取名测字八字算命-预测学是 *** 吗
取名测字八字算命，预测学是 *** 吗？
是不是 *** ，一看便知，我直接上图
帮帮测算命为什么要提供个人信息？
一般来说测算命都是要自己的生辰八字的，如果你要是单纯测字或者看手相都不需要的，如果要你提供个人信息就有危险， *** 是不要提供给他们，但是来说还是不要相信这些的为好。
你是否遇到过算命或相面真的准的人？
结婚以前我是一直不相信算命甚至排斥的，直到有天晚上我老婆说我是她算来的。尽然发现世界上还真有如此巧合！
准确的说，我21岁时 *** 次真正意义上的算命。那次是去浙江金华的一个水库玩。半山有一家寺庙，出于好奇便进去了。进去以后一个尼姑问我算命不，她这里算的很准。很多人都很多年后又来到这里。说的我都不好意思拒绝。于是便算了一卦。包括抽签和看手相，算命的是一个道士。而我求的是婚姻。记得他说的很清楚，说我 *** 不要在26岁前谈女朋友，而之前谈的多数是朝钱来的，还都没有结果。另外我结婚就在26到27岁左右。其中26岁到52岁不错。52岁以后也挺好。还包括什么出国什么的。说的我一脸懵逼与迷茫，我觉得他简直是吹牛。
说的真的挺仔细，但经过这么多年过来，真的说的挺准的。几乎都符合，唯一一个说我32岁有财运比较好，今年正好32都过了一半。运气差的依旧有些尴尬。
后来二十三四。我辞职回到家，因为家里所处农村比较保守。那就是父母想抱孙子了。七大姑八大姨的介绍。一个都不成。钱确实没少花。我妈挺着急，因为我家在路口。周边村里也有几个和尚。
偶尔我妈碰到便会问一嘴关于我的姻缘，问了两个，当时都被我听到了。大概就是说我的对象在东北方向，在秋季。在9-10月。还说离的比较远。可能在省外，不在附近什么的。记得有一个和尚还说我的婚事和未来就不要父母瞎 *** 心。我那时候游手好闲，想着一心种地。和尚还说我根本就不是种地的人，还是要出去。说的真的挺详细，时间，方位都说了。
我感觉他就是在吹牛。瞎编一堆鬼话骗杯水喝。我妈到是信以为真，我大姨家正好在我家的东北方向。于是接下来我大姨便一直给我介绍她家附近的姑娘。
有一个还真差点成了，因为时间方位都符合了，唯一的一个是距离比较近。最后还是分了。然而确实在我崩溃的时候，好消息来了，我出国参加了工作。
出国工作正临26岁当年的9月1号。我当时还在国外，远在东北长春的兄弟给我微信留言，我便和她取得了联系。
的确，算命的时间，距离，方位全部彻底吻合了，然而还有更离奇的！
当我们相识领证以后的某个晚上散步时，她突然说了一嘴，我是她算命算来的。就因为这句话，也才令我想起自己算命的情形！
她属于大龄，也是相亲多次没有成。后来到很远的地方要签，算命先生解签说她对象在国外，而且在9月份出现。说的我后背凉嗖嗖地！
后来丈母娘都说家里压根没有国外的亲戚，怎么会在国外呢，到认识我之前她还一直都纳闷呢！
因而，婚姻让我相信了命运与缘分，相信了冥冥注定！
记得我妈妈之前也对我说过，她之前怀不住胎，后来我爸爸去很远的寺庙要签。。。
看到这，有时候就会觉得万事万物，确实有一些无法解释的自然规律。它或许是一念之间，又如同上天安排。令人无法解释，却又不得不信！
汉字能量易经姓名学改名的原理是什么？
汉字，是中华文化的基因，它类写万物，涵载易理，作为一种古老的全息符号，伴随我们走过了上下五千年。正所谓“文生于字，字生于画，画成数立，而道寓焉”，汉字的音、形、象、数、理，蕴藏着我们华夏文明的深刻智慧及人生哲理，汉字世界之博大，浩如烟海，而能解读其真意者，寥若晨星，可以说，一花一世界，一字一乾坤，参悟汉字之玄机，可体人生之大道，可察文化之精义，可悟易理之玄妙。——玄微氏
起一个好的名字为什么如此重要？
《老子》曰：“无名，天地之始。有名，万物之母”。在天地生成之初，万物是没有名的。仓颉“奉天作令”，依据伏羲易卦原理发明文字，有了文字，万物得以正名，文明得以延续。每个新生之体，必有与之对应之名，名为实体之“全息”载体，类神明之德立于天地之间，一个符合易理易象的名字，至关重要。中国的文字，源于自然界中的万物，其本身就具有生命灵气与五行磁场，而这种磁场，在人们的传叫过程中形成的作用，会不断影响人的运气，汉字是中华姓名学的基本元素，姓名中的汉字组合与人体的先天命局，会形成一种信息能量场间的作用合力，这种合力，足以在特定范围内，左右和影响人的命运。
汉字与易经同根同源
正如《易•系辞》中所说：“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。 伏羲通过观察周围的自然现象和事物所创之八卦已具备说明事物情况、沟通情感的文字功能，伏羲画八卦与古人的结绳记事、图画契刻，其目的是一样的，伏羲“近取诸身，远取诸物”参照周围的自然现象和事物，按文字的使用功能“变文为字，变气为易，画卦为象，象成设物”，以卦类神明之德，以字载万物之情。所以说，伏羲八卦不仅是易学体系之源，也是人类最初的古汉字的雏形。
《说文解字序》中记载：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字”。一种文字体系的形成与发展，是一个漫长的过程，需要在一定人群中与语言结合起来，实现约定俗成的共识、共写和共用，即使能一晚上造出来，别人也不认识，也不可能使用。所以，造字之集大成者仓颉应该是在前人造字基础上归纳、整理、改造和完善，待造字工程完工后“天为之雨粟，鬼为之夜哭，万古文化由此起”。
汉字是“穷神知化”的“全息”载体
每个汉字作为传递文明源泉的固化载体，有着其独特的“全息”特征，是“穷神知化”的信息模块，用它可以表示事物的阴阳向背之情，盛衰起伏之性。它将音、形、象、数、理融于一体，一个字乃至一笔划，都能代表某种“场”及某种信息。可以说，自伏羲创八卦之日起，每一个汉字都包含了所类之物的信息与易理，易经的核心是阴阳、五行学说。汉字在音律、点画、结构、章法、书写规律及运笔过程中，都秉承了易经外通天地万物之情，内蕴阴阳五行之理的思维模式，并体现其阴阳向背，刚柔相济，燥湿变化等属性。
汉字作为“穷神知化”的“全息”载体，主要有以下特点：
字以载道：每个汉字都可 *** 成象，而每个象背后都蕴藏着一个客观事物和相关道理，仓颉大帝传下来的中国文字，都是字以载道的。不通神明之德，不类万物之情的字，不是规范的中国文字。
音律通神：每个汉字都有其关联的音律，音汇于耳达于心，“音心”相联即为“意”，意易同音，意中涵易寓于道，心为神府，字中载道以通神。
姓名学以人物为目标，依据文字的音、形、义、意、数的原理，按照名学、易学、五行学、社会学、民族文化等的象、数、理、形、文化为依据，综合姓氏文化结合文字阴阳五行，并以名主的八字、预测者的感应，找出最适合名字并对其目标论证其特定吉凶与变化趋势。姓名学是从口语交流、文字记载的出现与演变形成的社会文化态势。
姓名学的现实意义
姓名作为文字组合的信息模块，带有时代变迁的印记，承载着不同的文化观念，凝聚着父母深情厚意和殷切期望，隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求。姓名不仅是人与人之间相互称呼使用的符号，也是心理学、社会学、哲学、民俗学等精髓的综合成果，是一个人形象、品味的重要标志。
姓名是每个人一生中被使用频率更高的一个词，是每个人存在于世界的标识。文字做为一个全息载体，其固有的声波磁场、光波磁场于使用过程中产生，而磁场的形成一定是有能量的，这些能量会对名字对应之实体（人）产生一定的 *** 。姓名背后所蕴藏的场能携带着特定的引导力和暗示力，对人本身的正负能量引导是有差异的，可吉亦可凶，而起一个好名字，就是趋吉避凶的过程。
编后语：
存在即合理，博大精深的中国文化，是与天地同道的文化。古往今来，有多少文明诞生了又消亡了，唯有中华文明乾坤万年，生生不息，在此，笔者认为，任何时代的先进思想，只有与中国文化的本源——易符和字符，契合参通，类神明之德，载万物之情，才能永远地流传下去。
古圣先贤的智慧是不可再造的，任何的知识、技术和智慧，我们只能尝试着研习和运用。讲传统文化，一定要抱着实事求是的原则，心怀敬畏之心，以谦虚、谨慎、恭敬、认真的科学态度学习钻研，懂了之后才有资格下去评判。若不能以开放之心包容自身未知的领域，妄加臆断而否定排斥，那只能固步自封于自身已知之理论。
汉字是“穷神知化”的全息载体，姓名其实就是汉字依据易理的特定组合，研究姓名学的一个重要方向，其实就是研究汉字组合之能量场与人先天能量场的作用关系，人的先天能量场以八字蕴含之五行能量去量化，而我们要做的就是，让姓名之五行与先天之五行的作用合力导向一个相对好的方向。——玄微氏
上海滩大亨张啸林是如何发迹的？
最近热播的《远大前程》没有“火了”陈思成，倒是刘奕君、倪大红与赵立新饰演的“上海三大亨”着实是“出彩”。尤其是刘奕君演的张万霖，鹤立鸡群的白发让张万霖人物性格淋淋尽致。出于历史考究的好奇心，发现张万霖脱胎自上海著名的“ *** 大佬”张啸林。
学界关于张啸林的评价多倾向于负面，尤其是上海沦陷后甘心做了汉奸，被军统收买自己的保镖无情枪杀。细说张啸林上海滩的传奇一生经历了势力酝酿期、华丽绽放期、悲情末路期三个主要阶段，每一阶段都看出张啸林的狠辣、决断、传奇。
势力酝酿期：多方奔走后拜入青帮大佬门下。张啸林，乳名阿虎，并不是地道上海杭州地区有名的“扛把子”。
虽然张是一名不折不扣的 *** ，但是他曾于1903年考入浙江武备学堂第四期，与夏超(民国浙江省长)、周凤岐(1927年任浙江省 *** )等同学。因不愿受学堂的诸般规矩，张杀入“ *** ”。
1912年随季云卿到了上海，拜了青天帮吠”字辈樊瑾丞为‘老头子”，成为青帮‘通”字辈成员。这里需要指出 *** 会(以青帮为主)于民国后依靠 *** 租界当局的支持，以转运包销 *** 、包赌、包娼、贩卖人口，获取巨额财富，并形成一支称霸上海的 *** 势力。它的组织内部有着严明的辈分、师徒、父子区分，蒋总司令曾经也是青帮一份子。
张啸林在上海起初只是从事 *** 内补药盗卖工作，并未有多么大的壮举。后俩，凭技巧投靠黄金荣成为法租界青帮头目之一。这一阶段内的张啸林一方面从事旧社会原有帮会的收保护费、 *** 抽成等“业务”，另一方面转变为与现代化经济实体相联系的，成为具有雄厚的经济实力和显赫的经济地位的 *** 大哥。
华丽绽放期：与杜月笙、黄金荣并称上海“三大亨”（换言之，就是20世纪20年代至30年代上海的“三皇”之一）。
张啸林能够和杜月笙、黄金荣平起平坐，源于黄金荣在不知情的情况下把上海督军卢永祥的公子给打了。卢永祥一怒之下把黄金荣抓了起来。
杜月笙与张啸林通过曾经的浙江武备学堂的朋友，成为浙江省长张载阳的关系（还是同学关系厉害），打通卢永祥的关系，不但救出黄金荣，还结识了上海及周边的一批军阀官僚，三人合伙 *** 生意，三人也拜为把兄弟。
1920年张啸林与黄金荣、杜月笙合股开了三鑫公司，专门贩运 *** 。虽然，张啸林私下有着黄赌毒等业务往来，但是1932年后任上海华商纱布交易所监事及中汇、交通等公司、银行常务董事和董事。五省联军司令孙传芳要张啸林、杜月笙为高级参议（强龙也得靠地头蛇）。
1927年4月， *** 发动‘四一二”事变，张啸林组织‘中华共进会”（非常有眼光地站到蒋总司令一边，获得了极 *** ），率敢死队”冒充工人，袭击工人纠察队，后被蒋授以 *** 军事委员会少将参议、海陆空军总司令部顾问和行政院参议。
随之而来的是张啸林和杜月笙等人不断成为上海滩，乃至南北双方调解的话事人，也就是海上闻人，其知名度蜚声国内。其势力所及近则嘉杭太湖，远则川陕云贵，北至燕赵关外，南达潮汕海南，显贵被盗巨款，求之闻人，便能失而复得，完璧归赵，外国人被绑于湖川之间，闻人出面，绑匪便会亲送至沪上。有些闻人平生似与政洽无缘，而其潜力所及，也颇能鼓荡风云，左右局势。
闻人们却也能门庭若市。达官显宦，钻门觅缝，争相结纳，工商巨子奉送“干股”，冠以“董事”“理事”虚衔，甚至外加一门生帖子，自称名流学士者，明知其胸无点墨，也乐与交游，称兄称弟，井市之流，更是为时势所限，巴结奉迎，引以为荣。
悲情末路期：投靠日伪却被枪杀。1937年，日军发动了‘入一三”事变。10月下旬，战局恶化， *** 准备放弃上海。为了防比大亨 *** 伪所用， *** 破天荒邀请黄金荣、杜月笙、张啸林一起去香港。
张啸天并未答应 *** 。 1937年11月上旬，上海沦陷。日军上海派遣军司令官松井石根（老蒋在日本的好友，熟知“以华制华”之道）很快便与张啸林达成了协议。之后，张啸林组织了一个‘新亚和平促进会”，召集他的弟子和手下一起统统参加肋、迫各行业与日本人共存共荣，大肆 *** 抗日救亡活动，捕杀爱国志士，又以‘新亚和平促进会”的名义，派人去外地为日军收购粮食、棉花、煤炭、药品，强行压价甚至武装劫夺，还趁机招兵买马，广收门徒。
在日本的迫切需要下，张啸林的生意越做越大着着实实发了汉奸财。张啸林的投敌活动，引起了 *** 的极大不安除掉张啸林已是当务之急。 *** 批示军统局长戴笠对张啸林予以制裁，戴笠向潜伏在沪的军统上海区区长陈恭澎发出了针对张啸林的锄奸令。
陈恭澍根据戴笠的指令，制定了锄奸计划，建立了行动组。 军统缜密侦查张轿车出没时间，计划 *** 次刺杀。然而， *** 次暗杀张啸林未成，但是军统开始设法策反张啸林贴身保镖林怀部。林怀部是在张啸林的司机阿四的介绍下进的张宅，起初只当个门卫。
张啸林遭到几次暗杀后，就希望能找到几个身手和枪法都超群的保镖。在阿四的帮助下，林怀部连发三枪，枪枪从红心穿过。这样取得了张啸林的信任被聘为保镖。
陈默以5万块银元给林怀部，趁机向张啸林开枪射杀。射杀张啸天后，林并未逃脱，“一人做事一人当”。法租界判处林怀部15年徒刑，抗战胜利后林怀部才被释放。
朱言论史问答团队·赵士见撰稿参考文献：
1、郭绪印：《 *** 统治时期的 *** 会势力》，《民国档案》，1989年，第3期；
2、苏智良：《“海上闻人”析》，《历史教学问题》，1987年，第6期；
3、余成龙：《智夺江安轮—王亚樵摆平“上海大亨”张啸林之战》，《江淮文史》，2012年，第6期；
4、司马烈人：《张啸林全传》，中国文史出版社，2007年。
5、苏智良：《四一二 *** 政变前 *** 会的动向》，《百年潮》，2010年，第12期；
6、《上海青帮的三位大亨》，《兰台内外》，2010年，第3期；
7、侯艳兴：《近二十年来民国时期 *** 会研究综述》，《社会科学》，2008年，第7期。
