算命广告语怎么说-关于元朝有哪些有趣的冷知识

admin2023-01-21 16:51:5721

算命广告语怎么说，关于元朝有哪些有趣的冷知识？

古代历史上，元朝算是一个妖兽王朝，近百年的统治，虽然现在很少人谈到元朝的历史，但元朝还是有不少有趣的冷知识！

1、元朝不是封建社会，而是奴隶社会。

元的统治者实行领主分封制和公奴制，这些都是典型的奴隶社会特征。元朝有大量駈口，极其普遍的存在，在开设的人市上，可以任意买卖駈口。在元朝，一个中等官员就可能有上百个駈口，忽必烈的宠臣阿荷马，甚至有七千多个駈口。元律规定，駈口与钱务一般，没有人身自由，既要向什长交租，也要向 *** 内付，主人可以随意买卖或馈赠，主人 *** 无罪駈口，杖八十七，两人打杀他人駈口，杖一百七十七，杀一个駈口与私宰牛 *** 刑罚几乎相等。

2、帖木儿遍地走，伯言多如狗。

元朝作为一个统治了华夏大帝九十多年的朝代，历史上却不太有存在感，很大一部分的锅要由这些记不住的名字来背。据清朝的魏源统计，元朝时期有一百二十四个叫帖木儿，八十个布花，八个买祝，二十三个伯颜，而且很多名人的名字都和他的腿一样长，还时不时冒出些带有动物的名字，这些人先天就没有当网红的命。伯颜在蒙语中是富裕的意思。元朝比较著名的伯颜有三位，最后一位伯颜是元末的大权臣，身兼38个职务，头衔长达二百四十六个字。在元朝的 *** 中，以张、王、刘、李、赵五个姓氏人员最多，伯颜甚至建议元顺帝杀光这五大姓的人，元顺帝却一反顺从的常态，强烈反对。

3、绿帽子的来历。元典章规定，娼妓之家长及其亲属男子必须裹着青头巾，由此，青头巾就与娼妓之男性亲属有了联系。由于青绿二色比较接近，又同属于冷色系，这就成了绿帽子的来历。

4、我 *** 放火屠城，但我愿倾国修律，保护 *** 。元朝律法中规定，诸 *** 人女童者处死，虽和同强。这里“和”就是经女童本人同意，“强”就是未经女童同意。整句话的意思就是，不论女童本人是否同意，侵犯女童者一律处死。15岁以下的未成年男性与 *** 合奸，也按 *** 罪论处，但免 *** 刑，改为杖责一百七十七， *** 无罪。从元 *** 始，通过律法把 *** *** 罪和一般 *** 罪分开和一律处死，对 *** *** 罪从重处罚的规定是立法的一大进步。

5 、元朝的杖刑不是整数，而是以七结尾，比如仗九十七、四十七等。听着别扭吧？其实是忽必烈入主中原后规定的，原因是天饶他一下，地饶他一下，我饶他一下，就剩下了七。

6 、元朝并不是中国史上武功最强的朝代。蒙古铁骑横扫欧亚，武力值堪称古代之罪，但元灭南宋后却迅速腐化堕落，其腐化堕落的程度与速度比满清的八旗子弟有过之而无不及。忽必烈对日本、 *** 、爪哇的讨伐，皆力不从心，死时很窝火。忽必烈之后汉化程度更高，武力值更是一代不如一代。元至正十二年，脱脱的弟弟御史大夫也先帖木耳带着30万兵马攻打刘福通，结果看到老刘声势浩大，于是驻扎沙河前线，按兵不动，一天晚上，突然炸营了，套 *** 汉子也先帖木儿果然弓马娴熟，二话不说就要跑路，手下人一看，赶紧拦着老板，你这一走，我们这30万性命就交代在这里了，也仙帖木儿竟大骂道，哼，老子的命难道不算命，结果全军溃散，菌子山脊西尽归刘福通所有。

7、 *** 之祸，最早是从元朝开始的。许多人大概都以为倭祸始于明朝，其实， *** 从元武宗时就开始活动了。公元1308年， *** 在庆元城郭抄掠居民，而元朝廷却对 *** 的入侵表现得无能为力。公元1309年7月，枢密院陈岩却连日本商船焚掠庆元官军不能敌，想不到当年气吞山河的蒙古帝国、远征日本的元朝，在统一中国不到三十年间反而被小小的 *** 欺压到头上来了，而到了元末的时候， *** 更是越发猖獗，面对 *** 的侵扰，此时的元朝廷竟然 *** 到派人嘉尚 *** ，以求安抚。

8 、最早闭关锁国的其实是元朝，不是清朝。原始刑法治理中，对擅自出海的处罚规定是，违者各杖一百七，船物没关，元朝在公元1292年、1303年、1311年、1320年实行过四次海禁，后来由于南宋地区农民 *** 风起云涌，实际元朝已经失去对沿海的控制能力，所以之后再无力实行海禁。

9 、元朝是中国历史上唯一一个以纸币作为官 *** 定唯一货币的朝代。元世祖于公元1260年便印发中统交钞和中统元宝宝钞。原 *** 下令变更钞法，却导致物价迅速上涨。

10、书院之设莫盛于元。元朝创建了两万四千多所各级官学，使全国平均每两千六百人，就拥有一所学校的政绩，创造了书院之设，莫盛于元的历史记录。

11 、对宗教推广不遗余力。元朝皇室极力推广 *** 教、藏传佛教等多宗教并行的同时，元朝皇室对儒家文化也表示了足够的尊重。元朝有个官职叫做切里玛赤，也就是翻译官。忽必烈有天问孔子是什么人？陈夏回答，孔子是老天爷的切里玛赤！忽必烈很是高兴。元武宗很想因循汉治，重儒尊道，他以太牢之礼祭祀孔子，且加号大成治圣文宣王，对全国遵行儒教者，予以优胜。

12、皇帝轮流坐。元中期频繁更换皇帝，1320年，元仁宗去世，到1333年，这十三年间，元朝朝廷动荡不安，先后换了八个皇帝，直到元顺帝坐稳江山。然而，他恰好是元朝最后一任皇帝。由于这些皇帝在位都很短，诏令全由权臣下诏或颁布，宫廷纷争连续不断。

13、元亡于天灾。元朝的灭亡，另一个重大原因是严重的自然灾害。九十多年的统治历史中水灾次数高达一千八百七十次，算是历代王朝中最倒霉的了。元惠宗派贾鲁治黄河水患，想改回旧水道，动用民夫十五万人，士兵两万人，而官吏乘机敲诈勒索，造成民众极大的不满。 *** 首领韩山童、刘福通等人，打出复宋，其号以红巾为标志，其后郭子兴等人也纷纷加入，彭和尚亦在湖北辅助徐寿辉 *** ，至此揭开了大元灭亡的序幕。

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富烧香是什么心理？

穷算命富烧香，这是人们自己对于目前一种状态的一种反应。

对于穷人来讲，目前的这样一种贫困的状态，他想了解自己将来到底会是什么样的变化。也就是说他想通过算命来了解自己的一辈子，是穷还是有可能变富，也就是说他想通过算命这种形式来给自己心理暗示，给自己一种希望。如果通过算命认为自己将来有可能富裕，那可能是因为自己某个方面做的不好，那么从一定意义上来讲，会让他有一种奋斗的希望，让他也看到了这种生命的价值，所以对于穷人来讲，更希望有一种期望。

富烧香，烧香这种行为和算命是不一样的。烧香是主要针对的是我们传统文化当中的一些菩萨一些佛像来烧香，烧香的目的是什么？烧香实际上是一种进贡，也就是说富人目前已经积攒了一定的财富，那么他们最主要的目的可能不是想要赚得更多的财富，而是想要最少是稳住目前的这种状态，那么他就需要佛，这些神仙保佑自己能够保住自己的财富，能够守住目前的这样一种财富的状态。

实际上这一句话后面还有一句，“不穷不富心不慌”，在古代那个非富贵无以还乡的时代，抱有这种思想的人大多都是出世之人，能有这种思想的老百姓真的不多。这一句道尽了人生的真谛，与那句“知足常乐”的成语有着异曲同工之妙。不穷就不会为了生存而心力交瘁，不富也就不会因为守财而不得安宁。如此便能享受“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的人生境界。

姜子牙昆仑山学艺占卜之术也是十分精通？

这个问题不难回答，因为在明代小说《封神榜》中已经回答了，在元代《武王伐纣评话》也能找到相关情节。周文王姬昌是后天八卦的创始人，《封神》中说他“姬昌乃良心君子，善演先天之数”，只可惜他的占卜技艺比姜子牙还是略逊一筹。《封神》故事专门讲述了二人的斗法过程，正因周文王发现姜子牙占卜术高于自己，才踏踏实实拜子牙为相，掌管军权。因为古代的军事家跟我们今天理解不同，最重要一个标准就是要精通奇门占卜之术。

下面来看在小说中二人各自的占卜技能以及二人“斗法”的故事。

周文王占卜事例

1.算出自己有灾但不至死

姬昌要去觐见纣王，众人都感觉凶多吉少，不过，他的 *** 太姜和他自己都算出他此去有一场灾祸但不至死，而且最终能够灾消难满。

太姜曰：“我儿！为母与你演先天数，你有七年灾难。”姬昌跪下答曰：“今日天子诏至，孩儿随演先天数；内有不祥七载罪愆，不能绝命。方内事外事，俱托文武。国 *** 於伯邑考，孩儿特进宫来辞别母亲，明日欲往朝歌。”

由此也可看出，文王的先天神算是有家学渊源的，他的 *** 就精通此术。

2.算出商纣王国运不能长久

文王到达朝歌城后，纣王命奸臣费仲、尤浑来探他的口风。二贼趁着酒酣耳热之际套文王的话，让他演算一下商纣王气数，文王大概是喝高了，忘了天机不可泄露，尤其不可泄露给小人，居然实话实说，说纣王天下

“气数黯然，只此一传而绝，不能善其终……不过四七年间，戊午岁中甲子而已。”

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3.算出费仲、尤浑二人蹊跷的死法

费仲、尤浑已然找到了文王口实，心中暗喜，但是按捺不住好奇心也想让文王算算他们俩的命运。

少顷二人又问曰：“不才二人，亦求贤侯一数，看我等终身如何？”西伯原是贤人君子，那知虚伪，即袖演一数，便沉吟良久曰：“此数甚奇甚怪。”费、尤二人笑问曰：“何如？不才二人数内，有甚奇怪？”答曰：“人之死生，自有定数；或坏痨膨膈，百般杂症，或五刑水火，绳缢跌扑，非命而已。不似二位大夫死得蹊蹊跷跷，古古怪怪。”费、尤二人笑问曰：“毕竟何如？死於何地？”笑曰：“将来不知何故，被雪水身，冻在冰内而绝。”后来姜子牙冰冻岐山，拿鲁雄捉此二人祭封神台。

费仲、尤浑听说自己被冰封而死都觉得太离谱，可他们忘了《封神》就是本“离谱”的书，最后还真是在姜子牙冰冻岐山时被“冰镇”了。

4.算出朝歌城太庙失火

纣王听说文王会占卜，更是要当场测试一下。文王哪敢推辞，取出金钱一晃，结果出来了：太庙明天午时着火！

纣王为了保证科学实验的准确性，命人即刻将文王关入监牢（难道怕文王去偷偷放火？），又命禁止在太庙焚香，说我都不点火了，看哪来的火。第二天带着群臣和皇子一起在宫里坐等午时看结果。

阴阳官报：“禀上众老爷！正当午时了。”众官不见太庙火起，正在惊慌之际，只听半空中霹雳一声，山河振动，忽见阴阳官来报：“禀上众老爷，太庙火起。”

谁能想到，遭雷劈也能起火。

姜子牙占卜事例

1.算出樵夫一天有好运

姜子牙从昆仑山下山后，为了生活，先是做一份人畜无害的工作：卖面。只可惜“姜子牙卖面，不是风吹就是马踏”，老天爷压根不许他干。他只得从事自己最擅长的专业：算卦。

可刚开了卦馆儿就遇到一个“踢馆儿”的。一个叫刘乾的樵夫是个破落户，看到卦馆儿广告语是“袖里乾坤大，壶中日月长”非常不服，就找茬让子牙算算他今天的运气，算准了给钱算不准砸馆儿。

刘乾取下一个卦帖儿，递与子牙，子牙曰：“此卦要你依我才准。”刘乾曰：“必定依你。”子牙曰：“我写四句在帖儿上，只管去，上面写着一直往南走，柳阴一老叟，青蚨一百二十文，四个点心两碗酒。”刘乾看罢：“此卦不准，我卖柴二十馀年，那个与我点心酒吃？论起来你的课不准。”子牙曰：“你去包你准。”

刘乾担着柴往南走，还真看到一个老头站在柳树下，向他招手要买柴。老头问这担柴多少钱，刘乾想起子牙说他今天能挣一百二十文，就故意说“一百文”。老头让刘乾帮助把柴搬进家去。刘乾搬完柴发现门口掉了好多枝枝叶叶，就顺手抄起把扫帚扫干净了。这时，老头带个小孩子出来，小孩儿捧着个托盘，上面是四个点心、一壶酒、一个碗。老头说，今天他儿子结婚大喜，既然刘乾赶上了，也要尝尝点心喝两碗酒。老头又拿出一百文柴钱给了刘乾，大概是老头看刘乾把地扫了很高兴，又单掏出二十文来说这是今天儿子结婚的喜钱必须收下。刘乾这才彻底服了子牙神算。

2.算出公差催钱粮准确收入

刘乾拜服子牙后，直接到街上给子牙拉活儿。他楞是把一个公差模样的人给拽进卦馆儿。那人死活不算说自己是当差的，正急着催钱粮呢。刘乾发挥无赖特长，说你要不算咱俩一起跳河吧，拉着那人要跳河。那人一看惹不起这种混不吝的，就随便应付说，那就算算看今天能收多少钱粮。子牙一算说：能收一百零三锭银子。子牙算完了往狠了要钱，要五钱银子。那人着急办事只得给了五钱银子走人。没想到过了一个时辰，那人押着钱粮又从卦馆门口过，说先生算的神准，正好收了一百零三锭银子。从此子牙神算轰动朝歌城，定价就是五钱一卦。姜子牙由此走上发家致富之路。

文王PK子牙

文王和子牙还各有一些占卜准确之事就不细说了，两个如此能掐会算之人，一朝相遇便擦出了史诗级的火花。

事情的起因还是跟一个樵夫有关。这时子牙已经从朝歌来到西岐，在磻溪边假装钓鱼等待明主。这天他遇到了樵夫武吉，武吉跟子牙聊了几句闲篇儿，发现此人口气大得没边，心中不服。一般打渔的跟砍柴的都是平起平坐的，这老头居然想着当王侯将相，肯定疯了。他刚嘲笑子牙两句，没想到子牙突然说看你气色不好，“左眼青，右眼红，今日进城 *** 。”原来子牙不仅会算卦还会看相。武吉哪肯信，说你这人嘴够损的，扭头进城卖柴去了。

没想到进南城门时，因道路狭窄把担子换了个肩膀，就这一下居然打中守门军兵王相的太阳穴，将人打死了。此时正赶上文王出行，问明缘由，判定伤人偿命，即命人先将武吉囚禁于此听候发落。怎么囚禁，就是在地上画几条线表示牢房，竖起一根木头代表狱卒，齐活。因文王擅演八卦神数，你想跑也跑不了，抓回来还得加倍惩罚。这就是“画地为牢”一词的来历。

武吉在“牢”里一关就是三天，这天想起家中 *** 不由大哭。刚巧大臣散宜生路过此处，问明情况觉得是个孝子，又回去禀报文王，决定给予武吉假释，让他回去先给 *** 准备送终的棺椁，然后再回来报道，为门军抵命。

武吉回家见母亲诉说了一遍因由，还是当 *** 有见地，问他干嘛还不去找钓鱼的老头求救。武吉这才又找到子牙，又是作揖又是痛哭又是拍马，求子牙救命。子牙大概觉得此子有些根器，说只有你拜我为师才能救你，武吉二话没说立刻跪倒拜师。子牙便给武吉出了一个奇特的招数：

“ 如今你速回到家，在你床前，随你多长挖一坑堑，深四尺。你至黄昏时候，睡在坑内，叫 *** 於你头前点一盏灯，脚后点一盏灯；或米也可，或饭也可，抓两把撒在你身上，放上些乱草，睡过一夜起来，只管去做生意，再无事了。”

武吉立刻照师父命令执行，而姜子牙“工作”要做：

子牙叁更时分，披发仗剑，踏罡步斗，掏抉结印，随与武吉厌星。

话说散宜生把武吉放了之后就把这事给忘干净了，过了半年才想起来，这才禀报文王说，大王咱们上当了，遇到刁民了。文王不慌不忙取出金钱卜上一课，说武吉并非刁民，因为惧怕刑罚已投万丈深潭而死。两人连连叹息，这事就这么过去了。

光阴迅速，到了春暖花开的季节，文王带领散宜生等众官员出外踏青访贤，忽然遇到了唱歌的樵夫，散宜生看着眼熟，命人抓来审看，竟然正是武吉，只得禀明文王。文王弄个满面通红，下不来台，只好对散宜生说：

“这等狡猾之民，须当加等勘问；杀伤人民，躲重投轻，罪与 *** 等，今若被武吉逃躲，则‘先天数’竟有差错，何以传世？”

后来由武吉这里问出了姜子牙，文王才发现人外有人天外有天，子牙正是他要寻访的大贤，才拜子牙为相，执掌西岐军政大权。《封神演义》有诗单说此事：

“文王先天数，子牙善厌星；不因武吉事，焉能陟帝廷？磻溪生将相，周室产天丁，大造原相定，须教数合冥。”

由此可见，文王擅演八卦神数，而子牙更高一筹，会用厌星破解之法。单论占卜之数，姜子牙胜过文王姬昌。

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