喜欢算命的人一般是-为什么有那么多人乐于预测股市走势

喜欢算命的人一般是，为什么有那么多人乐于预测股市走势？

预测从 *** 来说有两种，一种有逻辑和理论支撑，换句话说，你掌握了这个逻辑和理论，你也可以做出和他一样的预测。另一种纯粹是口嗨，一拍脑门就出结论，反正涨跌不过两种结果而已预测从结果论有三种情况，大概率正确，小概率正确，正确率一半一半预测从目的来说有这么几种，一种是复盘出预测结论，事后回头看，对了是经验，错了找错处提高。这种预测是为了提高自己水平，帮助自己投资股票技能的提高。一种是财经大V为了引流。一种是想往财经大V职业发展的人的初期手段。一种纯粹为了 *** ，最后一种就纯粹是口嗨，图一乐。

那么对于我们自己来说，最有用的预测是有逻辑理论支撑，长时间大概率正确，复盘为了自身提高这种。

财经大V那种是职业需要

至于其他的，看看就好

但是对于其他答主这个判断的准确性也就是50%，基本属于瞎猜

这样的描述，我想表示一点不同意见

瞎猜的预测的确有，而且是大部分人的做法。

但是不得不去承认，无论是正确的基本面分析，技术面分析还是 *** 面分析知识，都是可以做到大概率预测正确的

基本面分析有巴菲特，技术面分析有礼佛摩尔，马丁舒华兹等等

都是在二级市场投资的大咖，全世界都知道

当然，说这些太远，估计来看这个回答的人也不会有什么感触

下面举一点我个人利用技术分析预测的例子

3月7日对美股的技术分析做出的预测结论，如果周一开盘价在周五尾盘拉升的位置附近，就大概率会破底

然后短线反弹要来了

然后回答的下周一破底，次日反弹4.89%

然后在3月11~12日我对美股的追踪分析

另一个回答中

我提到美股主跌段可能相对大

主跌段，即是下跌推动浪的第3浪。

下跌速度幅度都比较大的一段

同一天的另外一个回答中，我详细描述了一下这个主跌段

然后在大跌9.99%的当天基于技术分析以及波浪理论，对于美股的判断预测是这样的。

当时贴的K线图的波浪规划是这一张

3浪不能最短，而这里规划得细微波3浪跌幅大于之前的1浪，加上其他技术分析的条件，所以要反弹。

写复盘的时间是我们3月13日晚间，当时美股还未开盘，然后当晚反弹9.36%。

所有的分析预测结论都是下在事前

都有逻辑和理论支撑

正确率50%吗？

我只是个再普通不过的散户罢了

用意就是复盘提高自己

所有的知识或者理论或者逻辑都是常年累月的事前复盘，事后对了是经验，错了回头找错处修正这么提炼出来的

所以很多问题不能够只听一家之言，需要综合信息后再行判断

欢迎技术分析同好关注我交流，如果回答对你有用，记得点赞

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为什么大家都觉得算命是迷信？

感谢悟空邀请回答！我觉得要把这个问题回答得认真一点、妥当一点，自然就不能绕开与八卦和《易经》相关的一些话题了。因此，我想还是先简要的说一说八卦和《易经》，然后再回过头来答问题。

一、八卦和《易经》是什么，它与算命、看风水、看黄历、看吉时有何关系？

《易经》是我国古代圣贤凝聚着智慧的一部神奇经典，我们现在所看到的八卦和《易经》，其实是由上古的伏羲氏，中古的周文王和近古的孔子这三位圣贤共同创造的总称。首先是伏羲氏画八卦：伏羲是原始社会旧石器时代中晚期的中华民族人文始祖，是所谓“三皇五帝”之首。三皇，是指的伏羲、神农、黄帝三人；五帝，是指少昊、颛顼、帝喾、尧和舜五人。三皇五帝并不是真正的皇帝，而是当时各个原始部落的酋长。传说，是因为伏羲用蟒蛇的身、鳄鱼的头、雄鹿的角、猛虎的眼、红鲤的鳞、巨蜥的腿、飞鹰的爪、白鲨的尾和长须鲸的长须，创设了图腾的龙，所以从此中华民族就叫做龙的传人。中国人的姓氏和婚姻也是始源于伏羲。伏羲善于观察大自然的各种变化规律，用“一”画代表阳，用“一一”(二)画代表阴，并按照阴阳互动的变化组成八种不同的形式，叫做八卦。伏羲又模仿蜘蛛结网的 *** 把八卦制成了图，是我国最早的文字符号。伏羲用阴阳两个符号组成了八种卦象，每种卦象也都是又三画，这就叫做有一能生二、有二能生三，有三能生万物，三就是代表多的意思。八卦用阴阳和一分为二辩证了世间的万物，是我国文化最基本的哲理。其次，就是周文王创造的六十四卦。周文王是中古商代商纣时继承其父王位的西伯候，后在其子周武王拥有周代天下后，被追尊为文王。周文王在伏羲八卦的基础上，用八卦相互搭配的方式变成六十四卦，极大的丰富了伏羲的八卦内容。用来象征各种自然变化现象和各种人事变化现象，称为《易经》，也叫《周易》。高度概括就是八个字：“为人处世，逢凶化吉”。最后是孔子为《易经》又添加创作了《十翼》集大成。孔子，名丘，字仲尼。春秋时期鲁国(现山东曲阜)人，在家排行老二，民间俗称孔老二。孔子是我国著名的大思想家、大教育家，是儒家学派的创始人。孔子熟读《易经》，创作了《十翼》，是孔子解释《易经》的著作。因包括了《彖》上、下篇，《象》上、下篇，《系辞》上、下篇，《文言》，《说卦》，《序卦》和《杂卦》共十篇，故称《十翼》，又叫《易传》。古代把孔子尊奉为“天纵之圣”，后人统称孔圣人，现代被列为“世界大文化名人”之首。

虽然《易经》是讲的象、数、理、占，是运用一分为二，对立统一的唯物主义辩证法，揭示了事物发展和变化的规律，但因为《易经》里也有许多吉与凶的占卜用语，又是以阴阳八卦的形式出现，所以被人们用来占卜这自然是难以避免的。再加上占卜者的神秘兮兮，故弄玄虚，久而久之，《易经》便被人们误解为只是用来算命的了。二、为什么大家都觉得算命是迷信，但还是会花钱去算命、看风水、看黄历、选吉时呢？

1、应当肯定的说，八卦和《易经》也是一门预测信息的科学，其古为今用实际价值极为珍贵。八卦和六十四卦，其实都是讲的利与弊，变与不变，绝对与相对之间互动关系的哲理。八卦和《易经》里面所有的关于凶或吉的定论，也都是带有假设性的“如”的前提条件的。即：假如这样，就会怎样。佛教的因果报应禅义也是来源于八卦和《易经》的哲理，即：有什么因才有什么果，有什么果必有什么因，概莫能外。因此，离开了客观的前提条件，仅以主观的动机去占卜，自然难以得有效的信息预测。如果一个人不懂得占卜的原理，或不遵循占卜的规律，也只能把科学的信息预测视为迷信了。

2、迷不迷信，其实就是个程度问题。《易经》和八卦本身就是强调的相对，而不是绝对。人们无论相信什么，只能是信到差不多就可以了。凡是对人对事相信过度了，那就会是迷信。算命、看风水、看黄历、选吉时等等，都是要占卜的。客观的说，用占卜来给自己的生活多提供一种参考，请注意只是参考，倒也情有可源。否则过分的相信占卜，只会在主观上把占卜的结果当成了自己命中注定。因此，占卜的动机不是要求得到主观上的结果，而是要明白自己该如何正确的趋利避害。占卜只是一个获得参考信息的工具而已，占卜所得出的结果对过程来说其实也并不是那么重要的。

3、尽管人们觉得占卜是迷信，但还是有人不惜花钱去算命、看风水、看黄历、选吉时而占卜的。说穿了，其实就人的心理状态存在着一定的问题。一般不外乎两种情况：一是自己对某件事情能不能做成心里没有底，或对某种情况或某个资讯掌握不够心里没数。二是人对某种事情犹豫不决，自己想来想去总是拿不定主张，但又不想那么轻易的放弃。说白了，这种占卜可能就会是激发自己意志的一个过程。通过这样的占卜，兴许能让自己多得到一些判断问题和改变思维的参考，从而更加有利于自己作出正确的决定。

综上所述，我觉得我们既不要全盘否定占卜应有的积极意义，也不要全盘肯定占卜的一些消极东西。占卜来源于生活，又服务于生活，就是现实的一种客观存在。尽管人们的心理都是既怀着美好，但也不能夹带着侥幸。对占卜也只能是三分听信，七分务实，这才是我们应有的正确态度。……

哪怕别人别人虚情假意言不由衷？

这样的观点不完全赞同。首先，好听且中肯的话人人都喜欢听，这是对别人的鼓励和认可，做人做事得到别人的认同是对自己的鼓励和支持，让自己更有信心继续努力，学会赞美鼓励别人也是一个人情商高的表现。

其二，别人夸奖要分清是不是真心实意，有些人只是表面上习惯对别人的奉承和夸奖，这就要自己学会为人处世的 *** 和方式。没必要对这些认真，权当是笑话，一飘而过。

其三，做人做事，对别人多鼓励要比埋怨和批评好的多，鼓励使人更容易接受。假如你总是怨声怨气，说话带情绪，这样容易让别人产生敌对心理，那么相处起来就很困难。对人和颜悦色的态度也是对自己和别人的尊重，办事效率也会提高。

其四，对有些虚情假意的夸奖，让人听起来很不舒服，反而觉得此人对人不真诚，很虚伪。因此做人，要用真心对人才能换得别人对你的真心。

总之，人人都不会那么喜欢虚情假意的言语，虽然你是在夸人，但也要出于真心实意，这就需要自己去掌握分寸，最起码要从善意的角度出发，要从别人的位置去看待问题和处理事情，这样你也会得到别人的尊重。做人做事心怀良善，别老想着做些表面现象，人都不笨，你的好，你的真别人都能分得出来。

喜欢紫色的一般是什么类型的人？

喜欢紫色（隐藏的性格） 喜欢紫色的人通常很多都是艺术家，容易多愁善感。

但机智中带有感性，观察力特别敏锐。

虽然自认平凡，但相当有个性。

在公开场合中显得沉默而内向。

但常常容易滥用你的感情， 以致造成很多不必要的误会，这种不是恶意的滥情， 在事后别人告诉你之后，你会很认真的反省，但也容易再犯。

喜欢紫色的人的性格 喜欢紫色的人优雅而高尚，具有丰富的感受性，细腻而敏感，审美趣味高雅，对此自我也很明白。

对于那些对形状、颜色、质感等把握不好和谐平衡感觉的人，他们会觉得很愚蠢。

同时，他们会尽量避免与不懂得体察别人心情，事事以自我为中心，不考虑别人感受的人接触，为此，他们有时给人的感觉有点“阳春白雪和者寡”，难以接近。

这类人内心非常坚强，但是外表却很平和沉静，对算命、卜卦以及眼睛看不见的神秘力量怀有浓厚兴趣，容易相信这一套。

对于能够在自己心灵深处唤起共鸣的事物，会不顾一切地为之感动，并热烈地向往，但是这一面却不大为别人所理解。

喜欢紫色的人大多体质较弱，或者过敏体质、神经质的人较多，这种身体条件使得这类人更加感觉敏锐、感受性强烈而丰富。

很有人情味，相当受朋友欢迎 我有喜欢紫色呢！

媳妇儿特别是岳母比较迷信？

题主的问题看起来好像是一件家庭小事，但细想却是小事不小。为什么这样说呢？因为给孩子起名字本身就是一件很重要的事情。 名字跟随着我们的一生，是代表一个人的标记，人的姓名要伴随人的一生，始终和人荣辱与共，人可以改变或抛弃他，而他却永远不会背叛自己的主人。人名即人，言其名可以想到其人。那么姓名有什么社会价值和意义呢？名字带有时代的信息，铭刻着文化观念，留下了家族血统的烙印，凝聚着父母对孩子的深情厚意和殷切期望，隐寓着不同的理想抱负、情趣爱好和目标追求，它对人生起着潜移默化的作用。

而在社会交往中，人们最初接触到的就是对方的姓名，一个好的姓名往往会给对方留下很深的印象，而一个一般的姓名往往留不下很深的印象，有时一个名字甚至可能改变一个人的命运。我国历史上有不少因为名字走运或背运的轶事。

当然有很多人认为：孩子的名字只不过是一个区别人的符号，随便起一个就可以了。不过这类人在现如今已经不多了。相反更多的人则是把给孩子起名这件事看的太重要了，就像题主讲得，几乎要因为这件事弄成家庭矛盾了。

家庭和睦是人生 *** 要务。是所有家庭成员生活，成长，学习，工作能否愉悦，和谐，高效高质的保证；是社会安定祥和的基础。所以我们应该妥善处理这类家庭矛盾，能说服则说服，如果不能，则应该妥协，毕竟这不是一个多么严重的原则问题。即使让“算命先生”起一个名字，也不代表孩子就迷信不讲科学了。退一步讲也可以先让她们起回来，然后再就这个名字的含义，声韵，以及名字的其他注意事项，再去有的放矢地去说服她们。再说那些线上线下的起名先生，阴阳先生中也有一些文化素质还可以的，他们起的名字也不是说就垃圾的不行。只不过这些人大部分出于经济考虑，把为人起名作为一种敛财手段，给你起个名字收你三五百块钱罢了。为了家庭的和睦，这三五百块钱就算是买个平安，买个和睦好了。

为了让你处理好这件事，我给你几点起名该注意的事项：

1.孩子的名字要注意不要和家族中长辈的名讳相同相随。如父辈或祖辈的名字中有“明”字，孩子的名字中就一定不要用这个字。

2.一定要注意名字的谐音，不要闹出“魏生金”——“卫生巾”之类的笑话。

3.要注意名字中的用字，特别是最后一个字的发音一定要响亮，叫起来不拗口。要让这个名字带姓，叫起来抑扬顿挫，很有乐感。

4.要尽量避免名字不要一味的赶时，髦追新潮，太大众化。结果到孩子大了去幼儿园或学校的时候，班上一点名，结果一下站起来三个“张丽”，四个“王欣”。顺便提一句，为了避免重名 *** 不要起单字名。

还有一些就不啰嗦了。

最后我说一下我要是为自己的孩子起名， *** 选择是到古文古句中去找。第二选择是自己翻词典。至于请阴阳先生，我一般不会考虑，如果家人如果一定想请的话，那也可以去问问，起好以后我到底用不用，那还要家里开个会认真讨论决定。

网上有铺天盖地的起名网，名字测评网，不知大家信不信，反正我是不信。

以上纯属个人观点，不同意者请绕道。