算命是上午还是下午好-古代的午时三刻是现代的几点钟
算命是上午还是下午好,古代的午时三刻是现代的几点钟?
古时计时,是两小时一个时辰,一天12个时辰,分别称谓子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥时。对于午时有两种表述:一是午时,在《易经》玄术算命中指上午11点~13点(下午一点)之间;二是正午时,那就是午时的正中间,既是现在的中午12点整。一刻钟,过去很多地方也称“一袋烟功夫”,既15分钟左右。
所以,正午时三刻是12点45分钟;而午时三刻,应该是现在的时间:11点45分钟。
你是否遇到过算命或相面真的准的人?
结婚以前我是一直不相信算命甚至排斥的,直到有天晚上我老婆说我是她算来的。尽然发现世界上还真有如此巧合!
准确的说,我21岁时 *** 次真正意义上的算命。那次是去浙江金华的一个水库玩。半山有一家寺庙,出于好奇便进去了。进去以后一个尼姑问我算命不,她这里算的很准。很多人都很多年后又来到这里。说的我都不好意思拒绝。于是便算了一卦。包括抽签和看手相,算命的是一个道士。而我求的是婚姻。记得他说的很清楚,说我 *** 不要在26岁前谈女朋友,而之前谈的多数是朝钱来的,还都没有结果。另外我结婚就在26到27岁左右。其中26岁到52岁不错。52岁以后也挺好。还包括什么出国什么的。说的我一脸懵逼与迷茫,我觉得他简直是吹牛。
说的真的挺仔细,但经过这么多年过来,真的说的挺准的。几乎都符合,唯一一个说我32岁有财运比较好,今年正好32都过了一半。运气差的依旧有些尴尬。
后来二十三四。我辞职回到家,因为家里所处农村比较保守。那就是父母想抱孙子了。七大姑八大姨的介绍。一个都不成。钱确实没少花。我妈挺着急,因为我家在路口。周边村里也有几个和尚。
偶尔我妈碰到便会问一嘴关于我的姻缘,问了两个,当时都被我听到了。大概就是说我的对象在东北方向,在秋季。在9-10月。还说离的比较远。可能在省外,不在附近什么的。记得有一个和尚还说我的婚事和未来就不要父母瞎 *** 心。我那时候游手好闲,想着一心种地。和尚还说我根本就不是种地的人,还是要出去。说的真的挺详细,时间,方位都说了。
我感觉他就是在吹牛。瞎编一堆鬼话骗杯水喝。我妈到是信以为真,我大姨家正好在我家的东北方向。于是接下来我大姨便一直给我介绍她家附近的姑娘。
有一个还真差点成了,因为时间方位都符合了,唯一的一个是距离比较近。最后还是分了。然而确实在我崩溃的时候,好消息来了,我出国参加了工作。
出国工作正临26岁当年的9月1号。我当时还在国外,远在东北长春的兄弟给我微信留言,我便和她取得了联系。
的确,算命的时间,距离,方位全部彻底吻合了,然而还有更离奇的!
当我们相识领证以后的某个晚上散步时,她突然说了一嘴,我是她算命算来的。就因为这句话,也才令我想起自己算命的情形!
她属于大龄,也是相亲多次没有成。后来到很远的地方要签,算命先生解签说她对象在国外,而且在9月份出现。说的我后背凉嗖嗖地!
后来丈母娘都说家里压根没有国外的亲戚,怎么会在国外呢,到认识我之前她还一直都纳闷呢!
因而,婚姻让我相信了命运与缘分,相信了冥冥注定!
记得我妈妈之前也对我说过,她之前怀不住胎,后来我爸爸去很远的寺庙要签。。。
看到这,有时候就会觉得万事万物,确实有一些无法解释的自然规律。它或许是一念之间,又如同上天安排。令人无法解释,却又不得不信!
你怎么看待算卦的预言?
谢谢邀请。
如果将周易占卜俗称为“算卦”的话,其实这个问题可以分解成三个小问题:*** 、周易占卜灵验吗?
第二、周易占卜为什么能灵验?
第三、周易占卜有多灵验,或者说,准确率有多高?
*** 个问题,灵验不灵验,不争论,用反证法,我们反过来想!众所周知,我大中华,是个极其讲究实际、讲求失效的民族,实际到几乎无法自生宗教。土生的道教,更关注的,其实不是宗教的终极理想和普世情怀,而是实实在在的自身和当下。
当然,这个说来话就长了,咱扯点实际的,比如老舍先生的遗作《正红旗下》的两个人物:老姑奶奶和多大爷——
先看老姑奶奶是怎么“敬神”的:
(老姑奶奶)在她的堂屋里,正中……供着红脸长髯的关公……财神、灶王和张仙的神龛都安置在两旁……她的气派是那么大,以至把 *** 都骂在里边,毫不留情!……“你们这群!吃着我的蜜供、鲜苹果,可不管我的事,什么东西!”……(对灶王爷说)“吃了我的糖,到天上多说几句好话,别不三不四地信口开河,瞎扯!”再看多大爷是如何“信教”的:
(多大爷)他入了基督教……他的理由是:“你看,财神爷,灶王爷,都不保佑我, *** 吗不试试洋神仙呢?这年头儿,什么都是洋的好,睁开眼睛看看吧!”……他也没有把信洋教看成长远之计;多咱洋教不灵了,他会退出来,改信 *** ,假若 *** 能够给他两顿饭吃……——确实,这只是两个艺术化了的典型人物,但是,谁又能说,这里面没有你我的影子呢?
这么看来,您说周易灵不灵吧?
倘若不灵,以老姑奶奶和多大爷的性格,以你我的性格,这千百年来,恐怕早就被老祖宗抛进历史长河杳无音讯了吧?
别说不灵验,就是灵验的但 *** 作不够简单易学的龟甲卜法、风角(听风声占卜吉凶)、鸟占(听鸟儿的鸣叫占卜吉凶)等等古法,谁还能知道它是怎么一回事呢?
以此反断,周易占卜,也就是算卦,还是很灵验也是相对很好 *** 作的。
第二个问题,为什么能灵验?这个确实不好回答。蓍草和铜钱不是时空穿梭机,卦师也造不出虫洞,如何就能预告未来之事呢?
其实不止这一处,如此莫名其妙的映射关系,在中国的古典玄学中比比皆是:
祖坟怎么就能影响子孙后代呢?
出生时间(生辰八字)怎么就能决定人一生的命运呢?
孔明看着魏延的后脑勺,怎么知道你就要 *** 呢?
邵雍看见梅花枝头的麻雀,怎么就知道有个美女明天要从上头摔下来呢?
据说,科学都解释不了。
当然,这个科学,一般默认是现代的西方数理科学。如果试图跳出这个范畴,那可就要被打成“ *** ”,还是跳回来的好。
不过,就算是套用西方数理科学的理论,这些现象也并非不可解释!
比如,按照美国人玻姆的宇宙全息理论,宇宙就是一个不可分割、紧密关联的整体。
注意,是囫囵一个整体!
太阳月亮星星,离着十万八千里吧?但这也是一个连续的整体!宇宙万物,即使是一个微观粒子,也包 *** 全宇宙的整体信息。好比我们人体的每一个细胞,都包含了此人全部的DNA,可以完全的克隆复原出这个人来。
如此,就不难理解,佛经上所谓的——
“于一微尘中,悉见诸世界”,“一花一世界,一叶一菩提”。要是这么说,那又何止是蓍草、铜钱,或者是庙里抽的签,假如有足够的技术手段,即便信手拈来的一颗尘埃中,照样可以破译出四极八荒、过去未来。
又比如:
按照量子理论(具体来讲,是其中的一个分支:GRW理论),作为一个宏观物体,明显的量子叠加可以在很短的时间内完成自发定域,但这只是意味着大多数粒子聚集到了某个地方,总有一小部分的粒子仍然留在无穷的空间中。
听不懂?那咱简单说吧:
无数的微观粒子叠加成一个人。
乍看上去,这个人确实站在我们面前,但其实,这些叠加的粒子(人体)并没有固定的位置,或者说,并不是聚集在我们对面这一个点上。
反而是,在任何时候,“此人”都充满了整个宇宙。
只不过,“绝大部分的他”站立在我们面前,而组成“他”的另外的那“一小撮”(当然,是非常非常非常……稀少的一小撮)仍然弥漫在空间中,充斥着整个屋子,甚至一直延伸到宇宙的尽头!
真正描述这个人的物质分布的,应该是一个高斯钟形曲线,或者说正态分布曲线,当然,这个高斯曲线会是非常非常非常……尖锐的。
我们看到他站立的地方,其实仅仅是高斯曲线的波峰的位置而已。
还是不懂?没关系,你只要知道,按照这个观点,那么“人”就是在宇宙中无处不在、无时不在的。而万事万物,莫不如此。
因而,万事万物也就肯定会互相交叠、互相干涉、互相影响。那么,摆弄一下铜钱,看看你的祖坟,摸摸你的后脑勺,甚至听听窗外风声鸟鸣,以此判断你的祸福,又有何不可呢?
第三个问题,占卦的准确率这个倒真的不必苛求。
同样的人体高斯曲线,提取信息的部位不同(比如,高斯曲线的顶端、边缘处),则包含的信息量、还原信息的难度、还原信息的部位,就都各有不同。
因此,信息提取的侧重点和提取方式也就各有不同,山医命相卜,各类术学也肯定是各有短长的。
所以说,要求每卦必验,那无异于要求医院包治百病,打靶百发百中,那就不是神算、神医、神 *** ,干脆就是神仙了。那绝对是不可能的!
山东大学张代祥先生就认为,科学的东西都具有可重复性,任何的预测 *** ,能到达60%的准确率就算有一定的规律性,值得去探究。
邵伟华先生也认为,八字算命的准确率不会高于75%(所以邵先生的许多命例,还要兼看面相手相等,方成铁口直断)。
各位伙伴有何高见,欢迎留言指教!
八点多出生算八时还是9时?
答:八点多出生算八时还是九时?应该算八时吧,其实按黄历来看八时是算辰时,它是七点至九点。按黄历来说它有十二时辰,按顺序就是子时23点至1点,丑时1点至3点,寅时3点至5点,卯时5点至7点,辰时7点至9点,巳时9点至11点,午时11点至13点,未时13点至15点,申时15点至17点,酉时17点至19点,戍时19点至21点,亥时21点至23点。
要账什么时候合适?
正月有很多禁忌,忌讨债就是其中一个禁忌。传统认为,过年期间不管是被人要债还是向人要债的人这一整年都会很倒霉,因此忌讳向人讨债。按照中国人的习俗,应该是将近年关去要账,并且要之所以选择下午去较合适。只要不是正月什么时候都行。
适合要账的 *** 有什么
“连环马”讨债法
即你要我一个条件,我也要你一个条件,坚持互换条件的讨债 *** 。
*** 作技巧:坚持不能让自己白白掉了一个条件为原则。
“最后通牒”讨债法
以条件或时间做 *** ,逼对方作最终答复的讨债 *** 。
*** 作技巧:应注意“可信”二字;此法不能多用,用多了既无效果,又伤感情。
“针锋相对”讨债法
是强攻战的一种,是在讨债过程中以绝不退让的强硬立场迫使对方让步的策略。
*** 作技巧:说话切题;“锋”在有理,而不在于扯着嗓门高叫。
“挤牙膏式”讨债法
就是施加压力,迫使对方让步的讨债 *** 。
*** 作技巧:应仔细研究分析合同和债务发生情况,找出于已有利的东西;善于找到压力;讲究耐心,安排足够的时间。