右手小拇指有4节算命-现在是高科技时代了还说不清楚吗
右手小拇指有4节算命，现在是高科技时代了还说不清楚吗？
大家好，弹指千年为您解答！
导读：河图与洛书其实只是古代流传下来的两幅神秘图案，一直它被认为是河洛文化的发端，是中华文明的源头，甚至还有"宇宙魔方"的说法。
关于河图洛书的出处
相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，这后来成为《周易》的理论依据。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章 *** ，治理社会。史料上说："河出图，洛出书，圣人则之"，就是指这两件事。
河图洛书上都有什么
传闻在河图上，有着排列成数阵的黑点和白点，整个看起来就像一个八卦；而洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15，十分玄妙。其实这些东西，放在现代来说是在普通不过了，但是在几千年的古代，它的产生绝对是中国先民心灵思维的结晶，是中国古代文明的一个标志。
之后有人根据河图洛书编写出《周易》和《洪范》两书，这在中华文化发展史上有着重要的地位，在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。作为中国历史文化渊源的河图洛书，功不可没。
河图洛书的价值和意义
河图洛书是中华文化，尤其是阴阳五行术数的起源。先不说它对《周易》、《洪范》两书的影响，其实在之后诸子百家，以及太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等都可以看到它的影子。
河图洛书的意义在于， *** ，证实了关于卜筮与天地相应的思想早在六、七千年前就有了具体体现 。第二，承认中国南方和东南亚的八角八芒图案和美洲太阳历石为历法，就应该承认6500年前的相似图案也是历法。第三，它的出现有力的证明了，在上古无文字的时代里，八卦就已经产生了，八卦在中华文化的温长历史中至少有八千年连续传承。
结束语：河图洛书其实就是，数的最初形态，是各种学说的理论基础，并不是什么千古之谜！用高科技的话来说，它就是计算机里的0和1！
古人为什么规定16两为1斤？
秦王朝是我国 *** 个大一统封建王朝。秦始皇统一全国以后，许多事都是由丞相李斯在主持。首先就是统一度量衡。
据说，李斯很快就制定出了钱币、长度。不过在重量方面他有些彷徨，不知道应该把多少两算作一斤，便去向秦始皇请示。
秦始皇心里其实也没准，提笔写下四个字：“天下公平”。那意思大概是说，我要的只是公平，至于多少两算一斤，你是丞相，你说了算，你就看着办吧。
李斯一想，这叫啥指示？我是丞相不假，可这社稷不是我的，没有你皇帝的旨意，我哪敢什么都随便做主？他想了很久，决定把“天下公平”这四个字的笔画数作为标准，于是定出了一斤等于十六两。这一标准，一用就是两千多年。
十六两秤包括：秤杆、秤砣、准星。十六颗准星，就是十六进位。秤杆，表示“权”；秤砣，表示“衡”。
当然，传说毕竟是传说。秦统一以后用的文字是小篆。按照小篆的写法，“天下公平”四字的笔画似乎也不是十六画。
不过，以十六两为一斤，三十斤为一钧，四钧为一石固定下来，这的确是李斯在统一度量衡时制定下来的。
另外，关于十六两秤，还有一个说法是，十六金星秤，里面包含北斗七星、南斗六星，加福禄寿三星，一共组成十六两的秤星。告诫那些买卖人，做人要诚实信用，不欺不瞒，否则，会遭天谴。短一两无福，少二两无禄，缺三两折寿。
后来，在淳朴的老百姓当中，一直有“秤上骗人，必遭天谴；缺斤少两，贻害子孙”的说法。当然，这里面有一些迷信色彩，但它的宗旨是良好的，就是希望人们和睦相处，真诚相待，不要互相欺骗。
在漫长的两千多年封建社会间，度量衡尽管也有过一些变动，但大多数时间，仍然还是以十六两为一斤。这种十六两秤，一直延续到新中国建国十周年的1959年。1959年6月25曰， *** 发布《关于统一计量制度的命令》，确定米制为中国基本计量单位，在全国推广使用，保留市制， “市制原定十六两为一斤，因为折算麻烦，应当一律改为十两为一斤。” 只有中草药的计量 *** ，当时仍沿袭旧制没有改变。但后来还是有了一些变动。至于说为什么“筷子的长度为7寸6分”，这是中国人的一种传统思维 *** 。不管什么东西，制定标准时，都要有个理由，都要有个寓意，取个彩头。中国很早就已经使用餐具了。用勺子的历史大概有8000年，用叉子的历史约4000年，用筷子的时间上限，目前还不确定。不过可以确认的是，筷子，肯定最早是由我们中国人发明的。现在能够发现的最早的筷子，是河南省安阳市殷墟出土的铜筷子。《韩非子》：“昔者纣为象箸，而箕子怖。”可见，早在3000多年前的殷纣王时期，中国就已经有铜筷子和象牙筷子了。筷子在先秦时代称为“梜”（jiā），汉代时称“箸”（zhù），明 *** 始称“筷”。民间关于筷子的传说有这么几种。姜子牙受神鸟启示发明丝竹筷；妲己为了讨纣王欢心，发明了玉簪筷；此外，还有大禹治水时为节约时间，以树枝捞取热食而发明筷子的传说。这里说一下姜子牙的故事。据传说，姜子牙只会直钩钓鱼，其他事什么都不会干，故此非常穷困。他老婆不想和他过这种苦日子了，就想把他害死，另嫁他人。这天，姜子牙钓鱼回到家中，老婆说：“你饿了吧？我给你烧好了肉，你快吃吧！”
姜子牙确实饿极了，伸手就去锅里抓肉。就在这时，窗外飞进一只鸟，啄了他一口。他疼得大叫一声，就去赶鸟。
他第二次抓肉时，鸟又飞进来啄他的手背。
姜子牙疑惑了，这鸟为什么无缘无故两次啄我，难道这肉我不能吃？为了试那只鸟，他第三次去抓肉，这鸟又来啄他。
姜子牙明白，这是一只神鸟，于是就假装追鸟，一直追到一个无人的山坡上。那只鸟落在一枝丝竹上，呢喃鸣唱：“姜子牙呀姜子牙，吃肉不可用手抓，夹肉就在我脚下……”
姜子牙听了神鸟的指点，急忙折了两根细丝竹回到家中，把两根丝竹伸进碗里夹肉，这时，他看见丝竹冒出一股青烟。姜子牙假装什么都不知道，问老婆：“肉怎么会冒烟，难道里面有毒吗？”
说着，姜子牙夹起肉就向老婆嘴里送。老婆脸都吓白了，连忙逃出门去。
姜子牙明白这丝竹是神鸟送给他的神竹，任何毒物都能验出来。从此以后，他每次吃饭都用两根丝竹进餐。这事传开以后，他老婆再也不敢下毒。四邻也纷纷学着用竹枝吃饭。后来效仿的人越来越多，用筷子吃饭的习俗也就一代代传了下来。
不过，这个传说一出现，就遭到人们的怀疑。殷纣王和姜子牙是同时代人，既然纣王已经用上象牙筷子了，那姜子牙的丝竹筷也就谈不上什么发明创造了。不过，据说有一点却是真实的，那就是商代，民间的确是以竹子当筷子。
筷子，一般由竹、木、骨、瓷、象牙、金属、塑料等材料 *** 而成。由中国人发明，并广泛使用，后来又传至 *** 、日本、越南等东亚、南亚的汉字文化圈。筷子一般为22-24厘米，标准长度七寸六分，代表人的七情六欲，以表示人和动物必须有个本质不同。筷子一边圆、一头方，圆的，表示天，天是圆的；另一边是方的，表示地，地是方的。所谓天圆地方；这是中国人对世界基本原则的理解和认识。另外，我们在吃饭时，手拿筷子的时候，拇指、食指在上，无名指、小指在下，中指在中间，是表示天、地、人三才，这既符合我们大多数人用筷子时随心所欲的习惯，也是我们老祖宗对人和世界之间关系的深刻理解，也是一种很高深的独特智慧。小时候你听老人讲过哪些长大后一直忘不了的神奇故事？
有啊！这样的故事也许会世世代代咏流传！
看看这个故事怎么样？提提意见吧！
“恩美！快看！” 大泽指着海滩上不知什么时候出现的大排档，大排档灯火辉煌，一缕缕彩色的轻烟像丝带一样飘来飘去。
“天呐！太香啦！”大泽都流口水了。
山壮老师也禁不住诱惑： “我要‘考牛津’！再来两串大腰子！”逗得大家哈哈大笑。
“我要吃螃蟹！”从来不吃海鲜的时小燕开口了。我觉得她怪怪的，有那么美味吗？就连时小燕也想吃了。
更奇怪的是棉老师和小鱼老师，他们怎么不照看着我们？光知道吃！也不知道什么时候他们就坐在这里了。桌子上摆满了各种海鲜，桌子底下狼藉一片。看样子，他们足足吃了一大盆，太奇怪了！同学们也不顾一切地挤到桌子旁，问都不问，抓起 *** 的大螃蟹啃了起来。 戴着龙王面具的大排档老板笑得合不拢嘴了，他殷勤地为棉老师和小鱼老师不停地端上各种海鲜美味；服务员也都带着虾兵蟹将的面具，笑呵呵地招待着同学们。
我愣愣地看着大家，有一种不祥之感——海滩上除了我们和大排档的老板、服务员，根本没有其他游客！一向温文尔雅的棉老师今天的吃相很奇怪，从来不吃海鲜的时小燕居然……
“小帅哥，你怎么不去吃螃蟹呀？这可是人间美味呀！”“龙王”老板的话阴阳怪气的。
“小胖仔，快去吃吧！今晚八折优惠。”大泽刚要拿起一只螃蟹，我一把拽住了他。太奇怪了！大泽拿起的一只蒸螃蟹居然是活的，还挥舞着大钳子！请允许我打个不恰当的比喻，眼前除了“虾兵蟹将老龙王”，老师和同学们都变成了一群“猪” ！真的，大家的吃相真的像一群猪！
月亮升起老高了，投射到海面上的光影显得鬼鬼祟祟的。棉老师脚步踉跄地走了过来，脸肿得好难看。“老板，结账吧。”
“好嘞！诸位一共吃了二十筐螃蟹，每筐二十只，每只两百元，二二得四，二四得八，一共是八万元，八折优惠，消费六万八。谢谢！”
“啊！”棉老师惊讶得眼珠子都要掉出来了。
完了！大家被“敲竹杠”了。
“怎么着？吃饭不给钱？甭想溜，跑了和尚跑不了庙！”“龙王”老板一扫热情，陡然变了声调，瞪着眼睛语带威胁地说。
大家搜遍了全身，凑起来也只有两千元。
“龙王”老板开始谈条件了：“钱，交不起也行。这么着吧，我这还有几个服务员，你要培训他们关于深海的一些常识，将来好让他们……嘿嘿！”“龙王”老板欲言又止。还没等大家反应过来，几个“虾兵蟹将”服务员“呼”地拉起一片透明的帷帐，把大家团团围在了里面。
太奇怪了！唯独把我和大泽漏在了帷帐外。巨大的帷帐突然移动起来，向远处的海滩飘移，越来越远，眨眼的功夫，便消失在恐怖的夜色中。
我和大泽欲哭无泪。
（三）他们的家在海洋深处
一切都像做梦一样。我和大泽沿着无人的海边，沮丧地拖着步子，一边走一边喊着：“棉老师！小鱼老师！山壮老师！”
“时小燕！奎星星！同学们！你们在哪里？”
到后来，我们连喊的勇气也没有了，整个海滩空荡荡的。两只宠物鸟也垂头丧气地跟在我们后面，迈着傻呆呆的步子。
月亮远远地挂在夜空，好像要消失了一样。
也不知走了多久，远处的海滩出现了一片茂密的树林，树林里光影斑斓，仿佛星星蜂拥在花园里。我们走进树林：哇！太美妙了！深蓝色的拱形树林发着柔和的光， 就像精心编织的梦幻走廊一样，树枝上一闪一闪的，好像星星们就在我们身边。一切充满了安详与宁静。我和大泽相视一笑，坐了下来，靠在树干上，静静地看着星光斑斓的梦幻树林，拱形树林似乎把我俩包裹得严严实实，我的心里不再恐惧。望着树上眨眼睛的星星，我忽然感觉到我脸上的“小星星”也在眨着眼睛，我的眼前到处都是梦幻般的小星星。
迷迷糊糊中，树林深处飘来悠扬的歌声：
在无人的海边
寂静的沙滩延绵
海浪拍打着海面
仿佛重复着你的诺言
在无人的海边
寂静的沙滩延绵
海浪拍打着海面
问你是否怀念去年夏天
歌声婉转、飘渺，唱歌的人仿佛星星一样落在我们眼前，是一位蓝眼睛的女孩，她开口说话了：“恩美、大泽，不必难过，老师和同学们都很安全。”
我不知道眼前的一切是不是在梦里。我着急地问：“我们的老师和同学们到底去哪儿了？请问你是谁？”
“你们叫我爱丽缇好了，我是大海的女儿。 他们回不去家了，就只好用这个办法，让你们的老师和同学们帮助他们重新捡回记忆，找到回家的路。”
我急切地问：“你说的‘他们’，就是戴着龙王面具的老板，还有那些装扮成虾兵蟹将的服务员吗？”
“是的。”
女孩的话，让我丈二和尚摸不着头脑。我打破砂锅问到底：“我们能帮他们什么呢？怎么帮呢？”
这个叫爱丽缇的女孩悠悠地笑了：“他们都是大海的居民，今天中秋联欢，没想到来了你们这些不速之客。 他们被你们开心的玩耍所吸引，竟忘了在退潮之前赶回去。 今天是八月十五， 涨潮时间是十二点， 退潮时间是十八点，他们太贪恋这里啦， 错过了退潮的时间。”
“错过了时间会怎么样？”
“错过了会很危险。 再涨潮的时间是一会儿的零点四十八分，他们必须在明天早上六点四十八分退潮之前赶回去。否则，就永远也回不去了。”
我更是一头雾水了：“我们能帮什么忙呢？”
爱丽缇幽幽地说：“他们离开大海已经超过六个小时了，时间越久，记忆力就越来越少。现在，他们连深海的一些常识都记不清了，需要你们的老师和同学培训，帮他们找回记忆。”
我似乎明白了些什么，心里安静了好多。
眼前的爱丽缇真的很美，一袭海蓝色衣裙恰似柔柔的海面，一头深蓝色长发如同大海的波浪，一对冰蓝眸子好似深蓝的宝石，那眼白深处似乎藏着不为人知的奥秘……
“恩美！大泽！你们怎么睡在这里？”我揉揉惺忪的眼睛，抬头一看，棉老师、小鱼老师和山壮老师都笑眯眯地望着我。
“棉老师，你们昨晚去哪里啦？你们都好吧？”棉老师压低了声音笑道：“你不是都知道了吗？不用再问啦。”
我只是觉得一夜未见，老师和同学们似乎消瘦了许多，于是撅着嘴，故意气棉老师：“老师，是不是昨夜你们背着我和大泽，偷偷去打怪兽啦？失掉不少血吧？”
以前农村有这么一句话？
“二拇脚指头长，长大了不养娘。” 这个农村老话讲的什么意思？是说二脚趾比大脚趾长的人长大了不孝顺母亲。这个胶东半岛的老话，与我们贵州遵义的讲得不一样。不仅说法不同，而且意思也不同。我们贵州遵义的说法是：“大脚趾短，二脚趾长；先克老爹后克娘。”说的是孩子大脚趾短、二脚趾长，父亲要比母亲先去世。对于我们贵州遵义的说法，说实话，我是有疑惑的。对胶东半岛的说法，我也不信。
先说说我们贵州遵义的说法吧：对于一个只有一个孩子的家庭来说，我觉得可以参照比较，但是有多个孩子的家庭，如何比照？在以前的农村家庭，一家三、五个孩子是很正常的，甚至六、七个的都有。孩子多了，什么样的脚形都有，有大脚趾比二脚趾长的，有大脚趾比二脚趾短的，那孩子之间的不同脚形岂不矛盾？
现在再来说说胶东半岛的说法吧：这个说法也不太靠谱，因为现实中例子就可以反驳。我有一个同学是山东潍坊的，是远近闻名的孝子，在母亲重 *** 之时，他请假回家照顾母亲，假期过了又请假，最后被公司开除，但是他仍不觉得可惜，以他的话说，工作没了将来可以再找，但母亲没了就找不回来了。你知道他的脚是什么形状吗？典型的大脚趾短二脚趾长，按照这个老说法，他是属于不孝之子的范畴，但他却是村里村外都有名的大孝子。
也许正应了那句老话吧：啥事都有例外的。也许也只有这样解释才能解释通。但无论如何，对于脚趾长短的说法，我觉得并不准确，甚至准确度值得商榷。无论二脚趾长是对娘不孝，还是二脚趾长对父不利，我觉得都很牵强，不值得信之。这是我个人的观点，不知大家有何不同的见解？
城南旧事驴打滚全文？
驴打滚儿
换绿盆儿的，用他的蓝布掸子的把儿，使劲敲着那个两面的大绿盆说：
“听听！您听听！什么声儿！哪找这绿盆去，赛江西瓷！您再添吧！”
妈妈用一堆报纸，三只旧皮鞋，两个破铁锅要换他的四只小板凳，一块洗衣板；宋妈还要饶一个小小绿盆儿，留着拌黄瓜用。
我呢，抱着一个小板凳不放手。换绿盆儿的嚷着要妈妈再添东西。一件旧棉袄，两叠破书都加进去了，他还说：
“添吧，您。”
妈说：“不换了！”叫宋妈把东西搬进去。我着急买卖不能成交，凳子要交还他，谁知换绿盆儿的大声一喊：
“拿去吧！换啦！”他挥着手垂头丧气地说：“唉！谁让今儿个没开张哪！”
四只小板凳就摆在对门的大树荫底下，宋妈带着我们四个人我，珠珠，弟弟，燕燕坐在新板凳上讲故事。燕燕小，挤在宋 *** 身边，半坐半靠着，吃她的手指头玩。
“你家小栓子多大了？”我问。
“跟你一般儿大，九岁喽！”
小栓子是宋 *** 儿子。她这两天正给我们讲她老家的故事：地里的麦穗长啦，山坡的青草高啦，小栓子摘了狗尾巴花扎在牛犄角上啦。她手里还拿着一只厚厚的鞋底，用粗麻绳纳得密密的，正是给小栓子做的。
“那么他也上三年级啦？”我问。
“乡下人有你这好命儿？他成年价给人看牛哪！”她说着停了手里的活儿，举起锥子在头发里划几下，自言自语地说：“今年个，可得回家看看了，心里老不顺序。”她说完愣愣的，不知在想什么。
“那么你家丫头子呢？”
其实丫头子的故事我早已经知道了，宋妈讲过好几遍。宋 *** 丫头子和弟弟一样，今年也四岁了。她生了丫头子，才到城里来当奶妈，一下就到我们家，做了弟弟的奶妈。她的奶水好，弟弟吃得又白又胖。她的丫头子呢，就在她来我家试妥了工以后，被她的丈夫抱回去给人家奶去了。我问一次，她讲一次，我也听不腻就是了。
“丫头子呀，她花钱给人家奶去啦！”宋妈说。
“将来还归不归你？”
“我的姑娘不归我？你归不归 *** ？”她反问我。
“那你为什么不自己给奶？为什么到我家当奶妈？为什么你挣的钱又给人家去？”
“为什么？为的是说了你也不懂，俺们乡下人命苦呀！小栓子他爸没出息，动不动就打我，我一狠心就出来当奶妈自己挣钱！”
我还记得她刚来的那一天，是个冬天，她穿着大红棉袄，里子是白布的，油亮亮的很脏了。她把 *** 塞到弟弟的嘴里，弟弟就咕嘟咕嘟地吸呀吸呀，吃了一大顿奶，立刻睡着了，过了很久才醒来，也不哭了。就这样留下她当奶 *** 。
过了三天，她的丈夫来了，拉着一匹驴，拴在门前的树干上。他有一张大长脸，黄板儿牙，怎么这么难看！妈妈下工钱了，折子上写着：一个月四块钱，两付银首饰，四季衣裳，一床新铺盖，过了一年零四个月才许回家去。
穿着红棉袄的宋妈，把她的小孩子包裹在一条旧花棉被里，交给她的丈夫。她送她的丈夫和孩子出来时，哭了，背转身去掀起衣襟在擦眼泪，半天抬不起头来。媒人店的老张劝宋妈说：
“别哭了，小心把奶憋回去。”
宋妈这才止住哭，她把钱算给老张，剩下的全给了她丈夫。她又嘱咐她丈夫许多话，她的丈夫说：
“你放心吧。”
他就抱着孩子牵着驴，走远了。
到了一年四个月，黄板儿牙又来了，他要接宋妈回去，但是宋妈舍不得弟弟，妈妈又要生小孩子，就又把她留下了。宋 *** 大洋钱，数了一大垛交给她丈夫，他把钱放进蓝布袋子里，叮叮当当的，牵着驴又走了。
以后他就每年来两回，小叫驴拴在院子里墙犄角，弄得满地的驴粪球，好在就一天，他准走。随着驴背滚下来的是一个 *** 袋，里面不是大花生，就是大醉枣，是他送给老爷和太太我爸爸和妈 *** 。乡下有的是。
我简直想不出宋妈要是真的回她老家去，我们家会成了什么样儿？老早起来谁给我梳辫子上学去？谁喂燕燕吃饭？弟弟挨爸爸打的时候谁来护着？珠珠拉了屎谁给擦？我们都离不开她呀！
可是她常常要提回家去的话，她近来就问我们好几次：“我回俺们老家去好不好？”
“不许啦！”除了不会说话的燕燕以外，我们齐声反对。春天弟弟出麻疹闹得很凶，他紧闭着嘴不肯喝那芦根汤，我们围着鼻子眼睛起满了红疹的弟弟看。妈说：
“好，不吃药，就叫你奶妈回去！回去吧！宋妈！把衣服、玩意儿，都送给你们小栓子、小丫头子去！”
宋妈假装一边往外走一边说：
“走喽！回家喽！回家找俺们小栓子、小丫头子去哟！”
“我喝！我喝！不要走！”弟弟可怜兮兮地张开手要过妈妈手里的那碗芦根汤，一口气喝下了大半碗。宋妈心疼得什么似的，立刻搂抱起弟弟，把头靠着弟弟滚烫的烂花脸儿说：
“不走！我不会走！我还是要俺们弟弟，不要小栓子，不要小丫头子！”跟着，她的眼圈可红了，弟弟在她的拍哄中渐渐睡着了。
前几天，一个管宋妈叫大婶儿的小伙子来了，他来住两天，想找活儿做。他会用铁丝给大门的电灯编灯罩儿，免得灯泡被贼偷走。宋妈问他说：
“你上京来的时候，看见我们小栓子好吧？”
“嗯？”他好像吃了一惊，瞪着眼珠，“我倒没看见，我是打刘村我舅舅那儿来的！”
“噢，”宋妈怀着心思地呆了一下，又问：“你打你舅那儿来的，那，俺们丫头给刘村的金子 *** 奶着，你可听说孩子结实吗？”
“哦？”他又是一惊，“没没听说。准没错儿，放心吧！”
停了一下他可又说：
“大婶儿，您要能回趟家看看也好，三、四年没回去啦！”
等到这个小伙子走了，宋妈跟妈妈说，她听了她侄子的话，吞吞吐吐的，很不放心。
妈妈安慰她说：
“我看你这侄儿不正经，你听，他一会儿打你们家来，一会儿打他舅舅家来。他自己的话都对不上，怎么能知道你家孩子的事呢！”
宋妈还是不放心，她说：
“我打今年个一开年心里就老不顺序，做了好几回梦啦！”
她叫了算命的来给解梦。礼拜那天又叫我替她写信。她老家的地名我已经背下了：顺义县牛栏山冯村妥交冯大明吾夫平安家信。
“念书多好，看你九岁就会写信，出门丢不了啦！”
“信上说什么？”我拿着笔，铺一张信纸，逞起能来。
“你就写呀，家里大小可平安？小栓子到野地里放牛要小心，别尽顾得下水里玩。我给做好了两双鞋一套裤褂。丫头子那儿别忘了到时候送钱去！给人家多道道乏。拿回去的钱前后快二百块了，后坡的二分地该赎就赎回来，省得老种人家的地。还有，我这儿倒是平安，就是惦记着孩子，赶下个月要来的时候，把栓子带来我瞅瞅也安心。还有……”
“这封信太长了！”我拦住她没完没了的话，“还是让爸爸写吧！”
爸爸给她写的信寄出去了，宋妈这几天很高兴。现在，她问弟弟说：
“要是小栓子来，你的新板凳给不给他坐？”
“给呀！”弟弟说着立刻就站起来。
“我也给。”珠珠说。
“等小栓子来，跟我一块儿上附小念书好不好？”我说。
“那敢情好，只要 *** 答应让他在这儿住着。”
“我去说！我妈妈很听我的话。”
“小栓子来了，你们可别笑他呀，英子，你可是顶能笑话人！他是乡下人，可土着呢！”宋妈说的仿佛小栓子等会儿就到似的。她又看看我说：
“英子，他准比你高，四年了，可得长多老高呀！”
宋妈高兴得抱起燕燕，放在她的膝盖上。膝盖头颠呀颠的，她唱起她的歌：
“鸡蛋鸡蛋壳壳儿，里头坐个哥哥儿，哥哥出来卖菜，里头坐个姑奶，奶奶出来烧香，里头坐个姑娘，姑娘出来点灯，烧了鼻子眼睛！”
她唱着，用手板住燕燕的小手指，指着鼻子和眼睛，燕燕笑得咯咯的。
宋妈又唱那快板儿：
“槐树槐，槐树槐，槐树底下搭戏台，人家姑娘都来到，就差我的姑娘还没来；说着说着就来了，骑着驴，打着伞，光着 *** 挽着髻……”
太阳斜过来了，金黄的光从树叶缝里透过来，正照着我的眼，我随着宋 *** 歌声，斜头躲过晃眼的太阳，忽然看见远远的胡同口外，一团黑在动着。我举起手遮住阳光仔细看，真是一匹小驴，得、得、得地走过来了。赶驴的人，蓝布的半截褂子上，蒙了一层黄土。哟！那不是黄板儿牙吗？我喊宋妈：
“你看，真有人骑驴来了！”
宋妈停止了歌声，转过头去呆呆地看。
黄板儿牙一声：“窝哦！”小驴停在我们的面前。
宋妈不说话，也不站起来，刚才的笑容没有了，绷着脸，眼直直瞅着她的丈夫，仿佛等什么。
黄板儿牙也没说话，扑扑地掸他的衣服，黄土都飞起来了。我看不起他！拿手捂着鼻子。他又摘下了草帽扇着，不知道跟谁说： “好热呀！”
宋妈这才好像忍不住了，问说：
“孩子呢？”
“上上他大妈家去了。”他又抬起脚来掸鞋，没看宋妈。他的白布袜子都变黄了，那也是宋妈给做的。他的袜子像鞋一样，底子好几层，细针密线儿纳的。
我看着驴背上的 *** 袋，不知里面这回装的是什么。黄板儿牙把口袋拿下来解开了，从里面掏出一大捧烤得倍儿干的挂落枣给我，咬起来是脆的，味儿是辣的，香的。
“英子，你带珠珠上小红她们家玩去，挂落枣儿多拿点儿去，分给人家吃。”宋妈说。
我带着珠珠走了，回过头看，宋妈一手收拾起四个新板凳，一手抱燕燕，弟弟拉着她的衣角，他们正向家里走。黄板儿牙牵起小叫驴，走进我家门，他准又要住一夜。他的驴满地打滚儿，爸爸种的花草，又要被糟践了。
等我们从小红家回来，天都快黑了，挂落枣没吃几个，小红用细绳穿好全给我挂在脖子上了。
进门来，宋妈和她丈夫正在门道里。黄板儿牙坐在我们的新板凳上发呆，宋妈蒙着脸哭，不敢出声儿。
屋里已经摆上饭菜了。妈妈在喂燕燕吃饭，皱着眉，抿着嘴，又摇头叹着气，神气挺不对。 “妈，”我小声地叫，“宋妈哭呢！”
妈妈向我轻轻地摆手，禁止我说话。什么事情这样重要？
“宋 *** 小栓子已经死了”，妈妈沙着嗓子对我说，她又转向爸爸：“唉！”已经死了一两年，到现在才说出来，怪不得宋妈这一阵子总是心不安，一定要叫她丈夫来问问。她侄子那次来，是话里有意思的。两件事一齐发作，叫人怎么受！“
爸爸也摇头叹息着，没有话可说。
我听了也很难过，但不知另外还有一件事是什么，又不敢问。
妈妈叫我去喊宋妈来，我也感觉是件严重的事，到门道里，不敢像每次那样大声吆喝她，我轻轻地喊： “宋妈，妈叫你呢！”
宋妈很不容易地止住抽噎的哭声，到屋里来。妈对她说：
“你明天跟他回家去看看吧，你也好几年没回家了。”
“孩子都没了，我还回去干么？不回去了，死也不回去了！”宋妈红着眼狠狠地说；并且接过妈妈手中的汤匙喂燕燕，好像这样就表示她呆定在我们家不走了。
“你家丫头子到底给了谁呢？能找回来吗？”
“好狠心呀！”宋妈恨得咬着牙，“那年抱回去，敢情还没出哈德门，他就把孩子给了人，他说没要人家钱，我就不信！”
“给了谁，有名有姓，就有地方找去。”
“说是给了一个赶马车的，公母俩四十岁了没儿没女的，谁知道是真话假话！”“问清楚了找找也好。”
原来是这么一回事儿，宋妈成年跟我们念叨的小栓子和丫头子，这一下都没有了。年年宋妈都给他们两个做那么多衣服和鞋子，她的丈夫都送给了谁？旧花棉被里裹着的那个小婴孩，到了谁家了？我想问小栓子是怎么死的，可是看着宋 *** 红肿的眼睛，就不敢问了。
“我看你还是回去。”妈妈又劝她，但是宋妈摇摇头，不说什么，尽管流泪。她一匙一匙地喂燕燕，燕燕也一口一口地吃，但两眼却盯着宋妈看。因为宋妈从来没有这个样子过。
宋妈照样地替我们四个人打水洗澡，每个人的脸上、脖子上扑上厚厚的痱子粉，照样把弟弟和燕燕送上了床。只是她今天没有心思再唱她的打火链儿的歌儿了，光用扇子扑呀扑呀扇着他们睡了觉。一切都照常，不过她今天没有吃晚饭，把她的丈夫扔在门道儿里不理他。他呢，正用打火石打亮了火，巴达巴达地抽着旱烟袋。小驴大概饿了，它在地上卧着，忽然仰起脖子一声高叫，多么难听！黄板儿牙过去打开了一袋子干草，它看见吃的，一翻滚，站起来，小蹄子把爸爸种在花池子边的玉簪花给踩倒了两三棵。驴子吃上干草子，鼻子一抽一抽的，大黄牙齿露着。怪不得，奶 *** 丈夫像谁来着，原来是它！宋妈为什么嫁给黄板儿牙，这蠢驴！
第二天早上我起来，朝窗外看去，驴没了，地上留了一堆粪球，宋妈在打扫。她一抬头看见了我，招手叫我出去。
我跑出来，宋妈跟我说：
“英子，别乱跑，等会跟我出趟门，你识字，帮我找地方。”
“到哪儿去？”我很奇怪。
“到哈德门那一带去找找”说着她又哭了，低下头去，把驴粪撮进簸箕里，眼泪掉在那上面，“找丫头子。”
“好的。”我答应着。
宋妈和我偷偷出去的，妈妈哄着弟弟他们在房里玩。出了门走不久，宋妈就后悔了：
“应当把弟弟带着，他回头看不见我准得哭，他一时一刻也没离开过我呀！” 就是为了这个，宋妈才一年年留在我家的，我这时仗着胆子问：
“小栓子怎么死的？宋妈。”
“我不是跟你说过，冯村的后坡下有条河吗……”
“是呀，你说，叫小栓子放牛的时候要小心，不要就顾得玩水。”
“他掉在水里死的时候，还不会放牛呢，原来正是 *** 妈生燕燕那一年。”
“那时候黄板嗯，你的丈夫做什么去了？”
“他说他是上地里去了，他要不是上后坡草棚里耍钱去才怪呢！准是小栓子饿了一天找他要吃的去，给他轰出来了。不是上草棚，走不到后坡的河里去。”
“还有，你的丈夫为什么要把小丫头子送给人？”
“送了人不是更松心吗？反正是个姑娘不值钱。要不是小栓子死了，丫头子，我不要也罢。现在我就不能不找回她来，要花钱就花吧。”宋妈说。
我们从绒线胡同穿过兵部洼，中街，西交民巷，出东交民巷就是哈德门大街。“我在路上忽然又想起一句话。
“宋妈，你到我们家来，丢了两个孩子不后悔吗？”
“我是后悔后悔早该把俺们小栓子接进城来，跟你一块儿念书认字。”
“你要找到丫头子呢，回家吗？”
“嗯。”宋妈瞎答应着，她并没有听清我的话。
我们走到西交民巷的中国银行门口，宋妈在石阶上歇下来，过路来了一个卖吃的也停在这儿。他支起木架子把一个方木盘子摆上去，然后掀开那块盖布，在用黄色的面粉做一种吃的。
“宋妈，他在做什么？”
“啊？”宋妈正看着砖地在 *** ，她抬起头来看看说：
“那叫驴打滚儿。把黄米面蒸熟了，包黑糖，再在绿豆粉里滚一滚，挺香，你吃不吃？”
吃的东西起名叫“驴打滚儿”，很有意思，我哪有不吃的道理！我咽咽唾沫点点头，宋妈掏出钱来给我买了两个吃。她又多买了几个，小心地包在手绢里，我说：“是买给丫头子的吗？”
出了东交民巷，看见了热闹的哈德门大街了，但是往哪边走？我们站在美国同仁医院的门口。宋 *** 背，汗湿透了，她提起竹布褂的两肩头抖落着，一边东看看，西看看。
“走那边吧”，她指指斜对面，那里有一排不是楼房的店铺。走过了几家，果然看见一家马车行，里面很黑暗，门口有人闲坐着。宋妈问那人说：
“跟您打听打听，有个赶马车的老大哥，跟前有一个姑 *** ，在您这儿吧？”那
人很奇怪地把宋妈和我上下看了看：
“你们是哪儿的？”
“有个老乡亲托我给他带个信儿。”
那人指着旁边的小胡同说： “在家哪，胡同底那家就是。”
宋妈很兴奋，直向那人道谢，然后她拉着我的手向胡同里走去。这是一条死胡同，走到底，是个小黑门，门虽关着，一推就开了，院子里有两三个孩子在玩土。
“劳驾，找人哪！”宋妈喊道。
其中一个小孩子便向着屋里高声喊了好几声：
“姥姥，有人找。”
屋里出来了一位老太太，她耳朵聋，大概眼睛也快瞎了，竟没看见我们站在门口，孩子们说话她也听不见，直到他们用手指着我们，她才向门口走来。宋妈大声地喊：
“你这院里住几家子呀？”
“啊啊，就一家。”老太太用手罩着耳朵才听见。 “您可有个姑娘呀！”
“有呀，你要找孩子 *** 呀！”她指着三个男孩子。
宋妈摇摇头，知道完全不对头了，没等老太太说完，便说：
“找错人了！”
我们从哈德门里走到哈德门外，一共看见了三家马车行，都问得人家直摇头。我们就只好照着原路又走回来，宋妈在路上一句话也不说，半天才想起什么来，说：“英子，你走累了吧？咱们坐车好不？”
我摇摇头，仰头看宋妈，她用手使劲捏着两眉间的肉，闭上眼，有点站不稳，好像要昏倒的样子。她又问我：
“饿了吧？”说着就把手巾包打开，拿出一个刚才买的驴打滚儿来，上面的绿豆粉已经被黄米面湿溶了。我嘴里念了一声：“驴打滚儿！”接过来，放在嘴里。
我对宋妈说：
“我知道为什么叫驴打滚儿了，你家的驴在地上打个滚起来， *** 底下总有这么一堆。”我提起一个给她看，“像驴粪球不？”
我是想逗宋妈笑的，但是她不笑，只说：
“吃罢！”
半个月过去，宋妈说，她跑遍了北京城的马车行，也没有一点点丫头子的影子。
树荫底下听不见冯村后坡上小栓子放牛的故事了；看不见宋妈手里那一双双厚鞋底了；也不请爸爸给写平安家信了。她总是把手上的银镯子转来转去地呆看着，没有一句话。
冬天又来了，黄板儿牙又来了。宋妈让他蹲在下房里一整天，也不跟他说话。这是下雪的晚上，我们吃过晚饭挤在窗前看院子。宋妈把院子的电灯捻开，灯光照在白雪上，又平又亮。天空还在不断地落着雪，一层层铺上去。宋妈喂燕燕吃冻柿子，我念着国文上的那课叫做《雪》的课文：
一片一片又一片，
两片三片四五片，
六片七片 *** 片，
飞入芦花都不见。
老师说，这是一个不会做诗的皇帝做的诗，最后一句还是他的臣子给接上去的。但是念起来很顺嘴，很好听。
妈妈在灯下做燕燕的红缎子棉袄，棉花撕得小小的、薄薄的，一层层地铺上去。妈妈说：“把你当家的叫来，信是我叫老爷偷着写的，你跟他回去吧，明年生了儿子再回这儿来。是儿不死，是财不散，小栓子和丫头子，活该命里都不归你，有什么办法！你不能打这儿起就不生养了！”
宋妈一声不言语，妈妈又说：
“你瞧怎么样？”
宋妈这才说：
“也好，我回家跟他算帐去！”
爸爸和妈妈都笑了。
“这几个孩子呢？”宋妈说。
“你还怕我亏待了他们吗？”妈妈笑着说。
宋妈看着我说：
“你念书大了，可别欺侮弟弟呀！别净跟 *** 爸告他的状，他小。”
弟弟已经倒在椅子上睡着了，他现在很淘气，常常爬到桌子上翻我的书包。
宋妈把弟弟抱到床上去，她轻轻给弟弟脱鞋，怕惊醒了他。她叹口气说：“明天早上看不见我，不定怎么闹。”她又对妈妈说：“这孩子脾气强，叫老爷别动不动就打他；燕燕这两天有点咳嗽，您还是拿鸭梨炖冰糖给她吃；英子的毛窝我带回去做，有人上京就给捎了来；珠珠的袜子都该补了。还有，……我看我还是……唉！”宋 *** 话没有说完，就不说了。
妈妈把折子拿出来，叫爸爸念着，算了许多这钱那钱给她；她丝毫不在乎地接过钱，数也不数，笑得很惨： “说走就走了！”
“早点睡觉吧，明天你还得起早。”妈妈说。
宋妈打开门看看天说：
“那年个，上京来的那天也是下着鹅毛大雪，一晃儿，四年了！”
她的那件红棉袄，也早就拆了；旧棉花换了榧子儿，泡了梳头用；面子和里子，给小栓子纳鞋底了。
“妈，宋妈回去还来不来了？”我躺在床上问妈妈。
妈妈摆手叫我小声点儿，她怕我吵醒了弟弟，她轻声地对我说：
“英子，她现在回去，也许到明年的下雪天又来了，抱着一个新的娃娃。”
“那时候她还要给我们家当奶妈吧？那您也再生一个小妹妹。”
“小孩子胡说！”妈妈摆着正经脸骂我。
“明天早上谁给我梳辫子？”我的头发又黄又短，很难梳，每天早上总是跳脚催着宋妈，她就要骂我：“催惯了，赶明儿要上花轿也这么催，多寒碜！”
“明天早点儿起来，还可以赶着让宋妈给你梳了辫子再走。”妈妈说。
天刚蒙蒙亮，我就醒了，听见窗外沙沙的声音，我忽然想起一件事，赶快起床下地跑到窗边向外看。雪停了，干树枝上挂着雪，小驴拴在树干上，它一动弹，树枝上的雪就被抖落下来，掉在驴背上。
我轻轻地穿上衣服出去，到下房找宋妈，她看见我这样早起来，吓了一跳。我说： “宋妈，给我梳辫子。”
她今天特别的和气，不唠叨我了。
小驴儿吃好了早点，黄板儿牙把它牵到大门口，被褥一条条地搭在驴背上，好像一张沙发椅那么厚，骑上去一定很舒服。
宋妈打点好了，她用一条毛线大围巾包住头，再在脖子上绕两绕。她跟我说：
“我不叫 *** 了，稀饭在火上炖着呢！英子，好好念书，你是大姐，要有个样儿。”说完她就盘腿坐在驴背上，那姿势真叫绝！
黄板儿牙拍了一下驴 *** ，小驴儿朝前走，在厚厚雪地上印下了一个个清楚的蹄印儿。黄板儿牙在后面跟着驴跑，嘴里喊着：“得、得、得、得。”
驴脖子上套了一串小铃铛，在雪后的清新空气里，响得真好听。
