被算命先生的大 *** -这是否说明孔子承认鬼神的存在呢
被算命先生的大 *** ，这是否说明孔子承认鬼神的存在呢？
问题：孔子说：未能事人，焉能事鬼。这是否说明孔子承认鬼神的存在？
导论圣人孔子的行为，如今可以考证的只有记录他言行的著作《论语》可以说明一切。
《论语•述而》记载有一句非常著名的话：“子不语怪、力、乱、神。”，用现在的话也就是说“孔子从不谈论怪异、勇力武暴力，叛乱和鬼怪神话。”，在学术界这似乎已成不争的定论。
让我们匪夷所思的是，“儒家文化”是非常讲究祭祀活动的。众所周知，所谓祭祀就是祭拜已经死去的人。
那么问题来了，既然孔子主张祭拜已经死去的人，那么孔子是不是也就相信鬼神呢？在他老人家心里，确实承认鬼神的存在呢？
2. 在“与人相处”和“与鬼神相处”这两件事当中，相比之下前者更加重要。因为一个人的时间和精力是极其有限的，应将有限的生命用来学习对我们最有用最不能缺少的技能。
3. “人”离我们最近，最贴近生活，我们朝夕相处的是“人”而不是“鬼神”。孔子认为，“鬼神”并不是凡夫俗子所能看到的，所以“与人相处”的技能对我们最有用、最不能缺少，而“与鬼神相处”在人的一生当中到底能有几次呢？
针对这个问题，孔子还有一句值得后人深思：其出自《论语•雍也》，原文如下：“樊迟问知。子曰：‘务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。’”
何谓“敬鬼神而远之”？相信鬼神的存在而敬畏之。孔子的思想是：国家应该让百姓相信有鬼神的存在，这跟迷信无关，和信仰有关。这是一种合理的信仰。通俗的说那就是相信“善有善报，恶有恶报”。行善事入得了天堂，做恶事便下地狱，在远古时代，这种教化有利于让百姓克制自己做恶的念头，从而实现社会的和谐与稳定。而今发生在我们身边的很多事，可以看出人们正是缺乏了“敬畏之心”，造成很多“天灾人祸”，有的看似天灾，其实都是人为造成的。孔子说要“敬鬼神”。那么为什么又要远之呢？这便是做任何事必须一个度。所谓“心诚则灵”，相信鬼神的存在而敬畏它，这是一种强烈的信念。而人们心目中的鬼神通常相伴的就是一些超乎寻常的东西。如果过分的依赖或者亲近鬼神，忽视人的力量。也会走到另一个极端，那就是“迷信”。结束语在他所处的那个年代，孔子之所为“圣人”，谦虚谨慎，温良恭俭，对未知的事物，心怀敬畏。他相信“鬼神”的存在，但弄不明白的情况下，绝不妄加揣测评论——君子之风范，彰显无疑。对于“弟子”、外人的提问，孔子避而不谈，甚至巧妙地“王顾左右而言它”，这是一种智慧明智的选择，也是其“中庸之道”的具体表现。几千年前的 “圣人”尚且如此，而今社会上的所谓文化“大家”是否值得深思！通过对先贤哲人的剖析，以此来捍卫一个文化人的那丝尊严。【温馨提示：兵法天下，诗词文化。尊崇原创，不忘初心。自古读书本难，行文不易；既然头条有缘，文笔相见。如果您认可“兵法天下”，敬请赞转分享，雅评留言】
大家好！我是兵法天下，挚谢题主邀答，共同分享这一话题。以上问答纯属个人观点，敬请关注。赠人玫瑰 ，手有余香；奇文共欣赏，疑意相与析。大家在现实当中遇到过什么狗血的剧情吗？
1. 高烧痴傻
我邻居康康是一个傻子，他是五岁的时候发高烧导致脑膜炎，烧坏了脑袋变成了痴呆，因为康康是家里的 *** 个小孩，即使痴傻，他爸爸妈妈都特别喜欢他，对他非常有耐心，引导他，所以他跟一般的傻子不一样，没有什么攻击性，有简单的生活自理能力，就是反应迟钝、不会说话，有点像现在的老年痴呆症。
2.父母先爱后厌
这一切在他七岁后有了妹妹就变了，可能因为康康的痴傻，父母生了妹妹后，就把全部的爱都给了这个健康可爱的女孩。那个时候村里的小孩到七岁就开始上学了，康康上学 *** 天就被同学打得头破血流，家长不讲理，还跑到他们家破口大骂“有娘养，没娘教，傻了就别出来祸害人”，最终导致学校里不敢收康康，他就像一下子成为了家里所有人的累赘。
从那以后，康康的妈妈就开始看康康不顺眼了，脾气也变得暴躁起来。妹妹哭闹他挨打、父母吵架他挨打，成为了家里所有人的出气筒。有一次他看到妈妈在摘棉花，居然也会跟着摘，虽然速度很慢，但是他能顶着高温摘一天，不喊他都不知道回家。妈妈发现他有这个能力后，就着重朝着这方面培养，看牛、割稻子、拔草、摘花生、挖红薯、喂猪食这些技能康康学得很快，在旁人看来，他一点都不像傻子，更像一个任劳任怨的聋哑人。有时候看到村里老人砍柴、挑水，他还会主动去帮忙，别人给他糖果，他咧着嘴笑呵呵的，所以村里老人小孩都蛮喜欢他的。
3.父亲出轨，母亲带着妹妹远走他乡
康康十岁那年，爸爸在广西搞装修时和一个四十岁的女业主好上了，两人甚至有了一个儿子。康康妈妈知道后，大闹一场，夫妻两人最终以离婚收场，妹妹跟了妈妈，康康丢给了父亲。父亲常年在外，又有了新的家庭，所以康康又被父亲丢给了爷爷奶奶抚养。
4.爷爷打骂，奶奶疼爱
爷爷是个脾气暴躁、固执、爱打牌的老头，一直认为康康才是导致儿子离婚的主要原因，所以对他非打即骂。但是奶奶很喜欢这个大孙子，可惜她自己身体不好，小时候打针导致腿瘸了，被当做童养媳送给了爷爷家，所以在家里是也是没有任何话语权。爷爷虽然打骂他，但是从来不会克扣他吃食，在 *** 细心照料下，康康长得又高又壮实，干活也是一把好手。那时候村里谁家稻子没有收割完，康康都会主动去帮忙，村里人就会买肉、买牛奶、买吃的送给他，他自己不吃，全都留给他奶奶吃，大家都说他不傻，有孝心。
5.奶奶失足落水，他跳河 ***
可惜好景不长，那时候农村还没有自来水，洗衣服都得去池塘里，大冬天的，他奶奶洗衣服时一不小心掉到水里淹死了。从那以后康康就变得越来越傻了，以前生活会自理，会干活，现在不喊他吃饭他都不知道饿，甚至连衣服都不会穿了，看到我们就跟惊弓之鸟一样。谁要是靠近他，他就拿棍子打人，拿石子丢人，康康爷爷没办法，就把他锁在家里的围墙里面，焊了一个大铁门，防止他出去伤人。有一次爷爷在睡午觉，康康拿了一个长板凳，把凳子靠着墙竖起来，踩着板凳跑出去了。当天晚上，康康就死了，死在他奶奶失足掉落的池塘里，池塘边整整齐齐摆着一双奶奶生前给他做的布鞋。
命运好像真的会捉弄人，他这短短十几年，享受过爱，失去过爱，最终还是尘归尘，土归土。你有什么不同见解？
命由天造不由人，运由己为创人生。这实际上是一句励志之语，引导天下众生不要沉沦于怨天尤人之中，而是要不断打造自己，让人生旅途不白走一回。
命由天造，蜜罐人生并不意味甜如蜜民间有一句俗语：“我儿不如我留它何用？”。纵有家财万贯，怎能挡住家有纨绔之子。我们家乡以产煤为业，当年以煤炭生意发家致富之家庭层出不穷，到今日，又有几家能保全这大自然给予的恩赐全身而退保全家族之富贵的家庭呢？
打江山容易，守江山难。在往日乘着机遇，做父辈的从锹挖臂扛的一个煤黑子，经过十几二十年的努力不止，终于开发出了一座煤矿，从而也成就了自己家族的富裕，这就是老天所给予的恩赐。但这种恩赐让父辈们常常体验了人生之路之艰辛，创造财富之艰难，而在这艰难困苦后的享乐留给了子孙后代后，他们又是如何把握的呢？
生在蜜罐中的子孙们，并没有体验到往日父辈的辛酸苦累，而把这苦累辛酸中得来之财富视为自己应得之福，今天盖新房，明天买别墅；今天娶新娘，明天捧明星。日日沉迷于灯红酒绿之中不得醒，自己有了这得天独厚的条件，便不知好孬，不思进取，狂傲不羁，每每地在犯下错误时，还恬不知耻地大喊：“我爹是某某某”。结果，不仅断掉了自己的前程，同时连 *** 也被带入了这本不该发生的故事里，把个家庭之兴旺变成了败亡。那就是一场美好的秋梦。
运在己为，改变人生需砥砺前行大多数家庭是普通再不能普通了。但再看往年，赤着脚板，背着铺盖卷的北上、南下之人，不因天生之命而屈从的人们，他们现在又怎样了呢？
在我们这个城市，当年成立了一个装饰城，说是装饰城，实际就是很简单的围挡圈出了一块较宽阔的土地，在这块土地上用简易钢架构造出了一个个的简单再也不能简单的空房。就是在夏如火炉烧灼一般，冬如冰窖滴水成冰的地方，让许多人嗤之以鼻，让许多人鄙视之处，这些赤脚裸足、席地而卧，不畏艰辛的人们，用自己辛劳的双手，坚毅的精神，追逐着自己心目中的梦想，改变了一个又一个的人生，成为富甲一方的领头人。
命由天造，运在人为。老天给予了每个人同样的机会，是沉沦还是奋起，全靠自己的把握。纵使生在富豪家不知珍惜，终有败落之日；纵使生在穷困之境，如能奋起，哪有人生之苦痛。
命运把握在自己手里，三分天注定，七分靠打拼！
夫妻间没有亲密行为？
💔入驻情感领域，关注婚姻家庭！男人和女人恋爱到结婚建立家庭，他(她)们心心相印，身身相依，同床共枕享受欢愉繁衍儿女，这是正常的夫妻应该享受的权利！如果夫妻不能亲密，这就不是夫妻。自从 *** 开天地，三皇五帝到如今。男婚女嫁建家庭，是为生活过温馨。男女都需要正常的亲密生活，二十岁三十岁四十岁五十岁中青年妇妻少不了性生活。少是夫妻老是伴，六十七十八岁的老夫老妻也需享受温暖的生活，老了无性需术两人在一起生活衣食住行有个照顾也比单身好！亲密不分龄，亲密就是感情！没有亲密生活的男女就没有幸福人生！💔
为何要改为″鬼谷子呢？
鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子。春秋战国卫国朝歌（河南淇县）人；著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，因隐居鬼谷（云梦山）故自称鬼谷先生。
