生辰八字算命周易-为什么很多人认为周易是迷信
生辰八字算命周易，为什么很多人认为周易是迷信？
我对题主不满。其颠倒黑白，自我标榜，为算命张目；甚至妖言惑众，颠覆非议科学。不仅混淆了迷信与科学的区别，还大肆鼓吹迷信！
如果以文王演六十四卦算起，周易理论迄今已有三千年了。我相信，对如今民间占卜人士（包括港澳台、海外）来说，没有一个能 *** 、准确诠释周易的。请问题主，您真正理解周易理论吗？
太极八封图描述了 *** ，但不是 *** 。这个逻辑错误不言自明。既然是真理，千千万万人在任何时侯占卜同一个问题，就只能有一个解。这就是真理的绝对性，如果能做到，一切事情都可以精准预测了，而不是很多；如果做不到，就请去学习科学知识！水电解只能生成两种气体，再点燃又生成水，这是确定无疑的，而任何占卜，众口异词，实在是胡扯，非迷信而何？ *** 迷信手段蛊惑人的，那是什么？骗子！
其次，奇门遁甲、梅花易数、六爻、八字、风水，面相、手相、骨相、痣，是周易理论衍生出来的吗？鬼知道！但我可以确定地说，《马前课》不是诸葛亮作的，《 *** 》不是李淳风作的，《烧饼歌》不是刘伯温作的，都是托名的伪书，全是后世术士的无聊附会。说它们精准预测了中国国运，纯属 *** ！
占卜算命，不要打周易的招牌好不？人家打击你搞巫婆 *** ，你扯老祖宗遮羞，可见你不是什么善类。西方科学需要解释周易理论吗？太自恋了吧。
你那么能算，能算出潜艇、 *** 、北斗吗？1+1＝2是科学，你说等于3，那是计划生育；你说＞2，那是管理；你说乾坤离震，那是放屁！
中国几千年出不了实证科学、形式逻辑，是邪门外道太多。拿火药造鞭炮，拿罗盘看风水，这怪谁呢？
应该说，卜筮自从有人就有了，为什么不会绝呢？
算命有关的古书有哪些？
《黄金策》中关于占卜命运的篇章
《渊海子平》古代占卜命运必读书
《李虚中命书》名声在外的古老占卜命书
《奇门遁甲》《六壬大全》《太乙统宗宝鉴》都有占卜命运的篇章
《三命通会》明代久负盛名的八字著作
命运掌握在自己手中，与其求神问卜，不如尽自己更大的努力活出一片天地
如何读懂易经？
《易经》如何学？——先识卦，再读卦
《易经》有六十四卦，这六十四卦是由八个基本的卦衍生出来的，这八个基本卦叫八“经卦”。八个经卦之间相互组合，就形成了六十四卦。六十四卦中每一卦，都有卦名、卦画、卦爻、卦辞。识卦
识卦，即认识一个卦的形象及其表示的内涵。每个卦有卦画，就是用阴阳爻自下而上画出来的形状。每一卦都有一个卦名，如六条阳爻组成的卦叫作《乾》卦，六条阴爻组成的卦叫作《坤》卦。卦辞
每一卦后面会有卦辞，对卦的整体进行解说和判断。以乾卦为例：《乾》卦的卦辞是“元，亨，利，贞”。元者，首也，谓万事的开头。引申而言，“元”的德义是大，善始善终方为大。元，还有“元首”之义，也就是更高的 *** 。进一步而言，元还是“众善的尊长”，有“善之又善”之义。中国人十分推崇“元”这个字，所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”，元就是元一，不仅是时间的起点，还是万物发生的开始，也是构成万物的本原。亨，指代祭祀，古代占卜前后要祭天。古人出征前要占卜，然后祭祀天、地、先祖等。祭祀是通过人神相感来交通。亨的德义是“通”，现在有个词叫“亨通”，也是这个意思。利，包含征服、克服、通过的迹象，通俗来说是很顺利的意思。《周易》判断吉凶时常用象来表意，如“利涉大川”，大川即大河，江河在古代是艰难险阻，古人常划江而治，依山分界，一条河就可以成为一条不可逾越的障碍，能通过大河，就说明事情十分顺利。利的德义是正义，很多正义、有利的因素都可以用这个“利”字来概括，平时说“胜利”，也是指所有好的因素组合在一起而得到的结果。贞，指贞问，即请教上天，探寻天意。贞的德义是正，做事的时候能够坚守正道和做人的原则。爻是什么
爻者，言乎变者也。效此者也。效天下之动者也。——《易·系辞》爻是组成卦符的基本符号，爻表示的是阴阳交织的整体作用，对地球来说就是指太阳和月亮的运动对地球的交织作用，有“作用相交织”的含义。阳爻，是一条长的横线“—”；阴爻，是两条断开的横线“--”；
读卦
六十四卦，每一卦都分为上、下两部分。下卦一般称之为内卦，上卦称为外卦。根据爻的顺序来说，下卦在先，上卦在后。早期人读《易》卦，都按照“某下某上”的形式来读，比如《大有》卦，内卦为天，外卦为火，读为“天下火上”。现在我们是按照先外卦、后内卦的顺序，以《大有》卦为例，这一卦读为“火天《大有》”；如果是重卦，则读为“某为某”，如《坎》卦就读为“《坎》为水”。但在分析卦爻时，仍然遵循先下后上的顺序。象辞和彖传
今本《周易》，一般将《彖传》和《象传》附在爻辞之后，《彖传》是用来解释六十四卦卦辞的，也称《彖辞》。《象传》有“大象”，解释六十四卦的卦名和卦义。还有“小象”，解释三百八十四爻的爻辞。我们读《周易》，每一卦中都会出现“《象》曰”，其后面的内容就是“象辞”易经是怎么算命的？
易经是一部记录占卜的书，不是用来算命的。俗称的算命只是在基础理论上采用了易经的基础理论，但各自 *** 流派不同。
你所讲的算命，就是四柱（俗称八字），是根据一个人的出生年，月，日，时，按干支记历 *** 排成8个字，然后纳入六亲，五行，排出大运流年，根据五行的旺减衰加和六亲的相互运用来推算出一个人的一生不同阶段的运势好坏。
如何从零开始 *** 学周易？
在后天智慧盛行的时代，许多“国学大师”现身说法，推行以《周易》为代表的“先天智慧”，并提出“后天智慧的天花板不及先天智慧的地板”的论断。而在大众眼中，《周易》是一本卜筮的书，经常会让人想到风水、面相、择吉、堪舆，等等。加上《周易》本身以符号为基，以卦辞、爻辞为本，让这本先秦哲学之作有了更多的神秘性。
经常被人问到，如何从零基础开始学《周易》，甚至要 *** 性地学习。一些老师还在培训班上给缴费的学员算了一卦，说是否与“易学”有缘。有趣的是，还有一些培训老师给学员设置了分级分销的课程，只要进入课程体系，想学，只有两个字：钱来。当然，还有一个好听的名词：会跟（=慧根）。
到底如何从堆开始 *** 学习《周易》？
这里分享一个我认识《周易》过程的故事。可能平时也比较愚钝，会听着大人说，什么事要不去问问神、卜卜卦，这大概是所有人对易的概念。后来有一次，我拿起了课外阅读的书，其中有一本叫《周易》。自此，才知识占卜是从《周易》中来的。再后来，观看了百家讲坛相关的节目，算是正式入门了。
《周易》是从零开始的，它的概念是有衍生性。我们先了解几组经常听到的名词：无极与太级、两仪与四象、八卦与六十四卦。
所谓无极，是《道德经》中提到的概念，在文言文中表示“没有中心”的意思，延伸为无边际、无穷尽的意思。所谓太极，是《易传》中提到的概念，它认为 *** 开天地之前，宇宙就是一个太极的状态，也就是我们在物理学中提到的“质点”。太极中包含有阴阳二气，两者交融在一起，并处于安稳的状态，称为太极的状态。无极表示先天不变的状态，而太极表示后天互动的状态。
说到两仪，必先说到《周易》中基本的概念，那就是爻。太极当中阴阳二气交融变化时，我们将之称为两仪状态，并分别给予命名阴仪与阳仪。太昊伏羲“一画开天”，以一条连续的长线表示阳仪，也就是我们常说的阳爻；另外用一条断裂的半短线表示阴仪，也称为阴爻。
通过阳爻与阴爻的组合，我们形成四组图形，分别为阳阳、阳阴、阴阳、阴阴。我们阴阳表示少阳，用阳阳表示老阳，用阳阴表示少阴，用阴阴表示老阴，分别对应一天的晨、午、傍、晚四个时间段，或者春、夏、秋、冬四季。如此，构成了我们常说的四象。
再用一组阳爻、阴爻与四象组合，就形成了八卦。分别用乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑来命名，并分别对应着天、地、火、水、雷、风、山、泽八个意象。再将八卦两两组合，形成六十四卦。这些构成了《周易》的基本符号体系。
其二，知晓易经基本应用。《周易》用途很多，主要的大类还是象、数、理、占，由此分成了许多流派。学易之人，要学会观察世界。
象，就是世界的现象。比如，迷路时，我们观天象而知南北；不知时间了，观天象而识时辰；这些是天文学、地理学的应用。又比如，在面试时，看人的面相、坐相、走路的姿势或骨相，都能判断出一个人的基本特点，也就是所谓的相由心生、相随心转。
数，易经最经常用的就是4个数字。3、6、9、5，以3为基，以6为阴，以9为阳，以5为尊。具体在学习过程中，用到才能理解。
理，就是世界本质。所谓善易者不卜，就是说你把易理都搞明白了，也就能自己判断处于什么发展阶段了，不必去再占卜。
占，这个就是投石问路了。占者主要还是作为借鉴与参考，不能尽信，不能偏信。
《周易》的原理，其实都在我们生活之中，例如，12时辰、12生肖、24节气、12经络，这些都是源于“易”的原理。
其三，坚持学习知行合一。学习《周易》的 *** ，一是看书，二是拜师，三是实践。阅读能解决一些基本概念的问题，而拜师则解决领路人的情况，实践是学习的最终落点。
比如，我们了解了后天八卦的概念，知道卦序，也懂得了九宫格的排列。但是，不会用，怎么办？
问会用的人，有些人在家居风水中有特长，他会教你如何改变布局，让自己过得更舒适；有些人在预测学上有特长，他会教你如何趋利避害；有些人，在易理上有专长，可能一下子就帮你点透了卦位与人生的关系。最后，你学会了这些，再去指导自己的生活，可能会达到一些意想不到的效果。
这里要注意的是，学易之人，不能搞迷信，不然是会背业力的。最后，学易用书，还是推荐一些经典作品，如曾仕强、傅佩荣、张其成、李守力等的书，都可以看看。
