法农历是一种阴阳合历，它取了月相朔望的周期性变化为月周期，也取了太阳在黄道上的回归周期为年周期，

在对月进行细分时，参照了月相的变化，

而对年进行细分时，则是将黄道等分了24份，每一份代表了一个节气。

二十四节气，与西方历法中的黄道十二宫有类似类似之处，通过太阳直射对北半球气候的影响来指导农作物的生产。

因此，黄道的发现对于农耕文明为主的古代中国有着极为重要的意义。

四象二十八宿，黄道在地理和玄学上的应用

其实，古代的中西方都一样，任何天文学上的发现都会被用到占卜、堪舆、预测等玄学领域中去。

古人在观察五大行星在黄道上的运行轨迹时，发现这五大行星总是会落入28个固定的星区中去。就好似，高速公路上的车总是要进入固定的服务区去休息一样。

于是，古人便按照方位对这28个星区进行了命名，这也就是著名的“四象二十八宿”。

也就是：

东方七宿：“角、亢、氐、房、心、尾、箕”

南方七宿：“井、鬼、柳、星、张、翼、轸”

西方七宿：“奎、娄、胃、昴、毕、参、觜”

北方七宿：“斗、牛、女、虚、危、室、壁”

如果我们再与阴阳五行、天干地支、神话传说结合一下，就会变成：

少阳东方青龙甲乙寅卯木；

太阳南方朱雀丙丁巳午火；

少阴西方 *** 庚辛申酉金；

太阴北方玄武壬癸亥子水。

怎么样，是不是有点玄学的味道了？

其实呢，起初这二八宿只是用来指示方位，用作中国各州的分野，也就是将天上的星宿与地上各州之间一一对应，由地应天，用以划分各州的疆域。

比如王勃的《滕王阁序》中的“星分翼轸，地接洪庐”，再比如《晋书•张华传》中“越扬州当牛斗二星的分野”。

这样的分野共有十二处，在传统地纬学中被称为“十二分野”。

古人通过大量的观察，慢慢的总结出太阳、五星、月球以及二八宿之间的运动规律。他们认为，如果一切风调雨顺，那么这个规律将不会改变。

但如果某些特异的事件将要发生的话，那么这些规律将会发生微妙的变化，在哪个星宿的区域内发生变化的，也就能反应出地球上哪个地方将要发生异变。

比如《史记·宋微子世家》中曾载，“三十七年，楚惠王灭陈。荧惑守心。心，宋之分野也。景公忧之。”，意思是说“宋景公三十七年，楚国灭掉了陈国。此年的黄道上发生了一个异象，就是火星（荧惑）停留在心宿上不肯移动，心宿正好是宋国的分野星宿，而火星在古占星术上代表着刀兵之争，所以宋景公担心自己的国土上也会燃起战火。”

黄道吉日，天人合一的哲学

中国的传统哲学是“原取诸物，近取诸身”，将天地万物归纳到人体之中。

与咱们老百姓联系最密切的天文是什么？

当然是十个天干和十二个地支咯。

常言道，月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。

如果天上有什么，那么人身上也会发生什么。

万事中国人都喜欢分个阴阳。

其实早在周朝，人们就把“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十个天干分出了阴阳。

“甲、丙、戊、庚、壬”五个居于奇数位的天干为阳，代表着“刚毅”。

“乙、丁、己、辛、癸”五个居于偶数位的天干为阴，代表着“柔和”。

推导到干支记日中，带着阳性天干的日子被称为“刚日”，带着阴性天干的日子被称为“柔日”。

刚日时分，人就特别冲动，

柔日时分，人就特别敏感。

如此，古人在做大事时就有了选择日子的习惯，《协纪辨方书·序》所说的：“外事用刚日，内事用柔日，此皆载之经典，百王不易者也”。《曾国藩家书》中也说“刚日读经，柔日读史”。

这就是最传统和最简单的择日程序。

到了汉朝之后，随着阴阳五行、堪舆、巫蛊等等流派的加入这套择日体系变得十分庞大，选个日子动辄好几天，往往是日子选好了，事情也快等不及了。

为了去繁化简，朝廷索性以敕令的方式推广了地支择日法，也就是将“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支拟人化，分别造了“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”十二个神仙，让着十二个神仙轮流值日。每个神仙值班的日子，各自会有些适宜和禁忌的事情。

比如在民间流行的《建除十二神吉凶歌》便说道，“建日相逢造葬凶，颠狂乱舞破家风。……”

由此，我们可以推导出：

逢地支是“子、寅、卯、午、酉、亥”的日子为凶神值日，当然就是凶日。

逢地支是“丑、辰、巳、未、申、戌”的日子为吉神值日，也就是吉日。

最初的天干吉凶体系，加上后来的地支吉凶体系，构成了我们所说的“黄道吉日”。

其实，话说回来，这黄道吉日跟天文中的黄道跟没什么关系，不过是古代谶纬者利用干支玩的文字游戏罢了。

以上就是我的回答，希望能够帮助您。

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羊鼠一日休什么意思？

十二生肖冲克口诀中有羊鼠相逢一旦休的说法，意即生肖羊与生肖鼠在一起冲克不利。五行流通生旺气、阴阳和谐保安宁。羊鼠冲克的实质是阴阳五行五行气场冲克，即子鼠为水、未羊为土，五行水土相克，流通受阻，家运不旺。

是古代男女合婚忌讳的说法。

古时纪时旦指天亮日出，休指休书，就现在的离婚起诉书。

羊鼠相交一旦休，婚姻匹配古人留，诸君若犯羊与鼠，夫妻不利难则天。说的是这两个属性的人不适合在一起结婚

这都是老黄历的说法，相信科学，破除迷信。

羊鼠相逢一旦休。其中有一种解释，大概意思是说，男的生在羊时即未时，女的生在鼠时即子时，若俩人合婚，只睡过一觉，到天亮就要写休书了！

这句话出自：

鼠羊相逢一旦休，兔子见龙不长久，不叫白马见青牛，老虎见蛇如刀断，金鸡不与犬相见，金猴见猪泪交流……如果上属结良缘。

201011月是阳历吗？

2010阳历阴历都有11月。

阴历和阳历

阴历和阳历看日历就能区分，日历上一般都是同时写出阳历和阴历的。写数字的就是阳历，比如9月12日。写汉字的就是阴历，比如七月初三。阴历和阳历的天数不一样，阴历的天数是354或者355天，而阳历的天数则是365或者366天，阳历的天数长一些。

所谓阴历和阳历，是两种不同的历法计算，他们的参照物选取的不一样。

经常说的阴历，是根据月亮为参照设立的，人们把月亮绕地球公转一圈的时间称为一个“阴历月”，周期大约是29.53天，为了换算方便，所以大月是30天，小月是29天。

而阳历是以太阳作为参照设立，把地球绕太阳一周的时间成为“阳历年”，约为365.25天。均分为12个月后，每月大约是30.44天。

因为月亮距离地球较近，也便于观察。所以在古代“阴历”的应用更为广泛，像常说的八字算命，结婚、盖房看日子，老黄历历法都是依照“阴历”来说的。

在民间，基本上过生日也都参照的是“阴历”，尤其是农村，基本上生日都是按阴历计算的；城里人比较喜欢阳历生日，到了现代讲究更不是很多，甚至阴历、阳历生日都过。

阴历固然重要，但是阳历也不是一无是处。像我们的24节气，就是依据阳历划分的。

农村老人说2020年是二龙治水？

感谢诚邀！“二龙治水，十一牛耕田，九屠共猪”，这是一句古语，蕴 *** 十分深刻的意义，是古人聪明智慧的结晶，同时也承载着中华民族五千年灿烂文明的源远流长！

想要正确理解这句古语，首先要弄明白什么是“干支”纪日法。下面我将从两个方面来详细的解答这个问题。

一、古代的“干支”纪日法

“干支”是天干和地支的合称。

十天干和十二地支：

十二地支与十二生肖一一对应：

十天干中：甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴。

十二地支中：子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴。

干支纪年法：古人取天干的阳配地支的阳，天干的阴配地支的阴。也就是天干的 *** 个配地支的 *** 个、第二个配第二个、……第十个配第十个，然后天干没有了，地支还剩两个，于是天干从头开始，天干的 *** 个配地支的第十一个、第二个配第十二个，然后地支没有了，所以地支再从头开始。就这样一个配一个的配下去，配满六十个又回到天干的 *** 个配地支的 *** 个，一个轮回刚好六十年，这就是我们俗称的“一甲子”。

干支纪日法：与干支纪年法一样，用干支相匹配的六十甲子来记录日序，从甲子开始到癸亥结束，六十天为一周期，循环记录。

二、对照2020年正月初一至正月十二的干支纪日表，来分析这句古语的意思。

上图为2020年正月初一至正月十二的干支纪日表。

1、“二龙治水”

2020年1月26日，农历正月初二，干支纪日为“戊辰日”，“辰”对应十二生肖中的“龙”，意思就是“初二”对应“龙”，所以就叫“二龙治水”。如果是“初六”对应“龙”的话，就叫“六龙治水”，以此类推。

“二龙治水”，顾名思义就是明年会有两条龙负责降水。在民间有龙王掌握着降水的说法，虽然明年只有两条龙负责降水，但是对于农民来说，却是一件好事。因为负责降水的龙越少，说明龙越敬业，不会出现干旱或水涝，如果负责降水的龙太多的话，龙便会互相推诿，不是降水太多导致水涝发生，就是降水太少导致干旱不断。因为明年是二龙治水，所以明年的降水会比较适中，农民不用担心会出现干旱或水涝。

2、“十一牛耕田”

2020年2月4日，农历正月十一，干支纪日为“丁丑日”，“丑”对应十二生肖中的“牛”，意思就是“正月十一”对应“牛”，所以就叫“十一牛耕田”。如果是“正月十二”对应“牛”的话，就叫“十二牛耕田”，以此类推。

“十一牛耕田”，顾名思义就是明年会有十一头牛负责耕田，耕田的牛和负责降水的龙是同一个意思，若是耕田的牛太多的话，牛便会互相推诿和偷懒，不好好耕田，如果耕田的 *** 较少的话，那么牛会尽心尽责。因为明年是十一牛耕田，数量虽然有点多，但是明年的庄稼收成可能会受到影响。

3、“九屠共猪”

2020年2月2日，农历正月初九，干支纪日为“乙亥日”，“亥”对应十二生肖中的“猪”，意思就是“初九”对应“猪”，所以就叫“九屠共猪”。如果是“初八”对应“猪”的话，就叫“八屠共猪”，以此类推。

“九屠共猪”，顾名思义就是九个屠夫共同来杀一头猪，杀猪的人越多，猪的数量就越稀少，今年是九个人共同杀卖一头猪，说明猪肉要涨价。意味着今年的猪价还会继续在高位运行，很难降下来，农民养猪仍然有利可图。

“二龙治水，十一牛耕田，九屠共猪”，这句古语是古人多年来在农业生产和农民生活中的经验总结，对当今的农耕生活仍然具有现实的指导意义。但是，随着科学技术的不断进步，天气预报 *** 更加精准，农业生产经验和技术日臻完善，所以，我们还是要以科学种植为 *** 手段，相信科学技术才是 *** 生产力。