算命的会不会作法害人-为什么依旧让人信
算命的会不会作法害人，为什么依旧让人信？
迷信这个词要做两个解，一个是骗人，一个是解释不了的神秘。这里我们只说后者。
我的前半生一直在迷信之中生活，这个问题我也一直在思考，但是具体情况你真的说不清楚。
最后我用了一句话总结：“人是冲着救人才去信迷信的，但是迷信最后只会害人。”
先来举一个例子：
你家小孩不知道什么原因生心理精神病了，一开始你们也没在意，觉得没什么，只是心情不好，后来发现孩子精神状态不对，再后来就像变了个人一样阴郁低沉，你们怕了，带孩子去看医生，诊断结果是疑似抑郁症，为什么是疑似呢？因为孩子确实和普通的抑郁症不一样，最后取了三千块的药回家吃，吃的孩子每天昏昏沉沉的，但是病情只是被抑制，却没有痊愈，后来药也不管用，去其他医院也不管用，你们愁的要死，逢人即说此事。这时有人神神秘秘告诉你要去哪里的农村找一个高人，专门看这个，一看一个准，你们当然不信，可孩子眼看着要没了，只能死马当活马医，于是就去了，然后，高人一通 *** 作，收了你三百块，孩子回家就莫名其妙好了，问他这期间发生的事情，他好像完全不记得了。特别神奇，于是，本来不信的你们也信了。
但是，绝大多数迷信事情不会到此为止。
我对迷信的憎恶是从何时开始的呢，以前有一段时间，我们家所有人都大病小灾不断，各种不顺，最后不得不讲迷信，人家怎么说的？说我们家西墙边掉了一块土。
你可以接受你某天出门被车撞死竟然是因为家里的破院子掉了一块土吗？
你可以接受你的人生各种不顺各种不利竟然是因为你家的祖坟被水淹了吗？
你可以接受自己这辈子遭受了无穷无尽的苦难折磨竟然是因为你上辈子是个恶人吗？
……
无论迷信是真是假，我还是希望人能够远离迷信，能够远离那样一个混沌 *** 的世界。
至于越信越穷这样的事，我就不得不提更可怕的一种迷信了。
我们那有种东西，叫做猫鬼神，简而言之就是人去敬奉一种东西，然后让其帮你办事，包括但不限于害人、聚财等等。
但是，有付出才有收获，你想要“神”帮你办事，你就得付出点什么，我听过的故事，最惨的有一家人直接灭门了的。
不过有的人很鬼，有请神就有送神，有的人家财万贯功成名就之后，就会请高人再将其送走，不过，“请神容易送神难”，一般最后还是会惨剧收场。
我爸以前去擀毡，有一个村子里，家家供奉猫鬼神，当然，肯定也是家家都很穷。
这一点最后应当归结于命运的平衡，该是什么就当是什么，没办法凭空去增添，非要去更改，就得拿其他东西去换。讲迷信的人大多还是冲着救命去的，直接图谋财的很少。
如何看待算命这种行为？
如何看待这个问题呢？反正现在大多数人都不正眼看，但暗地里还是比较热衷的，我只是说了一个事实而已。当然官方是不可能提倡的，为什么呢？你看一下墨子的观点就知道了！
今虽毋在乎王公大人，蒉若信有命而致行之，则必怠乎听狱治政矣，卿大夫必怠乎治官府矣，农夫必怠乎耕稼树艺矣，妇人必怠乎纺绩织纴矣。王公大人怠乎听狱治政，卿大夫怠乎治官府，则我以为天下必乱矣；农夫怠乎耕稼树艺，妇人怠乎纺绩织纴，则我以为天下衣食之财，将必不足矣。《墨子·非命下》
这是啥意思呢？其核心的意思就是怕大家都信命，听从命运的安排，官员怠政，人民怠业，就是怕一群懒官懒民不好管理。
那么怎么看待算命呢？首先你得知道什么是命？一般来讲，算命指的是八字算命，当然还有其他各种算命的 *** ，不管如何，按照人的出生年月日时辰所形成的八字算命最为盛行，这种发端于东汉、成型于盛唐、完成于明清的算命模型，在古代社会生活中起到了非常重要的作用。通过这种方式算命，能够满足人的什么需求呢？富贵贫贱、吉凶祸福、死生寿夭、甚至官名利禄……
自古以来，人们最关心的莫过于升官发财，所以按照这一套 *** 是可以看出一个人的这些信息的，孔子的弟子子夏就曾说过，死生有命、富贵在天。《论语·颜渊》
但是不可否认的这一套理论的基础是星占学，也就是古代天文学种的观星，还有自然的实物本体。不管其技法上使用的天干地支、阴阳五行学说、历法时令等都是百姓日用而不知的现象，但是命理学（算命）研究的对象是人，而不是神，这一点是难能可贵的。
阴阳讲的是对立统一的关系，比如白天黑夜，阳男阴女等，这是一个整体的哲学范畴，五行学说种的金木水火土，是古人根据观星以及对应自然中的实物形成的生克制化之理，比如木生火，古人就是钻木取火的，你能说他错吗？再者水克火，即使到现在，消防灭火大部分还是用水，你又能说他错吗？五行与干支的关系，比如甲乙东方木，……立春、春分……月建，正月建寅……这些都是现在仍在沿用的东西，你说准不准？
那么什么是算命的表现形式呢？也就是什么是算命的基本模型呢？就像数学一样，要有一个方程式才能解题，化学需要方程式才能体现化学过程一样。算命他也是有相对固定的模型的，这就是八字，八字实际上就是一个人的出生年月日时辰用干支纪年的 *** 进行排列的组合，什么意思呢？比如今年是庚子年，今年出生的人，年的干支就是庚子，这就两个字了，同理月也有干支，日也有干支、时辰也有干支……
至于你说准不准，这个在于人，而不在于其理论本身，为什么有的人能算得准，有的人算不准呢？这就是个人的能力和水平问题了，就算是今天所谓的科学，也不是人人都能当科学家的，也不是人人都能考试满分的。还有一种千万别说预测就是迷信，天气预报本身就是一种预测，也有不准的时候，那为啥不称之为迷信呢？只是先入为主而已。还有一种就是硬刚，啥意思呢？相信大家都在神话小说了听过泾海龙王的故事，人家说午时三刻下这么多雨，他为了证明别人不准找别人麻烦，最后给自己惹上了 *** 烦。
算命，不管你怎么看，它始终都是一种文化现象，能一定程度上解决问题，但是企图通过算命达到不劳而获成为暴发户的想法不可取，即使有，相信算命师傅也不会白白给你，你又不是他儿子，他宁愿告诉你错的，也不会助你一夜富贵的，说白了天下没有免费的午餐，凭什么收你那一点钱就让你成为人上之人呢？还有很多人期望免费算命的，要是不给你算吧，就说人家装，啥也不会就只会装，这种和整天想天上掉馅饼有什么区别？从来没有人说过算命或者风水师傅是免费做善事的吧？虽然做善事，但从来不会有免费的，这是规矩！
这么说，可能很多人不接受，但这就是人的自私的地方，算命的师傅也是人。当然，当今世界，真正读书的人本来就少了，在街头街尾摆摊算命的，有几个真才实学，自己掰手指都可以知道，但问题是有骗子在，这个世界就没有高人了吗？
还是那句话，其真无人耶？其真不识人也！！！
为什么有些中医黑只知道迷信实验数据？
为什么批评中医成了中医黑？
难道反思和批判，就是污蔑，就是攻击？
难道中医是宗教，是信仰，是王法，所以容不得质疑，不允许反思，绝不能批判？什么逻辑？
为什么经验的中医，不如实证的现代医学，那得从认识论上解释。
中医确实是经验医学，神农尝百草的中医药起源，带着鲜明的经验主义的色彩。神农的结局很悲惨，尝遍百草，最后吃了《神雕侠侣》中天竺神僧以毒克毒用来替杨过 *** 情花毒的“断肠草”，最后挂了。这说明经验主义，无法掌握生死，充满风险。
概括以下什么叫经验主义：
1.采用归纳法，从普遍到特殊。一个个试，一点点积累，效率低，风险高。
2.不注重理论概括。所以几千年来中医经典不过是黄帝内经，伤寒论，绝大多数都是经验汇编，即便是理论，也写的抽象，简单，难以创新。
3.浅薄不深入。经验主义停留在现象观察上，比如中医的所谓五行八卦，阴阳，不过是古代人观察自然后的简单概括。他们看到自然界的金属，木材，水，火，泥土，于是就认为世界宇宙就是五行构成的，这不过是经验而已。他们无法想象，光波，磁场，电波，微波，这些波粒二象性物质，还有非牛顿流体等特殊物质到底是什么行？也不知道气体物质到底是什么？他们认识被经验束缚。所以几千年来中医理论和实践根本无法创新突破，这是一个已经没有生命力的落后时代的文化遗体。
4.经验主义过于沉湎历史，喜欢向后看，脱离不了历史的牵绊，是一种“老人哲学”。中医粉动不动中医几千历史，没有中医就没你祖宗，批评中医等于背叛祖宗。这是经验主义的特点，也就是历史的，古老的，传统的，是经验的来源，他们拘泥于往事，带着强烈的复古保守思想，不思进取，仰赖经验，所以继承者难以超越开拓者。
5.经验主义的成功是碰运气，而不是掌握规律。所以葛洪找到了疑似可以 *** 疟疾的黄蒿上千年，一直没有深入开发，还把黄蒿(屠呦呦说的青蒿)当做低等草药，毫不重视，倒是神神鬼鬼驱魔符咒 *** 疟疾弄了一大堆，直到屠呦呦女士用现代医学的 *** 和技术，才使被埋没的青蒿发挥出真正造福世界的价值。所以，中医碰运气，点到为止，知其一不知其二，停在表面就已经结束。
西医正好是中医的反面。它强调实证，然后是经验。实证就是实验，从现象到理论，再从理论推导现象。西医通过严格科学，定量测试获得准确数据，这并非经验主义可比。
西医也讲究大胆假设，小心求证，经验随时可以被推倒，可以被证伪，而不是像中医那样祖宗经典不可动摇，这样医学才能发展，才能进步。
现代医学和古代医学没法比较。这种讨论好比：初中生和研究生谁的知识丰富？讨论久，都开始怀疑智商。
富烧香是什么心理？
穷算命富烧香，这是人们自己对于目前一种状态的一种反应。
对于穷人来讲，目前的这样一种贫困的状态，他想了解自己将来到底会是什么样的变化。也就是说他想通过算命来了解自己的一辈子，是穷还是有可能变富，也就是说他想通过算命这种形式来给自己心理暗示，给自己一种希望。如果通过算命认为自己将来有可能富裕，那可能是因为自己某个方面做的不好，那么从一定意义上来讲，会让他有一种奋斗的希望，让他也看到了这种生命的价值，所以对于穷人来讲，更希望有一种期望。
富烧香，烧香这种行为和算命是不一样的。烧香是主要针对的是我们传统文化当中的一些菩萨一些佛像来烧香，烧香的目的是什么？烧香实际上是一种进贡，也就是说富人目前已经积攒了一定的财富，那么他们最主要的目的可能不是想要赚得更多的财富，而是想要最少是稳住目前的这种状态，那么他就需要佛，这些神仙保佑自己能够保住自己的财富，能够守住目前的这样一种财富的状态。
实际上这一句话后面还有一句，“不穷不富心不慌”，在古代那个非富贵无以还乡的时代，抱有这种思想的人大多都是出世之人，能有这种思想的老百姓真的不多。这一句道尽了人生的真谛，与那句“知足常乐”的成语有着异曲同工之妙。不穷就不会为了生存而心力交瘁，不富也就不会因为守财而不得安宁。如此便能享受“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的人生境界。
现在人们真的会花几百几千去看个手相算个命吗？
有，真人真事！我的大姐就花了两千块钱给我的外甥去算命。
我外甥毕业后离开家乡来到深圳工作，在一次培训会上碰到了他多年未见的初中女同学，这位女同学刚跟她的前男友分手，正处于心情低落时期，他的前男友是个很有追求的小伙子，由于常年努力工作，顾不上身体，后来得了肝炎，女孩子母亲得知小伙子身体不好，坚决反对她女儿和他来往，逼迫他们分手了。
女孩的母亲是个非常虚荣的女人，同时又是个势利眼，她知道她女儿有个致命的弱点就是脾气相当不好，不是一般人能受得了的那种，但是也知道女儿的学习能力和工作能力还可以，所以希望女儿后面能够碰到一个金龟婿，即有钱又有能力，可以给她脸上增光。
就这样碰到了我外甥，我的外甥除了脾气好，长相好，个子高，他想要的有钱有能力都不具备。
相处了不到三个月，这个女孩跟我外甥怀孕了。
在这个过程中，我大姐发现了这个女孩脾气非同一般人，作为未来的婆婆，她根本接受不了；而这个女孩妈妈也发现了我外甥的工作能力和学习能力都不行，家境也很一般，也让她接受不了我外甥。
眼见着女孩的肚子一天天大了，我大姐愁的整晚睡不着觉。
大姐和大姐夫连夜赶去深圳，女孩的父母也在深圳，两家大人开战了。
女孩自己也知道是在跟男朋友分手的空档期跟我外甥拍拖的，她根本不爱我外甥，我外甥只是当了个备胎，所以女孩考虑后也决定跟我外甥分手，最后决定不要肚子里的这个小孩了，我大姐就带着女孩去医院做人流，而她的爸爸妈妈这个时候却坚决反对，赶到医院极力阻止他们的这种做法。
女孩妈妈虽然看不上我外甥的能力，但是看上了我外甥的一副好脾气，还有高大帅气的外表，既然自己女儿已怀孕，也只能将就。
我大姐知道，生米已经煮成熟饭，只能让俩个年轻人去领了结婚证，然后跑回老家， *** 件事就是去给我外甥算命。
她找了一个大家都说算得很准的算命先生，算命先生 *** 句话就说我外甥两道婚姻。
还说两个年轻人性格不合，女孩脾气不好，男孩脾气好，男孩一直让着女孩……我大姐再次相信了，这次算命花了两千块钱。
紧接着两家商讨结婚事宜，女孩父母想要个盛大的婚礼，而且还要高昂的彩礼，并且要求结婚当天包一辆大巴，把女方家所有亲戚全部从县城拉到城里面来，还要给他们每家发红包、送礼物，他说这是他们那边的风俗，家家户户如此，否则别人会看不起……我大姐夫听到这里，气得不会说话，他的这种家境，根本没这个条件去办这么盛大的婚礼，更别谈高昂的彩礼。
两家展开了拉锯战，大姐夫天天去跟他们家讨价还价，最后女孩父母不情愿地勉强降低了他们的条件。
通过这么短时间发生了这么多事，儿媳妇脾气不好，对公公婆婆也没有礼貌，亲家也瞧不起自己，大姐夫对这段婚姻失去了信心。
有一次为了一点小事，儿媳妇不管不顾，直接顶撞了大姐夫，大姐夫当时根本接受不了，想通过此事教育改造一下她，可是女孩根本听不进，又哭又闹，我大姐夫气的不会说话，大声呵斥叫他们两去离婚……
在大姐的哀求下，大姐夫才平息下来，女孩也回了娘家。
现在孩子也一岁多了，磕磕绊绊走过来，大姐天天提心吊胆，生怕他们走向离婚这一步。
我的建议是：年轻人不要盲目的开始一段新感情，恋爱需得谨慎。谈恋爱的时间不防时间长一些，可以一起去旅行，增进了解，不要为了结婚而结婚，结婚后再因为不合适去离婚，这个成本代价就太沉重了
