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你认为易经有科学性吗？
我认为易经有一定的科学性。
我老公二十多年前去参加同学的一个聚会。
吃饭时，坐他旁边的一个同学和他聊起了孩子们的生日。
当说到我儿子的生日时，坐在老公后面，和老公背对背的另一个桌子上坐的一个同学，这时进来插话。
他说：“你这个儿子将来能成大事，他的生日既有猴子的灵活性，思维敏捷，能抓住机会；而又有牛的坚韧性，吃苦耐劳，百折不挠，不达目的，决不罢休的特性。
他还说，世界上人那么多，能同时具有这两种特性的人却不多。”
这位同学是中国易经协会的成员，已经研究易经近三十年。但是当时我们也不太相信，只是当家常拉话听了听。
不过，后来我儿子确实如他所说，做事情非常有主意。
他本来在一个大型垄断性国企上班，而且只有二十刚出头，就调入了省公司，前途看好。
但是，后来他觉得自己的一些思维超前的想法，不被领导支持，就辞职自己干，创办了自己的公司。
他的公司一开始效益非常好。后来，由于年轻，没有经验，又由于前期发展太顺利，急于求成，后来在搞新产品研发时受挫。
由于资金和技术力量所限，在投入了千万自有资金后，只得暂时搁置。
后来由于资金链断绝，只好遣散了员工，自己成了光杆司令，皮包公司。有一段时间，日常生活费都感到紧张。
那时，正赶上他从事的这一行业技术更新很快，整个行业面临大洗牌，因此，本省内从事他这一行业的，改行了不少，也倒闭了不少。
面对这种情况，儿子毫不气馁，总结经验，接受教训，重新做起。经常忙得一个月回不了几次家。
但是这时候尽管非常辛苦，成果却很小，有时辛辛苦苦谈100件业务，最后一件也落实不了。
在这样的情况下，儿子也不泄气。
后来，他发现有时对方不是不想和他签协议，而是对有关技术业务不懂。
于是，儿子主动上门为对方领导，技术员上技术课。儿子把这称为培养用户。
他说，只有大家认识你的产品，会使用你的产品，才会买你的产品。如果用户不了解你的产品，不会使用你的产品，怎么会买你的产品呢？
后来，儿子凭借自己丰富的行业经验，甚至为对方单位完成任务出谋划策，最后发展到利用自己的人脉关系为对方寻找业务合作厂家牵线搭桥。
再后来，以至于有的国营大单位的领导，有时完不成任务，就请儿子为他出谋划策，儿子总能替他们找到办法。
有时，对方单位写的技术报告，因不合格被打回来，儿子甚至替他们写技术报告，有时一写一晚上。儿子替他们写的报告，上面总能很快批下来。
由于儿子和一些大单位的业务相关越来越密切，因此，儿子的业务也越做越顺利。经过三、四年的艰苦努力，儿子的公司又重回巅峰，甚至还超过了过去。
儿子在这几年的艰苦奋斗中，确实表现出了猴子一样的灵活性和牛一样的百折不挠，我们家族的大辈子都对此赞叹不已。
看来，二十多年前，老公的那位研究易经的同学说得挺正确的。易经确实有一定的科学性。
周易为什么被称为一部奇妙的未来学著作呢？
谢谢邀请！
《周易》为什么被称为一部奇妙的未来学著作？
最近一段时间，火起来的不仅有《长安十二时辰》，还有《周易》“未来学”。这个问答有点意思，《周易》竟然成了奇妙的未来学。
首先，未来学是个什么学科？
度娘告诉我们，未来学是研究未来的综合学科，又称未来预测、未来研究。接下来，百科上的定义进行了进一步解释：通过定量、定时、定性和其他科学 *** ，探讨现代工业和科学技术的发展对人类社会的影响，预测按人类需要所作选择实现的可能性。
从这个定义上来看，《周易》并不符合“未来学”的定义。因为，《周易》目前并未曾运用足够的科学 *** ，甚至可能只是运用混沌的推演方式进行释理。同时，《周易》也没有探讨现代工业和科学技术的发展对人类社会的影响。
可是，百科上又对“未来学”进行了定义延伸。其中，广义未来学，还指关于地球和人类的一般理论。
“未来学”这个词是德国学者O·弗莱希泰姆在1943年首先提出和使用的。之后，相关研究领域的作品层出不穷，包括《裂变》《数字化生存》《大趋势》等。
因此，从《周易》的成文来看，并不成为“未来学”定义范畴，但从应用来看，可归入未来学研究的灵魂指导范畴。
其次，《周易》奇在哪里？
有一本书，它能预测到自己未来的命运，知道自己如何才能流传于世，是不是很神奇？这是被神化了的《周易》。
这个故事的主要情节是：在秦统一六国后，秦始皇实行了所谓的“焚书坑儒”，而《周易》在即将进入火堆前，被阴阳家制止，并向始皇进言“该书为占卜之书”，可用来教化与愚民，不必烧毁。始皇帝采纳了阴阳家的建议，保留下了这部书籍。
后来，历代对这个故事进行丰富，添油加醋，最后就成了“《周易》能预测自己未来命运”的神话。
事实的真相是：始皇帝在统一六国后，对一些误导民众的书籍进行烧毁，对一些挑唆 *** 的儒生进行坑杀。始皇帝还想长生不老，便倚重阴阳家炼丹，因而《周易》作为丹术、医术、帝王术的代表被收罗并珍藏于皇宫。
同时，始皇帝看到《周易》作为帝王之学的价值，为巩固自己的政权，将民间流传的相关释义书籍尽数毁去，留下的只有占卜用的卦符和爻词。一方面，可以满足百姓问礼问事的需要；一方面，又可以将百姓的注意力成功转移走。
后代的儒生，渐渐研究《周易》的卦与爻，终于在象数领域有了巨大的、飞跃式地发展。“奇门遁甲术”“姓名学”“风水学”“堪舆学”“择吉理论”等一系列分支逐步展开，也为《周易》的传播加上了“助燃剂”。
最后，讲些关于《周易》的预测
从大的方向看：“乾坤屯蒙需讼师，比有小畜履泰否…”《周易》的卦序歌本来是告诉人们事物发展规律的，比如，泰卦在否卦前，说明当发展到“天地交泰”时，千万不要马虎大意，随时可能滑入“否”境；而一旦进入“否”境，只能顺着事物发展努力，经过其他的62卦后，才能重回“泰”卦，所谓的“否极泰来”就是这个意思。
从小的方面看：“屯卦”是表示万物起头难，而“蒙卦”主要表示事物的启蒙。当人们占卜到“屯卦”时，就要马上意识到两点：一是对遇到的事要多考虑，毕竟万事起头难，容易出纰漏的事很多，因此，多加小心是 *** 的；二是虽然万事起头难，只要有平台、肯努力，就会有无限可能。
人们对《周易》预测学有着强烈的敬畏与好奇之心，也许每一个预测都可能有较高准确率，但测不准才是《周易》的真谛。
《周易》讲求的是“一阴一阳之谓道”，阴阳之间必有互动。同时，易的含义之一，就是变化。所有运用《周易》开展的预测，都离不开推演预算。
综上，《周易》不是自然科学，也称不上严格意义的未来学著作，但它的确在中国人的学习生活过程中扮演重要角色。我想，它奇妙的关键在于：通过现象看本质，福祸相依的提醒，以及变化引导人们趋吉避凶。
如何能算出世间千万事物？
兄弟！六十四卦能算出世间万千事物，确实能行，读经书识理论知识不能死记硬背，必须有实践相结合，在失误和成功之间总结经验，提高自身预测水平。易经之学，他不是迷信，他是华夏祖先的经验财富。邵康节老师写的:"万物类象"，是《梅花易数》占象的重要部分。学卦和学医的区别不很大，要察言观色，方位，凤向，声数，动植物临界全方位细究。
邵伟华老师说过，给一个人算一卦，须用两个多小时去研算，不是在大街旁数一下指头就能知天地。易经是祖国的国宝，他的宗旨是:元，享，利，贞。译文:元始创造，享通畅达，和谐有利，贞正坚固四种品德属性。学习易经他能提高人们的高尚情 *** ，仁义生活礼拜师友，是门青年爱好者可读的一部真经。
命里有时终须有？
我觉得这句话很有道理，就像我姑父两口子，一辈子精于算计，总怕自家的房产旁落他人，到头来却竹篮打水一场空。人啊，还是厚道点，命里有时终须有，命里无时莫强求，人哪能扛得过命呢？
我姑父弟兄俩，上面还有个打光棍的哥。姑父的哥和我姑夫长的一样，也是膀大腰圆标条柳直的，没娶上媳妇是因为打小身上就带着个病。姑父的哥出生时难产，生下来没几个月就开始犯羊角疯，就是我们俗称的癫痫，平时不犯病，看着好模好样的，一犯病就满地打滚，囗吐白沫，吓死个人。
我姑父的爹是四邻八乡有名的瓦匠，家里面条件在当地几个村还算是中上等，我姑父的哥，若不是因为这个病，不定多少闺女愿意嫁呢。我姑父的爹也想开了，一来他怕这羊角风传给下一代，二来，儿子成这样，就不用去祸害别人家闺女了。
我姑父的爹，在村里 *** 的地段，修了一处新院子，又把祖上传下来的老院子修缮了一下。老院子地处村边，是以前的土窑，我姑父的爹把窑脸全部贴了青砖，院墙也重新盖成砖墙，虽说不像新院子一色青砖红瓦，但看上去也整洁干净。
把两处院子拾掇好后，我姑父的爹跟我姑父商量，你哥这样子是成不了家了，现在新院旧院由你选，你若选新院子，你哥就住旧院子，以后他老了，你要负责给他养老送终。你若不想顾你哥，就让你哥住新院子，因为他没有能力再盖房子了，我和 *** 趁着还能动，给你哥抱养个闺女，以后你哥老了也有个依靠。
我姑父那会儿跟我姑已经搞开对象，就偷偷跟我姑商量。我姑想呀，以我姑父的能力，想盖那么大院砖里砖面的房子，也不是件容易的事，再说我姑父的哥也就是利利索索一个老光棍，又不是瘫在床上端吃端喝的病，养老也该不是什么难事。
何况我姑父的哥身上带着那个病，也未必能长寿到哪去。俩人商量来商量去，决定要那处新院子，也答应了我姑父的爹，他俩以后愿意照顾大哥。
我姑父在新院子，把我姑娶进了门，村里人都很羡慕我姑，一过门就独门独户，住着这么大一处亮堂堂新崭崭的院子，我姑心里也美滋滋的。可过了几年，这个家就开始愁了，我姑过门好几年一直也没有个孩子，我姑父的爹更是每天愁的是长吁短叹。
你说这大儿子有病不能结婚，二儿子娶了媳妇又不能生养，老天爷这是开玩笑的吗？愁归愁啊，也没别的办法，我姑父的爹就做主，给我姑抱养了个闺女，你说也怪啊！这大闺女没出百天，我姑居然怀孕了，以后几年又接二连三生了俩闺女。
眼看着家里添了好几个小人儿，我姑父的爹也活的有了心劲，不顾年老跟着村里的副业队，走乡串户盖房子，终于在有一年冬天，累的吐了血，不出半年，扔下这一大家子人走了。
我姑父的爹临终撂给我姑父一句话，咱家里没儿子的命，大闺女就招个女婿，给咱家顶门立户吧！咱家负担重，除了养爹娘，还有你那生病的哥，大闺女生性憨厚，靠得住。
大闺女和二闺女只差一岁，都到了谈婚论嫁的年龄，虽说我姑父的爹临终前有交代，我姑心里却犯开了嘀咕。
在我们当地，十里八乡有个不成文的规定，家里没有儿子只有闺女的，必须是更大的那个闺女招女婿进门。这些年有我姑父 *** 的帮衬，又在院子的三面都盖了砖房，整个院子齐整整成了一套四合院，谁看着谁眼馋！
我姑看着这满院的房子，心里咕嘟咕嘟冒酸水。这大闺女虽说是从小养大的，可毕竟不是自己亲生的，若把大闺女招了女婿，得了这偌大的房产，自己亲生的反倒都赶门在外，搁谁心里都不是个滋味呀。
那时候我姑父的爹娘都已过世，我姑父的哥一个人住在老宅子里。老宅子地处村边最西头，出门往右看，就是一片漫野地，连个挡风遮雨的树都没有。再说这几孔窑洞，虽说窑脸都是砖砌过的，可窑顶上毕竟年代久了，下场暴雨就噼里啪啦往下掉土坷垃。
我姑父的哥还是时不常的犯病，常年的不断药，但也能断断续续的种地，凑合养活自己。我姑父的哥心里很明白，自己枉活个人，给家里撑不起门面，有这老宅子安身也不错了，将就到哪天算哪天吧！
我姑父的哥虽说有病，可也是个刚强人，能有一份力气动弹，就不想麻烦别人，这也是这么多年，我姑父和他哥相安无事的原因。
我姑父两口子自从有了私心，就看着大闺女不顺眼了。按说这仨闺女，数这大闺女乖巧懂事又吃苦，可错就错在人家那俩是亲生的，你是个外人！
我姑很是懊恼，当初若是知道自己能怀孕，打死也不会去抱这外人的闺女。如今养在眼前嫌碍眼，又找不着地儿还给人家，弄得每天眼里像扎了根刺，睁眼看着疼，闭眼想着也疼。
后来邻村有后生看上了大闺女，也看上了这处独门独户的大院子，托人来找我姑打问，愿意做上门女婿，我姑这才彻底着急了。
我姑急的是夜不能眠，说成啥也不能让这一大院房子落到外人手里。可我姑父的爹死前有交代，这事要怎么做，才能既不违背先人的意愿，又不让家产旁落他人呢？
我姑和我姑父商量了几天，还真想出个办法来，他们要让这大闺女去给我姑父的哥顶门立户，然后二闺女招个女婿来承继自家家产。
这样一来，我姑父的哥也有人养老了，大闺女招个女婿也顺从了老人的意愿，二姑娘这边呢，自家亲生的闺女承继自家的房产，也是天经地义。
我姑父的哥虽说老光棍一个，但还是很开明的，他对我姑父的做法没有异议，他也看到了我姑和我姑父对这大闺女的嫌弃。私下里就跟大闺女说，闺女呀，你跟着我也好，我也不用你招女婿，这往家里招女婿，总归是有很多的不方便，你找个可心的人嫁出去吧！咱这破院子年代长了，把我将就下就不错了，你也不用有什么念想，过好你自己的日子就行了。
大闺女是在我姑父他哥那破旧的院子里出嫁的，新女婿精精干干的，听说家里祖传石匠的手艺。
二闺女是在我姑父那大院子里，风风光光的招进来个女婿，这个招女婿家里听说哥仨，穷得娶不起媳妇，他娘就把他给招出去了。
要说这穷人家的孩子，应该能吃苦下力吧？可我姑父家招的这个女婿却又懒又馋，不愿意种田下地，又不会任何手艺，收秋季节都得找个借口出门几天，躲着不愿意干活。
过了几年，听说我姑父家这招女婿染了毒，外面欠了一大堆债，人给 *** 抓走了，要债的人拎着欠条每天赖在院子里不走。
我姑和我姑父愁的是焦头烂额，让闺女离婚吧，已经生了俩孙子满院子跑，不离吧，这天价的欠债实在是还不了。后来这帮欠债的合计了一下，让我姑父用这处院子顶账，那帮人还喊冤呢，这农村的院子不值钱，让你们用院子顶账是便宜了你们！
我姑父一听就头大了呀，他知道欠债该还是天理，可把这院子顶了债，这一大家子人去哪住啊？
这边我姑父一家给这招女婿搅得乌烟瘴气，那边我姑父的哥也遇到了一件大事。
有一天，村干部领着一干人马来到我姑父家的老宅子里，在窑顶子上量来量去。后来村干部跟我姑父的哥说，这些人是省里来的，说你这院子是地质灾害房，咱村有21户人家和你家一样。这房子不能住人了，要搬迁！
没过多久，村里21户地质灾害房，一起搬迁到镇上的一栋楼里了，我姑父的哥想也没想到，老了老了，竟然搬到镇上去住楼了！
搬到镇上后，我姑父的哥嫌住到楼房里孤单，就让大闺女和女婿也回家住。女婿见镇上的一个石料厂招工人，就去应聘，因为本身有手艺，一进去就成了师傅级别的。三头两年后，积攒了些资金，带了一帮子徒弟，也开了一家石料厂，因为大闺女贤惠明理，女婿又踏实肯干，石料厂生意日渐红火，我姑父的哥也跟着享起清福来。
我姑父两口子私心太重，可算计来算计去，却算不过命！该得的，天上会掉个大馅饼，不该得的，到手的家产也会空。善良的人们啊，咱做人做事一定要摸摸自己的良心，别和命做对！
