女神算命手册91baby-长达300年的猎杀女巫运动
女神算命手册91baby，长达300年的猎杀女巫运动？
不管小心求证，只管大胆胡说，我是爱胡说历史的小毛驴。
300年的中世纪欧洲，猎巫运动真相是什么？其实说白了就是俩字 ，利益。只不过最后的发展有些失控罢了。有一句话说是文艺复兴有多光明，之前的中世纪就有多黑暗。黑暗的不止是女巫的黑袍，还有人心。
在中世纪之前的欧洲，人民信仰宗教，在上帝的圣光下一切都是那么美好。俗话说，罗马不是一天建成的，确是一天毁灭的，当罗马帝国分为东西两个国家，而在西罗马帝国破灭后，日耳曼民族入主欧洲后，一切都变了。这就是黑暗的中世纪的开始。一直到拜占庭帝国的崛起，文艺复兴开始。
而 *** 的西欧，分成了许多小国家，也有一堆国王，国王下面还有各个领主，领主还有一群骑士。这么一堆人，谁也不服输，谁也看不起谁。天天大眼瞪小眼，“你瞅啥，瞅你咋地。”于是相互约架，今天张三跟李四打，明天李四跟王二麻子打，“整个晋西北都打成一锅粥啦”。这都是为了各自的利益。
当时的教廷，也没有了在罗马帝国时期的威信，嘴里虽然喊着，阿门，可心里也没当回事。教皇夜不高兴啊，我都当幕后老大几百年了，现在没人听我的怎么办啊。
由于连年的征战，信仰的缺失，再加上一场名叫黑死病的大流行，欧洲一下少了三分之一的人口，当时人们有病大部分是找教廷的牧师来给开个光什么的，可想而知这能治好个病？
巫师这个行业开始兴起了，而大部分巫师不仅会街头算卦，看个风水什么的，主要的是还会一点草药学，不管能不能 *** 黑死病吧，但是一般的小毛病还是能看好的。再和教廷一对比，谁高谁低就分出来了。
这一下教廷就不干了，这让我的脸往那放啊 ，好歹我也是高高在上的，哪能让这么一下不入流的给比下去啊。可是当时没借口啊。没有借口自己造啊。其实当时教会也 *** 了，正忙着统一思想。
《女巫之锤》被写了出来，这本书分三部分， *** 部分，论述巫术是什么，也就是说“魔鬼、女巫与万能上帝的许可”。只有这三个才会法术，除了上帝都是坏人。开头则告诫读者巫术是异端，不要相信巫术。之后的内容有女巫与魔鬼的 *** 等。
第二部分，巫术是怎么生效的以及如何破解巫术，就和现在如何教你变魔术一样。
第三部分，主要讲述关于在基督教和世俗法庭起诉女巫的诉讼程序以及审判过程、方式等内容。
霍普罗宾斯曾说过：“它打开了疯狂的如洪水般的审判大门。”在此之前，教会只是漫不经心地清除了旧宗教的残余，而从书籍出版的开始，他们将清除所有的异端。女巫的形象也开始变成了一袭黑衣，又高又尖的黑帽子，丑陋的面容，没事还骑个扫把到处飞。我也就纳闷了，要是会飞，他们是怎么抓住的？
根据记载，克雷莫（也就是女巫之锤的作者）曾收买过一个老妇人，让她爬入一个面包师的烤炉中，高喊是魔鬼把她带到那里的，然后让她不断喊出当地女巫的名字，克雷莫随即逮捕了这些被叫到名字的女巫，便给她们施以酷刑，直到获得满意的供词为止。
有了 *** 个，就会有第二个，于是刚开始有的人为了点甜头，把自己的死对头污蔑成女巫，后来有越来越多的人效仿。等到最后，不管真假只要相教廷举报女巫，这个女巫不是被绞死就是被烧死。
这个时候整个欧洲可以说是已经“心态崩了”，什么事都能说成女巫，敢跟我大声说话？女巫。看这个姑娘漂亮，赶紧嫁过来，不同意？女巫。勾引有夫之妇，不同意？女巫。
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什么是“活的政治史”？为什么要走向？民国史学家钱穆先生对这个问题给出了自己的答案。先生认为，所谓政治，一为制度，二为人事。制度为人所创立，又由人所实践，并在最后评定其优劣。
▲ 正在授课的钱穆先生
这道理看似简单，可是，由于政治史研究本身所涉及的史料极为繁杂，研究起来也极易陷于枯燥。而且近几年来，由于新议题新史料的发掘，其他专题研究的势头，大有盖过政治史研究的趋势。这种趋势也让不少学者发出了“政治史被边缘化”的惊呼。那么，政治史真的没有飞跃的空间了吗？
答案显然是否定的。制度虽然为人所创立，但是制度所针对的事物却是处在千变万化当中的。制度在执行中，自己必须做出调整，才能适应这样一种变化。而在调整的过程中，政治史研究的发展空间也被越撑越大，“活的政治史”也便应运而生了。一批学者则积极投身于其中，并产生了一批极具意义的成果。
这时有人问了，可以具体说说是哪些成果吗？我们不妨来挑取其中一部分做一列举。
1 《中国历代政治得失》 钱穆 著
九州出版社 2013年12月
钱穆先生在这里主要所论为汉唐宋明清五代的制度，这些制度中，有政治、经济、文化等。在讲授这些制度的过程中，先生将制度具体的内容与执行者所处的社会环境相结合，并将此契合度作为评价制度优劣之一大重要标准。除此以外，先生还对所论及朝代制度间的联系作一简要说明，言简意赅，开“活的政治史”研究之先声。
2 《两汉魏晋南北朝宰相制度研究》 祝总斌 著
北京大学出版社 2017年4月
什么是宰相？宰相的职能具体是什么？宰相手中的权又有多大？如何认识他跟皇权的关系？祝总斌先生在细心研读相关史料的基础上，对这些问题给出了自己的答案。先生认为，宰相在不同的朝代，称谓是不同的，但是就在各种称谓的背后，宰相权力的界限却愈发的清楚明显。这种变与不变，既有不同时代的政治环境的影响，也有提升行政效率的需要在推动着。
3 《察举制度变迁史稿》 阎步克 著
中国人民大学出版社2009年9月
在研究自汉代以来的察举制度过程中，作者将影响其变化的原因划分为行政效率提升之需要、察举制度所涉及的知识分子群体的反应与内部权力分配三部分的作用。在研究过程中，作者积极搜集相关史料，细心甄取，对察举制度选人之众多标准与察举制度向科举制之转化等问题等作出了较全面的说明。将制度之演进放置于社会的特定环境中进行研究，先生在此方面之努力值得重视。
4 《九品官人法研究》 [日] 宫崎市定 著 韩昇、刘建英译
中华书局2008年3月
与上一本的研究对象类似，宫崎市定对魏晋南北朝时期的选士制度作出了自己的分析与判定。先生认为，这一时期的选士制度存在诸多未解疑团，一些史实也未能得到合理的解释。而其不惧困难，以史实为基础，努力还原魏晋选士制度演化为科举制度之历程，并通过此历程的探寻揭示这一制度的本来面目。因此该书也可算作是“活的政治史”研究方面的上乘之作。
5 《祖宗之法》 邓小南 著
生活·读书·新知三联书店 2006年9月
什么是祖宗之法？邓小南老师认为，宋代的祖宗之法并无一确切定义，而是不同人根据自己的需要而进行多重阐释的。作者的这一研究不仅对理解宋代政治开启了新的角度，同时也真正做到了将政治术语放置于动态环境中进行考察，将政治史做“活”，小南老师这一著作可以说是典型的代表。
6 《北宋晚期的政治体制与政治文化》方诚峰 著
北京大学出版社 2015年12月
关于北宋晚期政治中的“党争”现象，多数人将其视作是对政治权力的争夺。但方诚峰教授却认为，所谓“党争”仅仅是现象，并不足以概括此时期的深层次问题。而对政治利益的争夺，也不能等同于政治的全部。教授认为，这些问题现象的存在与北宋的政治制度及文化环境有着极大的关系，通过对相关史料的搜集与重新分析阅读，作者将自己的观点加以深化，能够跳脱“现象”直达政治文化之本质，这也可称作是把“政治史做活”的鲜明代表。
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《皇权不下县？——清代县辖政区与基层社会治理》胡恒 著
北京师范大学出版社 2015年5月
以皇权为首的古代官僚制度的触手，真的没有触及过县以下的区域吗？针对这一问题，胡恒教授通过具体的个案分析，为我们提供了新的角度。同时，为了探寻有关清代县辖政区的形成与发展，教授穷极史料，努力厘清其中政区设计与地方治理等方面的关系。教授努力为我们构建起了一种宏大而不失空疏的叙事，也对跳脱以往政治史的藩篱做出了表率。因此也可称作是“活的政治史”的典范之作。
组织学家马奇曾言，制度的执行过程为决策的延续。在制度被执行的过程中，执行者必然要将自己的理解等注入其中（存在与制度制定者之初衷相悖的可能），同时，这种执行也会受到社会环境等影响而相应地作出改变。而如何认识这样一种变化，并将这样一种变化贯穿于其他领域当中，也许这正是理解“活的政治史”的关键吧。
参考文献：
① 黄宽重《从活的制度史迈向新的政治史——综论宋代政治史研究趋向》三联学术通讯，2017年12月5日
② 周雪光《中国国家治理的制度逻辑》 生活·读书·新知三联书店2017年3月
十二星座最适合什么工作？
1、白羊座的理想职业
白羊座最突出的特点是勇敢和有冒险精神，因此可以考虑报考军校，成为一名出色的军官；或是在金融贸易领域，做 *** 盘手或市场开发人员。此外，白羊座的人比较适合从事自主性较强的工作，束手束脚会让白羊们有说不出的挫折感。 职业：军人、运动员、广播员、工程师等。
2、金牛座的理想职业
金牛座的人具有很好的美感和丰富的创造力，因此从事艺术、设计方面的工作，能很好地发挥自己的才华。另外金牛座的人拥有很好的味觉与嗅觉，能发挥自己的天性，所以也很适合当厨师、调酒师、点心面包师等与食品有关的行业。理财能力也非常强，考虑周全而且性格务实，像酒店管理、商务方面的工作也很合适。 职业：公务员、烹饪师、雕塑家、建筑设计师等。
3、双子座的理想职业
双子座的人个性开朗、活泼，在某些方面博学多闻。适合从事与大众传播有关的行业，比如作家、编剧等文学性的职业，可以激发双子座的潜能。另外，双子座的人反应敏捷、口才出众，适合从事流通性质较强的工作，例如信息、旅游、交通、运输业等。
4、巨蟹座的理想职业
巨蟹座的人有着强烈的责任感和极强的记忆力，为人谦虚谨慎，喜欢对事情进行分析与检讨，若从事文学、理学方面的研究工作，便能发挥自己的才干。此外，巨蟹座的人十分居家而且细腻，非常喜欢美味佳肴，喜欢出色的烹调技术，所以餐饮业、食品业也是巨蟹座的人理想的职业发展方向。 职业：音乐家、幼儿园教师、家居设计师等。
5、狮子座的理想职业
天性乐观开朗、充满无限活力的狮子座的人，表演欲望强烈，工作也是他们表演的舞台，幕后工作无法满足他们的愿望。所以，狮子座的人更适合做一些可以在众人面前发挥专长的工作。最被看好的工作是娱乐、艺术、表演等相关领域。另外，因为王者之风，具有掌握全局的能力和斩钉截铁、善于决策的个性，所以也适合从事具有领导性质的工作，比如公司的高层管理职位等。 职业：电影明星、演员、运动员等。
6、 *** 座的理想职业
*** 座的人有着敏感的神经与敏锐的知性，理解能力强。需要细致分析及文书处理的工作都很适合，如公务员、研究性、服务性的工作，都能充分发挥 *** 座天生灵敏而冷静的特质。 职业：公务员、编辑、医生等。
7、天秤座的理想职业
天秤座的人天生就对美有强烈的感受，追求和谐，能掌握平衡感，特别是对于音乐方面和富创意的设计等方面。另外，值得一提的是，天秤座的人具有机智灵敏的内心和社交能力，因此综合这两方面来考虑，与外交、写作、艺术、设计等相关的工作都非常适合他们。 职业：外交官、室内装饰、设计师等。
8、魔羯座的理想职业
魔羯座具有忍耐和不屈不挠的精神，有高度的责任感，但相对保守，无法容忍不诚实的行为，是正义凛然的实务家。少言寡语，固执己见，不够灵活，希望简朴地生活，但如果超过一个度就会给人以吝啬的印象。作为摩羯座，你在很多领域都很有天分，但如果随心所欲地去尝试，只能害了自己，应当使自己在某个领域内寻求长期发展。有杰出的领导能力，所以适合管理职务。你属于大器晚成的类型，不要过于期待父母兄弟的帮助，必须凭借自己的努力成功。 适合的具体职业有政治家、法律专家、音乐家、作家、运动员，以及化学、卫生相关行业。
9、水瓶座的理想职业
水瓶座运势较强，跳槽的次数会比较多，切记这一点。金钱观念淡薄，付出多而获得少，所以对经济交易尤其要慎重。 适合的具体职业有公益事业家、政治家、教育家、金融人士、设计师、美容师、护士、顾问、服务行业经营者等。
10、双鱼座的理想职业
双鱼座女生在团体生活或受某种规范制约的工作中很难发挥才能。所以 *** 自己做老板，或成为某一领域的专家，尽量选择可以超脱现实，能够沉浸在浪漫世界的职业，避免整日与金钱打交道的职业。从事富有创意的职业和培养理想的职业是更佳选择。 适合的具体职业有设计师、保健类职业、美容师、艺术指导家、教育家、服务业、西洋货商店等中小企业经营者。
11、射手座的理想职业
适合的具体职业有艺术家、外交官、法学家、贸易行业、运动行业、旅游业、服务业等需要领导能力和创造能力的职业，若在企业供职，则可以选择策划、宣传、业务、国外相关业务、竞争或生产现场等有生动感、范围广、有一定斟酌权的部门。
12、天蝎座的理想职业
适合的具体职业有医生、作家、政治家、法官、化学家、工程师、驾驶员、运动员、新闻媒体行业、旅游服务行业等。若在企业供职，则适合秘书等起到参谋作用的职务，或者从事宣传、策划、调查、劳务、海运、建设等， *** 在一处谋求长期发展，这样幸运之神就会眷顾到你。
周易是怎么产生的？
《周易》是本什么样的书
《周易》是《易》的重要构成之一，易学的早期经典还有《连山》、《归藏》、《乾坤》等。因《连山》、《归藏》等古易经典失传，故以《周易》特指《易》。通行的《周易》包括《易》和《易传》两部分。传说《易》为文王所作，《易传》为孔子所作。但是关于作者至今依然是个很有争议的话题。
《周易》是一部通过卦爻、象数、占筮的形式，以预测万物起源、吉凶顺逆的典籍，具有很大的抽象性、灵活性与神秘性，故被称为天书、筮学、自然之学。
《易》的起源和演变《易》是中华先民与天地自然和谐相处千万年集体智慧的结晶，是中国传统文化的源头活水和纲领性文献，蕴涵着朴素而深刻的自然辩证思想。对于易经的起源通常的说法是三个阶段，即“三古”、“三圣”。
三古，《易经》的产生是一个漫长的历史阶段，并非一时一人的智慧，三古即上古、中古和近古三个历史时期。上古是指新石器时期，也就是伏羲女娲生活的时期，距今约5000——10000年；中古一般指夏商周时期，距今约2300年——4000年；近古是指东周时期，即春秋战国时期，也就是百家争鸣，老子、孔子、墨子等生活的时期。
三圣，指的是在《易经》的整理、创作和演绎方面做出巨大贡献的三位圣贤，即伏羲氏、周文王和孔夫子。而三位圣人，包括孔子在内，我们更应该理解为三个文化符号。
上古圣人伏羲创造了“天书”。是中华民族的人文初祖，传说他创立了太极八卦，开创了华夏文明的源头，给中华大地带来了 *** 缕文明之光。伏羲时期没有文字，因此他创立的八卦是一部无字天书，这就给后代先贤的演绎创造了无限可能。
中古圣人文王姬昌与周公旦父子演绎成占卜的“人书”。是《周易》的主创作者。司马迁说“文王拘而演《周易》”，说的就是文王被商纣王拘禁于国家监狱羑里，悉心演绎上古八卦和《连山易》《归藏易》，终于演绎出新的64卦，并且对各卦进行了文字说明，即“卦辞”，此后他的儿子周公旦继续钻研，对个爻进行了文字说明，即爻辞。自此，天书被演化成“人书”，使得图文兼得，象意互参，为后世的编辑成书奠定了基础。
近古圣人孔子把“人书”升华成哲学书。孔子尊尧舜而崇汤武，因此一直想研究《周易》而不得，直至50岁左右，才始获《周易》并潜心研究，对《周易》进行了全面而详备的注疏释义，撰写了几万言的扩展解读文字共十篇 ，后人称之为十翼，即《易传》，作为《周易》的重要组成部分，是对《周易》的挖掘、传承和升华，因此提到《周易》，其本身就含有《易传》的成分；说到《易传》，自然就想到《周易》，因为这一贡献，孔子便成了承前启后的近古圣人。可以说，若没有孔子，《周易》这本天书可能还停留在占卜的地位，而不会上升为中国伦理哲学经典。当然，《易传》是否为“述而不作”的孔子所作，本文不作探讨。
关于“三易”的补充话题《连山易》《归藏易》和《周易》是为“三易”。
《连山易》传为神农氏炎帝所作，他首次将伏羲八卦演绎为64卦，因炎帝有号连山氏，故取“山之出云，连绵不绝”之意，并以象征山的“艮”为首卦。
《归藏易》传为轩辕黄帝所作，黄帝土德，所以他演绎的64卦以“坤”卦为首卦，坤卦象征土地，大地是万物之化育载体与归宿，万物生于地而归藏于地。黄帝号归藏，故名《归藏易》。《周易》是周文王拘于羑里时所作，他演绎的64卦，以“乾”卦为首卦，意即天地初开而万物始作，周而复始永无止境，故名《周易》。
小结《易经》从“无字天书”升华为古代研究宇宙万物运动变化和发展规律的自然哲学典籍，其间经历了几千年的漫长推演过程，最终成为中化文化的开山之作，蕴 *** 中华民族自强不息、厚德载物的集体智慧。它以太极宇宙观为指导，以阴阳五行学说为理论依据，以象数理为推演 *** ，凝聚成了中华民族的共同世界观和方 *** 。其文化价值不可估量，是中华民族的根与魂，并将伴随着中国和世界的未来，持续而永恒地点亮着人们前行的心灵之灯，为人类的文明进步提供着源源不断的智慧之源和巨大能量！
你们觉得王源怎么样？
卫监部门将处罚王源并责令"王源吸烟"餐厅限期整改
今天下午，北京市朝阳区卫监所对位于工体的“桐寿司”进行执法检查。对于吸烟者，朝阳区卫监所表示，将依法约谈王源或者委托人。“公众人物在公共场合吸烟，按照法律是要进行罚款，接下来将依据行政执法程序，锁定相关证据，按法律程序进行处罚。
5月21日，王源与《哈哈农夫》成员贾乃亮、杨超越等聚餐时吸烟画面被曝光。之后北京控烟协会表示“北京市明令室内禁止吸烟，室内吸烟是违法的。公众人物的示范作用非常重要，希望能尊重自己的社会形象，正视错误，主动承认并道歉，接收相应处罚。”
王源在微博中表示：对不起!这件事让我深刻反思了自己的行为，对自己造成的不良社会影响，我感到十分抱歉和愧疚，很抱歉我做了一个错误的示范，我会承担相应的责任并接受处罚。作为一名公众人物，我今后一定会更加注重自身的言行，希望大家不要效仿我的错误行为。 再次向大家道歉，我一定会以此为鉴，成为更好的大人。
这一消息一经爆出， *** *** 圈便炸了，开始激烈讨论着王源应不应该抽烟、王源抽烟行为该不该被原谅等等。
一时间王源的粉丝小汤圆们分成两大派别，一边坚持为王源洗白，而另一边则表示伤心脱粉。
很多粉丝表示接受不了粉了那么多年的王源弟弟竟然刚成年就开始抽烟了。
粉丝们纷纷对王源的少年感人设崩了一事表示十分失望，认为抽烟虽然不违法，但却是不被提倡的行为，王源做出了抽烟这一行为，违背了他一直以来的“乖宝宝”形象。
作为一位养成系偶像的王源，是在粉丝们的眼中看着一步一步成长的，王源在大家的心里一直都是阳光上进的好孩子。
但王源抽烟这一行为表明了他也会做不那么美好的事，也会被社会所影响，使得粉丝们心中关于他的干净阳光、积极乐观形象完全破灭，随即粉丝们接二连三地宣告从此脱粉。
有人表示，王源在公共环境抽烟、让别人吸二手烟的行为不仅违反了相关法律，还是一种不尊重他人、没素质的行为。
“作为有很多未成年粉的爱豆偶像，应该有责任给粉丝树立榜样，年纪小的粉丝如果有样学样怎么办？”有网友这么说。
可见王源抽烟这一行为对于很多网民与粉丝来说都是无法接受的行为，但与此同时，依旧有很多支持王源的小汤圆们站出来为王源洗白。
坚持为王源洗白的粉丝说王源已经成年了，抽烟是他的自由，不应该过度解读。
尽管 *** 对于王源吸烟的行为有贬有谅解，但是王源这一具有特殊身份的偶像做出抽烟的行为，的确是不应该的。
自出道以来，作为TFboys的成员，王源和王俊凯、易烊千玺在大众心里一直都是“正能量”的代表人物。
作为曾经参加 *** 经济及社会理事会青年论坛并英文议程演讲、首位登上 *** 世界舞台的中国少年偶像、央视网冬奥大使的王源，肩负着太多的使命与形象担当，是无数青少年的榜样。
通过这一事件，相信王源自己也明白了作为一位公众人物，尤其是肩负着“公益大使”与“正能量少年”形象的他，应该时刻注意自己的行为。
