免费摇卦算命每日一卦-想了解周易
免费摇卦算命每日一卦，想了解周易？
#周易##命理##国学# 很多朋友对中国传统文化中的《周易》很感兴趣，那么对于零基础的网友，有哪些入门的好书值得推荐呢？
（一）《易经》系列
1、周文王，孔子著的《易经》原文。这《易经》也叫《周易》，被誉为“百经之首”。
2、北京大学朱伯崑教授写的《易学基础教程》，内容不深，比较浅显，可以作为入门书。
3、北京师范大学郑万耕教授写的《易学源流》，主要讲易学的起源和发展历程。
4、 *** 大学傅佩荣教授写的《易经与人生》，主要讲《易经》中的人生智慧。
（二）周易应用之命理学系列
1、徐子平《渊海子平》，讲四柱八字的基础。
2、明朝进士万民英写的《三命通会》，里面讲算命的实例很多。
3、高阶的可以参考清代进士沈孝瞻写的《子平真诠》，任铁樵的《滴天髓》，这两本书比较深奥，不容易读懂。
（三）周易应用之占卜系列
1、宋代易学家邵雍写的《梅花易数》。
2、清代李文辉根据野鹤老人手抄本资料整理的《增删卜易》。
（四）周易应用之风水学系列
1、晋代郭璞写的《葬经》，讲的是气的理论原理。
2、《青囊经》，讲的是峦头理气风水。
3、唐朝卜应天写的《雪心赋》，是形势法（峦头法）风水的经典作品。
（五）周易应用之面相手相系列
1、《 *** 神相》。分为相说、十观、五法、切相歌、论形俗、论气色。
2、清朝名臣曾国藩写的《冰鉴》，讲的是如何通过面相识人。
以上列举的都是易学界比较公认的经典著作，大多为正解，读后不会走邪路。有时间的话，推荐大家认真学一下，可以比较快速地入门。至于易学的提高篇、高级篇的书籍，下次再整理分享给大家，欢迎关注我的今日头条/微博@起名取名程博士，一起交流学习更多的周易国学知识。
要外出挣钱在庙里问卦不理想还该去吗？
你去问卦证明你犹豫不决，如果你很坚定，就不会因为问卦的结果而犹豫，如果你还没想好就去，那么肯定有后悔的时候，但是本来也不是什么无法忍受的事，所以怎样都好，踟蹰不前才最为致命啊。
请问易经一共分几部？
连山、归藏、周易，是古代的三种易经。连山是夏朝的易经，归藏是商朝的易经，周易是周朝的。古代 *** 中有专门人员掌管三易。如今连山和归藏都已经失传，只剩下周易了。梅花易数是北宋邵雍先生留下来的，也叫梅花心易，是一种很有名的易术。
易卦 *** 最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态，只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称。如果再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”四种情形，可以用“X，O，--，－，”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦 *** 就共有4096种不同的卦。如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分 *** ，可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的 *** 条内容是相应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。
占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。
《周易》中运用八卦预测信息的 *** 的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学 *** ，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。所以，易卦及《周易》，是个储存量很大的信息库。
《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。
《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世，正在于它的实用性和科学性。它独特的超前预测、超前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的，可上测天，下测地，中测人事。人体本身就是一个信息感应器，它本身就有预测信息的功能，而且分工细而严密。摇卦时铜钱平放于手心，人的易场力作用于铜钱，使之按照感应易场发生运动，于是铜钱的变动就反映了相应事物的阴阳变化。
目前，我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展，理论研究停步不前，思想混乱，实际应用容易趋向神秘主义。上述状况严重歪曲了易学的学术地位，阻碍了中华易学良性化发展的步伐，蒙蔽了易学的真正价值。
《周易》是最能体现中国文化的经典，它认为世界万物是发展变化的，其变化的基本要素是阴（--）和阳（—），《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道。”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。《周易》研究的对象是天、地、人三才，而以人为根本。三才又各具阴阳，所以《周易》六爻而成六十四卦。正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用刚柔，故《易》六位而成章。”乾为纯阳之卦，坤为纯阴之卦，乾坤是阴阳的总代表，也是阴阳的根本，孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”，“乾坤其易之蕴邪”。《易纬·乾凿度》中说：“乾坤者，阴阳之根本，万物之祖宗也。”通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础，而以乾、坤两卦为首。《系辞》开篇即云：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文，并将乾坤之德性引申发挥至人文道德范畴。说明乾、坤是《周易》中最重要的两卦，也是《周易》阴阳哲学的基础。
参考资料：哲学研究者
易经的现实意义是什么？
《易经》是我们古人留下的一部奇书！其中的澳密使人无法理解。比如雷地豫中所说：豫利建侯行師，六二爻辞、六二介于石，不终日、贞吉。象说：不终日、贞吉、以中正也。也不知几千多年前的《易经》，就能知道以后能出个 *** 、 *** 。还是 *** 根据《易经》豫卦六二爻辞所取？一个爻辞同时出现的介石和中正，与一个人名和字相同，难不是历史的巧合？
什么是玄学？
往年雷雨时，大家总会调侃“到底是哪位道友在渡劫？”上流君一向以为是玩梗说说而已，没成想，今年的这一张气象雷达图，竟被解读成了一部中国道长与日本阴阳师斗法的修真仙侠大作。
