算命的青龙是什么意思-我想问一下青龙出动是什么意思

算命的青龙是什么意思，我想问一下青龙出动是什么意思？

青龙出动应该是 青龙出垌垌是三，四面环山的较空旷地方，宜居。山区常见。青龙出垌是左砂向垌外延伸，有出大人才的意思。

武则天墓前61个无头石人？

你游览过乾陵吗？

乾陵是唐高宗李治和他的老婆武则天的合葬墓，是唐朝唯一未被盗墓贼打开的陵墓，也是我国现存更大、保存最完整为数不多的陵墓之一。

然而就在乾陵述圣碑和无字碑之间，即乾陵内朱雀门外东西两侧，站立着的61位石人像却齐刷刷地没有了头颅，难道所有头颅被盗墓贼盗走了？

1971年秋末的一天，陕西省乾县瓜婆岭村的两位村民推翻了“头颅被盗”的结论。

原来两人在自家农田里劳作挖出了一颗石像的头颅。经过专家的比对，和其中一位石像的脖颈断痕完全吻合。

石像的头颅怎么会跑到村民承包田里了呢？考古学家考虑到了自然灾害，比如地震、发洪水等……

当务之急就是确定这61位石像的来历？

考古学家通过石像的衣着发现都是左衽（右衣襟掩左衣襟），异于汉服的右衽（左衣襟掩右衣襟），这说明石像是胡人，即所谓的少数民族番人。

后来确认，石像是唐太宗李世民驾崩后，各少数民族的藩王首领入长安城祭奠太宗的人们。武则天生前命工匠雕塑这些石像，就是为了再现盛世大唐场景。

古代唐朝确实很牛叉，繁荣昌盛四海臣服。

可是到了南宋、元、明、清就不同了。尤其是元朝和清朝，这两个国家是少数民族建立的政权。

于是人们猜测，是不是元朝统治时期，他们看到老祖宗们为女皇武则天守墓是种耻辱，于是就把头像的脑袋砍了下来。

但是这种说法经不起推敲，假如元朝为了这个原因，为什么不把61位石像全部都砸烂呢？何苦要砍掉脑袋而暴露出衣着呢？

后来有人说，是清朝八国联军进北京时，洋人把这些石像的头颅砸了下来。这个说法更不靠谱，八国联军根本没有进入陕西。慈禧不就是在西安避难吗？再者说了，藩人并不等同于洋人。

如此信马由缰的思考永远得出结论，这时考古学家把思维聚焦到这些石像是从什么时候没了脑袋问题上？即缩短历史时间。

考古学家推定历史事实，一般以文物为准，没有相关的文物以资料佐证，这里面包括非正史资料。

一般提倡大胆设定，积极论证。

考古学家发现，宋代时石像还完好无损，没有出现石像断头的诗篇。

<刘伯温>

到了明初，开国元勋刘伯温曾到过乾陵，并留下了：“藩王严似立层层，天马排行势欲腾”的诗句。

也就是说，这时候的立马和藩王像栩栩如生，好像“马要飞人要活过来”的样子。

但是到了明末就有诗人描写乾陵时出现了“立马剥落离倒旁”的诗句。这个时间点上民间传说也有这种说法。

于是考古学家把时间缩短到了200年左右。这段时间明朝发生了哪些自然灾害呢？

经过查阅大量的资料，最后把目光聚焦到了嘉靖年间那次震惊世界的大地震上。

史料记载：明嘉靖三十四年腊月十二(1556年1月23日)发生了8至8.3级的大地震。

这次地震的震中位于陕西华县。地震造成了83万人的死亡，余震持续了17年。由此可见这次地震的威力很大。

<嘉靖>

乾陵距离华县只有100多公里，属于震中地带，因此乾陵也势必遭受到了极大的影响。

专家从石像的断痕发现，石像的颈部是最脆弱的地方，石材里面也有瑕疵，比如气泡，加上地震的因素，石像的头颅在那次地震震断掉在了地上是合理的解释。最后加上山洪的冲击，流落到了四面八方，掩埋到了不知的地方。

也许在不久的将来，头颅会被陆续发现，完整的61位蕃臣像就会出现在游客面前

当然，所有的推断在没有找到头颅之前都是推断，我就有个疑问，为什么乾陵有的神像就有头呢？不都是一样震源吗？谁能解答我的疑惑呢？（如图）

也许随着考古的发现，新的学说会推翻这个结论，不过目前这是最科学最合理的说法。

文/秉烛读春秋

中午12点闯进家里的蛇？

一位捕蛇10年的老师傅告诉我：蛇闯入家里，千万不要打， *** 不要伤害，防蛇进屋只需5招。

夏季是蛇类活动频繁的时期，特别是端午过后，各地气温都超过了30度。对于变温动物蛇来说，即不喜低温，也不喜高温。气温超过35度后，蛇也会“躲阴凉”，找水源。

最近，四川的高温热过了吐鲁番，登上全国最热的前三。蛇这种不喜高温的动物，似乎也“忍不住”了，居然钻进了四川农户家的衣柜里，最终被当地消防官兵仅用6分钟给请了出去。

类似的事情之前也有发生过。比如湖南就发生了几起，蛇进入房间抽屉，进入空调挂机，进入厨房水槽的事情，把主人都吓了一跳。

可见蛇进屋的事件还不少，我们不禁要问一问，为什么蛇喜欢往屋里钻呢？

蛇为什么频繁闯进屋？

蛇都生活在岩石、灌木、草丛、树林、石头缝、溪水边。

一般情况下，不会进入人的房屋，毕竟“两条腿”的人类不好惹，但是总有蛇闯进屋，是怎么回事呢？

1、农户家里有蛇的猎物

老鼠是蛇主要的捕食对象。蛇虽然是高度近视，视力不怎么样，但是嗅觉灵敏发达，很容易闻到老鼠的气味。

蛇进屋的原因之一就是农户家里“闹耗子”，只要进了农户的屋，就代表着蛇又可以饱餐一顿了。

2、农户的房屋是蛇理想的栖息地。

蛇是变温动物，冬季天寒地冻，蛇躲进洞里冬眠。气温超过18度，蛇才苏醒活动，而到了夏天，蛇的活动频繁，但蛇也是不喜高温的，气温超过35度后，蛇就会“躲阴凉”。

况且夏天多干旱，一旦缺水，蛇就会寻找水源。农户的周围都有水井、水塘、水渠，还有老鼠出没。这对于蛇来说，农户的家里是非常理想的栖息地。

所以，南方各省发生的蛇进屋事件中，蛇都藏身于相对凉快的地方，甚至是中央空调的吊顶里。

闯进屋的都是什么蛇？

最近频发的蛇闯进屋的新闻中，基本都发生在南方。虽然有毒蛇大部分都分布在南方各省，但是就目前的新闻来看，闯进家的都是无毒蛇。

比如，黑眉锦、蛇赤链蛇、王锦蛇，这些蛇都有一个共同习性，喜欢生活在水塘边，都喜欢老鼠为食。

这些蛇进屋后，怎么办呢？

家蛇能不打？

不少有在农村生活经历的人，基本都经历过蛇进屋的事情。

一位捕蛇10年的老师傅告诉我，闯进家的蛇不能打，也不能被伤害。我开始以为他是害怕大家都把蛇打死了，他就没生意可做了或迷信，原来是另有原因。

1、风俗习惯，闯进家的蛇不能打。

蛇本身在传统文化中就寓意着财富和智慧。蛇年还有“金蛇”这一说。蛇盘踞的样子，像不像“金元宝”？

甚至连古代埃及对蛇也是非常崇拜，还造出来了蛇杖，意味着权利和威严。

这些说明蛇在我们的文化里，是有特殊的含义。但是，农村老人嘴里的蛇不能打，打死会倒霉，却是迷信，不要相信。

有人说蛇进屋是去世的老人回来看家里人；也有人说蛇进屋就变成了“龙；也有人说曾经在屋里打死了蛇，从而倒霉的事情，其实这些都是迷信，只是过去人们对无法解释的事情一种说法。

2、不知蛇是否有毒，切莫惊蛇。

前面说到，蛇进屋仅仅是为了“纳凉”或捕食老鼠，又不是来“偷拿东西”，况且在没有搞清蛇的种类，是否有毒情况下，贸然采取行动，很有可能遭遇危险。

所以，现在家中进蛇，都不要主动去打蛇。如果发现屋里有蛇，应该缓步退出房间，密闭房间，防止蛇溜走。然后拨打119，让消防官兵前来解决。

3、不是所有蛇都能打。

蛇的种类有很多，一般的蛇比较好分辨。如果有你也分辨不出来的蛇，那你可要小心了。

这种蛇可能是蛇类中的“大熊猫”。切莫乱打这种“牢底坐穿蛇”，还是让专业的消防官兵来解决，替你把它请出去。

如何防止蛇进屋？

蛇是一种令人恐惧的生物，所以如果你不想让蛇进屋，只需这5招。

1、种植驱蛇植物。

一些农村常见的植物，会散发出蛇不喜欢的硫磺味，所以有一定的驱蛇效果。

这就包括了被称为“土三七”的七叶一枝花、别名“蛇灭门”的野决明，以及凤仙花。

云贵川地区的鱼腥草也是驱蛇的植物，这种植物不仅可以驱蛇，也是药材，还可以做黑暗料理--凉拌折耳根。

蛇之所以怕上面这些植物，主要是不喜欢其散发的气味。杠板归则因为其叶带有锯齿，蛇爬过很不舒服，蛇对这种植物也“望而祛步”，而得名“蛇退步”。

2、饲养大鹅。

大鹅被誉为“农村四霸”之一，其彪悍的性格，以及极强的警觉性和领地意识，能觉察出蛇的丝丝动静。

苏东坡也曾在《仇池笔记》中写道：“鹅能警盗，亦能却蛇，其粪杀蛇，蜀人园池养鹅，蛇即远去。

鹅粪中含有对蛇有一定危害作用的孢子虫。

隐孢子虫会攻击蛇的免疫 *** ，如果此时蛇的身体本身有伤的话，则会进一步造成伤害，慢慢蛇就会因为免疫 *** 而备受折磨，引起厌食、腹泻，最终慢慢死亡。

农村老人说的，有鹅的地方，蛇会跑光也是有一定道理的。

3、养猫养狗。

农村家里基本都有狗和猫。狗能起到预警的作用，但是论打斗而。一般的蛇见了猫，是毫无招架之力的。

这是因为猫的动作非常敏捷，眼里的蛇的任何动作都是幻灯片。猫咪见了蛇，就跟见了“移动烤肠”一样，凭借其前爪就能把蛇拍得晕头转向。

4、市售驱蛇粉。

市售的驱蛇粉也有一定的驱蛇作用，其主要成分是硫磺。不过据很多反映效果不是很好，远不及大鹅和猫咪。

5、清理院落。

蛇进屋一方面是由于农户家里“闹耗子”，也说明农户家内外都有点乱。

屋里要清理柴火堆、清理堆放农具和杂物的地方，封堵一些洞口，同时治理好鼠患。

屋外要定期清理杂草，可以放置一些捕蛇笼。

蛇进屋了怎么办？

首先是镇定，蛇不会主动攻击人类，不要“打草惊蛇”，缓步退出房间，不要打，更不要徒手抓，拨打119等待专业人士救援。

119能做的事情很多，119现在是救援 *** ，像一些清除马蜂窝，小孩被困、捕蛇、忘记钥匙，救助宠物都可以拨打119。

总结：

蛇能够捕食老鼠，抑制鼠患，间接促进提高粮食产量，所以蛇是维持农村生态平衡的重要的一环。从这点上看，蛇是不能打，也不能伤害。

农村的蛇绝大部分都是无毒蛇，并不会对人构成伤害，闯进屋，只说明农户家里的条件适合蛇生存。

蛇一般不会主动攻击人类，只要你不 *** 到蛇，蛇也不会攻击你，只需拨打119 *** ，让消防官兵请出去就行了。

至于民间传说的其他说法，并不科学，大家不要轻易相信。

如何判断类似龙吟声？

贵州山里有“龙吟”，未见真龙，未闻龙吟，如何判断类似龙吟声？

世界之大，无奇不有，近日，网上很火的有贵州回应山里有龙吟声，这可真的是稀奇了，这是怎么回事呢？背后真相令人诧异，让我们一起来看看吧。

自古以来，龙在我国一直都是神圣不可替代的位置，古代有真龙天子，现在有龙的传人，无一不是表明，中国是一个龙图腾的国家，但是现在回应山中的声音真的是龙吟声吗？大家都知道，我们的世界是物质世界，所有充满奇幻色彩的东西没有理由存在，也就是说，一旦出现真龙这样的消息，那百分之百就是假的。

贵州回应山里有龙吟，据初步调查是溶洞流水声：

近日，网传贵州省威宁县秀水乡大山里发出奇怪声音，类似于低沉的吟叫声，有人称是“龙吟”。也有网友辟谣称，视频中的声音是一位网友在2018年上传的动物园老虎声音。秀水乡 *** 工作人员告诉@时间视频，网传“龙吟声”确是网友自己配的音。前几天山里确实发出声响，但没有网传视频中的那么大。

经过地质专家的现场勘察，应该是因为近期雨水较大，溶洞的流水声音。目前专家勘察已完成，现场不会发生地质灾害。

古代龙的记载：刘累驯龙

刘累是刘氏祖先，他生活在夏朝，曾经学过御龙术。有一天，在河南临颖县豢龙城东南角龙荡沟处，帝孔甲得到了两条龙，据说是上天赐给他的座驾。龙车是很高大上，但总得有人先将它们驯服。于是，孔甲便请来了刘累。

7年后，其中的一条雌龙死了，刘累偷偷地把龙肉加工成肉羹，献给孔甲。孔甲吃了赞不绝口，就让刘累再多做些。刘累这下慌了，一共才两条龙，这能坚持多少时间呢?他思前想后，便连夜逃走了，跑到鲁山县，那里离沛县很近。1600多年后，沛县那里出了位赤龙之子，他就是刘邦，刘累的后人。

据《左传》记载，公元前513年，晋国绛都城外出现龙，当时执政魏献子就此事特意请教太史蔡墨，然后蔡墨就跟他讲了上面这个故事。

而10年前，郑国国都也出现了龙斗，老百姓大惊失色，请求消灾祈福。不过，时任执政的子产博古通今，他说：“龙斗和我们有何瓜葛?我没有什么需要求助于它，它也没有什么需要求助于我。”子产还是比较理性的，在他眼里，龙就是一种特殊的动物。如果不是，那么如何会有驯龙人呢?

对于这段历史的记载，专家持肯定态度，他们认为龙肯定存在，关键的问题在于，当时的龙是什么动物?而据他们分析，极有可能是现在的扬子鳄。

真龙天子

之后，关于龙的记载越来越多。例如，刘邦是赤龙之子，当然，这显然是汉朝统治者为了向世人昭示汉高祖刘邦称帝的正统性，而刻意编纂的美丽传说。

到了三国时期，《三国志》里也不乏龙的记载。

公元229年，樊口武昌出现黄龙，孙权顺应天命登基称帝，改年号为黄龙。

公元233年，北邙山之摩陂的水井中出现了青龙，魏明帝曹叡亲自到那里去一睹青龙风采，回朝后便将年号改为青龙，将摩陂改为龙陂，同时遍赐天下。当时，魏国大夫刘劭特意作《龙瑞赋》褒颂此事，在他的笔下，青龙形状瑰丽，光色烛耀。刘劭又称“自载籍所纪，未有若斯之著明也”，感叹昔日百闻不如今日一见啊。

可见，在当时统治者的眼里，龙代表着上天赐予的祥瑞，龙见有可能是称帝的一种手段。

龙卷风

到了元明清三代，龙见之事频发，不止是正史，许多地方志中也有记录。

例如，正德12年6月9日，九条黑龙从河中吸水，小船被水龙卷吸上空中，但是却将船中女子放回地面。乾隆年间，龙尾往下一甩，水从平地起半空。光绪七年，有龙出现在君山的上空，卷水拂波，狂风呼啸，一个农民被吸到空中数十丈，才坠落于地。

不过，这些龙见通常发生在暴风骤雨之时，明代学者郎瑛就提出了疑问：世人见龙，要么争斗，要么取水，但是一定风雨交加，电闪雷鸣，如此恶劣的天气，人们如何能辨认是否见到了真龙呢?

因此，有专家认为，当时人们遇见的可能并非真龙，而是龙卷风、海啸这样的自然灾害。

龙骨

就在人们为此争论不休时，真正的龙骨又面世了。

据谈迁的《枣林杂俎》记载，崇祯9年，山西曲底村发生山崩，一副龙骨现世。据说，龙头有五斗那么大，龙牙宽3厘米，龙爪长1.2米。遗憾的是，当时没有考古学家，人们很快将其肢解，将龙骨藏于家中。

原来，有医者确认此为龙骨，而龙骨是那时公认的珍贵中药。当时，适逢明朝小冰河时期，天灾瘟疫不断，人们更需要龙骨来入药。

那么，龙骨真的存在吗?有专家分析，所谓的龙骨可能是商朝巫师用来占卜的甲骨，每次占卜结束后，这些甲骨通常会被埋于土中，数千年后，采药人又将它们挖出来，研磨入药。因此，医者便将甲骨称之为龙骨。

龙到底存在与否，有多少人亲眼看见，它到底是什么样子，这些始终是个谜。也许就如专家所言，春秋期间所见之龙为扬子鳄，而后人所见之龙可能为龙卷风之类的自然灾害。

想要在地球上出现真龙，除非外星人奖励，超能力者现世，有人得道成仙，飞升仙界。

农村这盖房的讲究有道理吗？

“左青龙，右 *** ，上朱雀，下玄武”，看过古装玄幻电视剧的人，估计对这句经典台词都不陌生吧，那么“青龙、 *** ”指的都是什么呢？跟我们今天的这句俗语“ *** 盖青龙，代代有人穷”中的盖房讲究有什么关系呢？

其实，【左青龙右 *** ，上朱雀下玄武】是中国风水里的一个名词，过去老话有个说法，把左青龙右 *** ，上朱雀下玄武誉为天之四灵，以正四方，可见其地位之重要。在古风水学中，最经典最有名的忌讳叫：“宁可青龙高万丈，不可 *** 乱抬头”。

首先，从方位上来说，青龙代表着东方， *** 代表着西方，朱雀代表着南方，玄武代表着北方；翻译过来也可以这么说，由坐北朝南看，青龙为左手， *** 为右手，朱雀为上边，玄武为下边。

从天文学角度说，天上有二十八星宿，东南西北上下左右各有七颗星，

东方青龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；

西方 *** 七宿：奎、娄、胃、昴(mǎo)、毕、觜、参；

南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；

北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁。（不重要知识点）

那么，它们在风水里都有什么喻义和讲究呢？

从喻义上说，青龙属木，二月二龙抬头，象征的意思就是万物复苏，大地回春，而因为它形象像龙，又在东方，与中国地理位置相同，故中国人咱叫龙的传人。

做为四灵之一的青龙，后来逐渐被人格化了，有了封号，被叫做了孟章神君，再后来它从四象中脱颖而出，跃居“大帝”显位，青龙和 *** 一道被列入门神之列，专门镇守道观的山门。

其实从风水学上说讲，包括您家居住的位置，屋里的摆设，都应该是东高西低，所谓“龙抱虎，代代出知府，虎抱龙，代代受贫穷，”说的就是东边要环抱西边 *** 。

*** 不用说，它的七星也是形状跟老虎一样，如果说青龙为文，那么 *** 就为武，类似于北京的东崇文西宣武，您看 *** 东边高楼林立，而西侧则少有高层，其实这都是有讲究的。

虎为百兽之长，被誉为战神，号为“监兵神君”，在传说里具有威猛用于降服鬼物的作用。当然，还有惩恶扬善，发财致富的喻义。那么为什么叫 *** 呢？因为它在西方，西方属金，为白色。

朱雀守护着南方，像鸟，被称为“陵光神君”，属火，赤色，故叫朱雀，在易经八卦里，朱雀主口舌，能说会道，一般来说，您要是年命、世爻临朱雀，那当老师、律师啥的保准优秀。

北方为玄武，怎么说呢？就是龟与蛇有形象，武即盔甲，含肃杀之义，号称“执明神君”；因为位于北方，因主水，有养育万物之象，色玄故为玄武，“龟蛇台形，盘游九地”，北方多见的王八驼石碑，就类似乎于这玩意。

总之，上朱雀指的是南边为明堂，易见水，北边是靠山，易高不易低，如果把左青龙右 *** 加到一块，那叫宁可青龙压万丈，不能让 *** 高一尺，就是青龙山一定要高过 *** 山，前朱雀，后玄武，就是玄武要有来龙，朱雀要能护主，要是四者合一，那必然是运势强旺，财源广进。

另外如果还需要再深说一点的就是，四神兽还有它独特的象意：

青龙喻意慈善，尊贵，财富等；

*** 喻意武装，司法， *** 等；

朱雀喻意文化，文明，口才，歌喉等；

玄武喻意智谋，暗昧，欺骗等。

也可以这么说，青龙为仁贵之神，朱雀为文智之神， *** 为凶威之神，玄武为暗昧之神。

不过，我们从大量实例调查中得出的结论是：青龙高于 *** 的宅屋或墓地，子孙不一定就大吉大贵，同样，青龙低于 *** 的宅屋或墓地，也不一定就大凶，总之，这一吉凶判断是不科学的，表明主人吉凶与此没有直接关系。

古人之所以这么相信这一风水说法，主要源于古代战争频繁。大部分城市修建了战事防御城墙，城市选址喜欢四面环山的盆地，或三面环山，一面环水护城的地形地势，易守难攻成为古代城池村镇的标配选择，今西安（所处地形是西北南三面环高山的关中盆地，仅东面有缺口，因此战事防御、城池守护都发生在东面，这就要求东面城墙要高，房屋城市的东面能有高山高地便于军事防守，便于阻挡敌人进攻，而西面是粮草供应和军队集结的通道，要求平缓，因此东高西低的地形和建筑就非常符合战事需要），退可守，进可攻的地形地势，成为皇家所爱的“长安情结”，长安，即长治久安，这是成就其十三朝古都的重要原因。

总之，安全，是宅基选择的 *** 原则。